薛福成域外游記中的西方城市書寫

【摘要】 薛福成在域外游記中詳細(xì)地描述了西方城市的方方面面，包括繁華的街市、閎麗的建筑和先進(jìn)的設(shè)施，凸顯了西方城市的現(xiàn)代化。他對(duì)中西之間的差距進(jìn)行了理性的思考，提出中國(guó)應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)，但他同時(shí)也看到了西方城市的一些不足之處。

【關(guān)鍵詞】 薛福成；域外游記；西方城市

【中圖分類號(hào)】K251? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）11-0050-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.11.016

基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“晚清桐城派海外游記中的物質(zhì)文化研究”研究成果（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：AHSKQ2021D211）。

薛福成（1838—1894），字叔耘，號(hào)庸庵，江蘇無錫人，于1889年擔(dān)任英法意比四國(guó)大使。1890年1月，他離開上海，遠(yuǎn)赴歐洲，至1894年7月回到上海，在歐洲度過了四年半時(shí)間。在這四年半時(shí)間里，他詳細(xì)記錄了在異域城市中的見聞，勾勒出一幅熱鬧的歐洲城市圖景。

一、繁華的街市和閎麗的建筑

薛福成在歐洲先后考察了法國(guó)巴黎、比利時(shí)博魯色爾、英國(guó)倫敦、意大利羅馬和米蘭、德國(guó)法蘭克福和柏林等城市，這些城市給他印象最深的就是街市的繁華以及建筑的閎麗。

1890年3月，薛福成在法國(guó)馬賽登陸，他對(duì)馬賽的第一印象就是繁華：“馬賽?？诰用袼氖嗳f，規(guī)模雖稍遜巴黎，然街市繁華在上海租界之上，洋房俱六七層?！盵1]94而最繁華的城市要屬巴黎和倫敦，他在游記里這樣描寫巴黎：“馳觀巴黎風(fēng)景，其街道之寬闊，阛阓之閎整，實(shí)甲于地球?！盵1]96“巴黎跨賽那江上，閎整巨麗，稱于歐洲。教堂、技藝館、博物院、藏書閣無不美備?！盵1]104他認(rèn)為倫敦是地球上最繁盛的城市：“大抵倫敦為地球第一繁盛之區(qū)，洋房幾無隙地，又多三層四層之樓，平房之下尚有地室，已不啻五六層矣，是不啻以一倫敦化為三四倫敦也。”[1]239

薛福成對(duì)德國(guó)法蘭克福、柏林的印象亦很深刻，他認(rèn)為這兩個(gè)城市雖然繁華程度不如英法，但有著振興之象。他筆下的法蘭克?！熬盍柘觯蟮廊珥?，喬木周列，行人不嘩，街政一端，亦可見德國(guó)精神氣象焉”[1]335，而柏林則“城中街衢寬闊，道路整潔，望而知為振興之象”[1]336。在薛福成看來，柏林因成為德國(guó)都城的時(shí)間僅二十年，所以仍保有樸實(shí)之風(fēng)氣，“貧民見中國(guó)衣冠，非但不敢玩辱，或往往免冠為禮，猶可睹樸實(shí)之風(fēng)氣焉?！盵1]336

“建筑是歷史的畫卷，是一個(gè)特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、宗教和藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)。”[2]薛福成在游記中對(duì)歐洲很多建筑都進(jìn)行了描寫，如“規(guī)模之閎壯，稱歐洲刑部第一”[1]143的比利時(shí)刑部衙門，閎敞可比王公的德國(guó)克魯伯廠廠主住宅，殿宇廣邃的梵蒂岡王宮，占地極廣、陳設(shè)富麗的羅馬朵羅尼亞別墅等。

最讓薛福成感到震動(dòng)的是巴黎新造之鐵塔，他先后三次登上鐵塔，對(duì)它進(jìn)行了詳細(xì)的描述：“高三百邁當(dāng)，合中國(guó)之一百丈。乘機(jī)器而上，凡四換機(jī)器而至頂。每高一層，則下見川原廬舍人物車馬愈小一倍，俯視巴黎，全城在目，飄飄乎有凌虛御風(fēng)、遺世獨(dú)立之意?！盵1]111“塔純以鐵為之，其式凌虛，可以四眺；其料結(jié)實(shí)，可以耐久。其第一層占地寬廣，約可數(shù)畝，有飯館、茶館、照相館，及售一切用物者，無不具?！盵1]524

薛福成還參觀了各國(guó)的教堂，如規(guī)模巨大的比利時(shí)博魯色爾天主教堂、被稱為歐洲第二的德國(guó)科侖教堂、“觚棱矗起，峻宇宏深”的米蘭大教堂等。他在羅馬游覽的教堂最多，印象也最深，對(duì)羅馬散比愛大教堂和圣保羅堂的記述最為詳細(xì)。在他的筆下，散比愛大教堂“碝磩高甍，層構(gòu)巍然，頗極營(yíng)飾之美”“堂高四十五邁當(dāng)有奇，南北直長(zhǎng)一百八十七邁當(dāng)，兩翼東西橫長(zhǎng)一百三十七邁當(dāng)，中闊二十八邁當(dāng)，石像無數(shù)”[1]311。圣保羅堂乃是重修，雖還未竣工，但依然十分閎麗：“其高廣稍遜于散比愛教堂，而華美過之。講經(jīng)堂四柱之石色如瑪瑙，基用大方綠玉，俄王所贈(zèng)也，兩廊白石圓柱八十，大皆數(shù)圍。柱上五采云母窗二十檻。乘盤及礎(chǔ)石，皆瑩潔如玉。其上頂板，涂飾黃金。橫梁之上，四周繪歷代教王神甫像二千三百六十人。堂后一室，藏散巴爾之骨，映以玻璃匣。引者燃燈參拜，始啟之。中設(shè)黃金十字架，遍嵌百寶?！盵1]312

雖然薛福成對(duì)羅馬教堂建筑的閎麗贊嘆不已，但他對(duì)羅馬將神祠及有功德于民的前王大廟都改成教堂則十分不贊同，他說：“余睹羅馬神祠盡改為教堂，不禁為之瞿然，為之愀然焉?！彼J(rèn)為西方的天主教等宗教，已經(jīng)失去了耶穌的真?zhèn)鳎烫媒ㄔ焯^閎侈，“觀其建造教堂之閎侈，厚斂教民，財(cái)殫力痡，實(shí)與耶穌崇儉愛人之旨，大相剌謬；而貴賤老幼，虔誠(chéng)趨赴，舉國(guó)若狂，甚屬無謂。蓋西人與措注國(guó)政之要，及講求一切富強(qiáng)之術(shù)，具有本末，不能不謂之智；而獨(dú)于奉教一事，胡不深思其理也？吁，何其愚也！”[1]313-314

二、先進(jìn)的城市設(shè)施

城市是現(xiàn)代文明的聚集地，除了繁華的街市和閎麗的建筑以外，薛福成在游記中對(duì)歐洲城市先進(jìn)的設(shè)施也進(jìn)行了重點(diǎn)描繪。

他到歐洲之后，參觀了巴黎的天文臺(tái)、自來水總水管、倫敦的郵政衙門、電報(bào)局，考察了比利時(shí)的萬恩尼織紗廠、法國(guó)的科魯蘇廠、德國(guó)的克魯伯廠、伏爾鏗廠、巴黎的賽佛爾官瓷新窯等工廠，對(duì)歐洲國(guó)家采用新機(jī)器、新發(fā)明來改進(jìn)城市設(shè)施贊嘆不已。

“薛福成使歐之時(shí)，正是西方以電力應(yīng)用為標(biāo)志的第二次科技革命方興未艾之日，日新月異的科技進(jìn)步以及由此帶來的社會(huì)各個(gè)層面的突飛猛進(jìn)，令薛福成目不暇接，興趣倍增?！盵3]薛福成對(duì)當(dāng)時(shí)的各種新發(fā)明都做了記載：“泰西諸國(guó)，近十五年間所得新法，以利用者尤多。若電學(xué)內(nèi)之代拿模電機(jī)，若電氣燈，若德律風(fēng)即通言器，若記聲器等；又如天文學(xué)內(nèi)之極大折光遠(yuǎn)景，火輪車之新式機(jī)器，刊印新報(bào)機(jī)器，照相印書器，開礦制金器，醫(yī)家所用之哥哥愛唔（即悶藥），更有印寫機(jī)器、照相新法，此類不勝枚舉。”[1]441-442

對(duì)當(dāng)時(shí)的新事物電報(bào)、電話等，薛福成感到十分新奇，認(rèn)真記載了電學(xué)的歷史及原理，并對(duì)電報(bào)、電話的用法進(jìn)行了詳細(xì)描述：“其法，系以電運(yùn)筆而畫字。由是妙法百出，有以電運(yùn)針而指字者，有以電變色而傳字形者，甚有以電運(yùn)印書機(jī)，立時(shí)將所傳之文字印出者，近更有以電傳聲為德律風(fēng)者。而傳信均用號(hào)碼以審厥字，尤以明顯而畫一?！盵1]123

薛福成對(duì)歐洲各國(guó)電線鋪設(shè)之廣、通訊之快捷，感到不可思議，他說：“迄今泰西各國(guó)，郡邑村鎮(zhèn)，電線密如蛛網(wǎng)。雖在一城之中，相去二三里，如有要信，即發(fā)一電。邇來大東公司新得保護(hù)海線之法，尤為精審，遂能沉線海底，東至中國(guó)、日本，南至新金山，西至美國(guó)，雖數(shù)萬里外，通傳要信，捷于影響，邇于戶庭。奇妙至此，神乎技矣，真令人不可思議矣?！盵1]123

歐洲除了通訊便捷外，交通亦很發(fā)達(dá)，薛福成在游記中記載了他乘坐過的各種交通工具，如火車、輪船、汽車、馬車、電車、公共馬車等。他對(duì)歐洲各國(guó)交通的便利感到驚奇：“迄于今日，鐵路六通四辟，如蛛網(wǎng)之縱橫相接；乘汽車者益眾，而馬車之生意亦更旺。歐美諸洲各國(guó)皆然，人始知汽車、馬車之互相為用也?！盵1]229薛福成還詳細(xì)描述了他坐電車過泰晤士河河底隧道的經(jīng)歷：“車上及其兩旁，較火車尤為潔凈，無煙霧之迷漫，無煤灰之充積。江底之下，開路一條，車行其中；上面皆砌以白石，江泥不能塌下，江水不能滲漏；一路照以電燈，光明如晝。此路長(zhǎng)不過十里內(nèi)外，有登車之碼頭五處，其碼頭皆自平地穿入江心之下者也。每時(shí)五分，車行一次?！盵1]578

薛福成認(rèn)為西國(guó)之所以富強(qiáng)，火輪舟車出力為多，“夫西人之所以橫絕宇宙而莫之能御者，火輪舟車之力為最多，而皆發(fā)軔于英；且其締造，不過百年數(shù)十年之內(nèi)，宜其獨(dú)擅富強(qiáng)之效歟?！盵1]122

薛福成還兩次去參觀巴黎天文臺(tái)，那里用來觀星的千里鏡和風(fēng)輪給他留下了深刻的印象：“次至機(jī)器觀星房，一人運(yùn)動(dòng)機(jī)器，能自啟閉。中設(shè)大千里鏡，觀老人星光明如月。次至一機(jī)器房，四旁安輪，亦設(shè)千里鏡桿，下設(shè)風(fēng)輪機(jī)器，晝夜旋轉(zhuǎn)。蓋因地球與眾星轉(zhuǎn)移不息，若以有定之鏡窺之，未免稍縱即逝；此風(fēng)輪機(jī)器，能使鏡桿常隨所測(cè)之星而轉(zhuǎn)，殆不爽分秒也。”[1]292天文臺(tái)頂有一間圓頂鐵室，能夠旋轉(zhuǎn)，“如所窺諸曜，有不當(dāng)隙者，僅一人手捩機(jī)器，圓室自能旋轉(zhuǎn)對(duì)準(zhǔn)諸曜?！边@間鐵室里有一個(gè)尺寸較大的千里鏡，薛福成用它觀測(cè)到不少星星，“窺天狗星，其光熊熊，更大于老人星。又窺婁星中之大星，其光與老人星相等；四角四星環(huán)繞，據(jù)西人云，此四星者，皆行星也，常繞婁星之大星而行。又窺見白光一片，蓋無數(shù)小星攢聚而成……最后移鏡窺月，大于尋常所見者約數(shù)十倍。光所映處，紋如冰裂，分出無數(shù)塊壘，西人謂皆月面上山影也。至于沙磧之痕，如大戈壁?！盵1]293

除了親眼所見所感的新發(fā)明以外，薛福成對(duì)報(bào)紙上刊登的新科技也十分感興趣。如光緒十六年六月十一日，他在新報(bào)上看到英國(guó)與美國(guó)擬合制汽船，“可從空中來往”[1]169，并對(duì)該汽船進(jìn)行了詳細(xì)描述，雖然薛福成認(rèn)為此想法此次未必能成，但百年或數(shù)百年后，“必有乘云御風(fēng)之一日”[1]170。又如光緒十七年十月二十二日，他在游記中記載了美國(guó)人實(shí)驗(yàn)人工降雨的新聞：“制一氣球，載輕、養(yǎng)二氣，使之上騰。約至一英里之高，球忽自炸，轟然大震，遠(yuǎn)近四十里皆聞其聲。斯時(shí)赤日行空，天無片云，風(fēng)雨針亦不降下。復(fù)以紙鳶數(shù)具，系以炸炮，乘風(fēng)而起，裨轟散空中霰氣；又以火藥布于地中，計(jì)有數(shù)里之遙。未幾，炸炮在空中轟發(fā)，知君從下焚其火藥，煙焰騰起，有二百余尺之高；于是陽(yáng)氣銷除，約十分鐘之久，黑云滿天，風(fēng)雨針為之陡降，俄而巨雨傾盆，被其澤者計(jì)有數(shù)百里之遙，平地水深尺余?！盵1]450

三、對(duì)西方物質(zhì)文化的認(rèn)同與反思

薛福成在日記中對(duì)歐洲城市景觀及設(shè)施的描述，不僅表達(dá)了他對(duì)西方物質(zhì)文化的贊嘆，并表現(xiàn)出向西方學(xué)習(xí)的文化認(rèn)同。薛福成認(rèn)為西洋各國(guó)經(jīng)理學(xué)堂、醫(yī)院、監(jiān)獄、街道，“無不法良意美，綽有三代以前遺風(fēng)”[1]272，西方人的商政、兵法、造船、制造及農(nóng)漁牧礦等，“實(shí)無不精”，“而皆導(dǎo)其源于汽學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、化學(xué)，以得御水御火御電之法”[1]132。他將中國(guó)人與西方人做了比較，對(duì)自我文化進(jìn)行了反思：“中國(guó)綴學(xué)之士，聰明才力豈遜西人？特?zé)o如少年精力，多縻于時(shí)文試帖小楷之中，非若西洋億兆人之奮其智慧，各以攻其專家之學(xué)，遂能直造精微。斯固無庸自諱，亦何必自畫也？”[1]132

在薛福成看來，中國(guó)要想自強(qiáng)，就要向西方學(xué)習(xí)。如鐵路交通，是德國(guó)能自強(qiáng)的途徑之一，也是歐洲各國(guó)能富強(qiáng)的原因，中國(guó)也應(yīng)廣建鐵路。早在擔(dān)任大使之前，薛福成就在《代李伯相議請(qǐng)?jiān)囖k鐵路疏》中就指出了鐵路有九大便利，而國(guó)家所獲之利“又在久遠(yuǎn)也”[4]。到歐洲后，薛福成發(fā)現(xiàn)英法德比等國(guó)已經(jīng)開始試行快電車，獲利頗豐，“每日載客二千人，每人收四先令，歲得十四萬鎊。除去開銷，尚贏八萬五千鎊，是獲八厘半之息也”，他認(rèn)為中國(guó)也可試行此車，“京津及蘇杭、上海。似可行之”[1]903。

除了建造鐵路外，薛福成認(rèn)為中國(guó)也要采用機(jī)器制造。他指出：“西洋各國(guó)工藝日良，制造日宏，銷流日廣，皆恃得機(jī)器之用也。有機(jī)器，則人力不能造者，而機(jī)器能造之；十人百人之力所僅能造者，而一人之力能造之。夫以一人而兼百人之工，則其所成之物必多矣?！盵1]927如采用機(jī)器制造，則商務(wù)必隆盛，民生必富厚，國(guó)勢(shì)必勃興。薛福成還反駁了中國(guó)不能用機(jī)器的說法，他認(rèn)為中國(guó)如不采機(jī)器制造，將導(dǎo)致國(guó)勢(shì)衰弱，民生日困，他說：“自是而中國(guó)之貨，非但不能售于各國(guó)，并不能售于本國(guó)；自是而中國(guó)之民，非但不能自食其力，且知用力之無益，而遂不自用其力；自是而中國(guó)之民，非但不能成貨與西人爭(zhēng)利，且爭(zhēng)購(gòu)西人之貨以自供其用，而厚殖西人之利：然則商務(wù)有不日替，民生有不日困，國(guó)勢(shì)有不日蹙者哉？”[1]927-928他還認(rèn)為采用機(jī)器制造可以分洋人之利，他指出：“且用機(jī)器以造物，則利歸富商；不用機(jī)器以造物，則利歸西人。利歸富商，則利猶在中國(guó)，必可分其余潤(rùn)以養(yǎng)吾貧民；利歸西人，則如水漸涸而禾自萎，如膏漸銷而火自滅，后患有不可思議者矣?！盵1]928

與郭嵩燾將西方看成“烏托邦”理想國(guó)不同，薛福成雖然認(rèn)為中國(guó)要向西方學(xué)習(xí)，但并沒有一味地去贊美西方的城市，而是看到了一些“城市病”，比如倫敦的空氣污染，他在游記中不止一次提到：“倫敦?cái)?shù)百萬戶燃煤之煙，為霧所罩，猝不能散，往往白晝晦冥，煙氣四塞，受之者無不咳嗆。”[1]270“蓋煤炭熏灼之氣，與人身臟腑之濁氣，惟倫敦為最盛也?！盵1]239

另外，薛福成認(rèn)為西方的房屋是比不上中國(guó)的，他指出：“中國(guó)房屋起于平地，輔以亭臺(tái)樓閣，乃有玲瓏曲折之觀；每平屋一進(jìn)，皆有天井，于是假山奇石，曲檻清池，名葩異樹，可以隨宜布置?！倍餮蟪怂奈鍖拥臉欠?，沒有其他樣式，就算是宮殿，也只是高大一點(diǎn)的樓房而已，“尤乏趣者，縱有絕堅(jiān)致之樓房，而全宅中無一天井，不過四面皆鄰街衢，以街衢為天井而已。”所以薛福成認(rèn)為：“是宮室一端，洋不如華矣?！盵1]598

不僅如此，薛福成在后來的游記中還記載了英國(guó)有宮室仿制中國(guó)樣式，壁上丹青，也畫的大部分都是中國(guó)人物，因此他認(rèn)為中國(guó)也有值得西方學(xué)習(xí)之處：“足見斯時(shí)中國(guó)聲威尚壯，未嘗不為英人所企慕也。”[1]825

綜上所述，薛福成游記中的西方城市繁華、有著先進(jìn)的設(shè)施，他對(duì)西方城市的街市、建筑、新科技和各種設(shè)施都進(jìn)行了詳細(xì)描述，凸顯了西方城市的現(xiàn)代化。他認(rèn)為中國(guó)在很多方面都應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)日漸衰落的擔(dān)憂。但同時(shí)他并沒有一味地贊頌西方城市，而是看到了一些“城市病”，以及西方不如中國(guó)的地方，說明薛福成是在理性地考察西方城市，并思考著挽救中國(guó)的道路，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)。

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[4]薛福成.代李伯相議請(qǐng)?jiān)囖k鐵路疏[M]//嚴(yán)云綬，施立業(yè)，江小角.桐城派名家文集·薛福成集.合肥：安徽教育出版社，2014：115-121.

作者簡(jiǎn)介：

鄭素燕，安慶師范大學(xué)副教授，碩士，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子史。