肖揚(yáng)偉，焦雅欣

（贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000）

黨的十八大以來(lái)， 習(xí)近平總書(shū)記鮮明的執(zhí)政理念、務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、獨(dú)特的人格魅力贏得了廣大青年大學(xué)生的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴。 2017 年至2022年，中央黨校出版社陸續(xù)出版了習(xí)近平成長(zhǎng)歷程系列采訪實(shí)錄（后文簡(jiǎn)稱“采訪實(shí)錄”），包括《習(xí)近平的七年知青歲月》《習(xí)近平在正定》《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在福州》《習(xí)近平在福建》《習(xí)近平在浙江》《習(xí)近平在上?！返劝瞬?，采訪實(shí)錄通過(guò)采訪當(dāng)年與習(xí)近平同志一起工作和生活過(guò)的村民、知青、領(lǐng)導(dǎo)、同事、企業(yè)家等，生動(dòng)再現(xiàn)了習(xí)近平同志作為人民領(lǐng)袖的成長(zhǎng)歷程， 采訪實(shí)錄場(chǎng)景代入感強(qiáng)、語(yǔ)言生動(dòng)活潑、故事真實(shí)感人，蘊(yùn)含著豐富的精神養(yǎng)料， 是不可多得的思想政治教育素材。 大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，其思想政治素質(zhì)的高低，直接關(guān)系國(guó)家前途和民族興旺。 將采訪實(shí)錄有機(jī)融入大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程， 對(duì)于大學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、 努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人有著重大意義。

一、習(xí)近平成長(zhǎng)歷程采訪實(shí)錄是高校思想政治教育的生動(dòng)教材

采訪實(shí)錄共計(jì)168 篇， 生動(dòng)地記錄了習(xí)近平同志成長(zhǎng)成才的不凡歷程， 全方位展示了習(xí)近平同志堅(jiān)定的理想信念、真摯的人民情懷、堅(jiān)韌的奮斗精神、勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，應(yīng)重點(diǎn)圍繞上述四個(gè)方面做文章、下功夫、見(jiàn)實(shí)效。

（一）采訪實(shí)錄體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念

理想信念高于天。 習(xí)近平總書(shū)記生動(dòng)地把理想信念比喻為人體之“鈣”，人缺少“鈣”就要得“軟骨病”， 這樣的人也很難稱之為健康和完整的人。他強(qiáng)調(diào)， 青年的理想信念狀況對(duì)國(guó)家和民族意義重大，“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。 ”[1]334習(xí)近平出生于革命家庭，受父母耳濡目染，自小就樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想。五六歲時(shí)，母親就給他買了關(guān)于岳飛的小人書(shū)，講精忠報(bào)國(guó)的故事。 從此，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字就刻在了習(xí)近平的心里，成為他一生的追求。1969年，不滿16 周歲的習(xí)近平來(lái)到了陜北革命老區(qū)延川縣梁家河插隊(duì)，在那里度過(guò)了七年青蔥歲月。在梁家河勞作之余， 習(xí)近平閱讀了大量的馬克思主義書(shū)籍， 如《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《反杜林論》《國(guó)家與革命》，等等，經(jīng)過(guò)理論上的思辨之后，他堅(jiān)定地把共產(chǎn)主義理想信念作為自己的人生信仰。 “最后感到只有社會(huì)主義能救中國(guó)，共產(chǎn)主義理想是偉大的，要做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。 ”[2]

理想信念要見(jiàn)之于行動(dòng)才能領(lǐng)航人生。 理想若是停留于“坐而論道”階段，就會(huì)變成不著邊際的空想。 只有把理想信念化為服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)，才能使理想變成現(xiàn)實(shí)。 習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“堅(jiān)定理想信念，不能空喊口號(hào)，一定要同實(shí)際相結(jié)合。”[3]31在梁家河， 習(xí)近平了解到村民的生活普遍比較貧困，家家都是“糠菜半年糧”，吃肉都是一件很奢侈的事，年一過(guò)就要出去乞討。為了改善村莊的落后面貌，習(xí)近平帶領(lǐng)群眾修路、打井、打淤地壩、辦沼氣、辦鐵業(yè)社和縫紉社。 由于習(xí)近平頭腦靈活、積極肯干、辦事公道，還被村民們選為村支部書(shū)記。離開(kāi)梁家河上大學(xué)之際， 習(xí)近平將理想信念同未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃結(jié)合起來(lái)。 “今后如果有條件、有機(jī)會(huì)， 我一定要從政， 做一些為老百姓辦好事的工作。 ”[4]3461982 年，習(xí)近平在中央軍委辦公廳工作三年后，放棄了在國(guó)家機(jī)關(guān)相對(duì)優(yōu)渥的生活，選擇到河北省正定縣基層工作， 周圍的人都對(duì)他的選擇感到有些意外，習(xí)近平淡然地說(shuō)：“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么。”[4]77很顯然，習(xí)近平下基層不是“當(dāng)大官”，而是更好地踐行自己“為老百姓辦好事”的理想。

（二）采訪實(shí)錄飽含著真摯的人民情懷

一切為了人民。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就旗幟鮮明地把宗旨定位為全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。 ”[5]46習(xí)近平無(wú)論在何處任職都心系人民，為了人民的利益殫精竭慮、不辭辛勞、不畏風(fēng)險(xiǎn)。 在陜北農(nóng)村，習(xí)近平看到報(bào)紙上刊登四川推廣沼氣的消息， 不遠(yuǎn)千里前往四川省學(xué)習(xí)了40 多天，返鄉(xiāng)后親自設(shè)計(jì)施工，打成了陜西第一口沼氣池； 為了減少村民往返城里修農(nóng)具和修補(bǔ)衣服的時(shí)間， 他冒著風(fēng)險(xiǎn)辦了鐵業(yè)社和縫紉社；為了讓村民喝上清潔的地下水，他冒著嚴(yán)寒打了一口30 多米的井。 習(xí)近平真心實(shí)意為村民辦實(shí)事，與村民建立了深厚的感情。 1975年，習(xí)近平離開(kāi)梁家河赴京上學(xué)，群眾對(duì)他萬(wàn)分不舍、依依惜別。 幾十年后，他對(duì)當(dāng)時(shí)的送別情形仍然歷歷在目：“早上一起來(lái)推開(kāi)門呢， 外面都站滿了老百姓、鄉(xiāng)親們，但是都沒(méi)有吵我，因?yàn)槲以诶镞吽X(jué)，（他們）靜靜地等，反正我那次是哭了。 ”[6]在河北正定，“近平同志心里時(shí)刻裝著群眾， 始終堅(jiān)持一切工作都要為人民的切身利益著想”[7]22。為了減輕群眾的負(fù)擔(dān)，他寧愿不要“糧食高產(chǎn)縣”的帽子， 也要向上級(jí)實(shí)事求是地反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)民征購(gòu)糧過(guò)重的事實(shí)；為了吸引外地人才發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，習(xí)近平在質(zhì)疑聲中制定了具有廣泛影響的“人才九條”；為了發(fā)展正定旅游業(yè)，開(kāi)通了正定到石家莊的公交線路，抓住機(jī)會(huì)修建了榮國(guó)府。 在寧德，習(xí)近平實(shí)施造福工程， 把分散居住在山上的群眾搬遷到山下條件較好的地方； 推動(dòng)連家船民上岸定居，使祖祖輩輩生活在海上的漁民“岸上有房，作業(yè)有船”；他三進(jìn)下黨，為下黨鄉(xiāng)修公路、通水電、指導(dǎo)抗災(zāi)工作。正如群眾所言：“習(xí)書(shū)記所做的一切都是為了讓寧德人民早日擺脫貧困。 ”[8]81

一切依靠人民。 人民是歷史的書(shū)寫(xiě)者和推動(dòng)者。習(xí)近平在福建省廈門市任職時(shí)，曾說(shuō)道：“廈門人民群眾才是廈門建設(shè)的主體， 各方面的建設(shè)都離不開(kāi)廈門人民的辛勤努力。 ”[9]18他在廈門主持編寫(xiě)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)中首個(gè)縱跨15 年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。 在制定這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃之前，習(xí)近平邀請(qǐng)了大學(xué)專家、 從事規(guī)劃實(shí)務(wù)工作的人員反復(fù)論證，確保規(guī)劃的科學(xué)性和前瞻性。在福州市，習(xí)近平深入調(diào)研、廣征建議，經(jīng)過(guò)“萬(wàn)人答卷，千人調(diào)研，百人論證，十易其稿”，歷時(shí)半年多編制完成《福州市20 年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》，對(duì)福州未來(lái)3 年、8 年和20 年的發(fā)展進(jìn)行了規(guī)劃，引領(lǐng)了福州市未來(lái)20 年發(fā)展方向。福建省林業(yè)資源豐富，而農(nóng)民卻因?yàn)榱謽I(yè)產(chǎn)權(quán)不明而守著“綠色金庫(kù)”不能致富，習(xí)近平果斷選擇在武平縣進(jìn)行林權(quán)改革試點(diǎn)，他叮囑地方干部：“這么浩大的改革，我們一定要走群眾路線，相信群眾，依靠群眾，由群眾當(dāng)家作主。 ”[10]19按照習(xí)近平的指示，武平縣的林權(quán)改革方案得有三分之二的群眾通過(guò)才能生效，林改的程序、方案、內(nèi)容和結(jié)果都向全體村民公開(kāi)。最后取得了林改成功，福建省的林改實(shí)踐為全國(guó)開(kāi)展林改提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和樣板。

（三）采訪實(shí)錄折射出堅(jiān)韌的奮斗精神

奮斗是青春最亮麗的底色。 習(xí)近平總書(shū)記同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)講過(guò)一句非常有哲理的話：“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！盵3]23當(dāng)初，習(xí)近平從繁華的北京城來(lái)到偏僻的梁家河時(shí)，也曾產(chǎn)生過(guò)一定的心理落差，但是很快他就轉(zhuǎn)變了思想，開(kāi)始了他的奮斗之旅。他主動(dòng)接近群眾，向周圍的群眾學(xué)習(xí)勞動(dòng)和生活技能，在不到兩年的時(shí)間， 硬是從一個(gè)一天只拿6 個(gè)工分的勞動(dòng)力成長(zhǎng)為拿滿10 工分的壯勞動(dòng)力，學(xué)會(huì)了鋤地、耕地、翻土、趕牲口等農(nóng)活，掌握了捻毛線、縫衣服、縫被子、蒸團(tuán)子、腌酸菜等生活技能。在寧德，習(xí)近平不搞“新官上任三把火”，而是沉下心去搞調(diào)查研究， 在一個(gè)月之內(nèi)走遍了閩東九個(gè)縣，還調(diào)查了毗鄰的浙江溫州、蒼南、樂(lè)清等地，在此基礎(chǔ)上提出了“弱鳥(niǎo)先飛，滴水穿石”精神。他以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”；挖掘?qū)幍律胶ＹY源，大念“山海經(jīng)”；提出“四下基層”制度，要求黨員干部下基層信訪接待、 現(xiàn)場(chǎng)辦公、 調(diào)查研究、宣傳黨的方針政策。他在寧德地區(qū)的兩年時(shí)間里，地區(qū)財(cái)政增幅將近40%，基本解決了絕大多數(shù)貧困戶的溫飽問(wèn)題。

艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論我們將來(lái)物質(zhì)生活多么豐富， 自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟?！盵11]習(xí)近平擔(dān)任正定縣的主要領(lǐng)導(dǎo)時(shí)年僅29 歲，可謂是年輕有為、風(fēng)華正茂， 但在他的穿著上看不到任何時(shí)尚和特殊的地方。“一身半舊的綠軍裝，還有一條半舊的軍被，一條打了多處補(bǔ)丁的褥子”[7]256， 就是習(xí)近平在穿著方面留給大家的印象。在日常生活中，習(xí)近平吃在機(jī)關(guān)食堂，跟其他干部一樣地排隊(duì)打飯，打完飯后就在大院里邊吃邊與干部聊天； 有時(shí)候下鄉(xiāng)調(diào)研回來(lái)晚了，就吃剩下的冷飯冷菜，沒(méi)有湯了，他就用熱水兌點(diǎn)醬油當(dāng)湯喝；去調(diào)研多半使用二八大杠自行車，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)吃食堂，如數(shù)繳納餐費(fèi)。習(xí)近平赴任廈門任職的那一天，正巧是他32 歲生日，沒(méi)有宴會(huì)、沒(méi)有鮮花、沒(méi)有蛋糕，就簡(jiǎn)單地吃了一些海蠣煎、炒面線、土筍凍等廈門的日常菜。 他和彭麗媛在廈門結(jié)婚時(shí)沒(méi)有舉辦酒席， 結(jié)婚的房子是其他領(lǐng)導(dǎo)退出的老房子，面積僅為62 平米，同事到他家“鬧洞房”，發(fā)現(xiàn)他家“寒酸”得連多余的水杯都沒(méi)有。 習(xí)近平從廈門赴寧德工作后， 吃在職工食堂、住在職工宿舍，汽車、司機(jī)、辦公室通通都是老領(lǐng)導(dǎo)留給他的。習(xí)近平說(shuō)：“我們是貧困地區(qū)，不要擺闊氣、講排場(chǎng)，還是過(guò)緊日子好。我是來(lái)工作的，不是來(lái)享受的。 ”[8]105

（四）采訪實(shí)錄展示了勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度

始終保持旺盛的學(xué)習(xí)欲望。 我們處在一個(gè)偉大的變革時(shí)代，各種新知識(shí)、新發(fā)明、新方法、新變革層出不窮， 如果沒(méi)有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度和強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，遲早要被時(shí)代淘汰。習(xí)近平總書(shū)記曾講述毛澤東同志理發(fā)時(shí)也要抓緊時(shí)間看書(shū)的故事，強(qiáng)調(diào)“我們要發(fā)揚(yáng)這種‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書(shū)、讀好書(shū)，從書(shū)本中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)?！盵12]535無(wú)論是在哪里工作，習(xí)近平都堪稱學(xué)習(xí)的榜樣。 在梁家河， 其他知青插隊(duì)時(shí)帶得最多的是生活用品，而習(xí)近平帶了兩大箱的書(shū)籍。 無(wú)論是在艱苦的勞作間隙，還是在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，習(xí)近平可以說(shuō)是手不釋卷， 他曾回憶說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候， 除了勞動(dòng)之外， 一個(gè)是融入群眾， 再一個(gè)就是到處找書(shū)、看書(shū)。 ”[13]習(xí)近平喜歡讀書(shū)，給梁家河的知青和村民留下了深刻的印象：居住的窯洞炕上、窗臺(tái)上、箱子上，到處都堆著一摞一摞的書(shū)；晚上常常熬夜在煤油燈下看書(shū)，第二天他臉上、鼻子上都被煤油煙熏成黑色；放羊時(shí)把羊趕到山坡上吃草，隨即就坐在地畔上讀書(shū)。 在赴寧德壽寧縣下黨鄉(xiāng)調(diào)研前的那個(gè)晚上，習(xí)近平在縣城吃完晚飯后，散步溜達(dá)就來(lái)到了新華書(shū)店，在書(shū)店里買了八九本書(shū)，既包括馬克思主義經(jīng)典原著，也包括馮夢(mèng)龍的“三言”，甚至還包括清代的小說(shuō)。 習(xí)近平擔(dān)任浙江省委書(shū)記后，政務(wù)非常繁忙，但他沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，曾先后約請(qǐng)三位老師，跟他講西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)和馬克思主義辯證法，主講教師回憶到：“習(xí)書(shū)記這位‘特殊學(xué)員’給我留下了深刻的印象，記筆記比我們?cè)谛５难芯可记诳?、認(rèn)真。 ”[14]102

善于運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法。一是注重比對(duì)分析。習(xí)近平在看范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》時(shí)，以錢穆、呂振羽等不同版本的中國(guó)歷史書(shū)籍來(lái)相互印證歷史史實(shí)；他看過(guò)多個(gè)《資本論》的版本，最推崇的是郭大力和王亞南這個(gè)譯本； 他了解福建省古田縣志有三種版本，有民國(guó)版本，有清乾隆年間版本，還有明朝萬(wàn)歷年間版本?？梢?jiàn)，他通過(guò)對(duì)相關(guān)書(shū)籍的比對(duì)分析，達(dá)到去偽存真、擴(kuò)展知識(shí)的效果。 二是學(xué)思結(jié)合。習(xí)近平在閱讀相關(guān)軍事著作的時(shí)候，不僅思考軍事家講了什么問(wèn)題， 而且思考為什么要提出和闡述這些問(wèn)題， 甚至有時(shí)候還根據(jù)軍事著作進(jìn)行簡(jiǎn)單的“兵棋推演”；在學(xué)習(xí)辯證法的知識(shí)時(shí)，他提出不能把辯證法簡(jiǎn)單化，矛盾雙方除了對(duì)立還是統(tǒng)一的關(guān)系， 如果簡(jiǎn)單地認(rèn)為辯證法就是一個(gè)“斗”字，就把整個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。三是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。習(xí)近平不僅善于讀“有字之書(shū)”，而且善讀“無(wú)字之書(shū)”， 他的很多知識(shí)來(lái)自實(shí)踐中的學(xué)習(xí)和總結(jié)。 比如，怎么做群眾工作，習(xí)近平剛開(kāi)始也不會(huì)，但是，經(jīng)過(guò)自己的潛心摸索，他總結(jié)了一套自己的方法：對(duì)梁家村偷雞摸狗的“二流子”，習(xí)近平和風(fēng)細(xì)雨做思想工作，使“二流子”村民變成了好村民；對(duì)福州市以海為家的漁民，習(xí)近平給他們提供安居樂(lè)業(yè)的條件，提供資金和工作，引導(dǎo)他們到岸上定居生活；對(duì)溫州永嘉縣后九村的群眾，習(xí)近平選樹(shù)了村支部書(shū)記鄭九萬(wàn)這個(gè)典型，讓他帶領(lǐng)更多群眾脫貧致富。

二、習(xí)近平成長(zhǎng)歷程采訪實(shí)錄融入高校思想政治教育的重要意義

采訪實(shí)錄記錄了習(xí)近平從青少年到中年的成長(zhǎng)成才的全過(guò)程。如果從年齡的類比來(lái)看，采訪實(shí)錄涵蓋習(xí)近平從15 歲至54 歲這個(gè)年齡階段，當(dāng)代大學(xué)生到本世紀(jì)中期實(shí)現(xiàn)我國(guó)第二個(gè)百年目標(biāo)時(shí)，年齡也不超過(guò)50 歲。 因而二者的年齡區(qū)間有著高度的重疊性， 用采訪實(shí)錄中的故事和精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育， 能引起大學(xué)生的共情共鳴，提升思想政治教育的效果。

（一）采訪實(shí)錄有助于豐富高校思想政治教育的教學(xué)素材

思想政治教育過(guò)程是教育者通過(guò)某些形式和手段向受教育者傳導(dǎo)特定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等內(nèi)容， 使其具備良好的思想道德素質(zhì)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教育者需要借助于一定的教育載體和素材?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出，大學(xué)階段的思政課課程目標(biāo)是“增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走， 爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”[15]。 要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要加大思想性、理論性資源供給，為增強(qiáng)思政教育效果提供豐富多樣的教學(xué)素材。

采訪實(shí)錄融思想性與可讀性、理論性和實(shí)踐性為一體， 為高校思想政治教育提供了豐富的教學(xué)素材。 比如， 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行扎根基層的教育，可以以《習(xí)近平的七年知青歲月》為例，講述青年習(xí)近平是如何在陜北農(nóng)村過(guò) “五關(guān)”： 跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)；如何從一個(gè)不滿16 歲的懵懂少年成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的基層黨支部書(shū)記，在其他知青陸續(xù)上大學(xué)、招工招干離開(kāi)的時(shí)候，他沉住氣，繼續(xù)帶領(lǐng)梁家河的群眾脫貧攻堅(jiān)，整整堅(jiān)持了七年；如何從初到梁家河的迷茫、彷徨，到與群眾融為一體，成為群眾的主心骨、群眾離不開(kāi)的人。 從思想政治理論課的教材角度來(lái)說(shuō)，訪談實(shí)錄可為教材提供大量的補(bǔ)充素材。以大學(xué)《思想道德與法治》教材為例，第一章為“領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向”， 主要內(nèi)容為教育大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 教材中列舉了鄧稼先、霍金、白求恩、時(shí)傳祥、王進(jìn)喜等中外名人的事跡，但限于篇幅，介紹性的文字不多，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得“不解渴”。如果結(jié)合教材內(nèi)容，圍繞樹(shù)立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚人生追求，保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，辯證看待人生中的得與失、苦與樂(lè)、順與逆、榮與辱等內(nèi)容，將采訪實(shí)錄中的相關(guān)事跡有機(jī)融入到課堂中，可有效引導(dǎo)大學(xué)生踔厲奮發(fā)， 自覺(jué)將青春奉獻(xiàn)給國(guó)家和人民。

（二）采訪實(shí)錄有益于拓展高校思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容是有效進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵。 因此，教育內(nèi)容選擇要突出政治性、目的性和先進(jìn)性，要注意針對(duì)性、可接受性和時(shí)代性。《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》 對(duì)新時(shí)代思政課程的內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定：系統(tǒng)開(kāi)展馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法治、勞動(dòng)、心理健康、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。《意見(jiàn)》要求各級(jí)學(xué)校要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律， 根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的教育內(nèi)容。

采訪實(shí)錄內(nèi)容豐富、思想深遠(yuǎn)，能有效拓展高校思想政治教育的內(nèi)容。 由于高校思政教材涉及的內(nèi)容比較多， 而敘述每個(gè)具體知識(shí)點(diǎn)所用的篇幅比較有限，教師如果僅就教材的內(nèi)容進(jìn)行講授，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得理論深度和知識(shí)廣度不夠。 如果對(duì)教材中相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和深化， 就能增加學(xué)生的知識(shí)面，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。采訪實(shí)錄中的很多內(nèi)容都能對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)起到延伸和拓展的作用。比如，教師在講授全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)容時(shí)，側(cè)重點(diǎn)是黨的十八大以后的相關(guān)內(nèi)容。如果能對(duì)黨的十八大以前習(xí)近平管黨治黨的內(nèi)容加以補(bǔ)充， 將有利于學(xué)生更好地理解全面從嚴(yán)治黨的方略。以“八項(xiàng)規(guī)定”為例，其雛形可以追溯到習(xí)近平在地方任職時(shí)狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)的探索， 這在采訪實(shí)錄中都有清晰的記載。 在正定， 習(xí)近平制定《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項(xiàng)規(guī)定》；在寧德，他制定《關(guān)于地委、 行署領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的若干規(guī)定》和《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的若干補(bǔ)充規(guī)定》；在浙江，他制定《關(guān)于密切聯(lián)系群眾的決定》和《關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)的決定》。 這些規(guī)定明確反對(duì)官衙作風(fēng)、占地建房、貪污受賄、大吃大喝、公車私用、層層陪同、 用公款贈(zèng)送慰問(wèn)品等一度在黨內(nèi)存在的不良現(xiàn)象。今天看來(lái)，這些規(guī)定與“八項(xiàng)規(guī)定”的內(nèi)在思想是一脈相承的。 把上述相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容和相關(guān)事例展示給學(xué)生， 能幫助學(xué)生理解習(xí)近平總書(shū)記全面從嚴(yán)治黨的思想的“源”和“流”，自覺(jué)抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，營(yíng)造風(fēng)清氣朗的廉政氛圍。

（三）采訪實(shí)錄有利于提升高校思想政治教育的工作效果

教學(xué)素材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇都是為教學(xué)目的服務(wù)的?！蛾P(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》指出，思想政治工作是治黨治國(guó)的重要方式，要推動(dòng)思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展，一個(gè)重要的手段是充分發(fā)揮先進(jìn)典型示范引領(lǐng)作用，深化先進(jìn)模范人物的學(xué)習(xí)宣傳，講好先進(jìn)模范人物的感人故事， 把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐。 榜樣示范法是思想政治教育中常用的一種方法， 其實(shí)質(zhì)是通過(guò)具有典型意義的人或事的示范引導(dǎo)受教育者提高思想認(rèn)識(shí)、 規(guī)范自身行為。 習(xí)近平同志在地方任職期間所展示的寶貴精神和品質(zhì)，堪稱廣大青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

采訪實(shí)錄真實(shí)可信、事例生動(dòng)，能提升思想政治教育的實(shí)效。榜樣示范法所運(yùn)用的榜樣，必須具有可學(xué)性、易辨識(shí)性、權(quán)威性、有吸引力等基本特征，這是榜樣教育的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記是全黨全國(guó)的卓越領(lǐng)袖， 思想政治課如能以領(lǐng)袖人物作為榜樣，必將大大增強(qiáng)教育的權(quán)威性和吸引力。比如， 采訪實(shí)錄中很多人都對(duì)習(xí)近平喜歡讀書(shū)有著生動(dòng)的回憶， 與習(xí)近平同住一孔窯洞的知青回憶：“他看書(shū)常常到非常晚。 有時(shí)候，我半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)近平還在看書(shū)。 ”[4]40梁家河的村民回憶：“在這種惡劣的環(huán)境下，他卻對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的熱情。我們都說(shuō)，社員抽煙有‘煙癮’，近平讀書(shū)有‘書(shū)癮’?！盵4]165習(xí)近平的夫人彭麗媛回憶：“近平一看到書(shū)就‘醉’了。 ”[9]33習(xí)近平在寧德時(shí)的同事回憶：“習(xí)書(shū)記在寧德兩年時(shí)間，真可謂日理萬(wàn)機(jī)。 但我經(jīng)常見(jiàn)他手不釋卷，坐在車上也帶書(shū)，到了縣上又看書(shū)又買書(shū)， 還看縣志。 ”[8]36習(xí)近平本人曾回憶：“毫不夸張地說(shuō),當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西?！盵14]通過(guò)以上立體式的采訪和回憶， 再輔之以一些具體的事例，習(xí)近平總書(shū)記勤于求知、喜愛(ài)讀書(shū)、善于思考的形象栩栩如生，仿佛就在眼前。這樣進(jìn)行思想政治教育的效果比說(shuō)教式的效果要好多了。

三、習(xí)近平成長(zhǎng)歷程采訪實(shí)錄融入高校思想政治教育的路徑

思想政治教育工作的本質(zhì)是做人的工作，這就要求遵循思想政治工作教育規(guī)律， 遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。 習(xí)近平總書(shū)記指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。 ”[16]378將采訪實(shí)錄全面融入高校思想政治教育全過(guò)程，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用， 堅(jiān)持思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合， 顯性教育和隱性教育相結(jié)合，線上教育與線下教育相結(jié)合。

（一）將采訪實(shí)錄融入課堂，實(shí)現(xiàn)課程育人

課堂教學(xué)歷史悠久，具有成本小、效率高、操作簡(jiǎn)便、受外界影響比較小等優(yōu)點(diǎn)，是世界各國(guó)進(jìn)行思想政治教育普遍采用的方法。 將采訪實(shí)錄融入課堂，能提升課堂教學(xué)效果。

一是要堅(jiān)持用好課堂教學(xué)主渠道， 不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量。作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的思政教師，要精研細(xì)讀訪談實(shí)錄， 熟練掌握訪談實(shí)錄中生動(dòng)的故事和深邃的精神。要采取多種教學(xué)方式，不斷提升教學(xué)的針對(duì)性和親和力，比如，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，可多采用故事式、啟發(fā)式、表演式等教學(xué)方式；對(duì)于高年級(jí)同學(xué)，可采用自主式、探究式、討論式等教學(xué)方式。 在師資的組成上， 除了思政專職教師，還可以邀請(qǐng)采訪實(shí)錄中的采訪對(duì)象，讓當(dāng)年與習(xí)近平同志共事過(guò)的知青、村民、同事、記者、企業(yè)家等走進(jìn)課堂，講述他們與習(xí)近平同志的故事，使大學(xué)生敬仰領(lǐng)袖、愛(ài)戴領(lǐng)袖、擁護(hù)領(lǐng)袖。

二是要找準(zhǔn)各門課程與采訪實(shí)錄的融入點(diǎn)。學(xué)?？刹扇〖w攻關(guān)的方式， 由相關(guān)教師根據(jù)各門思政課的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行集體備課， 找準(zhǔn)各門思政課與采訪實(shí)錄的融入點(diǎn)和融入內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)融入的有機(jī)性，防止“硬融入”現(xiàn)象。 “思想道德與法治” 課程要著重將采訪實(shí)錄中堅(jiān)定的理想信念、真摯的人民情懷、優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德融入教育過(guò)程，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要” 課程的融入要透過(guò)采訪實(shí)錄觀照整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代歷史變遷， 幫助大學(xué)生了解習(xí)近平為了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福不斷奮斗的光輝歷程，進(jìn)而深刻理解“兩個(gè)確立”的必然性和決定性意義；“馬克思主義基本原理” 課程的融入要將采訪實(shí)錄中習(xí)近平如何運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析世界、解決實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論；“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論” 課程的融入要將采訪實(shí)錄中習(xí)近平如何自覺(jué)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合， 引導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化成果的進(jìn)程、 主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)；“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的融入要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與習(xí)近平在地方任職時(shí)的思想進(jìn)行溯源分析，幫助學(xué)生理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成過(guò)程、主要內(nèi)容和重要意義。

三要將思政課程與課程思政相結(jié)合， 同行同向，形成協(xié)同效應(yīng)。 課程思政是一種教育理念，又是一種思想政治教育方法。 其實(shí)質(zhì)是在專業(yè)課的授課過(guò)程中以隱性思政教育的方式， 達(dá)到提升學(xué)生思想政治素質(zhì)的目的。 各專業(yè)課教師應(yīng)樹(shù)立課程思政的理念， 將采訪實(shí)錄中的精神有機(jī)融入教學(xué)中。比如，編輯出版學(xué)專業(yè)教師在講授出版發(fā)行學(xué)相關(guān)知識(shí)時(shí)， 可引導(dǎo)學(xué)生思考采訪實(shí)錄為什么一經(jīng)發(fā)行即成為暢銷書(shū)籍； 美術(shù)專業(yè)的教師在帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)習(xí)寫(xiě)生時(shí)， 可選擇當(dāng)年習(xí)近平工作過(guò)的梁家河作為寫(xiě)生地點(diǎn)； 文學(xué)專業(yè)教師在講授現(xiàn)代漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)時(shí)， 可引導(dǎo)學(xué)生分析采訪實(shí)錄中的語(yǔ)言風(fēng)格和呈現(xiàn)方式。 通過(guò)課程思政春風(fēng)化雨般的浸潤(rùn)，讓學(xué)生無(wú)形之中受到教育。

（二）將采訪實(shí)錄融入社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一， 用科學(xué)理論培養(yǎng)人， 重視思政課的實(shí)踐性。 ”[1]331社會(huì)實(shí)踐能體現(xiàn)大學(xué)生的主體地位，豐富和完善思想政治教育的內(nèi)容， 促成學(xué)生知情意行的統(tǒng)一。

一要提前精心謀劃社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要按照《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的要求，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)工作體系，整合校內(nèi)和校外、校內(nèi)各相關(guān)部門、思政教師和輔導(dǎo)員等力量，共同參與謀劃社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)大綱、落實(shí)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)、保障社會(huì)實(shí)踐學(xué)時(shí)學(xué)分。要主動(dòng)與實(shí)踐教學(xué)基地對(duì)接，共同開(kāi)發(fā)相關(guān)社會(huì)實(shí)踐主題，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)，確保社會(huì)實(shí)踐的效果。

二要組織開(kāi)展多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 習(xí)近平同志工作過(guò)的陜西、福建、浙江、上海等地，既有西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，也有東部發(fā)達(dá)地區(qū)，這四個(gè)地方都有豐富的革命紅色資源， 大學(xué)生赴這些地區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于了解我國(guó)國(guó)情、傳承紅色基因、深入了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成是非常有幫助的?？梢圆扇⒂^舊址舊居、瞻仰革命烈士、走訪當(dāng)年與習(xí)近平同志共事的人、開(kāi)展國(guó)情調(diào)研、志愿服務(wù)、理論宣講、鄉(xiāng)村支教等方式進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。比如，組織大學(xué)生前往當(dāng)年習(xí)近平同志生活了七年的梁家河， 實(shí)地參觀他當(dāng)年住過(guò)的窯洞、打成的水井、建好的淤地壩、沼氣池，能獲得與課堂講授不一樣的體驗(yàn)，達(dá)到堅(jiān)定理想信念、了解國(guó)家變化、鍛煉生活能力、增進(jìn)群眾感情的教育目的。

三要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐各環(huán)節(jié)的管理。 要指定專人負(fù)責(zé)社會(huì)實(shí)踐的管理， 防止社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)娛樂(lè)化、形式化、表面化現(xiàn)象，避免走馬觀花式的社會(huì)實(shí)踐，更不能把社會(huì)實(shí)踐搞成普通的旅游參觀。要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的運(yùn)用， 將之計(jì)入平時(shí)表現(xiàn)，與評(píng)優(yōu)評(píng)先、入黨入團(tuán)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等掛鉤，對(duì)在社會(huì)實(shí)踐中態(tài)度不認(rèn)真、搞形式主義、提交成果敷衍了事的，要視情況加以批評(píng)教育。

（三）將采訪實(shí)錄融入校園文化，實(shí)現(xiàn)文化育人

習(xí)近平總書(shū)記指出， 思想政治教育要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。 校園文化是學(xué)校全體師生共同的理念、價(jià)值追求、行為準(zhǔn)則的反映，作為一種群體文化， 是進(jìn)行思想政治教育的重要載體，承載著重要的隱性教育功能。建設(shè)良好的校園文化，有利于實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

一是將采訪實(shí)錄融入高校物質(zhì)文化。 校園物質(zhì)文化包括校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、 景觀環(huán)境建設(shè)等方面。 要充分利用校園內(nèi)的電子屏、公告欄、教學(xué)樓、圖書(shū)館、食堂、自習(xí)室、宿舍、道路、雕塑、涼亭等與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，將采訪實(shí)錄的精神具象化， 擴(kuò)大校園內(nèi)人文景觀的覆蓋面和影響力， 使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受思想的教育和洗禮。比如，在習(xí)近平曾兼任過(guò)校長(zhǎng)的閩江學(xué)院， 展陳習(xí)近平三次寫(xiě)給學(xué)院的賀信和視察學(xué)院的照片， 播放學(xué)院相關(guān)人員回憶習(xí)近平關(guān)心關(guān)愛(ài)學(xué)校發(fā)展的音視頻。 在習(xí)近平插隊(duì)所在地的延安大學(xué)，展陳習(xí)近平寫(xiě)給學(xué)校的賀信，在宿舍、教室、食堂等地張貼青年習(xí)近平的“金句”，播放《習(xí)近平的七年知青歲月》中的回憶錄片段，以此激發(fā)學(xué)生自豪感、提升其思想政治素質(zhì)。

二是將采訪實(shí)錄融入校園精神文化。 校園精神文化是學(xué)校在辦學(xué)歷程中不斷形成的獨(dú)特的精神和品質(zhì)，體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念、大學(xué)精神和校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、?；盏确矫?。學(xué)校要把訪談實(shí)錄中展現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定的理想信念、 高度的政治自覺(jué)、勤奮的治學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的精神，有機(jī)融入到學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)校建立良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)；在一些意義重大的場(chǎng)合，如開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗日、軍訓(xùn)日、校慶日、國(guó)慶節(jié)、五四青年節(jié)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，可結(jié)合采訪實(shí)錄中的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；利用校園廣播、學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄、校報(bào)等媒介廣泛宣傳采訪實(shí)錄中的故事和精神。

三是將采訪實(shí)錄融入校園行為文化。 校園行為文化是師生在校園內(nèi)從事的教學(xué)、科研、管理、學(xué)習(xí)、 生活等行為活動(dòng)及其所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值理念和行為規(guī)范。 要充分發(fā)揮思政教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)工人員的作用，在教學(xué)和管理過(guò)程中巧用訪談實(shí)錄對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。比如，輔導(dǎo)員在進(jìn)行就業(yè)輔導(dǎo)時(shí)， 可以以習(xí)近平同志青年時(shí)期扎根基層、不怕困難、艱苦奮斗的事跡為例，引導(dǎo)大學(xué)生到祖國(guó)需要的地方去，到基層去經(jīng)歷摔打、豐富人生。 要通過(guò)開(kāi)展訪談實(shí)錄相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)、讀書(shū)會(huì)、知識(shí)競(jìng)答、文藝表演、觀看影視作品等方式，營(yíng)造積極健康向上的校園文化，增加學(xué)生對(duì)采訪實(shí)錄的閱讀興趣， 將采訪實(shí)錄中的精神落實(shí)在具體的行動(dòng)之中。

（四）將采訪實(shí)錄融入網(wǎng)絡(luò)思政，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人

現(xiàn)代社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2022年12 月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.67 億，網(wǎng)民群體中，20 歲至29 歲的年輕人占比17.2%[17]。習(xí)近平總書(shū)記非常重視網(wǎng)絡(luò)在宣傳思想中的作用， 他指出：“互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地。這個(gè)陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。 ”[16]325要順應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展潮流，積極拓展思想政治網(wǎng)絡(luò)空間，做好網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)這篇大文章。

一要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容供給。 要精準(zhǔn)做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政內(nèi)容的供給工作， 建好“云課堂”。 要邀請(qǐng)思政專家、文化名家、曾與習(xí)近平同志共事過(guò)的村民和同事， 闡釋采訪實(shí)錄中的寶貴精神，講好習(xí)近平同志成長(zhǎng)成才的故事，并把講課的音視頻放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上供大學(xué)生收聽(tīng)收看；發(fā)起“尋訪重溫習(xí)近平同志成長(zhǎng)足跡” 學(xué)習(xí)分享活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大師生沿著習(xí)近平同志的足跡，實(shí)地感受習(xí)近平同志在地方成長(zhǎng)的生動(dòng)場(chǎng)景， 圍繞主題創(chuàng)作微電影、微課、動(dòng)漫、音樂(lè)、短視頻等，將這些實(shí)踐成果在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行巡展和評(píng)比。

二要建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)。 要正確處理好“官方”和“民間”平臺(tái)之間的關(guān)系，既要把“云上大思政課”、高校思想政治工作網(wǎng)、大學(xué)生在線、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、易班、各高校的官網(wǎng)、官方微信公眾號(hào)等官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建好，又要利用好嗶哩嗶哩、微博、知乎等社交平臺(tái)或媒介，定期推送采訪實(shí)錄內(nèi)容，有意識(shí)地圍繞習(xí)近平成長(zhǎng)歷程采訪實(shí)錄、 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)和討論， 在交流的過(guò)程中讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理魅力。

三要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)媒體傳播手段。 利用虛擬仿真技術(shù)，把習(xí)近平在地方任職時(shí)帶領(lǐng)村民挖水井、修淤地壩、窯洞苦讀、三進(jìn)下黨、抗臺(tái)風(fēng)一線抗洪救災(zāi)等場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)， 既加深大學(xué)生對(duì)采訪實(shí)錄的理解， 又讓他們通過(guò)沉浸式的虛擬技術(shù)感受領(lǐng)袖風(fēng)范、主動(dòng)向榜樣看齊。

習(xí)近平成長(zhǎng)歷程系列采訪實(shí)錄是新時(shí)期進(jìn)行思想政治教育的生動(dòng)教材。 廣大思想政治工作教育者要帶頭研讀采訪實(shí)錄， 深入挖掘其中蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富，用好、用活采訪實(shí)錄，將采訪實(shí)錄有機(jī)融入理論課堂、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、網(wǎng)絡(luò)世界等各個(gè)場(chǎng)域，最大程度發(fā)揮采訪實(shí)錄的思想政治教育功能，使采訪實(shí)錄成為廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、提升思想境界的重要載體。