試析麥克盧漢媒介理論在融媒體時(shí)代的應(yīng)用

史玉江 繆文琴

摘 要：融媒體時(shí)代，主流媒體的創(chuàng)新報(bào)道方式促進(jìn)了媒介的融合發(fā)展。本文借麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》中的冷、熱媒介以及“媒介即人的延伸”理論，試析新華社“融屏”系列作品與央視的數(shù)字主播小C在“兩會(huì)”期間出彩的原因，同時(shí)，筆者結(jié)合融媒體時(shí)代背景，總結(jié)了該研究方式的優(yōu)勢(shì)與不足，旨在為從新聞傳播視角研究融媒體技術(shù)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：媒介技術(shù)；“媒介即人的延伸”；數(shù)字主播

中圖分類(lèi)號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）03-0046-04

一、引 言

1964年，麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》中提出了“媒介即人的延伸”理論。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院胡泳教授在《理解麥克盧漢》中認(rèn)為，我們很難理解麥克盧漢的理論，他的理論“讓人猜不透、想不清楚”，只能是處理他的理論[1]。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院金兼斌教授認(rèn)為，在某種意義上，麥克盧漢的“媒介”可以是一切具有承載和孕育功能的平臺(tái)或載體，包括平臺(tái)的技術(shù)架構(gòu)和運(yùn)行法則[2]。浙江大學(xué)數(shù)字溝通研究中心黃旦教授提出，媒介對(duì)人的感官乃至人的塑造，這是麥克盧漢媒介研究的重大貢獻(xiàn)[3]。本文借用麥克盧漢的理論，選取了央視網(wǎng)和新華社有關(guān)“兩會(huì)”融媒體系列作品作為研究對(duì)象，試析媒介技術(shù)如何延伸人的感官。

央視網(wǎng)借助數(shù)字主播小C打造了《兩會(huì)C+真探》節(jié)目，截至2022年，數(shù)字主播小C的微博賬號(hào)擁有粉絲132.5萬(wàn)，微博話(huà)題#兩會(huì)C時(shí)刻#話(huà)題總覽量達(dá)1660萬(wàn)，在《兩會(huì)C+時(shí)刻》系列訪談節(jié)目中，“虛擬主播”小C還“云采訪”了全國(guó)人大代表。

新華社早在2020年就成功推出了“同屏”訪談， 2021年又推出全球首個(gè)5G沉浸式跨屏多地訪談，2022年升級(jí)為“融屏”訪談，實(shí)現(xiàn)了訪談嘉賓與主持人異地“融屏”的畫(huà)面。此外，融屏技術(shù)助力“天地融屏”，“天地融屏：王亞平代表在太空講述履職故事”全網(wǎng)綜合搜索量達(dá)上億次。

二、跨屏技術(shù)對(duì)媒介環(huán)境的影響

麥克盧漢認(rèn)為：一種新媒介的產(chǎn)生，隨之會(huì)創(chuàng)造出一種全新的世界。說(shuō)起跨屏，以往的認(rèn)知是人的視線轉(zhuǎn)移，即視線從一塊屏幕轉(zhuǎn)移到另一塊屏幕，同一內(nèi)容可以在不同的屏幕上被人看見(jiàn)，比如，將視線從電腦屏幕轉(zhuǎn)移到手機(jī)屏幕或者LED大屏上。談及主持人，觀眾的印象通常是主持人在固定場(chǎng)所播報(bào)新聞，他們是舞臺(tái)節(jié)目、電視節(jié)目的主導(dǎo)者。近年來(lái)，跨越屏幕屏障技術(shù)逐漸突破瓶頸，融媒體產(chǎn)品也隨之實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙傳播，多地跨屏訪談和數(shù)字主播小C的“云訪談”案例，均驗(yàn)證了數(shù)字技術(shù)支持下跨屏訪談的穩(wěn)定性。

與此同時(shí)，技術(shù)升級(jí)在一定程度上能吸引大眾參與媒介活動(dòng)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布的第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%，較2021年12月新增網(wǎng)民1919萬(wàn)[4]。大眾媒介所顯示的，并不是受眾的規(guī)模，而是人人同時(shí)參與的事實(shí)[5]。筆者認(rèn)為，在技術(shù)與大眾充斥的熱媒介環(huán)境中，急需冷媒介對(duì)此進(jìn)行降溫，從而保持媒介環(huán)境的整體性與平衡性。

（一）媒介環(huán)境要恒溫

“每一種文化、每一個(gè)時(shí)代都有它喜歡的感知模式和認(rèn)知模式，所以，它傾向于為每個(gè)人、每件事規(guī)定一些受寵的模式。”麥克盧漢認(rèn)為“熱媒介具有排斥性，冷媒介具有包容性?！苯?，電力技術(shù)逐漸替代印刷術(shù)，技術(shù)之間的競(jìng)爭(zhēng)助力社會(huì)快速發(fā)展，媒介環(huán)境日益“升溫”，而熱媒介的過(guò)剩必定會(huì)出現(xiàn)具有“降溫”作用的冷媒介，這種結(jié)果導(dǎo)致：人們?cè)絹?lái)越熱擁“沉浸式”的生活狀態(tài)，例如，沉浸式游戲、沉浸式化妝、沉浸式體驗(yàn)等。麥克盧漢認(rèn)為，清晰度低并且要求大眾深度參與的一類(lèi)媒介為冷媒介，它為受眾填補(bǔ)缺失、模糊的信息，調(diào)動(dòng)了二次甚至多次創(chuàng)造的能動(dòng)性，因此，本文將案例涉及的媒介技術(shù)分類(lèi)為冷媒介范疇。

（二）技術(shù)托底“地球村”

2020年“兩會(huì)”前，新華社運(yùn)用5G全息互動(dòng)采訪系統(tǒng)，對(duì)武漢、廣州和昆明的全國(guó)人大代表進(jìn)行了影像采訪，并將影像實(shí)時(shí)傳播到新立方演播室內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)了異地“同屏”對(duì)話(huà)。5G沉浸式多地跨屏訪談證明，將前沿技術(shù)引入新聞生產(chǎn)可以有效擴(kuò)展新聞的應(yīng)用場(chǎng)景，能夠提高新聞產(chǎn)品的創(chuàng)新能力和生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)技術(shù)、內(nèi)容和創(chuàng)意融合“進(jìn)化”，從而使新聞樣態(tài)不斷突破，真正做到“跨”屏傳播[6]。2021年，新華社運(yùn)用“跨屏”技術(shù)將訪談嘉賓的影像和其所在周?chē)h(huán)境投影在演播室的大屏幕上，改善了過(guò)往存在的色差、音視頻卡頓等問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了主持人通過(guò)手指滑動(dòng)地球的創(chuàng)意，營(yíng)造了沉浸氛圍。2022年，新華社運(yùn)用“融屏”技術(shù)，使主持人“出現(xiàn)”在訪談嘉賓所在的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)了采訪者與被采訪者的同時(shí)空跨越。

數(shù)字主播小C作為元宇宙時(shí)代的全能主播，跨越了屏幕障礙，以虛擬身份采訪人大代表，實(shí)現(xiàn)了資源整合、深度融合。《兩會(huì)C+真探》和《兩會(huì)C+時(shí)刻》等節(jié)目采用了直播的形式，跨越時(shí)間和空間的障礙，讓觀眾能夠?qū)崟r(shí)參與訪談。因此，筆者認(rèn)為，人作為一種特殊媒介已不再遙不可及。

三、“身心”整合提升體驗(yàn)

技術(shù)的影響不是發(fā)生在意見(jiàn)和觀念的層面上，而是要堅(jiān)定不移、不可抗拒地改變?nèi)说母杏X(jué)比率和感知模式。電力技術(shù)的發(fā)展，使我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到了延伸，以至于能擁抱全球。媒體通過(guò)技術(shù)直擊現(xiàn)場(chǎng)，使大眾通過(guò)屏幕身臨其境般地感受虛擬3D立體維度中的新聞事件，這印證了麥克盧漢所言的“媒介即人的延伸”。技術(shù)的發(fā)展將人的感知從物理空間轉(zhuǎn)換到虛擬空間，大眾可產(chǎn)生身體也隨之轉(zhuǎn)換的在場(chǎng)感；反之，將數(shù)字主播置身于現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，賦予數(shù)字主播人的感知，自由與訪談嘉賓對(duì)話(huà)，能夠彌補(bǔ)真人采訪跨時(shí)空的弊端。

（一）位置整合

麥克盧漢提出的“地球村”是一個(gè)整合模式的世界。新華社一次次跨越傳播屏障，不斷消解時(shí)空差異，讓人們?cè)?D立體維度中身臨其境地感受新聞事件。融媒體時(shí)代有技術(shù)融合、數(shù)據(jù)融合、文化融合以及經(jīng)濟(jì)融合等，其中，最為突出的技術(shù)融合能夠依托技術(shù)獲得一個(gè)完整、連通的世界。

世界在技術(shù)的整合下最后都將實(shí)現(xiàn)同時(shí)空運(yùn)行。電力技術(shù)將遠(yuǎn)在他方的場(chǎng)景通過(guò)屏幕展現(xiàn)在我們眼前，新華社借助全息影像、VR、AR、MR等技術(shù)跨越屏幕障礙和時(shí)空距離進(jìn)行沉浸式訪談，從“同屏”“跨屏”到“融屏”，將千里之外的嘉賓“邀請(qǐng)”到演播室，同時(shí)，也可以將主持人瞬時(shí)“派遣”至嘉賓所在的環(huán)境中，不受時(shí)空限制，與嘉賓實(shí)現(xiàn)裸眼3D的沉浸式對(duì)話(huà)。這項(xiàng)技術(shù)相比于之前隔著屏幕的交流更具有現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感。通過(guò)跨屏技術(shù)，將人物、人物周?chē)沫h(huán)境、人物的動(dòng)態(tài)化場(chǎng)景整合在一起，適度地關(guān)閉部分“感知”，使一些感知發(fā)生移位，營(yíng)造一種在場(chǎng)感。網(wǎng)友直呼“國(guó)社神器，牛！”“科技改變世界”“沉進(jìn)去，就不想出來(lái)了”，以表達(dá)對(duì)這一系列節(jié)目的喜愛(ài)。

（二）感官整合

一切媒介作為人的延伸，都能提供轉(zhuǎn)換事物的新視角和新知覺(jué)。吳瞡薇、曾國(guó)華和吳余勁認(rèn)為，麥克盧漢強(qiáng)調(diào)技術(shù)在傳播過(guò)程中的重要作用，在這一機(jī)械化的傳播過(guò)程中，狹義層面上人的主體性消失，媒介成為了人的延伸[7]。技術(shù)使人的感知系統(tǒng)不再偏重于視覺(jué)，而是更加側(cè)重身心的投入。大眾更加關(guān)注自身的心理情感需求，在現(xiàn)實(shí)與虛擬交互下，大眾將會(huì)調(diào)動(dòng)更多的感官，情緒也隨之調(diào)動(dòng)[8]。因此，媒介技術(shù)不再只依賴(lài)于一種感官體驗(yàn)，而是包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及感情的“全身心”投入。

數(shù)字主播小C擁有真人的面部表情和肢體動(dòng)作，能夠自如地與訪談嘉賓交流，同時(shí)她精致的妝面、甜美的聲音、曼妙的身材和得體著裝也為節(jié)目吸引了不少粉絲。在其新浪微博賬戶(hù)資料中可見(jiàn)，她出生于2000年12月1日，官方認(rèn)證為央視數(shù)字主播。2022年3月15日，央視在全網(wǎng)推出了《小C出道周年記》，以視頻方式呈現(xiàn)小C在“任職”期間的工作履歷。央視將數(shù)字主播小C完全真人化打造，塑造親民的形象，小C在與嘉賓交流時(shí)保持傾聽(tīng)狀態(tài)、伴隨點(diǎn)頭等肢體動(dòng)作，能夠拉近與觀眾的心理距離。

媒介技術(shù)延伸了大眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，這不僅僅局限于看到和聽(tīng)到的具體內(nèi)容，而是沒(méi)有了時(shí)間的延遲、無(wú)需身體的移位，開(kāi)拓了大眾對(duì)視覺(jué)范圍和聽(tīng)覺(jué)范圍的認(rèn)知。因?yàn)闆](méi)有一種媒介具有孤立的意義和存在，任何一種媒介只有在與其他媒介的相互作用中，才能實(shí)現(xiàn)自己的意義和存在價(jià)值[9]。多語(yǔ)言符號(hào)讓互聯(lián)網(wǎng)不再局限于對(duì)信息的簡(jiǎn)單陳述，而是營(yíng)造出360度的全方位立體情境，用戶(hù)仿若置身現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)也為客觀真實(shí)地傳達(dá)信息提供了更多可能[10]。新華社和央視跨越屏幕障礙，整合文字、聲音、人影圖像等內(nèi)容，為觀眾帶來(lái)了沉浸式的體驗(yàn)。

四、小故事展現(xiàn)宏大主題

麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中認(rèn)為，媒介研究要考慮“內(nèi)容”?？缙良夹g(shù)作為一種創(chuàng)新媒介，其內(nèi)容不僅要切合時(shí)代背景，貼近民生，更要保持內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，需要從主題和內(nèi)容故事化入手，堅(jiān)守“內(nèi)容為王”。

（一）切合時(shí)代主題把握大眾需求

在選題策劃、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和渠道運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)精心策劃，反復(fù)設(shè)計(jì)打磨，體現(xiàn)時(shí)度效要求，為全國(guó)兩會(huì)營(yíng)造了良好氛圍[11]。2020年，新華社“同屏”采訪了致力鄉(xiāng)村振興奮斗一線的程桔，脫貧攻堅(jiān)代表、村黨總支書(shū)記羅阿英，從抗“非典”到戰(zhàn)“新冠”的一線醫(yī)生蔡衛(wèi)平；2021年全球疫情形勢(shì)嚴(yán)峻，《中華人民共和國(guó)民法典》于2021年1月1日起正式施行，新華社“跨屏”采訪了中國(guó)工程院院士、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)張伯禮，廣州市中級(jí)人民法院少年家事審判庭庭長(zhǎng)陳海儀，“打麥地里走出來(lái)”的全國(guó)政協(xié)委員馬傳喜；2022年新華社“融屏”采訪了中國(guó)首位“太空教師”、首個(gè)進(jìn)駐中國(guó)空間站的女航天員王亞平，云南省生態(tài)環(huán)境廳駐大理州生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)站副總工程師楊曉雪，上海市長(zhǎng)寧區(qū)虹橋萍聚工作室黨支部書(shū)記。

從這三年的訪談選題中可以發(fā)現(xiàn)，新聞選題要緊抓社會(huì)熱點(diǎn)，從宏觀角度讓大眾了解鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、疫情防控、生態(tài)治理、科技發(fā)展等方面的最新進(jìn)展。一方面，要明確新聞的對(duì)象是大眾，要從大眾的需求出發(fā)適當(dāng)選擇主題；另一方面，要響應(yīng)國(guó)家政策，牢記習(xí)近平總書(shū)記對(duì)媒體人的囑托，為媒介深度融合助力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家做好宣傳工作。

（二）借助新技術(shù)，為故事賦能

借助于新技術(shù)，讓小故事體現(xiàn)宏大主題，讓新媒介賦能宏大主題。張建中，艾思特·凱西婭·索普（2021）提出沉浸式新聞要從故事入手[12]。如今，我國(guó)已經(jīng)將大型會(huì)議和重要事件報(bào)道與VR、AR、MR等緊密結(jié)合，例如，《AI主播看兩會(huì)》《XR看報(bào)告：繪景未來(lái)》和《“冠”察兩會(huì)》等。

自媒介融合開(kāi)始，各大媒體都開(kāi)始變換思維，突破二維平面建立三維立體式傳播矩陣，挖空心思讓觀眾全身心地投入到虛擬場(chǎng)景中感受“現(xiàn)場(chǎng)新聞”。例如，數(shù)字主播小C的《兩會(huì)C+真探》系列節(jié)目，第一期訪問(wèn)人大代表梁倩娟，通過(guò)梁倩娟講述如何帶著百姓從鄉(xiāng)間地頭到如今致富的故事。2022年，《兩會(huì)C+時(shí)刻》解讀了《中國(guó)科技跑出創(chuàng)新“加速度”》《中國(guó)發(fā)展機(jī)遇帶你一“碳”究竟》和《數(shù)字主播“沉浸式”解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》等前沿發(fā)展故事。媒介技術(shù)的成熟使故事的場(chǎng)景構(gòu)建和場(chǎng)景化傳播都變得更加順暢，不再讓融媒體產(chǎn)品停留在炫技階段，而是逐漸走向內(nèi)容深挖、追尋藝術(shù)化美感呈現(xiàn)等階段，也為“兩會(huì)”期間的政策性信息提供了廣闊的傳播舞臺(tái)，促進(jìn)了媒介融合向縱深發(fā)展。

五、結(jié) 語(yǔ)

在媒體智能化邁向技術(shù)升級(jí)的過(guò)程中，媒體人應(yīng)增強(qiáng)技術(shù)研發(fā)的敏銳性責(zé)任感，不斷探索媒介技術(shù)在新聞制作中的運(yùn)用，用主流媒體的榜樣力量驅(qū)使融媒體產(chǎn)品不斷更新、傳承性發(fā)展，從而助力融媒體產(chǎn)品向縱深發(fā)展。將新技術(shù)視為一種新的媒介，從媒介視角觀察技術(shù)對(duì)新聞報(bào)道的作用，新華社和央視網(wǎng)等跨越屏幕訪談，在“兩會(huì)”期間發(fā)揮了主流媒體在技術(shù)和內(nèi)容方面的引導(dǎo)作用。筆者認(rèn)為，今后可從量化分析入手，將部分特點(diǎn)數(shù)據(jù)化，將技術(shù)視為媒介來(lái)研究融媒體作品的特點(diǎn)，一方面可以擴(kuò)大新聞傳播學(xué)的研究視角，加大與其他學(xué)科的交流；另一方面將有利于新聞傳播學(xué)學(xué)者了解先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，從而為創(chuàng)新傳播技術(shù)出謀劃策。

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[責(zé)任編輯：李慕荷]