竹溝精神的時代價值及傳承路徑

摘要：竹溝精神貫穿于革命斗爭史之中，是中國革命精神的重要組成部分，傳承竹溝精神對于堅定理想信念、鞏固意識形態(tài)、推動中華民族偉大復(fù)興等具有特殊的價值意蘊。立足新時代，要從挖掘精神內(nèi)涵、走進(jìn)校園課堂、采用大眾化傳播、運用網(wǎng)絡(luò)自媒體等方面拓展其傳承路徑。

關(guān)鍵詞：竹溝精神；價值；傳承

竹溝，地處伏牛山和桐柏山交匯處的河南省確山縣竹溝鎮(zhèn)，是中國革命的搖籃，素有中原“小延安”的美譽。早在土地革命時期，中共鄂豫邊省委在竹溝地區(qū)創(chuàng)建了第一批革命武裝， 自此這里便有了紅色基因和革命火種。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的不斷發(fā)展，竹溝革命根據(jù)地實現(xiàn)了從無到有、從小到大的發(fā)展。期間不僅孕育了寧死不屈的民族英雄，培育了為民請命的國之棟梁，養(yǎng)育了蒼勁偉岸的國家領(lǐng)袖[1]，而且形成了偉大的“竹溝精神”。

一、竹溝精神的內(nèi)涵

（一） 堅定信念

堅定信念是竹溝精神的靈魂，竹溝軍民以對黨和國家的赤膽忠心、以堅韌執(zhí)著的理想信念點燃了竹溝的革命火種。土地革命時期，由于受“左傾”主義錯誤思想和國民黨圍剿的影響，河南地區(qū)的黨組織遭到嚴(yán)重破壞。以張星江、王國華為代表的早期中國共產(chǎn)黨人，毅然在極其艱難的情況下，根據(jù)大局需要和本地實際情況，成立了中共鄂豫邊省委。在抗戰(zhàn)初期，為了完成國家獨立和民族振興的神圣使命，大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和有志青年憑借著崇高的理想和堅定的信念，冒著生命危險奔赴竹溝，與當(dāng)?shù)攸h組織和人民一起走向革命道路。竹溝軍民最終之所以能夠創(chuàng)造這么大的奇跡、取得這么大的勝利，靠的就是理想信念的支撐。

（二） 依靠群眾

依靠群眾就是堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，是我們黨帶領(lǐng)中國人民克敵制勝的傳家寶，也是新時期我黨的生命線和根本工作路線。竹溝精神形成于土地革命和抗日戰(zhàn)爭時期，這兩個時期都是我黨歷史上非常艱難的時期， 尤其是竹溝所在的根據(jù)地，三面環(huán)山，地理位置險要，生活條件非常艱苦，再加上竹溝戰(zhàn)略地位的重要性和特殊性，曾招致國民黨的不間斷攻擊。然而， 中共中央中原局之所以能夠在這樣的環(huán)境下發(fā)展成熟并不斷壯大，靠的就是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膿碜o(hù)和支持。尤其是在抗日戰(zhàn)爭時期，竹溝人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下出錢出糧出力，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利做出了卓越貢獻(xiàn)。一部竹溝的發(fā)展史，其實就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)竹溝人民、依靠竹溝人民打軍閥、打日本帝國主義的斗爭史。

（三）艱苦奮斗

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人的政治本色，也是竹溝軍民克敵制勝的精神力量?？箲?zhàn)初期，為了解決黨政干部缺乏的問題，河南省委在竹溝成立了軍政教導(dǎo)大隊，隨著教導(dǎo)大隊的不斷發(fā)展與壯大，大批革命青年前往竹溝，使得本不富裕的竹溝雪上加霜。為了解決基本的生活問題，教導(dǎo)大隊開始自己動手伐木、割草建設(shè)校舍，在解決教導(dǎo)大隊辦公和住宿的基本需求后，又幫助一些因戰(zhàn)亂無家可歸的群眾解決吃穿住行問題，群眾激動地表示“國民黨燒了我們的房子，共產(chǎn)黨又幫我們修好了房子?！盵2]后來，河南省委又在竹溝舉辦了教導(dǎo)隊、黨練班，以及電臺、衛(wèi)生、供給、教育等各種訓(xùn)練班。竹溝軍民正是依靠這種艱苦奮斗的作風(fēng)，使黨的組織與隊伍在竹溝不斷壯大，最終為黨開辟和發(fā)展敵后游擊根據(jù)地奠定了堅實基礎(chǔ)。

（四）顧全大局

講大局、顧大局是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，

一部中國共產(chǎn)黨黨史也是一部講大局、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的團(tuán)結(jié)史。竹溝軍民顧全大局舍棄小我，為革命戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭初期，為響應(yīng)全國抗戰(zhàn)的需要，竹溝“先后向中原敵后根據(jù)地和前線派出19批基干武裝，選送3600多名骨干黨員?！盵3]同時為了補充武裝力量，竹溝不僅創(chuàng)建了教導(dǎo)大隊培養(yǎng)了大批黨政軍干部，而且動員本地人民踴躍參軍。后來竹溝留守武裝人員的補充基本都是依靠當(dāng)?shù)厝嗣?，其中涌現(xiàn)出了許多妻送郎、父送子、姊妹送兄弟的感人故事。竹溝軍民這種從大局出發(fā)以大局為重的精神為全國抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

二、竹溝精神的時代價值

（一） 竹溝精神是堅定理想信念、筑牢信仰之魂的力量之源

理想信念是立黨興黨之基，是共產(chǎn)黨人安身立命之本。在抗日戰(zhàn)爭初期，面對嚴(yán)峻的內(nèi)外部挑戰(zhàn)，竹溝軍民最后之所以能夠取得成功，靠的就是堅定的理想信念。竹溝精神中所蘊含的艱苦奮斗、不屈不撓、積極向上的強勁精神勢頭，是中國共產(chǎn)黨前行道路上的指明燈，是理想信念目標(biāo)的牽引力。進(jìn)入新時代、面對新挑戰(zhàn)，我們依然需要堅定理想信念、弘揚竹溝精神，從竹溝精神和革命信念中感悟思想偉力，汲取前行力量，進(jìn)而始終保持著一股熱情、一股干勁，力爭在新時代走好屬于這一代的“長征路”。

（二） 竹溝精神是鞏固意識形態(tài)、抵御歷史虛無主義的堅強精神堡壘

竹溝精神不僅詮釋著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，同時也詮釋著黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性和必然性。當(dāng)前國與國之間的競爭不僅是硬實力的“明爭”，更是文化軟實力的“暗斗”?，F(xiàn)實社會中，看似一場文化領(lǐng)域的分歧和矛盾，其實質(zhì)可能是否定黨的歷史和執(zhí)政地位的惡意攻擊。歷史虛無主義就是試圖以否定英雄人物和歷史事件入手，進(jìn)而否定黨史、國史，最終湮滅一個國家的“根”和“魂”。新時代我們之所以要大力傳承紅色文化、弘揚革命精神，就是為了強化對紅色歷史的認(rèn)知，讓人們深刻認(rèn)識到紅色政權(quán)的來之不易、中國社會主義道路的來之不易。而竹溝精神作為中國革命精神的搖籃之一、中國革命精神的重要組成部分，是一代代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命、努力奮斗、砥礪前行足跡的印證與認(rèn)可，是鞏固意識形態(tài)、抵御歷史虛無主義的重要堡壘。

（三）竹溝精神是彰顯革命意志、推動中國共產(chǎn)黨人奮勇向前的精神動力

竹溝在中原人民心中的地位相當(dāng)于延安在全國人民心中的地位，竹溝軍民在我黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期以及解放戰(zhàn)爭時期，期間克服重重困難使竹溝革命根據(jù)地實現(xiàn)了從無到有、從小到大的發(fā)展。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我們在迎來難得機(jī)遇的同時也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在這個歷史性的關(guān)鍵時期，我們不能猶豫退縮，必須勇往直前。而竹溝精神所彰顯的革命意志和奮斗精神有助于我們更好地應(yīng)對難題和挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)竹溝精神有助于我們以史為鑒、以史增信，使我們始終保持革命精神、革命熱情、革命斗志，進(jìn)而更好地把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命繼續(xù)推向前進(jìn)。

（四）竹溝精神是增強大局意識、彰顯社會主義優(yōu)越性的重要法寶

毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出：“共產(chǎn)黨員必須要時刻懂得這一個道理就是以局部需要服從全局需要。”[4]在竹溝革命根據(jù)地最艱難的時候，竹溝軍民沒有計較個人得失，而是以大局為重，在自身力量都很弱的前提下還把大量優(yōu)勢兵力送往前線，正是這種強烈的大局意識使我們贏得了革命的主動，也使“竹溝精神”名垂青史。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央再次強調(diào)大局意識，科學(xué)應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，在很多方面都取得了歷史性成就。因此，新時代的我們要自覺增強大局意識，識大體、顧大局，進(jìn)而成就大作為。

三、竹溝精神的傳承路徑

（一） 挖掘其深度內(nèi)涵，營造竹溝精神傳承的豐厚土壤

在新時代傳承竹溝精神，深度挖掘其內(nèi)涵、營造良好的紅色文化傳承的豐厚土壤顯得尤為必要。一方面，要深入挖掘竹溝精神的來龍去脈，分析這段歷史的重大事件和重要人物，用更加寬廣的歷史視角、更加充分確鑿的史料對竹溝精神涵蓋的豐富內(nèi)涵進(jìn)行闡述和正名，確保紅色基因理直氣壯、有理有據(jù)地傳承下去。另一方面，要營造竹溝精神傳承的豐厚土壤，毛澤東曾講到“思想這個陣地，我們不占領(lǐng)，敵人就會去占領(lǐng)”[5]，在傳承革命精神、弘揚紅色文化這個問題上，我們必須為革命文化提供豐富的史料和豐厚的土壤，證明中國革命和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性和必然性，才能更好的給歷史虛無主義以反擊。

（二） 采用大眾化傳播，讓竹溝精神的傳承接地氣聚人氣

竹溝精神源于人民、源于實踐，在傳承其精神時，也必定要堅持受眾在哪里竹溝精神就傳遞到哪里、革命精神學(xué)習(xí)就推進(jìn)到哪里。當(dāng)前，竹溝精神雖然內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，但是還未被更大范圍地傳播，注重竹溝精神的活態(tài)傳承和創(chuàng)新，關(guān)鍵是要讓竹溝精神的傳承接地氣聚人氣。一方面，要深度挖掘紅色故事，注重藝術(shù)性、趣味性、思想性和觀賞性，讓人民群眾愿意聽、聽得懂、記得牢、傳得開。另一方面，結(jié)合紅色旅游、紅色影視、紅色舞臺劇等方式，把竹溝精神搬上舞臺、搬上熒幕，以便更好更大范圍地傳播竹溝紅色好聲音、唱響竹溝紅色好文化。只有通過這種大眾化傳播，讓竹溝精神貼近人民群眾的現(xiàn)實需求，才能不斷釋放其蘊含的巨大能量。

（三）走進(jìn)校園和課堂，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用

傳承紅色基因、講好革命故事，應(yīng)當(dāng)抓好青少年的學(xué)習(xí)教育，要主動將竹溝精神與課程教學(xué)相結(jié)合。一方面，將竹溝精神融入思想政治課，發(fā)揮思政課傳播革命精神和紅色文化的主渠道作用。當(dāng)前可借助構(gòu)建“大中小學(xué)思政課一體化”的學(xué)習(xí)方案，深入挖掘竹溝精神的紅色資源，突出地域特色，推動本土化紅色精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材，進(jìn)而更好地拉近學(xué)生與紅色資源的距離，并促進(jìn)學(xué)生在知行合一的過程中更好地感悟中國精神、中國價值和中國力量。另一方面，挖掘各學(xué)科專業(yè)課中的隱性紅色資源，將竹溝精神融入課程思政，進(jìn)而強化學(xué)校課程思政育人合力。這就要求各學(xué)科專業(yè)教師要結(jié)合本課程內(nèi)容，深入研究、挖掘和凝練課程中的竹溝精神的相關(guān)內(nèi)涵，遵循精準(zhǔn)設(shè)計原則，將竹溝精神有效融入課程思政教育教學(xué)，實現(xiàn)知識與德育、專業(yè)學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)的有機(jī)融合。

（四）利用社會大課堂，有效發(fā)揮社會實踐的育人作用

竹溝精神是竹溝軍民在實踐中形成的革命精神，在學(xué)習(xí)和傳承中應(yīng)當(dāng)把握其實踐性和創(chuàng)新性，不僅要在學(xué)校課堂和專題教育中進(jìn)行傳播和學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)堅持在實踐中培養(yǎng)竹溝精神，在奉獻(xiàn)中汲取革命力量。首先，充分利用重大節(jié)日開展宣傳教育活動。如，每年的建黨、建國、建軍等重大節(jié)日期間，可依托竹溝革命根據(jù)地開展有針對性的紅色文化學(xué)習(xí)教育活動，讓廣大市民、青少年學(xué)生在竹溝精神的熏陶下領(lǐng)悟這些重大節(jié)日的深層意蘊。其次，利用竹溝革命根據(jù)地教育基地實現(xiàn)教育常態(tài)化。當(dāng)前的竹溝革命根據(jù)地已建成集學(xué)習(xí)、教育、宣傳游覽等多功能為一體的社會主義精神文明教育陣地。最后，發(fā)展竹溝紅色旅游產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大教育受眾面。

現(xiàn)在的竹溝革命烈士陵園已經(jīng)成為全國百家“紅色旅游經(jīng)典”景點之一[6]，每年接待上萬名黨員干部、青年學(xué)生、社會群體到此進(jìn)行人生觀、價值觀、德育觀教育。

（五）充分運用自媒體，打造新時代紅色基因傳承品牌

竹溝精神作為一種文化現(xiàn)象，只有緊跟時代步伐、積極融入時代發(fā)展元素才能彰顯時代活力。當(dāng)前，竹溝精神的傳承應(yīng)當(dāng)堅持“線上＋線下”相結(jié)合，進(jìn)行立體化傳播，高效擴(kuò)大其傳播力和影響力。首先，要主動開展網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，守好網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)下年輕人的“必需品”，積極的思想不去占領(lǐng)，錯誤的意識就會去占領(lǐng)。尤其是當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)在意識形態(tài)和輿論陣地中的作用日益凸顯，所以，此項工作的開展刻不容緩。其次，打造紅色基因傳承品牌。通過廣泛宣傳和自身文化建設(shè)，力爭把竹溝精神打造成中原地區(qū)特有的紅色基因品牌。再次，借助網(wǎng)絡(luò)工具，創(chuàng)新傳播方式，創(chuàng)新話語表達(dá)方式，講好竹溝紅色故事。針對現(xiàn)在青年人的信息接受特點，定期推送紅色文化作品，用真實、易懂、生動的紅色故事打動人、感染人。最后，把竹溝紅色資源搬到網(wǎng)絡(luò)上，通過網(wǎng)絡(luò)直播、VR 體驗等形式，讓更多人足不出戶就能身臨其境地感受竹溝所歷經(jīng)的時代滄桑和富含的紅色基因。

參考文獻(xiàn)：

[1]汝南縣政協(xié)舉辦黨史學(xué)習(xí)教育“弘揚竹溝精神傳承紅色基因”專題報告會[EB/OL].（2021-06-18）[2022-07-28].https：//runan.gov.cn/web/front/news/detail.php？newsid=25731.

[2][3]中共確山縣委黨史資料征編委員會.小延安——竹溝[M].鄭州：河南人民出版社， 1998：73，269.

[4]毛澤東.毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社， 1991：522.

[5]周靜.論紅色基因的時代價值及傳承路徑[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020，34（04）：147-150.

[6]郭建光.青山處處埋忠骨 革命薪火永相傳[EB/OL].（2021-03-25）[2022-07-29].http：//tzwb.zmdnews.cn/tzwb/20210325/html/content_5-2517.htm.

基金項目：2022年度駐馬店幼兒師范高等?？茖W(xué)校重點課題“竹溝精神在思政課中的價值及其實現(xiàn)路徑”，項目編號：202204；2022年度駐馬店市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“駐馬店紅色文化融入高職院校思政課的路徑研究”，項目編號： ZJKYKT2022—199；2022年度河南省社科聯(lián)課題“竹溝精神在培育時代新人中的作用研究”，項目編號：SKL-2022-141。

作者簡介：錢沖（1986-），男，河南平輿人，碩士，講師，研究方向：竹溝精神與思想政治教育。

（責(zé)任編輯王 昕）