■陳莉

家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是所有家庭成員通過為人處世、待人接物展現(xiàn)出來的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、價(jià)值取向、審美格調(diào)等整體氣質(zhì)。 家風(fēng)作為家庭文化是所有家庭成員在日常生活中日積月累形成的，具有整體性、穩(wěn)定性和個(gè)性化特點(diǎn)。 家風(fēng)的形成、傳承與變革必然發(fā)生在一定的社會(huì)歷史背景中，是家庭與社會(huì)相互影響的結(jié)果。當(dāng)前，在技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響下，社會(huì)正在發(fā)生深刻的變革，穩(wěn)定的優(yōu)良家風(fēng)有助于全體家庭成員在變革的時(shí)代擁有歸屬感和秩序感； 每個(gè)家庭對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的傳承也能減少社會(huì)異動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。因此，培育適應(yīng)新時(shí)代的優(yōu)良家風(fēng)不只是家庭的內(nèi)部事務(wù)，還需要全社會(huì)的協(xié)同努力。

培育新時(shí)代的優(yōu)良家風(fēng)，青年人要尊重、接納、分享長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。 在新技術(shù)革命的推動(dòng)下，人類社會(huì)已進(jìn)入年長(zhǎng)者需要向年輕人學(xué)習(xí)的“后喻文化”時(shí)代，老年人被打上“過時(shí)”“落后”的標(biāo)簽，年長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧越來越多地被嘲笑、被拋棄。 但是，無(wú)論技術(shù)迭代的速度再快，人的本質(zhì)仍然是一切社會(huì)關(guān)系的總和，長(zhǎng)輩在社會(huì)生產(chǎn)、生活中積累的規(guī)范、修養(yǎng)、品質(zhì)、審美格調(diào)仍然是人本質(zhì)的重要構(gòu)成要素。 因此，學(xué)校、社會(huì)要更主動(dòng)地引導(dǎo)兒童、青少年尊重、接納、分享長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

培育新時(shí)代的優(yōu)良家風(fēng)，長(zhǎng)輩需堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與年輕人共同成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)的與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)在仍然有很多長(zhǎng)輩端著“天下無(wú)不是的父母”的架子，認(rèn)為孩子的行為規(guī)范、是非對(duì)錯(cuò)都由自己說了算，不尊重、不理解孩子，這樣的家庭氛圍是充滿壓抑的。 在快速變革的時(shí)代，無(wú)論是成年人還是孩子，無(wú)論是年長(zhǎng)者還是年輕人，都需要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人相處。成年人與孩子、長(zhǎng)輩與青年人通過持續(xù)的共同學(xué)習(xí)，使整個(gè)家庭迷漫學(xué)習(xí)的氛圍。 “學(xué)習(xí)”是新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的動(dòng)力，也是新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。但是，不是每個(gè)成年人都能自愿、自主地學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”的。因此，學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)持續(xù)有效地對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)年長(zhǎng)者進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)是優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

在新的時(shí)代背景下，家風(fēng)、家教既需要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行有意識(shí)的創(chuàng)新。家中長(zhǎng)輩的言傳身教是家風(fēng)傳承最為重要的方面，學(xué)校、社會(huì)也要在家風(fēng)傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮不可替代的作用。 黨的二十大報(bào)告指出，要“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)”。因此，探索用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)家風(fēng)家教建設(shè)的有效實(shí)踐模式已成為一個(gè)重要的時(shí)代任務(wù)。