◆ 夢(mèng)亦非

多年以來(lái)，我的愿望

是寫一首最短的詩(shī)

讓神界與人間

連接著修辭的直線

獻(xiàn)給諸神的文字

人類亦能閱讀

而今，我就是

我所寫下的字句

萬(wàn)物即是詞語(yǔ)

虛無(wú)即是修辭

（選自本刊2023年第二期“江南風(fēng)”欄目）

義海點(diǎn)評(píng)：

關(guān)于詩(shī)的詩(shī)，往往是最難寫的詩(shī)；它不可太實(shí)，亦不可太虛；關(guān)于詩(shī)的詩(shī)，應(yīng)該是詩(shī)中的詩(shī)。

這首《詩(shī)》采用直陳的方式（direct statement）展 開，所以詩(shī)人無(wú)法在意象和隱喻中藏身，也無(wú)法借助修辭的闊葉以求庇護(hù)。他必須“袒露”出來(lái)：在“半透明的”的文字中袒露自己，并建構(gòu)或詮釋“我”與“詩(shī)”“諸神”“人類”“萬(wàn)物”之間，以及上述各方之間的內(nèi)在關(guān)系。全詩(shī)流溢出玄學(xué)派（metaphysical）詩(shī)歌的某些特點(diǎn)，斷言于飄逸之間，判斷當(dāng)中閃爍智慧。

全詩(shī)也可以看作一個(gè)邏輯推演的過程。從淺顯的表層文字，我們可以抽繹出詩(shī)人對(duì)詩(shī)的認(rèn)知，以及他所認(rèn)為的詩(shī)之功用：它是神、人之間的共同區(qū)域，是神、人之間的“心靈感應(yīng)”，是人與萬(wàn)物共振的一根琴弦。于是，這首詩(shī)便隱含了一個(gè)判斷：如果人不能走進(jìn)詩(shī)歌、理解詩(shī)歌，便是人與諸神和萬(wàn)物的疏遠(yuǎn)?！矮I(xiàn)給諸神的文字/人類亦能閱讀”，這兩行詩(shī)也可以反過來(lái)演繹：人類之詩(shī)，諸神和萬(wàn)物那里已有。超驗(yàn)哲學(xué)的精髓也由此可以見出。

末節(jié)以一個(gè)工整的對(duì)句（couplet）結(jié)束全詩(shī)，并呈現(xiàn)給讀者一個(gè)極富思辨智慧的判斷：“萬(wàn)物即是詞語(yǔ)/ 虛無(wú)即是修辭”。這里，可否同樣反向演繹呢：詞語(yǔ)即是萬(wàn)物、修辭即是虛無(wú)？或許是可以的。