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      以核心素養(yǎng)為主線的初中歷史細(xì)節(jié)使用策略

      2023-06-07 21:06:54金尤紅
      考試與評(píng)價(jià) 2023年5期
      關(guān)鍵詞:家國(guó)情懷細(xì)節(jié)

      金尤紅

      一、歷史細(xì)節(jié)選取的原則

      (一)真實(shí)性原則

      求實(shí)求真是學(xué)習(xí)歷史的重要過(guò)程,基于此,在歷史細(xì)節(jié)選取時(shí)需要遵守真實(shí)性這一原則,教師在進(jìn)行選取的過(guò)程中,需要確保其中的概念以及歷史觀點(diǎn)準(zhǔn)確無(wú)誤,并保證其符合馬克思主義思想。另外,教師還要遵循歷史細(xì)節(jié)的客觀性,盡可能地將原始材料復(fù)原,同時(shí)在講解的過(guò)程中,要以一種客觀的角度進(jìn)行,不能將自己的主觀意識(shí)夾在其中從而給學(xué)生形成誤導(dǎo)。

      (二)目的性原則

      在構(gòu)建主義教學(xué)思想下,要求學(xué)生需要在真實(shí)的情境中來(lái)參與教學(xué)任務(wù),所以,教師所選取的歷史細(xì)節(jié)需要與教學(xué)目標(biāo)相輔相成,通常而言,歷史課堂中的核心即教師圍繞教學(xué)內(nèi)容所提出的教學(xué)目標(biāo),這與歷史細(xì)節(jié)的選取具有直接的影響,所以教師在選舉歷史細(xì)節(jié)的過(guò)程中,需要緊緊圍繞每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。將學(xué)生情感作為中心,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,對(duì)于歷史細(xì)節(jié)而言,教學(xué)服務(wù)是其中的主要內(nèi)容,所以教師一定要具備明確的教學(xué)目標(biāo)。

      (三)適度性原則

      “水滿則溢,月盈則虧”,這是歷史細(xì)節(jié)選取的一項(xiàng)重要要求,換而言之,在選取歷史細(xì)節(jié)時(shí)數(shù)量不能過(guò)多,否則會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容失去中心,加上受到時(shí)間的限制,如果過(guò)多的歷史細(xì)節(jié)也會(huì)導(dǎo)致整堂課程出現(xiàn)本末倒置的情況,教學(xué)目標(biāo)難以完成。另外,在細(xì)節(jié)選取過(guò)程中不能將其忽視或者是一筆帶過(guò),特別是學(xué)生在對(duì)所選取內(nèi)容展現(xiàn)出充分的熱情時(shí),教師不能忽視歷史細(xì)節(jié)的作用,預(yù)防降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,所以在選取細(xì)節(jié)時(shí)需要結(jié)合每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生的切身需求進(jìn)行合理選擇。

      二、以核心素養(yǎng)為主線的初中歷史細(xì)節(jié)使用策略

      (一)利用歷史細(xì)節(jié)彰顯“唯物史觀”

      在核心素養(yǎng)的背景下,借助歷史細(xì)節(jié)彰顯唯物史觀的價(jià)值,可以在很大程度上將歷史細(xì)節(jié)春風(fēng)化雨的作用得以表達(dá)。所以在教師利用歷史細(xì)節(jié)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀時(shí),需要注重這幾個(gè)方面:首先,要善于選材,在不同的歷史視角下引導(dǎo)學(xué)生去辯證問(wèn)題;其次,在選材時(shí)需要擁有一定的針對(duì)性,確保唯物史觀的內(nèi)涵是以循序漸進(jìn)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,不能在一節(jié)課堂中將所有內(nèi)容統(tǒng)一呈現(xiàn),而是要結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,針對(duì)性地呈現(xiàn)出來(lái);最后,教師可以結(jié)合初中階段學(xué)生的思維能力,借助視頻、漫畫等方式呈現(xiàn)出歷史細(xì)節(jié)材料。

      (二)利用歷史細(xì)節(jié)融入“時(shí)空觀念”

      所謂“時(shí)空觀念”指的是在一定的時(shí)間與空間中去觀察與分析事物的意識(shí)和思維的一種方式,然而在所有的歷史事件中,都有具體的發(fā)生背景以及空間、時(shí)間。所以,只有在具體的時(shí)空框架下去剖析歷史時(shí)事,才能夠更好地幫助學(xué)生去理解與掌握歷史知識(shí)。

      比如,教師在講授有關(guān)于“三國(guó)鼎立”的歷史背景時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察三國(guó)鼎立形勢(shì)圖,并依據(jù)三國(guó)疆界以及主要戰(zhàn)役的歷史背景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)三國(guó)鼎立局面形成初步認(rèn)知。又如,在介紹“精衛(wèi)填?!钡膭?chuàng)作情境時(shí),可以向?qū)W生介紹相關(guān)知識(shí)背景是在20世紀(jì)80年代末期,天津市領(lǐng)導(dǎo)在參觀西斯廷教堂時(shí)被其穹頂畫觸動(dòng),回到國(guó)家后,便要求當(dāng)?shù)禺嫾疫x取有關(guān)中國(guó)元素的材料依據(jù)西斯廷教堂穹頂畫來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在介紹兩幅畫時(shí),學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)在這兩幅畫中都有一些共同之處,例如兩組畫中都有對(duì)天空的向往,通過(guò)此可以得知,主要是為了表達(dá)對(duì)自由的追求。在此基礎(chǔ)上,教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩幅畫是在什么樣的情境下所創(chuàng)作的,此時(shí)學(xué)生得出拉菲爾的作品主要是反映了14—16世紀(jì)意大利發(fā)起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),而我國(guó)的穹頂畫所反映的是改革開(kāi)放時(shí)期的歷史情境。隨后,教師可以在學(xué)生的回答基礎(chǔ)上展開(kāi)總結(jié):兩幅作作品即便擁有不同的內(nèi)容,但是都見(jiàn)證了不同時(shí)期的歷史變革,并通過(guò)視覺(jué)形象的方式來(lái)表達(dá)其中的創(chuàng)作背景。

      (三)利用歷史細(xì)節(jié)培育“家國(guó)情懷”

      無(wú)論是對(duì)于“治理國(guó)家,平定天下”有著美好的理想的古代賢者,還是“天下興亡匹夫有責(zé)”的天然使命感和責(zé)任感,都是家國(guó)情懷。教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中,培育學(xué)生的家國(guó)情懷,響應(yīng)了國(guó)家的教育政策,深刻貫徹落實(shí)了“以德育人”這一教育方針。初中生因這個(gè)年齡段的心理特征,對(duì)于家國(guó)情懷比較寡淡,如果教師對(duì)其進(jìn)行生硬的說(shuō)教,會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳,因此可以從以下三點(diǎn)入手:1. 突出顯露人物的細(xì)節(jié),在學(xué)生的感動(dòng)中孕育出家國(guó)情懷;2. 還原事件的細(xì)節(jié),在真實(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷;3. 拓展細(xì)節(jié)外圍,讓學(xué)生在多元史料中思考家國(guó)情懷。教師利用家國(guó)情懷使學(xué)生可以了解到歷史的人文價(jià)值追求,這也包含了個(gè)人對(duì)機(jī)體所應(yīng)承擔(dān)的使命,所以如何更好地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷并升華情感,歷史細(xì)節(jié)便是最好的催化劑。

      比如,教師在講授有關(guān)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷史內(nèi)容時(shí),可以借助書信中所彰顯的歷史細(xì)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀以及情感態(tài)度,在此過(guò)程中,教師可以摒棄以往的教學(xué)模式,選取具有代表性的兩封戰(zhàn)爭(zhēng)中的書信。特別是教師在讀到寫給妹妹的書信中所提到的“我家里的父母就像關(guān)懷自己的女兒一般深切的關(guān)懷著你”時(shí),學(xué)生會(huì)被其中的情感所帶動(dòng),此時(shí)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷教育也悄然發(fā)生。不僅可以提升人類文明的高度,還能夠讓學(xué)生通過(guò)書信中的情感流露,體現(xiàn)出人性的寬容以及和平生活的珍貴,這些觀念也會(huì)影響學(xué)生的終身發(fā)展。

      (四)利用歷史細(xì)節(jié)注重“歷史情境”

      歷史是一門綜合性的學(xué)科,知識(shí)面廣泛,因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,不應(yīng)只單純地停留在教科書上的知識(shí)點(diǎn),應(yīng)將歷史知識(shí)點(diǎn)與歷史情境相結(jié)合。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及個(gè)人能力積極地創(chuàng)設(shè)歷史情境,使其更容易掌握歷史知識(shí)點(diǎn)。此外,興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境好過(guò)鴉雀無(wú)聲的緊張、壓抑的課堂氛圍。有句古話說(shuō)得好“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”。沉悶、死板的課堂氣氛,會(huì)令學(xué)生感到壓抑、沉重,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。教師可以創(chuàng)設(shè)歷史情境,使學(xué)生親身感受歷史獨(dú)特的魅力,從而提高自身的教學(xué)手段以及教學(xué)效率,學(xué)生也可以在牢牢掌握知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)使情感得到升華。

      比如,在進(jìn)行《溝通中外文明的“絲綢之路”》教學(xué)時(shí),首先,教師先創(chuàng)建情境導(dǎo)入要學(xué)習(xí)的新知:“同學(xué)們,你們知道胡麻、胡蘿卜是寧夏西吉的土特產(chǎn),但是你們知道其實(shí)它們的原產(chǎn)地在哪嗎?是在今天的中亞、西亞地區(qū)。同學(xué)們,你們能夠舉出胡字開(kāi)頭的物品么?”(胡椒、胡琴)隨后告知學(xué)生因?yàn)楣糯闹性肆?xí)慣把北方、西方的人民統(tǒng)一稱為“胡人”,所以一般會(huì)把從北方、西方穿過(guò)來(lái)的物品用“胡”字冠名。其次,給學(xué)生講解一下“絲綢之路”的概念及名稱由來(lái)。最后,也是重點(diǎn),教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歷史情境。

      歷史情境:一段困難重重的歷程——張騫去西域

      ① 教師詳細(xì)地將張騫的詳細(xì)信息進(jìn)行講解。

      ② 教師出示西域風(fēng)景的課件,向?qū)W生描繪歷史情境:“我們一起再看看張騫曾出使過(guò)的西域景象,有連綿的沙漠、廣闊的草原、茫茫的戈壁灘、巍峨的高山、奇幻的火焰山、沙漠綠洲月牙泉和樓蘭古國(guó)遺跡。”

      ③ 給學(xué)生講述西域地理概念以及社會(huì)特點(diǎn)。

      ④ 講述張騫出使西域的經(jīng)歷以及遇到了哪些困難?!靶枰鎸?duì)戈壁、荒漠、雪山以及猛獸等惡劣的自然環(huán)境,在通往西域的河西走廊被匈奴控制,還面臨著隨時(shí)被抓、被殺的危險(xiǎn)。在這期間他兩次被抓,被抓的11年間飽受了匈奴人太多的欺凌和折磨?!睆倪@樣的歷史情境中引出問(wèn)題:“同學(xué)們,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的精神和品質(zhì)以及他是一位怎樣的人?”讓學(xué)生進(jìn)行小組討論(勇敢無(wú)畏、銳意進(jìn)取、敢于冒險(xiǎn)的精神品質(zhì)和不忘初心、有堅(jiān)定信念的人),“張騫不僅促進(jìn)了西漢與西域的友好往來(lái),更重要的是開(kāi)辟了一條溝通中外的絲綢之路?!?/p>

      教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境的過(guò)程中會(huì)詢問(wèn)學(xué)生的感想以及對(duì)相關(guān)歷史的了解并將其記錄下來(lái)。這樣有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而使其在潛移默化的影響下既掌握了歷史知識(shí)點(diǎn),又提升了學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng),體現(xiàn)了進(jìn)行核心素養(yǎng)教育的重要性。

      (五)利用歷史細(xì)節(jié)提倡“史料實(shí)證”

      隨著時(shí)代的發(fā)展,大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越發(fā)廣泛,初中生能獲取知識(shí)的渠道日漸增多,同時(shí)接收的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)綜復(fù)雜。由于初中生處于人生道路上的關(guān)鍵期,又不具備對(duì)信息的真假的辨別能力,因此教師應(yīng)提倡培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)。

      比如,教師可以通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《典籍里的中國(guó)》等電視節(jié)目,參考《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里面學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞接龍,就有名人專家進(jìn)行歷史人物的解讀;以及《典籍里的中國(guó)》里面每期都會(huì)選取一本與中華文化有關(guān)的典籍,通過(guò)時(shí)空對(duì)話的形式,講述典籍在中華民族上下五千年歷史長(zhǎng)河中的源起、流傳和書中的故事的模式,給予學(xué)生一定的發(fā)言權(quán)以及自我思考的空間,自身親自查找能夠認(rèn)證歷史人物和歷史事件認(rèn)證的有關(guān)資料,既可以加固學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)的掌握,又可以了解其對(duì)歷史的態(tài)度與真實(shí)看法。學(xué)生通過(guò)親身參與,激發(fā)了其對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)還樹(shù)立了正確的歷史價(jià)值觀,避免其被錯(cuò)誤的信息誤導(dǎo)。

      (六)利用歷史細(xì)節(jié)創(chuàng)設(shè)“多媒體情境問(wèn)題”

      教師在教學(xué)過(guò)程中,利用歷史細(xì)節(jié)創(chuàng)設(shè)多媒體情境問(wèn)題,有利于培養(yǎng)學(xué)生遇到問(wèn)題能夠有效處理問(wèn)題的能力。比如,在進(jìn)行《史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源》的第二課《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)時(shí),教師首先創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)是人類生存的根據(jù)和農(nóng)作物都有什么;其次,帶領(lǐng)學(xué)生探究原始人類是怎樣生存的,播放PPT圖片讓學(xué)生了解原始工具(如圖1),隨后讓學(xué)生找出農(nóng)耕分布的地點(diǎn)以及特點(diǎn),進(jìn)行分析和討論;最后建立小組,討論房屋的構(gòu)造以及為什么進(jìn)行這樣的建造,教師進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

      教師通過(guò)利用歷史細(xì)節(jié)創(chuàng)設(shè)多媒體情境問(wèn)題,使學(xué)生充分了解了我國(guó)原始農(nóng)產(chǎn)是怎樣生產(chǎn)的以及認(rèn)識(shí)到南北農(nóng)耕的文化的不同,采用這種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的同時(shí)鍛煉了學(xué)生的自主思考能力。

      總之,歷史學(xué)科核心素有充足的育人價(jià)值,所以在初中階段的歷史教學(xué)活動(dòng)中,合理地選擇歷史細(xì)節(jié),不僅能夠發(fā)揮核心素養(yǎng)的作用,還能夠?yàn)榻處熑轿辉O(shè)計(jì)歷史教學(xué)內(nèi)容提供堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。

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