《了不起的蓋茨比》消費空間的幻滅

謝林秀

內(nèi)容摘要：《了不起的蓋茨比》是美國爵士時代的經(jīng)典著作，對作品中美國夢的研究一直是熱點。1920年的美國受到消費文化的影響，消費活躍，形成消費空間，經(jīng)濟(jì)上迎來短暫繁榮。文章以空間敘事理論為基礎(chǔ)，探究了消費空間與美國夢的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)消費空間與地志空間、社會空間、文本空間之間都存在沖突；正是這種空間沖突性摧毀了蓋茨比所建構(gòu)的上層社會身份，美國夢幻滅。東、西卵地志空間和宴會形成的消費空間相排斥；豪車不能消除社會階層壁壘，消費空間與社會空間也存在沖突；文本空間中空間敘事是作者對美國夢虛無性的回應(yīng)，與看似有意義的消費空間格格不入?？臻g沖突性問題最終導(dǎo)致蓋茨比建構(gòu)上層社會身份的失敗，美國夢幻滅。本文旨在采用空間敘事的視角，為《了不起的蓋茨比》中的美國夢幻滅研究提供一個新的闡釋維度。

關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》 空間敘事 消費空間 社會身份建構(gòu) 美國夢

第一次世界大戰(zhàn)后，美國經(jīng)濟(jì)空前繁榮，消費的性質(zhì)由滿足生活需求向社會價值取向轉(zhuǎn)變，即消費成為一種符號，是社會身份與階層的標(biāo)志，成為實現(xiàn)美國夢的途徑。價值觀念的變化，必然導(dǎo)致人們生活方式的改變。這一時期的美國年輕一代，將炫耀性消費作為實現(xiàn)階級跨越的捷徑，以追逐美國夢，然而，揮霍無度，紙醉金迷，縱欲無度的背后，卻彌漫著焦躁不安、虛無、迷惘、彷徨和失望情緒。

社會價值觀的轉(zhuǎn)變所造成的社會問題使作家產(chǎn)生新的創(chuàng)作動機(jī)。菲茨杰拉德是這一時期美國文壇的巨匠，爵士時代的發(fā)言人，他關(guān)注到消費主義浪潮下，美國社會出現(xiàn)的諸多問題。他的作品《了不起的蓋茨比》，被稱為爵士時代的代表作品，生動地再現(xiàn)了美國爵士時代的社會風(fēng)貌、生活方式、價值觀念；刻畫了消費主義籠罩下，美國年輕一代力圖通過消費活動，重新構(gòu)建社會身份，完成階級跨越，以實現(xiàn)美國夢。近幾十年來，消費地理學(xué)興起，地理學(xué)家們關(guān)注消費的空間模式，尤其是消費的社會關(guān)系是如何通過場所組織來構(gòu)成的。[6]（P431）消費的社會關(guān)系構(gòu)成消費空間，并且消費空間在場所中形成?！读瞬黄鸬纳w茨比》是消費時代的產(chǎn)物，消費的社會關(guān)系孕育著消費空間。查閱文獻(xiàn)可知，以往對作品的研究主要集中在敘事策略、自我探尋、消費文化、象征意義、文化神話模式和女性形象等方面，鮮有學(xué)者從空間敘事入手，探析蓋茨比美國夢破滅的問題。本文采用空間敘事視角，研究文本中的消費空間，并進(jìn)一步探索消費空間與美國夢的關(guān)系。

一.消費空間與地志空間

文本中的消費空間與地志空間二者是矛盾的。佐倫（1984）認(rèn)為地志空間可指場所。王寧（2011）認(rèn)為消費空間在場所中形成。因此，消費空間與地志空間上本身具有重合性。“作為一種社會符號或社會象征，消費空間具有向社會顯示擁有者的社會地位、聲譽、權(quán)利等功能，而消費者在空間中也達(dá)到建構(gòu)身份、完成身份認(rèn)同的目的?！盵10]（P55）因而，消費空間能顯示消費者的社會地位，建構(gòu)社會身份。既然消費空間與地志空間存在重合，那么消費者地志空間也能構(gòu)建社會身份。

蓋茨比試圖通過舉行豪華宴會，在消費空間完成上層社會身份的建構(gòu)，實現(xiàn)美國夢。然而，在地志空間上，在西卵蓋茨比構(gòu)建的富人身份并未獲得東卵舊貴族的認(rèn)可。佐倫（1948）提出地志空間建立在一系列對立體上，如城市與農(nóng)村。作品中的東、西卵是長島上的一對對立物。“離城二十英里路，一對其大無比的雞蛋般的半島，外形一模一樣，中間隔著一條小灣……卻是這兩個地方除了形狀大小之外，在每一個方面都截然不同?！睎|、西卵在地理位置上對立，除了外形，每方面也是對立的，這也暗示著新富蓋茨比與東卵舊貴的敵對性。蓋茨比居住在西卵，時常在周末舉行大型聚會。凡勃倫（2019）認(rèn)為：“單靠自己努力消費聚集在手中的財富是不能證明其富有，其方式是舉行豪華的宴會和各種招待……禮物和宴會，除了出于單純的夸耀以外，或者別有起因，但它們很早就取得了這一目的上的功用?！盵3]（P59）蓋茨比舉行宴會是一種夸耀性消費?！拔逑涑茸雍蜋幟蕪募~約的一家水果行送到……大批包辦筵席的人從城里下來，帶來好幾百英尺帳篷和無數(shù)的彩色電燈，足以把蓋茨比諾大的花園布置得像一棵圣誕樹……自助餐桌上各色冷盤琳瑯滿目，一只只五色火腿周圍擺滿了五花八門的色拉、烤得金黃的乳豬和火雞”。[2]（P28）聚會上，消費品數(shù)量龐大，種類繁多，是一種夸耀性消費。除了夸耀性消費，蓋茨比舉行宴會是另有他因的，“他就問了我的姓名住址-不出一個星期我收到了克羅里公司送來的包裹，里面是一件新的晚禮服” [2]（P31）他在宴會上向女性贈送禮物，通過代理消費，獲得榮譽，以構(gòu)建上層社會身份。事實上，蓋茨比并未在地志空間成功地構(gòu)建身份，獲得東卵人的認(rèn)可?！皢痰ぱ埼胰セ▓@那邊……這伙人不到處轉(zhuǎn)悠，而是正襟危坐，自成一體，并且儼然自封為莊重的農(nóng)村貴族的代表—東卵屈尊光臨西卵，而又小心翼翼提防它那燈紅酒綠的歡樂。”[2]（P32）以喬丹為代表的東卵舊貴族，出身高貴，通過世襲繼承財富。對于暴發(fā)戶舉辦的聚會并未真正認(rèn)可。他們屈尊光顧西卵，自成一體，并未融入蓋茨比的豪華聚會，對西卵的豪華消費空間充滿敵意。在地志空間上，暴發(fā)戶代表蓋茨比不能融入舊貴團(tuán)體，上層社會身份建構(gòu)失敗?？此浦睾系南M空間和地志空間卻暗藏著沖突性，暗示著爵士時代那看似觸手可及的美國夢，卻有潛規(guī)則，即財富繼承者才屬于上層社會，美國夢只是一個幻影。

二.消費空間和社會空間

王寧（2011）指出消費活動也具有空間性，消費活動產(chǎn)生消費空間。波德里亞（2000）認(rèn)為，符號價值的消費已構(gòu)成了社會成員之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)和紐帶。[8]（P32）? 這表明消費空間的符號價值是社會成員認(rèn)同的基礎(chǔ)，消費空間可以構(gòu)建社會身份。亨利·列斐伏爾（孫全勝，2015）認(rèn)為社會空間存在階級對抗等異質(zhì)因素，階級性是社會空間的重要屬性。在一定程度上，階級性與社會身份聯(lián)系緊密。因此，消費空間和社會空間存在一致性。但蓋茨比在消費空間構(gòu)建的上層社會身份并未獲得上層階級的承認(rèn)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，新興的暴富階級用符號消費顯示社會地位，建構(gòu)社會身份；而汽車就是一個備受青睞的消費符號。蓋茨比企圖豪車構(gòu)建社會身份，但卻受到社會上層階級的排斥，消費空間與社會空間相互排斥?！叭藗兛偸前盐铮◤膹V義的角度）用來當(dāng)作能夠突出你的符號，或讓你加入視為理想的團(tuán)體，或參考一個地位更高的團(tuán)體來擺脫本團(tuán)體?！盵7]（P48）波德里亞（2000）認(rèn)為符號消費是參加理想團(tuán)體，建構(gòu)社會身份的一種途徑。蓋茨比的豪車是一種符號消費。“車子是瑰麗的奶油色，鍍鎳的地方閃光耀眼，車身長得出奇，四處鼓出帽子盒、大飯盒和工具盒，琳瑯滿目，還有層層疊疊的擋風(fēng)玻璃反映出十來個太陽的光輝”[2]（P44）蓋茨比的豪車擁有超長的車身，繁多的裝飾盒，多層擋風(fēng)玻璃，這已超出汽車的使用價值，成為消費符號，標(biāo)志著蓋茨比屬于上流社會。但蓋茨比的上層社會身份并沒有受到以湯姆為代表的舊貴族的認(rèn)可，湯姆仇視蓋茨比，嘲笑蓋茨比的豪車，并將其戲謔為“馬戲團(tuán)的花車”。他和黛西彼此視為上流社會成員，“仿佛確實表明她和湯姆所屬的一個上流社會的秘密團(tuán)體”。[2]（P14）因此，為了維護(hù)本階級利益，在黛西撞死了茉特爾后，湯姆與黛西合謀，誣陷蓋茨比殺人。他對尼克說：“我對他說了實話……他撞死了茉特爾就像撞死了一條小狗一樣，連車子都不停一下?！盵2]（P122）他誘導(dǎo)威爾遜殺死蓋茨比。蓋茨比在消費空間構(gòu)建的上層階級身份并未在社會空間里并未獲得到認(rèn)同。

在爵士時代，既然開豪車不是上層社會的消費符號，那么駿馬便是上流社會的標(biāo)志。舊貴族湯姆喜歡一切與駿馬相關(guān)的活動。他總是穿著優(yōu)雅的騎裝，特意從森林湖運送打馬球用的馬匹，喜歡打馬球，所到之處都有人打馬球。湯姆喜歡馬匹的原因又是什么呢？凡勃倫（2019：108）在《有閑階級論》中指出，“不適用于生產(chǎn)目的的馴化動物，如貓、狗、駿馬等，屬于明顯消費，具有榮譽性，受到上流社會的寵愛”，喜歡駿馬及從事相關(guān)活動是上流社會的標(biāo)志；此外，駿馬并不用于生產(chǎn)，打馬球是一種有閑的活動，成為舊貴族上層社會的標(biāo)志。這表明爵士時代的上層階級是有閑階級，通過暴富，后消費的新富是難以跨越階級鴻溝，進(jìn)入上流社會。消費空間與社會空間的矛盾性，暗示爵士時代階級流動性低，美國夢只是一句空話。

三.消費空間和文本空間

《了不起的蓋茨比》描繪了在消費主義浪潮下，美國年輕一代在追求美國夢的背后，隱藏著的浮躁、空虛和迷惘，是對爵士時代消費空間的回應(yīng)。該部分將從空間敘事角度，分析文本空間形式即空間并置和意象重復(fù)，與消費空間的關(guān)系。

（一）空間并置

文本章節(jié)的敘事順序體現(xiàn)了作者對消費主義的回應(yīng)，文本空間是對消費空間的回應(yīng)。文本空間中空間敘事的無序性，象征爵士時代美國夢的虛無性和破碎性。然而，蓋茨比卻妄圖在消費空間構(gòu)建上層身份，實現(xiàn)美國夢。消費空間與文本空間存在沖突性。

佐倫（1984）認(rèn)為文本中的多重視角是基于視角的空間位置和整體文本之間的關(guān)系。在文本中，不同的敘述者從不同視角講述蓋茨比的故事，構(gòu)成多個空間并置敘事。由表1.敘事順序可知，文本中的多重敘述視角（三—四—六—八—九章），打破了線性敘事（九—六—四—八—九—三章），形成多個空間并置敘事?？臻g的并置敘事打破線性敘事，具有破碎性和無序性的特征。文本空間有無意義、虛無的特征。

但蓋茨比將黛西視為美國夢的化身，試圖在消費空間構(gòu)建上層社會身份，獲得黛西的青睞，實現(xiàn)美國夢。他用昂貴的襯衫絲綢等滿足黛西奢侈的欲望和虛偽的心，“黛西發(fā)出了很不自然的聲音，一下把頭埋進(jìn)襯衫堆里，號啕大哭起來?！盵2]（P64）而黛西也被蓋茨比的襯衫迷住，將頭埋進(jìn)襯衫，吮吸奢華。在那之后，黛西經(jīng)常偷偷拜訪他的豪宅，蓋茨比擁有了黛西。在消費空間，蓋茨比獲得了黛西的認(rèn)可，成功地構(gòu)建了上層階級的社會身份，實現(xiàn)了他所謂的美國夢。但文本空間的虛無性撕碎了蓋茨比的美國夢。最終，蓋茨比被黛西拋棄，黯然退場，美國夢破滅。

（二）意象重復(fù)

蓋茨比的豪宅在消費空間標(biāo)志著其上層貴族身份，并且在文本中多次重復(fù)出現(xiàn)，見證了蓋茨比美國夢一步步幻滅的過程，最終未能融入上流社會。第一章，“我右邊的那一幢，不管按什么標(biāo)準(zhǔn)來說，都是龐然大物-它是諾曼底某市政廳的翻版，一邊有一座簇新的塔樓”[2]（P6）從尼克的描述可知，蓋茨的豪宅是法國諾曼底風(fēng)格，兩邊各有一個塔樓。其實蓋茨比租這座豪宅是為模仿法國舊貴族，試圖融入上層社會的那份虛榮和庸俗（張瑞華，1999：10）。豪宅成為蓋茨比在消費空間構(gòu)建上層人士的象征，并且在豪宅“得到”黛西，觸碰到他所謂的美國夢的化身。但由于黛西的不贊成，豪宅內(nèi)的所有仆人被辭退，只剩下男管家、一名司機(jī)和園丁。由于缺乏安保措施，豪宅不再“豪”，使得在豪宅內(nèi)一直等黛西電話的蓋茨比為此付出了生命的代價。在那個蕭瑟的秋天，“那個灰蒙蒙的、古怪的人形穿過雜亂的樹木悄悄地朝他走來”，[2]（P110）飽受喪妻之苦的威爾遜輕松地來到蓋茨比的豪宅，槍殺蓋茨比。那座像紙牌塔一樣的大酒店終于坍塌了，蓋茨比為一直抱著的美國夢付出了生命的代價，構(gòu)建上層社會身份失敗。綜上，蓋茨比的豪宅在消費空間幫助其構(gòu)建了上層貴族身份，但文本空間內(nèi)豪宅意象不斷重復(fù)出現(xiàn)，從奢華之所淪為紙牌塔，暗示著蓋茨比上層身份的虛無和崩塌，美國夢的破滅。

1920年的美國社會，經(jīng)歷一戰(zhàn)后，傳統(tǒng)清教價值觀逐漸被消費主義所取代，迎來了經(jīng)濟(jì)上的短暫繁榮，但繁榮的表象下，卻已是危機(jī)四伏。作為爵士時代的發(fā)言人，菲茨杰拉德關(guān)注到潛藏的危機(jī)，并通過《了不起的蓋茨比》進(jìn)行表征。女性逐漸淪為商品，湯姆花了350，000美元，購買黛西這件豪華的商品；黑幫勢力強(qiáng)大，沃爾夫山姆之徒能輕易鏟除異己，殺死蓋茨比的眼中釘瓦爾特；官員腐敗之風(fēng)盛行，蓋茨比通過向警察局長行賄，成功逃脫違章制裁；消費享樂、虛榮攀比之風(fēng)盛行，蓋茨比每周六舉行豪華宴會，眾生狂歡。正是這樣溫床，為來自西部的蓋茨比構(gòu)建了美國夢的幻影。蓋茨比認(rèn)識到通過行賄、走私、投機(jī)與黑幫勾結(jié)等方式能迅速積累大量財富，并通過大量的消費活動，在消費空間構(gòu)建自己上層社會身份，實現(xiàn)美國夢。但卻沒有意識到新世界與舊世界之間的沖突，即以蓋茨比為代表的新暴發(fā)戶（新世界）與以湯姆、黛西為首的舊貴（舊世界）之間的深度沖突。在文本內(nèi)，這種沖突性體現(xiàn)在空間的沖突性上，即消費空間與地志空間、社會空間、文本空間之間的矛盾性；正是這種空間沖突性，撕裂了蓋茨比在消費空間中構(gòu)建的上層社會身份，也暗示了爵士時代的美國社會階層固化的事實。蓋茨比信奉的那盞綠燈隨之逐漸消失，富蘭克林式的美國夢終究只是一張空頭支票，一個虛無的幻影，即使在消費主義盛行的時代也難以實現(xiàn)。

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