【摘 要】新時(shí)代文化自信融入高校思想政治教育工作應(yīng)該從價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)羈絆、實(shí)現(xiàn)路徑三個(gè)維度理解并實(shí)現(xiàn)。文化自信融入高校思想政治教育有其特殊的價(jià)值意蘊(yùn)，存在的現(xiàn)實(shí)羈絆有核心價(jià)值觀教育、理論課教育內(nèi)容和方法、融入校園文化活動(dòng)、校園網(wǎng)絡(luò)新媒體、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面存在的問題。針對(duì)這些羈絆我們應(yīng)從加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育、加強(qiáng)理論課主陣地建設(shè)、將文化自信融入高校校園文化建設(shè)、加強(qiáng)高校新媒體管理、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化和發(fā)展等方面加強(qiáng)文化自信在高校思想政治教育工作的融入工作。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；文化自信；高校；思想政治教育工作

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

一、客觀需要：文化自信融入高校思想政治教育工作的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）個(gè)人層面：有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

青少大學(xué)生正處于人生的拔節(jié)孕穗期，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)其一生的發(fā)展都非常重要。只有堅(jiān)定了我們的文化自信，愛國(guó)主義、職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德才能形成，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)和人生夢(mèng)。目前，世界處于千年未有之大變局，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，仍面臨西方大國(guó)的各種刁難和責(zé)難，我們不能掉以輕心，這就更需要我們進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，充分發(fā)揮文化的作用，幫助青年樹立文化自信的理念，正確看待我們國(guó)家在發(fā)展中遇到的問題和矛盾，將自己的才干貢獻(xiàn)到祖國(guó)的偉大建設(shè)之中去。

（二）高校層面：有利于高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)

高校教育的根本任務(wù)在于立德樹人，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人，德的培育需要在文化教育中實(shí)現(xiàn)，只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)革命文化、對(duì)社會(huì)主義當(dāng)代文化高度認(rèn)同才能形成良好的品行和道德。我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要在一代一代青年人的接力奮斗中才能實(shí)現(xiàn)，需要青年人在德智體美勞各方面全面發(fā)展，需要青年人成為合格建設(shè)者和接班人。這就需要我們高校高度重視文化自信在青年思想政治教育中的重要作用，利用文化自信教育培養(yǎng)高尚之德，利用文化自信教育培養(yǎng)合格之才，引導(dǎo)青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中樹立文化自信，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義當(dāng)代文化激勵(lì)自己，在文化自信中學(xué)好本領(lǐng)，在文化自信中實(shí)干興邦。

（三）社會(huì)層面：有利于構(gòu)建文明、和諧社會(huì)

文明、和諧社會(huì)的組成需要由每一個(gè)對(duì)自己文化認(rèn)同、自信的個(gè)體組成，馬克思曾指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[1]。人的本質(zhì)并不是作為單個(gè)人的抽象物而在世界上存在，它歸根到底必須處于一定的社會(huì)關(guān)系中，作為社會(huì)人而存在，通過自己個(gè)體與周圍的社會(huì)個(gè)體發(fā)生關(guān)系并對(duì)其產(chǎn)生影響。高等教育是社會(huì)文明精神的高地，它所培養(yǎng)的人才最后都將進(jìn)入社會(huì)，青年大學(xué)生將成為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，成為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的踐行者和見證者，他們樹立文化自信，高度認(rèn)同我們的文化，其融入社會(huì)必定形成巨大的正能量，形成內(nèi)心里高度認(rèn)同、理念上極度重視、行動(dòng)上積極傳播中華文化的群體力量，他們作為個(gè)體必然與周邊的個(gè)人和群體發(fā)生關(guān)系，這樣必將影響和帶動(dòng)周邊的人，促進(jìn)社會(huì)文明和諧，共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛。

（四）國(guó)家層面：有利于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要青年一代的接力奮斗和持續(xù)發(fā)力，青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望，他們思維活躍、精力充沛、興趣廣泛、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、易于接受新鮮事物。青年一代將是國(guó)家建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，在他們中間厚植文化自信之種，必將點(diǎn)燃他們內(nèi)心的愛國(guó)愛民熱情和干事創(chuàng)業(yè)激情，形成報(bào)效國(guó)家、為國(guó)獻(xiàn)身的磅礴力量，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)他們的青春。我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略都必須依靠青年大學(xué)生，在青年大學(xué)生中樹立文化自信。

二、現(xiàn)實(shí)羈絆：文化自信融入高校思想政治教育工作低效性表達(dá)

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入深度不夠

社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著中華兒女共同的價(jià)值認(rèn)同和道德追求，它總共24個(gè)字，涵蓋國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的要求，是中華文化自信的重要內(nèi)容。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障，它對(duì)樹立高校學(xué)生的文化自信有著非常重要的作用。盡管高校在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面做了很多卓有成效的工作，但仍存在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同不夠、說服力不強(qiáng)、不能夠與時(shí)俱進(jìn)、缺乏創(chuàng)新性等問題。學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還存在偏差，西方價(jià)值觀念對(duì)其還存在影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育還存在不能從學(xué)生實(shí)際解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題的角度進(jìn)行教育，不能在學(xué)生內(nèi)心深處引起共鳴的問題。

（二）高校思想政治教育理論課教育內(nèi)容和方法缺乏多樣性和靈活性

高校思想政治教育理論課作為高校思想政治教育的主陣地，在確立文化自信方面起著重要的作用，其教學(xué)內(nèi)容本身就涉及我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義當(dāng)代文化，但目前存在教育內(nèi)容缺乏生動(dòng)性，存在不能從學(xué)生實(shí)際、不能從社會(huì)實(shí)際出發(fā)去講解的問題，這樣必然就帶來親和力、說服力不夠的問題。這就需要高校思想政治教育理論課教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生發(fā)展、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注學(xué)科前沿，講好思想政治教育理論課。同時(shí)，高校思想政治教育工作不單單是思想政治教育理論課教師的事情，要做好思政課程的同時(shí)要做好課程思政工作，要在各個(gè)課程中融入思政教育，幫助學(xué)生樹立文化自信，要真正做好必須做到“全員育人、全程育人、全方位育人”。

（三）文化自信融入大學(xué)生校園文化活動(dòng)不夠

校園文化活動(dòng)是高校思想政治教育的重要形式和載體，它作為高校思想政治教育的隱形教育渠道其作用不可低估，它具有更易為學(xué)生所接受、潤(rùn)物細(xì)無聲的特點(diǎn)。但目前高校校園文化活動(dòng)存在泛娛樂化現(xiàn)象，校園文化活動(dòng)中盲目追星、盲目崇洋媚外現(xiàn)象還存在，活動(dòng)內(nèi)涵不足，學(xué)生對(duì)明星趨之若鶩，而對(duì)革命英雄人物、對(duì)祖國(guó)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)、對(duì)在祖國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展中進(jìn)行重大科技攻關(guān)的人物卻知之甚少，對(duì)流行韓劇、歐美大片追捧不止但對(duì)中國(guó)優(yōu)秀影視卻知之甚少，對(duì)娛樂電影電視、電子競(jìng)技游戲如數(shù)家珍對(duì)中國(guó)文化卻知之甚少，這樣長(zhǎng)此以往必然導(dǎo)致不能對(duì)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值的引領(lǐng)，不能幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信，必然影響我們思想政治教育的成效。

（四）校園網(wǎng)絡(luò)新媒體工作有待加強(qiáng)

校園網(wǎng)絡(luò)新媒體作為宣傳思想的重要喉舌和陣地，作為幫助樹立學(xué)生文化自信的重要渠道，在高校思想政治教育工作中有著不可或缺的地位和作用。新媒體一經(jīng)出現(xiàn)就受到青年大學(xué)生的喜愛，隨著新媒體的發(fā)展，各高校都相應(yīng)地建立了自己的官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、論壇、微博等平臺(tái)，加大了宣傳力度。但仍存在媒體宣傳引領(lǐng)不夠的問題，一些新媒體存在受眾規(guī)模小、影響力不足和時(shí)效性低、更新周期慢、用戶黏性不足、用戶活躍度低等問題。高校網(wǎng)絡(luò)新媒體應(yīng)該有意識(shí)地通過學(xué)生所喜聞樂見的形式和網(wǎng)絡(luò)語言加強(qiáng)文化自信的宣傳，加強(qiáng)思想政治教育工作的引領(lǐng)，使其真正發(fā)揮其宣傳喉舌的作用。

（五）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度不夠

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是需要我們?cè)诟咝Ｋ枷胝喂ぷ髦蟹e極弘揚(yáng)的，盡管我們做出了許多努力，相較往前我們也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。但不可否認(rèn)具體工作中還存在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度不夠的問題，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)存在不能夠與新時(shí)代社會(huì)發(fā)展和價(jià)值追求充分融合，缺乏將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，不能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)物細(xì)無聲的轉(zhuǎn)化為青少年意識(shí)認(rèn)同、內(nèi)化為青少年行動(dòng)自覺的問題，這無疑對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)，堅(jiān)定文化自信是有害的。

三、實(shí)現(xiàn)路徑：文化自信融入高校思想政治教育工作的路徑選擇

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，夯實(shí)文化自信的價(jià)值基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們中華兒女共同認(rèn)同的核心價(jià)值理念，凝結(jié)著中華兒女共同的價(jià)值認(rèn)同和道德追求，凝結(jié)著中華民族共同的文化理解和認(rèn)同。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”[2]。高校要使核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，通過學(xué)習(xí)宣傳、媒體傳播、活動(dòng)組織、牌匾條幅，制定校訓(xùn)校歌、學(xué)生守則等各種方式和渠道，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無所不在，無時(shí)不有，潤(rùn)物細(xì)無聲地內(nèi)化于心，外化于行，讓它在學(xué)生心靈深處生根發(fā)芽，自覺融化于自己的日常行為習(xí)慣中，從而厚植愛國(guó)文化自信的基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)高校思想政治教育課堂主陣地建設(shè)，拓展文化自信的宣傳渠道

堅(jiān)持文化自信，要加強(qiáng)高校思想政治理論課教育，發(fā)揮其主陣地、主渠道的作用，打造思想政治理論課“金課”，思想政治理論課教師要按總書記的指示真正做到“六要”，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，在課程教育中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義當(dāng)代文化的具體內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂見、春風(fēng)化雨般的方式澆灌學(xué)生的心田，引領(lǐng)學(xué)生的思想。要讓思想政治教育理論課“接地氣”，為學(xué)生所喜聞樂見，馬克思曾說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[3]，將理論講通講透講徹底，讓學(xué)生真正掌握科學(xué)的理論，自覺用馬克思主義基本原理觀察處理自己生活中遇到的事情和社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)象。同時(shí)，要在高校營(yíng)造“三全育人”的氛圍，不僅加強(qiáng)思政課程工作，還要加強(qiáng)課程思政工作，各專業(yè)課老師、各相關(guān)部門也要注意加強(qiáng)思想政治教育，真正形成“全員育人、全程育人、全方位育人”的氛圍，將文化自信真正融入學(xué)生的心田。

（三）將文化自信融入高校校園文化建設(shè)，豐富文化自信的植入形式

要充分發(fā)揮高校校園文化建設(shè)作為隱形教育形式的巨大作用。在公寓、餐廳、教室、校園、道路處處體現(xiàn)文化元素，讓文化自信在校園內(nèi)的具體實(shí)物上得到顯現(xiàn)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想上的引領(lǐng)，注重校園文化建設(shè)的引導(dǎo)，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生校園文化活動(dòng)的形式，以學(xué)生喜聞樂見、寓教于樂的形式，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提高校園文化活動(dòng)的參與性和積極性。習(xí)近平書記曾強(qiáng)調(diào)“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)”。在具體策劃組織時(shí)多組織一些有感染力、有影響力、有傳播力、有親和力的校園文化活動(dòng)，利用快閃、抖音、快手等學(xué)生所喜聞樂見的新媒體形式形成輻射效應(yīng)，利用黨日、團(tuán)日活動(dòng)進(jìn)行黨團(tuán)知識(shí)教育，形成思想引領(lǐng)，打造精品文化項(xiàng)目，群策群力，形成拿的出手，叫的出口的文化品牌?？傊獱I(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境，幫助學(xué)生樹立文化自信，通過校園文化活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育。

（四）加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)新媒體管理，擴(kuò)大文化自信的宣傳滲透

要重視高校網(wǎng)絡(luò)新媒體的建設(shè)和管理，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響日益加深，日益成為影響其思想和行為方式的重要因素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。高校要堅(jiān)持文化自信，必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，回答時(shí)代之問，主動(dòng)適應(yīng)信息化時(shí)代的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)新媒體管理和建設(shè)，加強(qiáng)“兩微一端一站”即微信公眾號(hào)、微博、客戶端、網(wǎng)站的建設(shè)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等的管理，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，形成正確輿論導(dǎo)向，形成充滿網(wǎng)絡(luò)正能量的網(wǎng)絡(luò)文化，讓學(xué)生遠(yuǎn)離負(fù)能量，陽光向上地學(xué)習(xí)生活。要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體特點(diǎn)加強(qiáng)新媒體的建設(shè)，真正做到成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。

（五）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄牢文化自信的共同意識(shí)

習(xí)近平總書記曾說：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”[4]，我們要善于從傳統(tǒng)文化中吸取優(yōu)秀的部分為我所用，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，用中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人、引導(dǎo)人。在校園文化建設(shè)中要注意結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地與新時(shí)代融合，真正形成中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，凝聚中國(guó)力量，在學(xué)生頭腦形成中國(guó)話語體系，講好中國(guó)故事。同時(shí)要注意吸收外來文化，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。要大膽吸收和借鑒外來文化中優(yōu)秀的文明成果為我所用，加強(qiáng)文明對(duì)話與交流。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：高校思想政治教育工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。高校思想政治教育工作極端重要，文化自信作為思想政治教育中最為深沉、最有感召力、最有影響力的因素，必須通過融入高校思想政治教育的日常工作和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，達(dá)到入腦入心，從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代大任的合格人才，達(dá)到以“文”化人的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2][4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“新時(shí)代新疆弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20XKS035）；山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“呂梁精神融入高校育人機(jī)制的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：J20221400）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：雷亞旭（1977—），男，漢族，山西聞喜人，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，現(xiàn)工作于山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>