人才的“格”與破格

劉道玉

人才的選拔和任用是一門大學(xué)問。

由于我是學(xué)化學(xué)專業(yè)的，對這個專業(yè)出現(xiàn)的幾個偏才，格外關(guān)注：龔育之是清華大學(xué)化學(xué)系1952年的畢業(yè)生，后來卻成了著名的馬克思主義理論權(quán)威；葉永烈是北京大學(xué)化學(xué)系1963年畢業(yè)生，后來卻成了上海作家協(xié)會一級作家，是著名的科普和傳記作家；金觀濤1970年畢業(yè)于北京大學(xué)化學(xué)系，卻是中國文化研究的知名學(xué)者。

如果機械地按照專業(yè)對口這個“格”來衡量，那他們肯定都是要被埋沒的。學(xué)什么不一定就要做什么，用其所長、避其所短和人盡其才，這才是應(yīng)該遵循的人才規(guī)律。

人才任用上的“格”，實則是限制人才的各種條條框框或杠杠。

在1980年代的改革開放時期，我說過一句話：“如果以改革開放的眼光來看，到處都是人才；如果以階級斗爭的觀點來看，到處都是敵人。”我還揶揄說：“求才不能囚才，愛才不能礙才?！边@個囚字非常形象，框住“人”的“口”字，就是限制人才的“格”。很顯然，“格”是人為設(shè)置的，要么是出于偏見，要么是出于一刀切的懶漢思想。一般說來，限制人才的“格”大致有年齡、性別、家庭出身、政治立場、畢業(yè)文憑或?qū)W位、獲得的榮譽與獎勵等。

龔自珍是晚清思想家、文學(xué)家和詩人，他在《己亥雜詩》中，有幾句膾炙人口的詩句：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”要做到不拘一格，就必須打破人為設(shè)置的“格”。而要做到破格，用人單位的主要負責(zé)人，必須具備三個條件：卓識、膽識和公心。一個人事主管負責(zé)人，能否識別出人才，主要靠慧眼識才的卓識，敢于啟用有爭議的人才的膽識和能否做到出于公心舉薦人才。

1980年代，中國各種優(yōu)秀人才能夠脫穎而出，得益于寬松的環(huán)境。例如，初三和高中一年級的學(xué)生允許報名參加全國統(tǒng)一高考，而且都能夠被錄取。易中天沒有大學(xué)學(xué)歷，但可以以同等學(xué)力報考武漢大學(xué)中文系的碩士研究生。鄧曉芒只有初三學(xué)歷，但被允許報考武漢大學(xué)哲學(xué)系研究生。楊小凱曾坐了十年牢，在監(jiān)獄刻苦自學(xué)，只有高一學(xué)歷的他，被破格聘為武漢大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院的講師。

可是，1990年代開始興師動眾地進行高校大合并，某種程度上也掀起了一股浮夸風(fēng)和攀比風(fēng)?，F(xiàn)在幾乎所有的大學(xué)選拔教師，都把獲得博士學(xué)位作為申請的門檻，甚至連民辦大學(xué)也是如此。這是典型的形而上學(xué)思想，此舉不知把多少優(yōu)秀人才擋在了大學(xué)門外。

盛田昭夫是日本索尼公司的創(chuàng)始人之一，他被稱為索尼之父，日本“經(jīng)營之圣”。1966年，他撰寫了一本暢銷書《學(xué)歷無用論》，很快引起了日本企業(yè)界的重視，成為日本企業(yè)界人手一冊的必讀著作。這本書的寫作背景是，日本經(jīng)濟當時處于高速發(fā)展時期，企業(yè)家需要大量人才。有人誤以為他是在宣傳大學(xué)無用論，盛田昭夫解釋說：這本書并不是在否定大學(xué)教育，強調(diào)的是實踐是檢驗真理的唯一標準，站在企業(yè)主管的高度，我所希望的是，取消日本企業(yè)中無比盛行的“學(xué)歷偏重主義”，重新建立一套全新的人才評價機制，做到人盡其才，才盡其用，資源優(yōu)化配置。這本書發(fā)行已有數(shù)十年，至今仍然是日本企業(yè)界很受歡迎的著作。

中國與日本是一衣帶水的鄰邦，由于文字的淵源，兩國的思維方法也頗有相似之處。如果說日本存在“學(xué)歷偏重主義”，那中國只有過之而無不及。現(xiàn)在，中國也應(yīng)該有所反思了，文憑至上的風(fēng)氣應(yīng)當剎一剎車，使不拘一格用人才的良好風(fēng)氣回歸，讓各行各業(yè)最優(yōu)秀的人才脫穎而出，這是使中國科學(xué)技術(shù)屹立于世界先進之林的必要條件！

（摘自《中國新聞周刊》）