李媛媛 楊潤

摘要：中華傳統(tǒng)民族音樂是中華文明的精髓，它不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的歷史文化，而且還能為當(dāng)今社會(huì)帶來積極影響。本文旨在通過分析當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來探究中國傳統(tǒng)民族音樂的傳承情況，并就其面臨的挑戰(zhàn)提出有益建議。通過相關(guān)措施，可以更好地保護(hù)和傳播這些珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，并促進(jìn)它們的長期繁榮。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民族音樂? 新形勢? 傳承? 發(fā)展

中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）09-0049－04

基金項(xiàng)目：本文為黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題，項(xiàng)目名稱：構(gòu)建高效多層次非遺音樂課程教育體系的研究，項(xiàng)目編號(hào)：GJB1421151。

民族音樂是一種獨(dú)特的音樂形式，它源于不同民族的文化傳統(tǒng)。這種音樂具有濃厚的地方特色，充分反映了當(dāng)?shù)匚幕蜌v史。民族音樂是一種豐富多彩的藝術(shù)形式，包含許多獨(dú)特的音樂風(fēng)格，例如傳統(tǒng)民歌、民族舞蹈、流行音樂、戲劇、器樂、文學(xué)作品、宗教音樂以及皇室音樂等。隨著時(shí)代的發(fā)展，文人、宗教、宮廷等不斷汲取民族音樂精華，經(jīng)過精心演繹，形成了具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不僅豐富了民族音樂內(nèi)涵，也增強(qiáng)了其影響力。中華民族音樂是56個(gè)民族積累的寶貴財(cái)富，它們是經(jīng)過精心篩選和總結(jié)后匯集而成的各民族音樂精華。

中國傳統(tǒng)音樂有兩種主要風(fēng)格：現(xiàn)代風(fēng)格和古典風(fēng)格。新音樂是一種新興的音樂形式，它源于“五四”時(shí)期，并在當(dāng)今社會(huì)大受歡迎?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”后，傳統(tǒng)民族音樂成為一種獨(dú)特而充滿歷史意義的音樂藝術(shù)形式。

民族文化是一種源遠(yuǎn)流長的精神力量，它深深地影響著人們的生活方式和價(jià)值觀念。中國傳統(tǒng)民族音樂是華夏兒女在漫長的歷史演變中不斷積累和發(fā)展的一種智慧結(jié)晶，它具有獨(dú)特的文化特色，反映了中華民族的傳統(tǒng)文化。因此，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族音樂是年輕一代的歷史使命，也是提升國內(nèi)文化自信的重要手段。在新的形勢下，必須采取有效措施促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂的傳承和發(fā)展，這對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)至關(guān)重要。

一、民族音樂傳承與發(fā)展的意義

（一）民族音樂代表民族社會(huì)歷史進(jìn)程

民族音樂源于民族文化，是在漫長歷史過程中沉淀而成的一種獨(dú)特文化，因此，當(dāng)大家沉浸于民族音樂中時(shí)，不但可以從音調(diào)的起伏中領(lǐng)略音樂魅力，更能夠感悟到該民族的社會(huì)歷史變遷。民歌是一種富有表現(xiàn)力的音樂形式，它源于人們的日常工作與生活。盡管它并沒有太多深刻含義，但它優(yōu)美的旋律、輕快的節(jié)拍，以及廣泛流傳的風(fēng)格，讓它成為當(dāng)時(shí)社會(huì)一種真實(shí)寫照，展現(xiàn)出濃厚的文化氣息。民歌不僅僅是一個(gè)抒發(fā)情感的藝術(shù)形式，而且也是一個(gè)時(shí)期社會(huì)文明的重要標(biāo)志，它蘊(yùn)含著豐富的歷史記憶，可以作為學(xué)者們研究、傳承、發(fā)展的重要參考。

（二）民族音樂代表民俗文化

民族音樂一旦失傳，就代表了一種民俗文化的沒落與遺失。民族音樂是一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，其中包含著豐富的人類文明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教信仰等各種元素，構(gòu)成了中華民族的精神寶庫。因此，應(yīng)該珍視和傳承這種珍貴的文化遺產(chǎn)，讓其更加多彩絢麗。民族音樂的多樣性源于它所處的環(huán)境，這些環(huán)境可能是社會(huì)、宗教或者其他方面的差異，這些差異會(huì)使民族音樂變得豐富多彩。民族音樂是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它反映了不同地區(qū)的文化特色和歷史背景，此外，民俗文化也包含了許多人類活動(dòng)和語言方面的元素。民族音樂既能為人們提供精神上的安慰，也能為人們提供精神上的支持，兩者之間的關(guān)系密不可分。

（三）民族音樂融合宗教文化與圖騰文化

說起宗教與圖騰，人們可以追溯其起源到民族祭祀與古老的巫術(shù)活動(dòng)，這是人民對(duì)世界最為古老而樸素的認(rèn)識(shí)，并不等同于封建迷信活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，人類對(duì)自然力量的理解越來越深刻，他們開始通過祈禱表達(dá)自身對(duì)自然力量的熱愛。因此，許多民族音樂都源于這一傳統(tǒng)。由于中國是一個(gè)多元文化大國，每個(gè)民族的宗教信仰和文化背景都有著獨(dú)特的差異，因此，民族音樂也有著其獨(dú)特的含義。保護(hù)一個(gè)民族的原始崇拜，就需要繼續(xù)傳承和發(fā)展民族音樂。

二、民族音樂傳承困境

1980年以來，流行音樂開始蓬勃發(fā)展，使中國音樂文化呈現(xiàn)出一個(gè)全新面貌。隨著時(shí)代進(jìn)步，流行音樂已經(jīng)開始取代傳統(tǒng)的民族音樂，這給民族音樂傳承和發(fā)展帶來了極大的挑戰(zhàn)，甚至使傳統(tǒng)音樂面臨著前所未有的困難。隨著時(shí)間推移，傳統(tǒng)的民族聲樂表演正在被西方的美聲唱法所取代。在這種情況下，中國音樂界展開了激烈爭論。一些音樂家認(rèn)為，由于民族唱法過于單一，聽眾不僅會(huì)感到民族音樂日益西方化，而且會(huì)覺得它枯燥乏味?，F(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和人們?nèi)招略庐惖纳罘绞?，已?jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化造成了深遠(yuǎn)影響。由于這些因素，傳統(tǒng)文化日漸沒落，其魅力日益減弱。由于民族音樂日益被忽視，它在市場上的份額正在迅速減少。隨著流行音樂在媒體上的普及，欣賞民族音樂的人不斷減少。流行音樂對(duì)許多青少年來說是一個(gè)巨大的誘惑，但是由于他們?nèi)狈ψ銐虻呐袛嗄芰?，很多人?huì)被它所吸引，甚至陷入其中，難以自拔，越來越多的年輕人不喜歡民族音樂。雖然民族音樂依然受到歡迎，但由于許多人對(duì)過去的歌曲感到懷念，再加上重復(fù)的旋律讓他們感到疲憊，也成了民族音樂衰落的重要原因。隨著流行音樂的不斷發(fā)展，它們給傳統(tǒng)的民族音樂帶來了前所未有的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在許多學(xué)校都不太重視民族音樂教育，盡管它涉及各個(gè)領(lǐng)域，但學(xué)生似乎更喜歡學(xué)習(xí)流行音樂。當(dāng)前，學(xué)校音樂教育存在著嚴(yán)重失衡，教學(xué)資源極度匱乏，流行音樂成為主導(dǎo)，而民族音樂卻被忽視和排斥。

三、民族音樂的發(fā)展對(duì)策

（一）樹立本位意識(shí)

在數(shù)千年的歷史中，民族音樂一直都具有融合其他藝術(shù)形式的特質(zhì)。盡管當(dāng)今民族音樂的發(fā)展正在減弱，但仍然有許多傳統(tǒng)節(jié)日、壽宴、婚喪嫁娶等活動(dòng)中，各種民族音樂唱（奏）響，為民族文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。在當(dāng)今多元文化背景下，民族音樂的生存環(huán)境愈加艱難。只有樹立正確的民族音樂觀，才能使民族音樂得到有效傳承和發(fā)揚(yáng)光大。民族音樂的生命在于創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新，就無法滿足人民群眾日益增長的精神需求。隨著時(shí)代的進(jìn)步，必須展現(xiàn)出其多樣性，這樣才能使民族音樂永葆活力。為了達(dá)到這一目標(biāo)，必須具備健康、開放的自信，認(rèn)識(shí)到多元文化重要性，并從不同角度來審視多元文化的發(fā)展。人們應(yīng)該繼承歷史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷反思、自我檢討，從而得到進(jìn)步。

作為一個(gè)多元文化國家，我國擁有豐富多彩的音樂文化。這些音樂包括傳統(tǒng)歌曲、舞蹈、器樂、曲藝和戲劇等，它們既美麗動(dòng)人，又富有生命力，是音樂藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。了解文化知識(shí)需要長期努力和持之以恒學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，老師扮演著至關(guān)重要的角色。必須通過日常的音樂教育，讓孩子們從小就接觸和理解我國的民族音樂，并將它們傳承下去。

通過積極推廣和宣傳民族音樂，可以使民族音樂具備獨(dú)特性。建議政府有關(guān)部門采取更多有效措施，將民族音樂的發(fā)展納入國家重要的戰(zhàn)略規(guī)劃之中，并給予充分支持和保障。為了確保民族音樂的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)積極采取措施，加強(qiáng)對(duì)這些藝術(shù)家的關(guān)懷，給予充分的資金投入，同時(shí)也要給予他們合理的社會(huì)認(rèn)可，讓他們有機(jī)會(huì)參與到民族音樂傳播中來；采取多種措施，將民族音樂帶入人們的日常生活，以促進(jìn)“原生性”傳承與發(fā)展；為了讓民族音樂在世界上產(chǎn)生更大影響，需要邀請(qǐng)專業(yè)人士深入探討它的歷史、演變，以及當(dāng)前的狀態(tài)。只有通過多方合作，才能使民族音樂得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。此外，還需要通過各種途徑宣傳民族音樂文化如何與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相互作用。

（二）重視藝術(shù)的挖掘與傳承

中國擁有廣闊的領(lǐng)土和悠久的歷史，擁有眾多民族和豐富的文化，很多民族作品展現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化、歷史背景、民族特色以及豐富的多樣性，通過和諧的氛圍和深刻的意境，展現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。近年來，許多杰出的民族音樂作品展示了其豐富的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，因此應(yīng)該繼續(xù)努力保護(hù)它們。在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該注重挖掘和整理中華民族的民族音樂遺產(chǎn)，從中汲取靈感，創(chuàng)造出更多符合當(dāng)代人審美觀點(diǎn)的新作品。同時(shí)，也應(yīng)該注意借鑒其他國家或民族的音樂經(jīng)驗(yàn)，吸收先進(jìn)技術(shù)手段，推動(dòng)民族音樂走向國際舞臺(tái)。為了保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)，應(yīng)該努力發(fā)掘、整理和保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括歌曲、舞蹈、樂器、說唱和戲曲；為了讓民族音樂得到更廣泛的傳播，人們正在努力打造一個(gè)覆蓋全國的、多樣的傳播體系，其中包含各地區(qū)民族音樂文化中心，并利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，將民族音樂的精髓傳遞給世界，通過“走出去”方式，不斷深入探索，將中華文化、價(jià)值觀和精神融入世界，讓世界的人們都能感受到中國音樂文化的獨(dú)特魅力。

政府應(yīng)加大對(duì)民族音樂事業(yè)的投入，建立健全相關(guān)法規(guī)政策體系，完善民族音樂產(chǎn)業(yè)鏈，鼓勵(lì)企業(yè)投資民族音樂產(chǎn)品開發(fā)，推動(dòng)民族音樂品牌化經(jīng)營。各級(jí)財(cái)政單位應(yīng)對(duì)民族音樂事業(yè)給予必要支持，確保民族音樂工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

（三）創(chuàng)造良好的藝術(shù)發(fā)展環(huán)境

所有人都應(yīng)該積極參與，這樣才能為民族音樂的傳承和發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。為了提升全民的音樂素養(yǎng)，應(yīng)該將民族音樂教育納入學(xué)校的美育和德育體系，并在整個(gè)國民教育過程中得到充分發(fā)揮。應(yīng)該努力開發(fā)和制定民族音樂教育課程。為了更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕蜌v史，在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)本民族的音樂和美育課程。在高等教育方面，設(shè)立民族音樂研究機(jī)構(gòu)，開展學(xué)術(shù)研討和交流活動(dòng)，提高民族音樂工作者的理論水平和實(shí)踐技能。加強(qiáng)對(duì)非藝術(shù)類學(xué)生的選修課程，并鼓勵(lì)他們參與到民族音樂藝術(shù)團(tuán)體活動(dòng)中來，同時(shí)加大對(duì)教師團(tuán)隊(duì)、設(shè)施、資金的支持，并不斷推陳出新。

利用多種媒介，如互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體，廣泛宣傳和推廣民族音樂，組織各種民族音樂文化活動(dòng)，加深公眾對(duì)民族音樂所承載的愛國主義、民族主義和人文主義的理解，喚起公眾熱愛，營造一個(gè)充滿正能量的民族音樂藝術(shù)環(huán)境。隨著科技發(fā)展，學(xué)生可以通過各種不同的途徑來獲取信息，而電視、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介更能讓他們更加便捷地獲取信息。作為教師，應(yīng)該深刻理解這種情況的客觀性和普遍性，并且不應(yīng)該在課堂上單純地貶低或反對(duì)流行音樂。相反，應(yīng)該利用優(yōu)秀的流行音樂作為指導(dǎo)，吸收它們的優(yōu)秀部分，剔除它們的缺陷，盡量讓學(xué)生通過欣賞來體驗(yàn)各地民族音樂的獨(dú)特之處，并感受它們的魅力。比如通過引入周筆暢的《瀏陽河2008》等融合民族特色的歌曲，能夠更好地將學(xué)生與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻理解，從而更加熱愛民歌，更加熱衷于學(xué)習(xí)。教師還可以慢慢講解不同地區(qū)的民謠，以其動(dòng)人的旋律和獨(dú)特的民族風(fēng)格吸引學(xué)生的注意力。例如，在《阿里里》和《阿細(xì)跳月》的課堂上，創(chuàng)造“云南旅游”情境，巧妙地把兩首曲子結(jié)合在一起。通過觀察納西族、彝族人民日常生活，體驗(yàn)他們獨(dú)特的文化，可以通過觀察各地區(qū)的民族文化，增長人們對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，并且提高大家對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)興趣，這將有助于學(xué)習(xí)和演繹這些傳統(tǒng)文化。

（四）加強(qiáng)跨區(qū)域音樂的交流

中國傳統(tǒng)音樂中各地音樂文化之間的交流源遠(yuǎn)流長?！堵肥贰ず蠹o(jì)》和《竹書紀(jì)年紀(jì)》都有關(guān)于國際音樂交流的記載“少康即位，方夷來賓，獻(xiàn)其樂舞”和“納夷蠻之樂于大廟，言廣魯于天下也”。華夏民族與周邊少數(shù)民族的交流歷史悠久，這些記錄清晰表明，中國音樂文明已經(jīng)與各地民族文化相互影響，并在千年發(fā)展過程中不斷受到外來文化的沖擊和影響。這種交流不僅促進(jìn)了中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，而且也為外來文化注入了新的元素，使得中國民族音樂得以不斷演變和發(fā)展。歷史證明，在保留中國傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，吸收外來音樂精華是促進(jìn)音樂發(fā)展的有效方法。在2l世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)和文化交流日益頻繁，音樂交流也變得越來越廣泛。如果忽視了世界各民族音樂的獨(dú)特之處，過分強(qiáng)調(diào)民族音樂的主導(dǎo)地位，拒絕接受現(xiàn)代音樂技巧，以及抵制外來文化影響，這將會(huì)妨礙我國的民族音樂發(fā)展。音樂交流對(duì)于民族音樂的發(fā)展至關(guān)重要，它既能滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代文化的需求，也能促進(jìn)全球音樂文化進(jìn)步。因此，為了推進(jìn)中國民族音樂發(fā)展，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，并積極探索未來的可能性，以便構(gòu)建一個(gè)完整的、具有創(chuàng)造性的民族音樂體系。中國傳統(tǒng)民族音樂強(qiáng)調(diào)理性思考，更傾向于平和優(yōu)雅，而不是激昂壯麗。目前，中國傳統(tǒng)音樂的開發(fā)和對(duì)西方音樂優(yōu)秀成果的理解和吸收仍然不足。在當(dāng)今社會(huì)，專業(yè)音樂教育面臨著許多挑戰(zhàn)，為了促進(jìn)音樂文化跨區(qū)域之間交流，大家必須深入反思，并努力尋找解決方案。只有通過這樣的交流，才能讓民族音樂真正得到發(fā)展。

不同的民族擁有各自不同的音樂文化，為了保護(hù)這些珍貴的遺產(chǎn)，可以從國外學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并將它們?nèi)谌胛覈膶?shí)際情況。通過對(duì)比和借鑒，找到更好的發(fā)展道路，促進(jìn)國內(nèi)外不同區(qū)域音樂相互融合交流。印度音樂文化保留了相當(dāng)完整的傳統(tǒng)，并且成功地將歐洲樂器融合到印度民族樂器中，這是一個(gè)令人驚嘆的奇跡，值得深思。拉維·香卡與梅紐因這對(duì)印度西塔爾與西方音樂界的杰出人物，他們的合作為兩種不同文化之間架起了溝通橋梁，為推動(dòng)印度民族音樂發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。只有把握世界各地的文化特色，吸收各國優(yōu)秀元素，才能為中國民族音樂的傳承和發(fā)展提供更好的指引。

（五）不斷地探索新的發(fā)展方向

隨著流行音樂的普及，中國傳統(tǒng)民歌面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。近年來，中國民歌的發(fā)展受到了外界流行音樂沖擊，這些音樂對(duì)中國民族音樂的傳承造成了巨大挑戰(zhàn)。隨著時(shí)間的推移，中國民歌的發(fā)展變得越來越困難。中國民歌的復(fù)雜性和多樣性日益增強(qiáng)，而且由于流行音樂簡單易懂的歌詞，使得民歌受眾人群正在逐漸減少。盡管近幾年來民歌界一直在努力改善這種局面，許多老一輩或新一代的民歌藝術(shù)家也嘗試著去拯救民族音樂，但是這種局面仍未得到改善。面對(duì)當(dāng)今日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，音樂愛好者和工作者應(yīng)該認(rèn)真思考如何發(fā)揮中國民族音樂的潛力，并努力尋找一條能夠推動(dòng)中國民歌發(fā)展的新途徑。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們的思維方式和觀點(diǎn)也在不斷變化。為了保護(hù)中國民族音樂傳統(tǒng)，應(yīng)該努力推廣它，使其不斷發(fā)展壯大。同時(shí)，也要注重與時(shí)俱進(jìn)，讓它們充滿創(chuàng)造性和活力。2010年“世界聽見·朱哲琴與民族歌樂師”巡演，朱哲琴以其非凡的視覺表現(xiàn)力，將侗族、苗族、藏經(jīng)歌等各種民族音樂精髓進(jìn)行完美結(jié)合，她憑借其豐富的想象力，將電子音樂、器樂、人聲以及多媒體技術(shù)完美結(jié)合，創(chuàng)作出一個(gè)充滿活力的舞臺(tái)，讓觀眾深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)音樂文化的無窮魅力，同時(shí)也期望這種藝術(shù)形式能夠在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中發(fā)揮出最大價(jià)值。中國民族音樂歷經(jīng)千百年洗禮，不斷地汲取傳統(tǒng)文化精華，并且不斷地探索新的發(fā)展方向，保持著持久活力。

（六）重視學(xué)校教育與傳承

民族音樂是一種獨(dú)特的文化形式，它源于各民族的歷史和文化傳統(tǒng)，包含多種不同的文化元素，且與日常生活密不可分。它是一種重要的文化組成部分，為人類提供了豐富多彩的音樂體驗(yàn)。民族音樂是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它源于人類的勞動(dòng)和創(chuàng)造。學(xué)校教育不僅僅是一種音樂形式，更是一種文化、民俗、語言和美學(xué)觀點(diǎn)的綜合體，蘊(yùn)含著豐富的民族情感和精神，是民族文化的象征。學(xué)校教育為社會(huì)提供了多種有益的資源和機(jī)會(huì)，是國家和文化發(fā)展的重要標(biāo)志。

為了促進(jìn)民族音樂的發(fā)展和傳承，必須重視學(xué)校教育，并且應(yīng)該采取積極措施來改善目前情況。政府相關(guān)教育行政主管部門應(yīng)該采取行動(dòng)，監(jiān)管學(xué)校音樂課程，以保證其與其他課程之間的平衡。同時(shí)，還可以通過增加民族音樂課時(shí)長為學(xué)生提供更多的交流機(jī)會(huì)。為了提升學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，建議聘請(qǐng)專業(yè)的民族音樂教師，讓他們以自己獨(dú)特的魅力和豐富的專業(yè)知識(shí)來授課。同時(shí)，還建議采取創(chuàng)新的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，教師還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逡魳返臍v史背景編寫教材，以便讓學(xué)生能夠更好地理解和欣賞這些傳統(tǒng)藝術(shù)。通過使用多媒體技術(shù)，可以讓學(xué)生更加親近民族音樂，并且通過在課堂上播放民族音樂表演培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

民族音樂源自人民生活，是人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了人民對(duì)生活的感悟，它能夠引起人們的情感和心靈共鳴。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)音樂的審美也在不斷變化，民族音樂也受到了一些挑戰(zhàn)，為了保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化，需要培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承者，并努力推廣這些音樂。只有這樣，才能讓中華民族音樂在當(dāng)今社會(huì)中得到更多的認(rèn)可和傳承發(fā)展。

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