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      古代邊塞詩中的人物形象及情感探析

      2023-05-30 16:03:43陳春燕王波平
      文學(xué)教育 2023年1期
      關(guān)鍵詞:邊塞詩情感體驗人物形象

      陳春燕 王波平

      內(nèi)容摘要:邊塞詩塑造了豐富多彩的人物形象,其中征人、敵寇和思婦最為典型。綜觀人物形象,情感豐蘊(yùn),感嘆邊塞生活凄苦,于抗敵具備信心,始終滿懷愛國之情。把握和理解邊塞詩情韻,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。

      關(guān)鍵詞:邊塞詩 人物形象 情感體驗 人物理解

      邊塞詩源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》,魏晉流傳,至唐代發(fā)展到頂峰,盛唐有邊塞詩派。閻福玲《邊塞詩及其特質(zhì)新論》認(rèn)為:“邊塞詩是一種以歷代的邊塞防衛(wèi)為前提和背景,集中表現(xiàn)邊塞各類題材內(nèi)容的詩歌”,它是時代興衰的見證者。小學(xué)語文邊塞詩,聚焦在唐宋,書寫著曾經(jīng)的邊關(guān)故事,記錄著邊疆戰(zhàn)士高亢嘹亮的戰(zhàn)斗之聲,高揚(yáng)著“國防”“愛國”主題。

      語文教材中的邊塞詩,最感人的莫過于人物形象。人物形象典型而鮮明,有征人、敵寇和思婦等。理解邊塞人物,可以感知邊塞環(huán)境的艱苦、感受抗敵的信心和感悟愛國的熱忱。

      一.教材中邊塞詩的人物形象

      人物形象是研究邊塞詩的一個重要切入點。小學(xué)語文邊塞詩人物形象眾多,其中征人、敵寇、思婦最為典型。征人,在沙場上是英勇無畏的,但“每有笛聲起,中有淚中人”,他們又是孤苦無奈的;與征人相依存的是思婦,思夫苦、苦思婦;而征人和思婦面對的則是強(qiáng)悍兇狠的敵寇,敵寇落敗慘狀明顯。

      (一)征人。有勇猛非凡的將領(lǐng),有普通的士兵,還有被迫服役的士卒。當(dāng)然,戰(zhàn)爭勢必造成人員的傷亡,英勇無畏的征人在戰(zhàn)場上面臨的是生死的威脅;當(dāng)他們長期駐守邊地時,或多或少地有了思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)情緒;然君命難違,保家衛(wèi)國是壓在他們肩上的重任,此際,征人是孤苦無奈的。

      一是征人英勇無畏。邊塞詩塑造了一批衛(wèi)國殺敵、英勇無畏的將士。如“飛將軍”李廣驍勇善戰(zhàn),王昌齡《出塞》:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”。除“飛將軍”外,盧綸筆下的將軍勇武警惕:“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓”,他們都是征人英勇無畏形象的代表。主帥用命,勇士報國,王昌齡《從軍行》:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!彼麄兺饠硱?,有著奮戰(zhàn)到底的決心,必要時身手敏捷,乘勝追擊,“欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”(盧綸),也不怕犧牲,為國效命,“愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)(戴叔倫)”;他們慷慨從軍,奔赴沙場,“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”(王翰)。

      二是征人孤苦無奈。將士離家迢迢萬里,心中難免有不平,思鄉(xiāng)之情是無處不在的。李益《夜上受降城聞笛》寫征人望鄉(xiāng):“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!币粍t說明思鄉(xiāng)之情無處訴說。塞上笛聲起,勾起征人濃濃的鄉(xiāng)愁,他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)在漫漫長夜,撩發(fā)的思鄉(xiāng)之情卻無法訴說。二則表明久戰(zhàn)未歸。苦于思鄉(xiāng),怨于久戰(zhàn)。面對無休止的戰(zhàn)爭,征人或許對戰(zhàn)爭有著厭惡的情緒,但也只能深藏心底。三則顯示君命難違。戰(zhàn)事緊張,沒有別的選擇只有奔赴戰(zhàn)場。戰(zhàn)火未熄,征人更是“忠孝兩難全”,心中一定苦悶加哀怨。李益另有《從軍北征》:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。”

      (二)敵寇。邊塞詩中將邊疆地區(qū)入侵漢地的少數(shù)民族,如胡人、單于有時統(tǒng)稱為“敵寇”。邊疆地區(qū)民族交往中產(chǎn)生矛盾難以避免,針對外敵入侵,遠(yuǎn)戍邊疆的征人屬英勇可愛,令人敬佩,而在邊境制造不安、侵?jǐn)_來犯的敵寇則是可惡刺眼的。

      一是落魄挫敗的敗寇形象?!澳嫌写鬂h,北有強(qiáng)胡”,中原大地周邊歷來都有虎視眈眈的入侵的敵人,中央王朝自不會任其入侵蹂躪,征戰(zhàn)不可免。如王昌齡《出塞》:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,將軍帶領(lǐng)戰(zhàn)士戍守邊疆的場面,敵寇望而生畏,受挫不敢再越過陰山來犯。又如《從軍行》:“三面黃金甲,單于破膽還”,將士們斗志昂揚(yáng)擊退敵軍,尤其“破膽”二字盡顯敵軍落魄的形象。再如盧綸《塞下曲》:“月黑雁飛高,單于夜遁逃”,詩中有對敵人的蔑視,透露出了將士英勇無畏的氣概。在月黑風(fēng)高的晚上,敵人狼狽逃跑,給讀者留下的是極其落魄的形象。

      二是強(qiáng)悍兇狠的入侵者形象。豪放的胡地風(fēng)俗造就胡人自小勇猛剽悍、能騎善射,中原列國常常受敵人侵?jǐn)_。如王維《隴西行》:“都護(hù)軍書至,匈奴圍酒泉”,一“圍”字凸顯形勢嚴(yán)峻,可見匈奴是個強(qiáng)敵。又李白《從軍行》:“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍”,仍是寫外敵入侵之情形,敵人多次來犯,只讓人極其痛恨。再如高適《燕歌行》:“校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨”,戰(zhàn)事緊逼,敵人更是來勢洶洶。邊塞詩雖少有敵寇形象,從此側(cè)面可知其強(qiáng)悍兇狠。

      (三)思婦。思婦主要是指思念丈夫外出遠(yuǎn)征的婦人。男子被征入伍,離家難歸,或戰(zhàn)死沙場,這給家中妻子帶來極大的痛苦。她們獨(dú)自承擔(dān)生活重?fù)?dān),命運(yùn)悲慘,還要飽受相思之苦,可謂思斷愁腸,形象真摯動人。

      一是命運(yùn)悲慘。相思已是苦,更何況“長相思”,留守的思婦難逃悲慘命運(yùn)。其一,別離難重聚?!扒貢r明月漢時關(guān),萬里長征人未還”(王昌齡),年輕力壯男兒被征遠(yuǎn)戰(zhàn),歸期未知,也許一去便是死別。其二,空床難獨(dú)守?!伴L安一片月,萬戶搗衣聲”(李白),表面上一片平靜,但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦,足見戰(zhàn)事對思婦生活和情感的傷害。其三,生活難改善。征夫戍邊,留下柔弱的妻子和年幼的兒女,生活的重?fù)?dān)無疑落到了妻子的肩上?!坝袑O母未去,出入無完裙”(杜甫《石壕吏》),男兒戰(zhàn)死沙場,妻兒遭受災(zāi)難。留守的孤寂,相思的痛苦,生活的艱難,塑造的是命運(yùn)悲慘的思婦形象。

      二是思斷愁腸?!敖?jīng)春歷夏無消息”,是思婦日常思夫的真實寫照。一是思念?!疤鋾r驚妾夢,不得到遼西”(金昌緒《春怨》),思婦夢里是那思念已久的人。二是擔(dān)憂?!翱蓱z無定河邊骨,猶是春閨夢里人”(陳陶《隴西行》),戰(zhàn)事頻繁,有的人甚至生死未卜。常年的等待,思婦更是難解愁顏。三是孤寂,皇甫冉《春思》:“機(jī)中錦字論長恨,樓上花枝笑獨(dú)眠”,思婦懷愁思入睡,但即使是孤寂也沒有消磨她們對愛情的守候。也只有夫歸日,才足以慰婦人愁腸。

      二.教材中邊塞詩的人物情感

      小學(xué)語文邊塞詩的人物情感豐富,涵括三方面內(nèi)容:描繪了邊塞自然環(huán)境,悲慨邊塞的凄苦;記錄著高度的民族自信,高揚(yáng)抗敵的信心;洋溢著濃烈的愛國熱忱。

      (一)感知邊塞凄苦。邊塞詩多描繪邊塞風(fēng)光,雖風(fēng)光雄奇壯麗,然而于將士而言卻是無心欣賞,甚至是苦寒而冷峻的。雖有沙漠壯景:“大漠孤煙直,長河落日圓”,風(fēng)光無限,壯闊而雄渾;也有孤城愁境:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)”,蒼茫無際,凄涼而壓抑;更有邊地苦寒:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”,孤苦無限,凄冷而傷感。邊塞自然環(huán)境艱難,將士的內(nèi)心情感堅定,愈知邊塞生活的崇高和壯美。

      一是邊塞環(huán)境艱苦。邊塞雖有風(fēng)光壯麗,卻又是環(huán)境惡劣的苦寒之地。如王維《使至塞上》描寫了邊塞雄奇壯麗的日落景象,“孤煙”也是一道風(fēng)景,直如詩人“單車”和將士“孤守”。又如王昌齡《塞下曲》:“飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀”,“水寒”而“風(fēng)似刀”,塞外是枯曠苦寒的。再如岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》:“一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走”,邊塞狂風(fēng)怒號,斗大亂石滿地走,足見邊塞環(huán)境惡劣。

      二是戰(zhàn)士生活孤苦。戰(zhàn)爭給戰(zhàn)士的生活和精神帶來極大的痛苦。首先,苦于戰(zhàn)地。氣候惡劣多變,如岑參《白雪歌送武判官歸京》:“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”,奇寒天氣說來就來。戰(zhàn)斗環(huán)境孤寂,如王昌齡《從軍行》:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)”,給人壓抑荒涼之感。戰(zhàn)地骸骨白。王昌齡《塞下曲》:“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿”,戰(zhàn)場遺跡白骨森森,令人觸目驚心。其次,苦于思鄉(xiāng)。戰(zhàn)士久戍未歸,思念家鄉(xiāng),“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!鼻宕S白山《增訂唐詩摘鈔》說:“沙飛月皎,舉目凄其,下此而聞笳聲,安有不思鄉(xiāng)念切者?!币孤勌J笛音,只覺思?xì)w心切?!八监l(xiāng)”成為戍客情結(jié),如李白《關(guān)山月》:“戍客望邊邑,思?xì)w多苦顏”,思?xì)w不能歸,只面露愁苦。又如李白《塞下曲六首》:“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看”,一片苦寒里,更聞竹笛音。邊塞凝聚了古今無數(shù)征夫的思鄉(xiāng)淚,鄉(xiāng)愁在征夫的心中長久橫亙。最后,苦于思親。有親人在的地方便是故鄉(xiāng),身處他鄉(xiāng),最讓人牽掛的便是親人。思家人,如岑參《逢入京使》:“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”,遠(yuǎn)身邊塞,親人是他們內(nèi)心的牽掛。思夫君,如金昌緒《春怨》:“啼時驚妾夢,不得到遼西”,丈夫久戍未歸,婦人只能夢中相會。思婦愁苦莫如李白《關(guān)山月》:“高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑”,對面的丈夫何不在嘆息呢?離家別親之苦或許直到戰(zhàn)爭結(jié)束才能到頭吧。

      (二)感受抗戰(zhàn)信心。唐代保家衛(wèi)國情緒豪邁而高漲。雖邊患不斷,但維護(hù)邊關(guān)穩(wěn)定和國家安定,卻是當(dāng)時的社會主流思想和潮流,音調(diào)豪邁而慷慨,“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫”(岑參),“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”(王維)。

      一是必勝的信心。唐朝強(qiáng)大的邊防更給了將士們巨大的精神力量,對于侵?jǐn)_游牧民族,將士都懷著必勝的自信心。如盧綸《塞下曲》,單于倉皇而逃,將軍乘勝追擊,此時氣概豪邁,自信灑脫。又如《哥舒歌》:“至今窺牧馬,不敢過臨洮”,關(guān)外敵人畏縮,與盧詩有著異曲同工之妙。再如王昌齡《從軍行》:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,豪言壯志鏗鏘有力,正是戰(zhàn)士自信豪邁的戰(zhàn)前宣言。二是建功立業(yè)的豪情。唐朝仕途兩條:或科舉考試,或軍功授爵。唐朝邊戰(zhàn)不斷,文人希望能通過立戰(zhàn)功走上仕途,唐朝邊塞詩常常抒發(fā)著建功立業(yè)的豪情。陸游說:“但憂死無聞,功不掛青史”,為能夠求取功名,很多文人紛紛投筆從戎,像楊炯《從軍行》:“寧為百夫長,勝作一書生”,戰(zhàn)事當(dāng)前,棄文從武更能為當(dāng)世所用。又如王維《送趙都督赴代州得青字》:“忘身辭鳳闕,報國取龍城。豈學(xué)書生望,窗間老一經(jīng)”,筆下亦抒發(fā)著對建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的決心。還如李賀《南園》:“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯”,一心只想揮刀殺敵、馳騁沙場。三詩殊途同歸,建功立業(yè)的豪情溢于字里行間。

      (三)感悟愛國熱忱。小學(xué)語文邊塞詩與愛國情相輔相成,文學(xué)價值深遠(yuǎn),是進(jìn)行愛國主義教育的生動素材。面對民族危機(jī)和憂患,既有“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”的義士獻(xiàn)身,也有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的忠臣憂心。憂國憂民情懷深切,邊塞詩更能感知蘊(yùn)蓄其間的愛國熱忱。

      其一,精忠報國。唐代李延壽《北史·顏之儀傳》:“公等備受朝恩,當(dāng)盡忠報國?!惫糯娜藢⒅揖龍髧?dāng)做自己的最高理想,在他們心中,忠君就等于愛國。李賀《雁門太守行》:“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”,為報君恩,奮勇作戰(zhàn),視死如歸,愛國將士的形象呼之欲出。駱賓王《從軍行》:“不求生入塞,唯當(dāng)死報君”,透露著對中央王朝的擁護(hù)愛戴。戴叔倫《塞上曲》:“愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)”,一去不復(fù)返的豪言壯語正是壯士愛國之切的體現(xiàn)。李白《塞下曲》:“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,殲滅敵人、平定邊患是國家和將士的共同心聲。

      其二,心系國運(yùn)。列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情?!睈蹏^念自古就有,盡管時代與階級不同,仁人志士用行動表現(xiàn)了其心系國運(yùn)的愛國情懷。陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”,百姓絕望而詩人沉痛,對國家民族命運(yùn)的擔(dān)憂自然流露。林升《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?”以一反問句揭露黑暗的現(xiàn)實社會,有對當(dāng)朝統(tǒng)治者的諷刺,對統(tǒng)治者遲遲不收復(fù)失地的悲憤,以及對國家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。常年戰(zhàn)亂,百姓生計如何?曹松《己亥歲感事》:“澤國江山入戰(zhàn)圖,生民何計樂樵蘇”,現(xiàn)實是生靈涂炭、血跡斑斑的。戰(zhàn)爭給百姓造成深重的災(zāi)難,在表達(dá)對百姓同情和痛心的同時,流露的是詩人關(guān)心民生疾苦及濃濃的家國情。

      參考文獻(xiàn)

      [1]楊雪瑩.小磨詩坊.邊塞[M].崇文書局,2019.

      [2]楊智.淺談《詩經(jīng)》中的“征人”形象[J].鄖陽師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2008,(02):39-41.

      [3]司海迪.論唐詩中的思婦形象[C].曲阜師范大學(xué),2010.

      [4]蔡喆.從“胡”的詞義變化看漢代中原與西域的文化交流[J].語文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2021,(12):86-88.

      [5]于永軍.流淌在邊塞詩中的家國情懷[N].中國國防報,2020-11-23.003.

      課題項目:本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年重點課題“統(tǒng)編教材小學(xué)語文古詩題材研究”(編號:2021A045)、廣西民族師范學(xué)院民族教育協(xié)同創(chuàng)新中心課題“小學(xué)古詩專題研究”階段成果。

      (作者單位:廣西民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;王波平為通訊作者)

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