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      高考作文如何寫(xiě)出你的思考

      2023-05-31 01:27:04董順娣
      求學(xué)·理科版 2023年10期
      關(guān)鍵詞:人才觀高考作文成才

      董順娣

      研究近五年的高考作文,筆者發(fā)現(xiàn)高考作文越來(lái)越強(qiáng)調(diào)寫(xiě)出“你的”的感悟和思考。2018—2020年明確要求寫(xiě)出“你的”感悟與思考的作文題還不多。2021年全國(guó)高考語(yǔ)文共有8套試卷,除全國(guó)甲卷和北京卷之外,其余6套均明確要求寫(xiě)出“你的”感悟與思考。到2022年,全國(guó)高考語(yǔ)文全部7道作文題都在給定的材料之外,明確要求體現(xiàn)“你的”感悟和思考。

      事實(shí)上,即使作文題不明確要求寫(xiě)出“你的”感悟和思考,考生也應(yīng)當(dāng)在文中寫(xiě)出自己的感悟和思考。譬如2021年全國(guó)甲卷作文為以“可為與有為”為主題寫(xiě)一篇文章,題目雖沒(méi)有明確要求寫(xiě)出“你的”思考,但立足當(dāng)下,回望歷史,思考“時(shí)代與青年”的關(guān)系,再進(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)合個(gè)人實(shí)際,思考如何在“可為”的時(shí)代做個(gè)“有為”的青年,不正是題中應(yīng)有之意嗎?

      高考作文為何要強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)“你的”感悟和思考?

      因?yàn)楦呖嫉暮诵墓δ苁恰傲⒌聵?shù)人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學(xué)”。選拔和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,是國(guó)家發(fā)展的需要。習(xí)近平總書(shū)記在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上說(shuō):“創(chuàng)新就是生產(chǎn)力,企業(yè)賴(lài)之以強(qiáng),國(guó)家賴(lài)之以盛。”高考是國(guó)家最重要的選拔性考試,高考命題必然會(huì)回應(yīng)時(shí)代的需求。

      當(dāng)今時(shí)代,科技發(fā)展日新月異,未來(lái)人工智能會(huì)在更廣泛的領(lǐng)域得到運(yùn)用,不過(guò),機(jī)器代替不了人類(lèi)的情感,也代替不了人類(lèi)創(chuàng)造性的思維。所以未來(lái)的人才,一定是創(chuàng)新型人才。唯有思考才能創(chuàng)新,唯有思考才能讓青年更快地精神成人。因此,強(qiáng)調(diào)寫(xiě)出“你的”思考和感悟成為高考這類(lèi)選拔性考試的必然選擇。

      “高考作文并不是選拔文學(xué)家,而是考查考生的漢語(yǔ)基本使用能力。”長(zhǎng)期關(guān)注高考作文命題的南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授、語(yǔ)文教育研究中心主任周志強(qiáng)說(shuō)??v觀近年來(lái)全國(guó)各地的高考作文題目,文學(xué)的審美性在逐漸弱化,考查學(xué)生的知識(shí)性、思辨性和語(yǔ)言使用能力等在加強(qiáng)。

      這就是新課改背景下高考作文改革的方向。新課標(biāo)明確提出了語(yǔ)文的四個(gè)核心素養(yǎng),其中之一便是“思維發(fā)展與提升”。思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用,獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展,促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。應(yīng)該講,作文是最能夠考查學(xué)生思維能力的,從審題立意的辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括,到有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)等,可以說(shuō),一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文,其思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性或許未必全有,但一定不會(huì)全無(wú)。

      要寫(xiě)出“你的”思考需要做哪些準(zhǔn)備?

      1. 考前的堅(jiān)持閱讀

      什么是思考?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是:“進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)。”那么,思維又是什么?柏拉圖說(shuō):“思維是靈魂的自我談話?!比绱丝磥?lái),思考的本質(zhì)是自問(wèn)自答。那么,問(wèn)從何處問(wèn)?答從何處答?朱熹老先生說(shuō):“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”那“源頭活水”便是你讀的書(shū),你經(jīng)的事。換言之,思考的第一步其實(shí)是記憶的調(diào)取。有一篇以“家”為話題的文章這樣寫(xiě)道:

      家不是旅館,不滿意可以退房。家是掌紋,出生后便可能終生不變,因此家要好好經(jīng)營(yíng)。其實(shí),經(jīng)營(yíng)好自己的小家,也是在幫助我們的國(guó)家,因?yàn)榧沂亲钚?guó),國(guó)是千萬(wàn)家?!抖Y記·大學(xué)》有云:“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”對(duì)于家,有擔(dān)當(dāng)?shù)木?,?yīng)當(dāng)是“一心裝滿國(guó),一手撐起家”。

      這段文字,明顯能看出作者讀過(guò)的書(shū),經(jīng)過(guò)的事。你有時(shí)候想半天都想不出來(lái)如何寫(xiě),不是你思考能力差,而是你可調(diào)取的背景知識(shí)太少。

      有一次,我讓小學(xué)三年級(jí)的女生說(shuō)一下她們的裙子。一個(gè)女孩說(shuō):“裙子是一種普遍開(kāi)在夏天的花朵。不過(guò)現(xiàn)在冬天也有盛開(kāi)?!边@是我聽(tīng)到過(guò)的關(guān)于裙子的最別具一格的說(shuō)明。這個(gè)女生說(shuō),她曾在漫畫(huà)書(shū)里看到過(guò)類(lèi)似的說(shuō)法,所以能脫口而出。我也曾問(wèn)過(guò)不少高中生“責(zé)任是什么”,一個(gè)學(xué)生給了我一個(gè)特別的答案,他說(shuō):“對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),責(zé)任是法律規(guī)定我必須這樣做,但對(duì)偉大的人物來(lái)說(shuō),責(zé)任是我認(rèn)為我必須這樣做?!边@個(gè)學(xué)生愛(ài)讀名人傳記,他的答案或許就來(lái)自他的閱讀。一般而言,高考作文能否寫(xiě)出你的思考,很大程度上取決于你有多深厚的閱讀積累。

      因此,可以說(shuō),高考作文備考的一項(xiàng)重要且必要的任務(wù)是考前的堅(jiān)持閱讀。

      2. 掌握幾個(gè)理論框架

      有一些學(xué)生說(shuō),自己平時(shí)讀的書(shū)也不少,但為什么總是在讀別人的范文時(shí)才驚覺(jué)原來(lái)知識(shí)可以這么用?這涉及知識(shí)的提取和運(yùn)用問(wèn)題。如何讓記憶中的東西被順利地提取出來(lái)呢?你需要給新舊知識(shí)創(chuàng)造聯(lián)系,聯(lián)系越多,提取就越容易。換句話說(shuō),你得常記常想常用,和知識(shí)見(jiàn)面的次數(shù)多了,它們就會(huì)在你的腦子里生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果。有些人讀的書(shū)不少,卻總在用時(shí)方恨少,大抵是因?yàn)椴涣?xí)慣聯(lián)系。

      所謂聯(lián)系,就是把問(wèn)題放在一個(gè)“框架”里思考。常見(jiàn)的思維框架有五種。第一種是“是什么—為什么—怎么樣”的層層追問(wèn);第二種是“是什么,也是什么,還是什么”的多維探討;第三種是正反對(duì)比式的橫向?qū)φ眨坏谒姆N是“過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)”時(shí)間軸線上的思考;第五種是“引議聯(lián)結(jié)”式的分析路徑。當(dāng)然,我們還可以在以上五種思維框架的基礎(chǔ)上生出各種變式,如可以連續(xù)追問(wèn)“為什么”,或者連續(xù)追問(wèn)“怎么樣”,或者多個(gè)“為什么”加一個(gè)“怎么樣”,或者一個(gè)“為什么”加多個(gè)“怎么樣”,或者再加上時(shí)間因素,或者再加上空間因素,或者依據(jù)所給材料增加別的因素??傊?,“靈魂的自我談話”不是孤立的,而是組合在一定的“框架”內(nèi)的。

      “框架”從何而來(lái)?從學(xué)習(xí)、借鑒加上刻意訓(xùn)練而來(lái)。下面這篇高考滿分作文(這里只提供“思維框架”),值得我們研究與借鑒。

      平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”,如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”,你會(huì)看到什么,又會(huì)想到什么?請(qǐng)以“他們”為題,寫(xiě)一篇文章。

      開(kāi)頭(第1段):他們是被貧窮放逐到這個(gè)城市的流浪者。(是什么?)

      主體(2—7段):多角度列舉“他們”與城市的聯(lián)系。

      ① “他們”來(lái)城市的原因;② “他們”在城市生活的現(xiàn)狀;③ “他們”在城里人眼里的模樣。(為什么?)

      ① “他們”對(duì)城市建設(shè)的貢獻(xiàn);② “他們”的夢(mèng)想和希望;③ “他們”的權(quán)益開(kāi)始得到重視。(怎么樣?)

      結(jié)尾(第8段):他們,是值得我們尊重和愛(ài)的人。(是什么?)

      這是一篇融入了作者真切感悟和靈動(dòng)文筆的優(yōu)秀作文。作者將目光聚焦在城市的農(nóng)民工身上,既寫(xiě)“他們”在城市生活的不易,也寫(xiě)“他們”對(duì)城市所做出的貢獻(xiàn),還呼吁社會(huì)重視“他們”的權(quán)益,體現(xiàn)了當(dāng)代青年對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注與思考?!八麄儯侵档梦覀冏鹬睾蛺?ài)的人”,立意有高度,表達(dá)有溫度,思考有深度。

      馬克思的辯證唯物主義哲學(xué)史觀也是一個(gè)十分好用的框架,尤其是在處理多元關(guān)系的時(shí)候,能幫助考生打開(kāi)思路,拓展深度??紤]到事物有普遍性也有特殊性,你就明白要具體問(wèn)題具體分析,比如,一根纖細(xì)的毛發(fā),一般來(lái)說(shuō),落在身上人不會(huì)有什么感覺(jué),但若是落在眼睛里,就會(huì)讓人痛苦萬(wàn)分;考慮到事物有表里,你就要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),比如,“一葉落”是現(xiàn)象,本質(zhì)可能是“天下秋”,也可能是“根腐爛”或“植株病了”;考慮到事物是普遍聯(lián)系的,你就要多角度地看問(wèn)題,比如,有人說(shuō),近觀人生是悲劇,遠(yuǎn)觀人生是喜劇,旁觀人生是鬧劇,綜觀人生是正?。豢紤]到事物總是變化發(fā)展的,你就要“瞻前顧后”地想問(wèn)題,比如,知道吃得眼前苦,才能享得未來(lái)福,以及懂得冰凍三尺,非一日之寒;考慮到矛盾的事物既對(duì)立又統(tǒng)一,你就會(huì)用相輔相成、發(fā)展轉(zhuǎn)化、辯證看待的觀點(diǎn)分析問(wèn)題;考慮到影響事物的因素是多樣性的,你就會(huì)分清主次與輕重,區(qū)分內(nèi)因和外因。

      因此,高考作文備考的另一項(xiàng)重要且必要的任務(wù)是熟練掌握幾個(gè)理論框架。

      高考作文如何體現(xiàn)“你的”感悟和思考?

      首先,認(rèn)真審題,就材料中的具體問(wèn)題做出具體的分析,避免給人宿構(gòu)甚至套作的印象。換言之,高考作文要寫(xiě)出現(xiàn)場(chǎng)感。

      以下面這道南寧市2023屆高中畢業(yè)班第一次適應(yīng)性測(cè)試題為例說(shuō)一說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)感。

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

      時(shí)代不同,人才觀念也不同。如今,“人才”已不再是“高精尖”的代名詞,成才并非高不可攀。旅行博主用鏡頭和文字溫暖無(wú)數(shù)網(wǎng)友,“草根網(wǎng)紅”直播帶貨助力鄉(xiāng)村振興,“90后”快遞小哥憑技術(shù)入選高層次人才……在這個(gè)前所未有的新時(shí)代,人人皆可成才,人人盡展其才。人才蔚起,國(guó)運(yùn)方興。

      復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“新時(shí)代、新人才”為主題的征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇投稿文章,參與該征文活動(dòng),體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

      綜觀材料的導(dǎo)向及征文活動(dòng)主題的明示,本題顯然為“新時(shí)代與新人才”的二元思辨話題作文。有同學(xué)把“可為與有為”的話題作文照搬過(guò)來(lái),這雖然揭示了時(shí)代和成才的關(guān)系,但有偷換話題、套作之嫌。

      那么,如何具體分析,才能寫(xiě)出現(xiàn)場(chǎng)感呢?寫(xiě)作時(shí),同學(xué)們不妨細(xì)讀材料,給材料劃分一下層次,把握每一層次的意思,然后再加以拓展深化。

      第一層,即材料的第一、二兩句,說(shuō)的是如今“人才”已不再是“高精尖”的代名詞,成才并非高不可攀。話題中隱藏今昔人才觀的對(duì)比,因此,縱覽歷史,羅列傳統(tǒng)的人才觀,在批駁其狹隘功利的基礎(chǔ)上,順勢(shì)提出新時(shí)代的人才觀便順理成章了。

      第二層,在舉例新時(shí)代涌現(xiàn)的新人才后,得出“新時(shí)代人人皆可成人才,人人盡展其才”的觀點(diǎn)。據(jù)此,考生的確可從“可為與有為”兩個(gè)方面拓展這一觀點(diǎn):時(shí)代為青年成才提供了客觀條件,青年應(yīng)借助時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代,砥礪成才。但這只是本文的一個(gè)部分,如果全文只拓展這一點(diǎn),那顯然是沒(méi)有充分理解材料含意和題目要求的。

      第三層,“人才蔚起,國(guó)運(yùn)方興”。這句話說(shuō)的是人才與國(guó)運(yùn)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人才對(duì)國(guó)家的重要意義。古往今來(lái),莫不是才興國(guó)盛。當(dāng)代青年,如何弄潮時(shí)代,脫穎而出?作為青年的一分子,你又該如何響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,如何立志成長(zhǎng)?這是文章命意之所在。

      綜上,材料雖然與“可為與有為”有關(guān),但另有側(cè)重。材料開(kāi)頭談及不同時(shí)代有不同的人才觀,意在引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的人才觀,立足新時(shí)代,創(chuàng)造新價(jià)值。材料結(jié)尾談到人才與國(guó)運(yùn)的關(guān)系,意在引導(dǎo)考生立足時(shí)代,成才報(bào)國(guó)。材料中間,舉例新時(shí)代涌現(xiàn)的新人才,意在啟發(fā)考生拓寬眼界,在更廣泛的領(lǐng)域創(chuàng)造價(jià)值??傊?,本文針對(duì)的是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛、人才供求不平衡的現(xiàn)實(shí),指向的是樹(shù)立正確人才觀的目標(biāo)。

      其次,積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)時(shí)代精神,避免給人掉書(shū)袋、背素材的感覺(jué)。

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

      當(dāng)下,很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念,也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。

      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

      題目將“簡(jiǎn)約”與“繁復(fù)”兩個(gè)看似對(duì)立的生活態(tài)度放在一起,啟發(fā)考生結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí),做出自己的權(quán)衡取舍。這種對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注與思考,體現(xiàn)了高考新理念下命題設(shè)計(jì)的主觀性、開(kāi)放性等特點(diǎn),給考生展現(xiàn)自己的思辨能力、思維品質(zhì)和思想高度提供了廣闊的空間。

      這道作文題材料所給提示有限,考生很容易陷入空對(duì)空的泛泛而談。如何讓你的思考落到實(shí)處呢?

      理清概念的內(nèi)涵與外延是第一步。如果說(shuō)簡(jiǎn)約是簡(jiǎn)單而富有內(nèi)涵,是去除蕪雜后的不凡的品位,那么繁復(fù)就是精致與考究,是精益求精的極致美好。審美上,簡(jiǎn)約是留白,是言有盡而意無(wú)窮;繁復(fù)是鋪陳渲染,是“纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”;生活中,簡(jiǎn)約意味著做減法,去除雜念,專(zhuān)注內(nèi)心;繁復(fù)意味著做加法,不斷進(jìn)步,永不止步?!昂?jiǎn)約與繁復(fù)”也并非完全對(duì)立,有時(shí)是你中有我,我中有你。

      聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,加入具體情境是第二步。當(dāng)下,為什么很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念?為什么也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值?因?yàn)楫?dāng)下的中國(guó)富裕起來(lái)了!生活富足了,有人從追求物質(zhì)的享受轉(zhuǎn)向追求精神的豐盈,生活開(kāi)始做減法,追求簡(jiǎn)約;也有人因?yàn)樯顥l件好了,可以講究起來(lái)了,于是開(kāi)始做加法,肯定繁復(fù)。韋東奕手拿礦泉水瓶和饅頭的照片走紅,透露出青年人對(duì)簡(jiǎn)約生活的推崇;大國(guó)工匠精益求精的作品沖上熱搜,透露出人們對(duì)繁復(fù)的肯定。當(dāng)下,許多年輕人立志“斷舍離”,把心思用在求知探索、創(chuàng)新進(jìn)取上;當(dāng)下也不乏貪得無(wú)厭的人被物欲蒙蔽了心眼,以身試法、鋌而走險(xiǎn)。

      提出我的觀點(diǎn),體現(xiàn)時(shí)代精神是第三步。簡(jiǎn)約與繁復(fù),各有其價(jià)值。作為當(dāng)代青年,在生活中不妨多一點(diǎn)簡(jiǎn)約,志于道,游于藝,不恥惡衣惡食;在事業(yè)上,需多一點(diǎn)繁復(fù),不躺平,不佛系,不斷嘗試,敢于挑戰(zhàn),勇敢跨界,突破自我。

      最后,大膽寫(xiě)出自己的感受,能對(duì)自身進(jìn)行深刻的剖析和反思,避免不痛不癢地空喊口號(hào)。

      下面這篇關(guān)于“等待還是變通”的范文《于等待中求變,于沉穩(wěn)中擷芳》獲高分的原因之一,在于倒數(shù)第二段的自我剖析。

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