空間敘事
- 新山傈僳族非遺“空間敘事”文旅模式探究
展模式，以“空間敘事”為核心理念的文旅模式便是其中之一。它具有文化資源可持續(xù)開發(fā)、提升文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量、促進(jìn)文化旅游融合等優(yōu)點(diǎn)，為我國(guó)文化旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和模式。本文以四川省米易新山傈僳族鄉(xiāng)為例，以非遺“空間敘事”文旅模式為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)乩圩逦幕厣?，深度挖掘旅游資源，通過建立旅游景區(qū)、打造旅游線路、建設(shè)旅游設(shè)施、完善旅游接待體系等方式，深入挖掘傈僳族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文內(nèi)涵和文旅價(jià)值，為豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了借鑒
海外文摘·藝術(shù) 2023年5期2023-10-23
- 從白先勇與陳謙小說空間敘事管窺華文寫作嬗變
勇以故國(guó)家園空間敘事和異域空間的異托邦書寫構(gòu)建了一個(gè)巨大的“家國(guó)”鄉(xiāng)愁空間，而陳謙通過對(duì)故鄉(xiāng)的異化書寫和對(duì)異域空間的暖色書寫呈現(xiàn)了個(gè)體的價(jià)值以及內(nèi)化的價(jià)值認(rèn)同。作家的遷移經(jīng)歷、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)特別是寫作的時(shí)代背景的變化可理解為海外華人寫作嬗變之根源。關(guān)鍵詞：白先勇 陳謙 空間敘事 海外華文寫作二十世紀(jì)七、八十年代以來，空間理論興起、發(fā)展并逐漸滲入文學(xué)領(lǐng)域。跳出傳統(tǒng)時(shí)間敘事的理論框架，以空間替代時(shí)間推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，運(yùn)用不同的空間和場(chǎng)景描寫突出敘事的主旨，“空間敘事”
文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01
- 《竹竿》與《北遷季節(jié)》的空間敘事對(duì)比
維度的描寫，空間敘事的描寫不僅搭建了小說的框架，而且還將小說的中心思想內(nèi)置其中；空間敘事的描寫不僅構(gòu)建了個(gè)體生存的空間，同時(shí)也與個(gè)體的命運(yùn)息息相關(guān)。這兩部小說中的主人公都處于地志空間、社會(huì)空間和第三空間之中尋找自我身份，但最終都無法逃離失敗的結(jié)局。本文將對(duì)小說《竹竿》與《北遷季節(jié)》的空間敘事對(duì)比研究，以此來探析主人公在構(gòu)建身份認(rèn)同困境過程中遇到的問題與矛盾，以及兩篇小說中導(dǎo)致主人公身份認(rèn)同危機(jī)的原因。關(guān)鍵詞：《竹竿》 《北遷季節(jié)》 空間敘事 身份認(rèn)同 對(duì)比
文學(xué)教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 探析交通工具的空間敘事功能
：交通工具；空間敘事；愛情電影交通工具的發(fā)展，不斷更新著人們的出行方式，改變個(gè)體對(duì)時(shí)空的感知，創(chuàng)造人與社會(huì)的新型互動(dòng)，對(duì)人的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。電影中的交通工具，是基于現(xiàn)實(shí)交通工具的超越與想象，比起物質(zhì)層面的直接再現(xiàn)，更似經(jīng)過加工后的空間幻象，或隱或顯地表達(dá)特定時(shí)期的文化精神。“愛情”是漫長(zhǎng)人類歷史中沉淀出的極具吸引力的情感文化。隨著現(xiàn)代化發(fā)展的演進(jìn)，“交通工具”與“愛情電影”的結(jié)合已成為宿命般的必然。例如《分手的決心》《漫長(zhǎng)的告白》《
美與時(shí)代·下 2023年7期2023-08-31
- 蘇童小說的河流意象解讀
蘇童 河流 空間敘事蘇童是一個(gè)擅寫公共空間的作家，步入文壇以來，蘇童以江南地區(qū)“在地圖上沒有郵票般大小的”［1］香椿樹街、城北地帶、楓楊樹家鄉(xiāng)為地域半徑，耕耘了40余載。在蘇童筆下，街道、河流、工廠、店鋪等空間構(gòu)成了其文學(xué)世界的總體背景和底色，英雄傳奇、街坊軼事，一切或凄艷或沉郁的故事都在充滿混沌感和朦朧感的公共空間中生發(fā)演繹。進(jìn)入21世紀(jì)，空間敘事研究逐漸成為蘇童研究的熱點(diǎn)話題，學(xué)界涌現(xiàn)了不少學(xué)位論文或單篇研究論文。此類論文將蘇童小說中的公共空間進(jìn)行了不
文教資料 2023年8期2023-08-20
- 王安憶《一把刀，千個(gè)字》空間敘事研究
，千個(gè)字》；空間敘事；精神孤獨(dú)中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）16-00-031 物理空間：東西方場(chǎng)景并置呈現(xiàn)大衛(wèi)·米克爾森在《敘事中的空間結(jié)構(gòu)類型》中提到，“并置的情節(jié)線索和閃回的敘事手法等都是中斷和破壞時(shí)間順序、取得敘事結(jié)構(gòu)空間性的手段”［1］。小說《一把刀，千個(gè)字》并不按照因果邏輯來講述故事，其敘事較為碎片化，兩個(gè)空間經(jīng)常并置出現(xiàn)，并且分屬于東西方、回憶和現(xiàn)實(shí)，這種穿插描寫切斷了完整的事件鏈條，從而形
藝術(shù)科技 2023年16期2023-08-10
- 科普紀(jì)錄片《數(shù)智紀(jì)》的空間敘事研究
間三個(gè)維度的空間敘事內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)該紀(jì)錄片的空間敘事策略為運(yùn)用空間并置的敘事手法，并結(jié)合一體三面的空間敘事邏輯進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，創(chuàng)新紀(jì)錄片結(jié)合中華文化傳播中國(guó)科技的內(nèi)容形式。［關(guān)鍵詞］ 《數(shù)智紀(jì)》；空間敘事；科普紀(jì)錄片2022年12月播出的科普紀(jì)錄片《數(shù)智紀(jì)》共六集，分別為《禮》《樂》《射》《御》《數(shù)智之書》《數(shù)》?！吨芏Y》（公元前2世紀(jì)）中大司徒或保氏條出現(xiàn)的六藝，指禮、樂、射、御、書、數(shù)六個(gè)科目，是周代培養(yǎng)士大夫作為基礎(chǔ)教養(yǎng)必須掌握的科目。禮指儀式，或者說是行
傳播與版權(quán) 2023年13期2023-07-20
- 依托高校圖書館空間建設(shè)的敘事服務(wù)實(shí)例分析
故事來說話。空間敘事，不僅意味著建筑所要傳達(dá)的意義，同時(shí)注重讀者參與其中的事件。圖書館空間服務(wù)的價(jià)值隨著現(xiàn)代圖書館的全新設(shè)計(jì)、讀者需求的更迭，在傳統(tǒng)服務(wù)價(jià)值之上又衍生出更多新價(jià)值，例如促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、人際交流、文化傳承和創(chuàng)新、資源共享共建等。這些服務(wù)價(jià)值若表現(xiàn)出的故事性、智慧性、趣味性，使得“空間敘事”活動(dòng)主題更有深度、服務(wù)范圍更全面、讀者場(chǎng)景體驗(yàn)更豐富。關(guān)鍵詞：圖書館空間；空間敘事；空間服務(wù)；閱讀推廣1?概述閱讀推廣近幾年已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)從以圖書館為中心到以“
科技風(fēng) 2023年17期2023-07-11
- 論遲子建小說中的空間敘事
取主題重復(fù)的空間敘事技巧，使讀者更好地理解作品的價(jià)值指向。關(guān)鍵詞：遲子建；小說；空間敘事；空間詩學(xué)；額爾古納河右岸一、引言20世紀(jì)的文化思想和文藝?yán)碚撝写嬖谥臻g轉(zhuǎn)向，其伴隨著物理學(xué)上對(duì)于時(shí)空認(rèn)知的更新——從牛頓所提出的有一個(gè)不變的時(shí)空獨(dú)立存在到愛因斯坦的相對(duì)論否定了不變時(shí)空的存在。20世紀(jì)初產(chǎn)生的現(xiàn)代主義小說打破了傳統(tǒng)、單一的時(shí)間順序，展現(xiàn)了追求空間化的趨勢(shì)。而19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義無法解釋諸如普魯斯特、喬伊斯等現(xiàn)代主義作家的作品，這便召喚著與之相適應(yīng)的新小
美與時(shí)代·下 2023年5期2023-06-28
- 電影建筑學(xué)視域下《郊區(qū)的鳥》的城市敘事與互文研究
空間符號(hào) ?空間敘事 ?城市文化 ?杭州電影中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）07-0163－05作為“杭州電影新浪潮”中扛鼎之作的《郊區(qū)的鳥》，其在2021年初上映，該作嘗試時(shí)空變奏，在表達(dá)城市侵略瞬息、兒童失夢(mèng)追溯、現(xiàn)代節(jié)奏吞噬、郊區(qū)巢穴消亡等社會(huì)議題中，流露出江南人文氣息與機(jī)械化的客觀美學(xué)，而該影片之所以能夠蘊(yùn)含并消化如此多元的主題，很大程度上依賴于其中創(chuàng)新性的建筑美術(shù)與空間建構(gòu)?！督紖^(qū)的鳥》外景扎根杭州水鄉(xiāng)與
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年7期2023-06-22
- 基于空間敘事的現(xiàn)代主義建筑研究
品的賞析中，空間敘事理論是將敘事文本通過建筑空間進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，并應(yīng)用在建筑空間結(jié)構(gòu)上。文章以貝聿銘設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑作品為例，基于現(xiàn)代主義建筑的時(shí)代背景，從空間敘事理論出發(fā)，以空間敘事的向度風(fēng)格、結(jié)構(gòu)模式、體系建構(gòu)為研究核心，探究建筑空間在敘事文本、敘事話術(shù)、敘事內(nèi)容方面的關(guān)聯(lián)，從而總結(jié)空間敘事理論對(duì)建筑設(shè)計(jì)、建筑研究的積極作用，并為建筑空間敘事相關(guān)研究提供借鑒。關(guān)鍵詞：空間敘事；現(xiàn)代主義建筑；貝聿銘；建筑設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU-80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：10
藝術(shù)科技 2023年3期2023-06-22
- 展示空間的情感化敘事設(shè)計(jì)方法探究
情感化設(shè)計(jì)與空間敘事的內(nèi)在聯(lián)系和價(jià)值，從明確敘事主題、確定敘事結(jié)構(gòu)以及空間中的光線、色彩、材質(zhì)肌理、新媒體技術(shù)等設(shè)計(jì)表達(dá)方法，完成展示空間情感化敘事的空間建構(gòu)。關(guān)鍵詞：展示空間；情感化設(shè)計(jì)；空間敘事；空間建構(gòu)中圖分類號(hào)：TU242.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）02-0-03隨著經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，在設(shè)計(jì)上要更加突出人性，不僅要考慮物質(zhì)層面，還要考慮設(shè)計(jì)的精神層面，即人類的情感和歷史文化。目前，展示空間設(shè)計(jì)
藝術(shù)科技 2023年2期2023-06-22
- “芥子納須彌”：中國(guó)電影的空間敘事觀
成較為典型的空間敘事觀：其趨于延展化的畫境空間承載著可游可居的美學(xué)追求；其頗具審美表現(xiàn)化的意象空間涌現(xiàn)出景即是情的審美觀念；在畫面之外，其借助可供感知與聯(lián)想的聲音元素開拓出層次豐富的電影空間，凝聚著秘響旁通的藝術(shù)認(rèn)知；另外，中國(guó)電影還通過創(chuàng)作主觀化的空間組合，展現(xiàn)出俯仰天地的藝術(shù)況味?？梢哉f，空間這一“芥子”中容納著中國(guó)傳統(tǒng)文化這座“須彌山”。關(guān)鍵詞： 中國(guó)電影；空間敘事；電影美學(xué)中圖分類號(hào)：J901? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-8634（202
上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年2期2023-06-21
- 殘雪《呂芳詩小姐》的空間敘事
小說創(chuàng)作中的空間敘事策略為出發(fā)點(diǎn)，挖掘人物在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難沖擊之下，如何墮落、重構(gòu)、救贖的全過程，最終指向的是我們應(yīng)該如何反思當(dāng)下的困境，展開對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，從而真正?shí)現(xiàn)自我主體性的突破與超越，展望新的生命圖景。關(guān)鍵詞：殘雪 《呂芳詩小姐》 空間敘事在對(duì)當(dāng)代文學(xué)的研究日趨多角度、多層面、多元化的今天，殘雪的寫作具有外露的鋒芒和內(nèi)延的品格。作為中國(guó)先鋒小說的另類拓荒者，許多讀者將她的寫作定義為“施展巫術(shù)”，因?yàn)樗偸怯幸獾厥桦x傳統(tǒng)文學(xué)的形式，運(yùn)用詭譎的意象
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 空間敘事視角下的《雷雨》
迪勇先生的《空間敘事學(xué)》中空間敘事角度去分析經(jīng)典名著《雷雨》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《雷雨》作品中故事空間與敘事的巧妙關(guān)系和故事空間與人物形象性格的呼應(yīng)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)《雷雨》打破了單一線性敘事而擁有了“一對(duì)多”與“多對(duì)一”的因果關(guān)系，創(chuàng)作出了非線性模式的分形敘事?？傊褂?span id="j5i0abt0b" class="hl">空間敘事學(xué)的角度可以為我們分析、鑒賞《雷雨》這部經(jīng)典作品提供全新的思路。關(guān)鍵詞：空間敘事 空間詩學(xué) 曹禺 《雷雨》敘事是文學(xué)作品的主要目的之一，而關(guān)于敘事的研究在上個(gè)世紀(jì)才進(jìn)入到了研究者的視野中。隨著對(duì)
文學(xué)教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 《了不起的蓋茨比》消費(fèi)空間的幻滅
繁榮。文章以空間敘事理論為基礎(chǔ)，探究了消費(fèi)空間與美國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)消費(fèi)空間與地志空間、社會(huì)空間、文本空間之間都存在沖突；正是這種空間沖突性摧毀了蓋茨比所建構(gòu)的上層社會(huì)身份，美國(guó)夢(mèng)幻滅。東、西卵地志空間和宴會(huì)形成的消費(fèi)空間相排斥；豪車不能消除社會(huì)階層壁壘，消費(fèi)空間與社會(huì)空間也存在沖突；文本空間中空間敘事是作者對(duì)美國(guó)夢(mèng)虛無性的回應(yīng)，與看似有意義的消費(fèi)空間格格不入?？臻g沖突性問題最終導(dǎo)致蓋茨比建構(gòu)上層社會(huì)身份的失敗，美國(guó)夢(mèng)幻滅。本文旨在采用空間敘事的視角，為《
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 張貴興小說《賽蓮之歌》中的空間敘事
蓮之歌》中的空間敘事形態(tài)。關(guān)鍵詞：張貴興 《賽蓮之歌》 空間敘事 馬華文學(xué)張貴興的小說具有明顯的空間特性，這源于他對(duì)于自己所處空間的焦慮感：“這個(gè)小鎮(zhèn)最近蠢蠢欲動(dòng)，頗有繁華的跡象。曾經(jīng)那么長(zhǎng)時(shí)期成為別國(guó)的殖民傭土……即使曾經(jīng)蘊(yùn)藏過石油礦脈，吐哺的卻不是自己的骨肉，而是歐洲人的優(yōu)雅，歐洲國(guó)家的繁華……帝國(guó)主義有如武俠小說里的吸星大法徹底掏空她的元?dú)猓唤o我們這些還在流亡的子弟留下一塊臭皮囊遮風(fēng)擋雨?！盵1]同時(shí)具有強(qiáng)烈特性的雨林氣候也成為作者書寫的養(yǎng)料：“欠
文學(xué)教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 黃山八面廳雕刻裝飾藝術(shù)空間敘事探究
審美藝術(shù)，以空間敘事理論為基礎(chǔ)，將黃山八面廳的建筑裝飾雕刻藝術(shù)作為研究對(duì)象，探討傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的空間敘事營(yíng)造和表達(dá)方式。同時(shí)，基于空間敘事視角，將傳統(tǒng)民居非遺裝飾文化特征的保護(hù)與傳承，應(yīng)用于傳統(tǒng)民居建筑空間的提升，為研究傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)提供新思路。關(guān)鍵詞：黃山八面廳；建筑裝飾；雕刻藝術(shù)；空間敘事傳統(tǒng)民居的裝飾藝術(shù)是居民日常生活與精神世界的寫照，可以反映出當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)。敘事建筑學(xué)的奈杰爾·考特斯（Nigel Coates）說過：“每一種文
美與時(shí)代·上 2023年2期2023-06-06
- 錢希言《獪園》鬼怪故事的空間敘事
《獪園》 空間敘事 空間類型 文化心理有明一代的志怪小說并不十分發(fā)達(dá)，直到明代后期才出現(xiàn)專門的志怪小說，明代作家錢希言的《獪園》是其中具有代表性的作品。錢希言原先字象先，后來因避祖諱而改字簡(jiǎn)棲，江南常熟人，年少時(shí)家里遇難后在吳縣避難，被人們稱為“山人”[1]2?！丢湀@》中涉及神仙方士、佛道名家、奇鬼精怪，更有寺塔古跡、冥府禮制、民間風(fēng)俗、奇聞異物等等，內(nèi)容豐富，覆蓋范圍較廣。其中的鬼怪故事有著鮮明而獨(dú)特的敘事風(fēng)格，最突出的是對(duì)敘事空間的把握與運(yùn)用，多種空
文學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 棲居園旅居場(chǎng)所的“起承轉(zhuǎn)合”空間序列研究
敘事作品”，空間敘事則將敘事文本的空間形式納入敘事維度?？臻g實(shí)體承載記憶，而巧用空間的時(shí)間性可以構(gòu)建沉浸式體驗(yàn)。文章認(rèn)為，若把鄉(xiāng)村旅居場(chǎng)所視為一種敘事文本，類比文學(xué)文本所要經(jīng)歷的選材、構(gòu)思、框架搭建等行文流程和篇章、段落、句子、詞語等各個(gè)層次，其空間創(chuàng)造的策略可分為三個(gè)部分，即敘事主題的創(chuàng)造、敘事結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、敘事場(chǎng)景的營(yíng)造，從而實(shí)現(xiàn)敘事的空間化。棲居園空間設(shè)計(jì)探究的是人與空間的和諧統(tǒng)一，文章基于空間敘事理論對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行設(shè)計(jì)，以時(shí)間發(fā)展脈絡(luò)為主線，喚起場(chǎng)所記憶
藝術(shù)科技 2023年10期2023-05-30
- 論《呼蘭河傳》的空間敘事特征及功能
出一種獨(dú)特的空間敘事形態(tài)，它表現(xiàn)在文本結(jié)構(gòu)、敘事策略及話語等方面。小說對(duì)文本時(shí)空關(guān)系采用了特殊的處理方式，通過敘述視角的轉(zhuǎn)換以及“回溯性”敘事的某些功能，從不同方面表現(xiàn)了空間敘事形式上的獨(dú)特性，由此折射出作者在面對(duì)故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的心理。這種敘事方式為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)處理個(gè)體與故土之間的關(guān)系提供了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：《呼蘭河傳》; 空間敘事; 敘述視角; 文化記憶; 回溯性敘事中圖分類號(hào)：I206.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3060（2022）05-009
- 自我·社會(huì)·歷史
《應(yīng)物兄》 空間敘事 時(shí)間縫隙李洱的《應(yīng)物兄》全書八十四萬字，體量宏大，自2018年底發(fā)表以來，就引發(fā)了諸多關(guān)注。閻晶明用“塔樓小說”比喻《應(yīng)物兄》結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜復(fù)雜以及情節(jié)故事的“不通透”，邵部以“沙”之喻說明小說的細(xì)碎性和彌散性特征，王鴻生、項(xiàng)靜、叢治辰等均以并列式關(guān)鍵詞為題折射小說研究的多維度性。這些評(píng)論都證明了《應(yīng)物兄》的文本十分繁復(fù)，難以捉摸?！叭宋镪P(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜、情節(jié)枝蔓雜生、前因后果難以梳理、故事主線便漫漶不清”a等成為大部分批評(píng)家的共識(shí)。由此可見
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 論馬華作家黎紫書《流俗地》的空間敘事
徑，但在借由空間敘事來傳遞人情世情的方面顯然保持了某種延續(xù)性。本文試圖從《流俗地》中的多維空間描寫入手對(duì)小說進(jìn)行釋義，分析黎紫書在空間敘事背后對(duì)成長(zhǎng)、兩性、人性的反思，及其對(duì)馬華社會(huì)華人境遇、倫理觀念與族群歷史的曲折探索，并從文學(xué)史的角度對(duì)《流俗地》的價(jià)值進(jìn)行評(píng)斷。 關(guān)鍵詞：《流俗地》，黎紫書;空間敘事;馬華作家 中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0677（2022）3-0083-08 黎紫書原名林寶玲，1971年出生于馬
華文文學(xué) 2022年3期2022-06-30
- 空間敘事理論下的景觀設(shè)計(jì)探索
定的局限性，空間敘事有效彌補(bǔ)其不足?？臻g元素使以往的二維時(shí)間敘事轉(zhuǎn)向三維的時(shí)空敘事，在敘事的情節(jié)發(fā)展和場(chǎng)景構(gòu)建中扮演重要角色，為敘事景觀拓展新視野?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">空間敘事的視角，研究敘事景觀發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)線面”式空間敘事、嵌套式空間敘事、時(shí)序性空間敘事、并置式空間敘事這四種景觀敘事表達(dá)手法，以期為現(xiàn)今及將來的敘事景觀提供一定的參考。未來，對(duì)空間結(jié)構(gòu)敘事景觀的深入研究將致力于進(jìn)一步加深對(duì)空間結(jié)構(gòu)敘事理論的認(rèn)識(shí)，從中挖掘更多的特定元素（場(chǎng)景符號(hào)、形態(tài)色彩、材料質(zhì)感、特殊裝置等
藝術(shù)科技 2022年3期2022-06-08
- 建筑投影的空間敘事研究
述建筑投影、空間敘事，從建筑的文化屬性、影像與建筑結(jié)構(gòu)體的混合空間敘事、建筑投影的互動(dòng)敘事三個(gè)層面分析總結(jié)建筑投影的空間敘事原則，為建筑投影設(shè)計(jì)提供新思路。關(guān)鍵詞：建筑投影;文化屬性;空間敘事;互動(dòng)敘事中圖分類號(hào)：TU-80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）18-0-03當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展，新媒體公共藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)中扮演著愈來愈重要的角色。建筑投影作為新媒體公共藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，是體現(xiàn)城市文化生活品質(zhì)的重要標(biāo)志之
藝術(shù)科技 2022年18期2022-05-30
- 空間敘事視角下工業(yè)遺產(chǎn)景觀環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)策略研究
：環(huán)境設(shè)施 空間敘事 工業(yè)遺產(chǎn) 景觀 設(shè)計(jì)策略中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）09-0086-04引言隨著城市的高速發(fā)展，城市功能布局與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)生了調(diào)整，舊工業(yè)用地成為各種問題矛盾的集中區(qū)，而我國(guó)也已逐步認(rèn)識(shí)傳承工業(yè)遺址歷史及對(duì)其景觀改造的重要性[1]。與人們生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)施作為工業(yè)遺產(chǎn)景觀的重要組成部分，不僅影響場(chǎng)所中工業(yè)歷史文化氛圍的營(yíng)造還影響空間給人的品質(zhì)感受，因此對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)景觀環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的研
設(shè)計(jì) 2022年17期2022-05-30
- 在城市與鄉(xiāng)土之間
”。本文將在空間敘事、人物身份和美學(xué)景觀等方面闡釋這種新質(zhì)城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)的書寫。關(guān)鍵詞：空間敘事;美學(xué)景觀;城鄉(xiāng)文學(xué)“由鄉(xiāng)入城”和“由城返鄉(xiāng)”是百年中國(guó)新文學(xué)的恒定敘事模式，魯迅的《祝?！贰对诰茦巧稀贰⒚┒艿摹蹲右埂?、老舍的《駱駝祥子》等小說都對(duì)此敘事模式進(jìn)行了豐富和拓展，并影響了百年新文學(xué)寫作，成為一種堅(jiān)固的寫作傳統(tǒng)。尤其是新時(shí)期以來，這種敘事模式和寫作傳統(tǒng)更是統(tǒng)攝了與鄉(xiāng)村和城市相關(guān)的文學(xué)書寫?；蛘哒f，鄉(xiāng)村和城市都失去了空間的獨(dú)立性和文化自主性，寫鄉(xiāng)村是為反思
當(dāng)代文壇 2022年5期2022-05-30
- 《冰雨火》：禁毒劇敘事邊界的擴(kuò)展與類型重塑
索了禁毒劇的空間敘事策略，完成了物理社會(huì)空間與人物精神空間的雙重搭建；同時(shí)，它回歸到毒品與人性的深度開掘，在情理法的永恒辯證中傳遞主流意識(shí)形態(tài)?！娟P(guān)鍵詞】類型復(fù)調(diào)；空間敘事；主流意識(shí)毫無疑問，禁毒劇是如今電視劇創(chuàng)作的“顯學(xué)”。自中國(guó)第一部禁毒劇《中國(guó)緝毒警》（1987年）問世后，《永不瞑目》《黑色金三角》《等你歸來》《喋血金三角》更新了國(guó)人對(duì)禁毒劇的歷史記憶，《湄公河大案》《破冰者》《橙紅年代》《破冰行動(dòng)》等又將禁毒劇推向高峰。在此基礎(chǔ)上，描摹新時(shí)代禁毒人
綜藝報(bào) 2022年17期2022-05-30
- 試論《圍城》中的空間敘事
流浪漢體 空間敘事 飯局文化《 圍城》是一部具有強(qiáng)烈“空間觀念”的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說。從題目來看，“圍城”二字突出了其“空間”含義。小說所指的“圍城”并不是實(shí)實(shí)在在的所指，而是帶有抽象意味和復(fù)合含義的“能指”。作品中，方鴻漸周圍的人物以“你方唱罷我登場(chǎng)”的方式依次出現(xiàn)，而之前出現(xiàn)過的人物講述完屬于自己的故事之后便悠然退場(chǎng)，在下一部分則很少重復(fù)出現(xiàn)。這種現(xiàn)象與西方流浪漢體小說“單線向前”的敘事方式頗為相似，以方鴻漸的生活軌跡來推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，以方的所思所想、所
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年9期2022-05-30
- 電視劇《山海情》多元化融合敘事策略
相結(jié)合，既用空間敘事展現(xiàn)了西北的地理人文面貌，又用小人物構(gòu)建大主題，展現(xiàn)出西北風(fēng)土人情和脫貧攻堅(jiān)的過程和成就，以戲劇沖突加劇劇情進(jìn)程和充實(shí)感情，并結(jié)合寫實(shí)的敘事方式引發(fā)觀眾共情，加以寫意提升主題，展現(xiàn)出“一幅蕩漾著理想主義浪漫、蘊(yùn)涌現(xiàn)實(shí)主義真切的畫作”，更是呈現(xiàn)“一部波瀾壯闊的史詩”。關(guān)鍵詞：空間敘事;平民視角;戲劇沖突;寫實(shí)與寫意《山海情》以20世紀(jì)90年代貧瘠的西海固的脫貧攻堅(jiān)變遷為現(xiàn)實(shí)原型，演繹了涌泉村在福建的對(duì)口幫扶下一步步擺脫貧困的故事。目前《山
記者觀察·中旬刊 2022年6期2022-05-30
- 電視劇《人世間》的空間敘事探析
《人世間》；空間敘事；現(xiàn)實(shí)主義題材中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-0-03現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇《人世間》作為央視2022年的開年大劇，憑借平實(shí)的敘事和細(xì)膩的人物刻畫風(fēng)格，受到觀眾的青睞。根據(jù)中國(guó)視聽大數(shù)據(jù)和CSM正式發(fā)布的收視數(shù)據(jù)，《人世間》在播期間平均收視率高達(dá)2.850%，是2018年以來收視率最高的一部電視劇。該劇的主線人物為出生在東北“光字片”的周家三兄妹——周秉義、周蓉、周秉昆，呈現(xiàn)20世紀(jì)60年
藝術(shù)科技 2022年15期2022-05-30
- 紀(jì)錄片《無窮之路》空間敘事探析
村落，以一種空間敘事美學(xué)風(fēng)格，向觀眾展現(xiàn)了國(guó)家在扶貧道路上的不易，以及取得的巨大成就。時(shí)代性是紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心命題，以紀(jì)實(shí)為美的紀(jì)錄片在國(guó)家振興戰(zhàn)略下，也有著無法替代的思想引領(lǐng)作用和現(xiàn)實(shí)意義。以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和空間敘事理論為基礎(chǔ)，通過分析紀(jì)錄片《無窮之路》在現(xiàn)實(shí)空間、影像空間、話語空間以及精神空間的呈現(xiàn)，進(jìn)而探討當(dāng)今時(shí)代扶貧題材紀(jì)錄片，對(duì)于空間敘事的多樣性建構(gòu)。關(guān)鍵詞：空間敘事 《無窮之路》扶貧 鄉(xiāng)村振興空間敘事理論的研究最早出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，由約瑟夫·弗蘭克
南腔北調(diào) 2022年4期2022-05-29
- 論《盜墓筆記》的故事模式特征
閉圓形結(jié)構(gòu)的空間敘事，推動(dòng)了敘事結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和敘事進(jìn)程的發(fā)展，這種敘事方式使虛幻和現(xiàn)實(shí)發(fā)生強(qiáng)烈的碰撞，同時(shí)他者視角敘述故事歷史的方式，使文學(xué)文本呈現(xiàn)出虛構(gòu)性與想象性相結(jié)合的歷史圖景。敘事作品中具有豐富內(nèi)涵的典型人物，也使得故事模式特征具有了典型性。關(guān)鍵詞：《盜墓筆記》 空間敘事 敘事方式 他者視角縱觀《盜墓筆記》系列小說，文本寫作時(shí)間跨度大，于2006年在網(wǎng)上開始連載，到2011年全部完結(jié)。在此期間《盜墓筆記》系列小說共出版實(shí)體書九部，單本銷量平均過百萬，九
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年4期2022-05-13
- 夾層中的異鄉(xiāng)人
移民故事。在空間敘事理論的視角下，文章聚焦于多重沖擊下，印裔移民探索新自我、融入新環(huán)境的身份認(rèn)同困境，從地志空間、社會(huì)空間和文本空間三方面對(duì)該小說集中《第三塊大陸，最后的家園》《森太太》和《停電時(shí)分》三篇作品進(jìn)行解讀。關(guān)鍵詞：空間敘事 移民文學(xué) 身份認(rèn)同 疾病解說者《疾病解說者》是美國(guó)印裔作家裘帕·拉希莉創(chuàng)作的短篇小說集。該小說集于1999年出版，并于2000年獲普利策小說獎(jiǎng)。小說集中的九個(gè)故事皆聚焦于印裔美國(guó)人和印裔移民在美國(guó)的社會(huì)和家庭生活，講述了在兩
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-05-12
- 原生活開創(chuàng)詩歌生命的第一靈魂
;敘事圖景;空間敘事從2020年新的創(chuàng)作階段看，作為一個(gè)從詩中就能觸摸到時(shí)代生命躍動(dòng)的詩人，楊克近期寫作的個(gè)性特質(zhì)，更體現(xiàn)對(duì)人的存在處境、生活世界的切入、歷史人文關(guān)懷——這三者結(jié)合的互為延展，這標(biāo)志著他個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代語境融合的新一輪轉(zhuǎn)向。因此客觀上，從詩性文學(xué)品質(zhì)的題材方式、技術(shù)表達(dá)、思想方法層面上，揭示出他在當(dāng)下時(shí)代語境中對(duì)詩學(xué)話語范式的新跨越。這為詩學(xué)層次上研探他創(chuàng)作嬗變的風(fēng)格多元化，提供了新的視角和切入點(diǎn)。時(shí)代，能把詩變成一種生命的觀照。詩只有保證它
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2022年2期2022-04-22
- 《推銷員之死》的空間敘事研究
其意蘊(yùn)，揭示空間敘事對(duì)戲劇人物塑造、戲劇主題呈現(xiàn)和戲劇效果強(qiáng)化的意義。關(guān)鍵詞：阿瑟·米勒《推銷員之死》空間敘事《推銷員之死》（1949）是世界著名的美國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義劇作家阿瑟·米勒（Arthur Miller，1915—2005）最知名的作品。劇作一經(jīng)問世便連續(xù)演出742場(chǎng)，為他贏得“普利策戲劇獎(jiǎng)”“紐約戲劇評(píng)論家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)”和“托尼戲劇音樂獎(jiǎng)”等三項(xiàng)大獎(jiǎng)。戲劇刻畫了一個(gè)家庭的各成員間令人心痛的矛盾沖突，審視了美國(guó)國(guó)民的價(jià)值觀，剖析了人們因?yàn)槊つ啃欧蠲绹?guó)夢(mèng)所付
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年3期2022-04-05
- 屈原《離騷》的三種空間敘事探析
困惑。本文從空間敘事視角，探究了屈原《離騷》的物理、心理以及想象三類敘事空間，旨在揭示屈原的政治抱負(fù)及其為國(guó)獻(xiàn)身的愛國(guó)情懷，試圖提供一種詩歌研究的新路徑。關(guān)鍵詞：《離騷》 空間敘事 愛國(guó)情懷國(guó)內(nèi)對(duì)屈原詩歌的研究主要側(cè)重于詩歌中的抒情性討論，但對(duì)詩歌的敘事性研究較少，尤其是從空間敘事角度研究更少。詩歌文體從誕生之際就與記事、記史密切相關(guān)，是敘事文學(xué)不可或缺的重要組成部分，詩歌研究視角也在不斷地豐富。隨著“空間敘事”概念的提出，空間理論為詩歌研究提供了新路徑。
文學(xué)教育·中旬版 2022年3期2022-04-02
- 《前程似錦的女孩》：身份敘事、空間敘事與觀眾在場(chǎng)
以身份敘事和空間敘事為切入點(diǎn)，著重分析凱茜“施暴者—受害者”的身份轉(zhuǎn)變和故事情節(jié)與空間處理方面的情緒對(duì)位問題，以及基于對(duì)身份敘事和空間敘事的研究，分析作為女性悲劇命運(yùn)見證者的觀眾“在場(chǎng)”的影像構(gòu)建方式。關(guān)鍵詞：前程似錦的女孩;身體敘事;空間敘事;觀眾在場(chǎng)拍攝用時(shí)僅23天，就捧獲包括“美國(guó)國(guó)家評(píng)論協(xié)會(huì)獎(jiǎng)”在內(nèi)的眾多獎(jiǎng)項(xiàng)的女性復(fù)仇題材電影《前程似錦的女孩》（Promising Young Woman），講述了凱茜（Cassie）因好友妮娜（Nina）醉酒被強(qiáng)奸
美與時(shí)代·下 2022年2期2022-03-30
- 基于“空間敘事”和“歷史關(guān)聯(lián)”的城墻遺址景觀設(shè)計(jì)方法研究?
——以翼城縣城內(nèi)村古城墻遺址公園設(shè)計(jì)為例
提出了基于“空間敘事”和“歷史關(guān)聯(lián)”的設(shè)計(jì)方法研究，為古城墻遺址園林的設(shè)計(jì)提供借鑒。1 空間敘事、歷史關(guān)聯(lián)與城墻遺址景觀設(shè)計(jì)1.1 空間敘事與城墻遺址景觀設(shè)計(jì)空間敘事理論來源于文學(xué)，弗蘭克( JosephFrank)在《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》中提出，現(xiàn)代小說具有打破時(shí)間與因果順序的空間特征[1]。馬修·波提格（Matthew Potteiger）和杰米·普林頓（Jamie Purinton）在所著的《景觀敘事：講故事的設(shè)計(jì)實(shí)踐》（Landseape Nar
森林防火 2022年2期2022-03-29
- 神圣的大河， 永恒的時(shí)空體
。本文首先從空間敘事理論角度分析了大河的敘事功能，接著分析了大河是美利堅(jiān)民族文化的象征，繼而又分析了作者的家國(guó)情懷?！娟P(guān)鍵詞】 馬克·吐溫;空間敘事;時(shí)空體;文化象征【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）10-0019-03空間敘事理論已經(jīng)成為敘事學(xué)的熱門領(lǐng)域，空間敘事理論重新定位和思考敘事作品中的空間問題。在文學(xué)作品中，時(shí)間和空間更是密不可分的。巴赫金曾經(jīng)把“文學(xué)中已
今古文創(chuàng) 2022年10期2022-03-22
- VR電影的空間敘事特征與方法
（VR）電影空間敘事作為研究對(duì)象，結(jié)合現(xiàn)有VR電影作品，從觀影者、敘事線索、時(shí)空權(quán)重的轉(zhuǎn)移探討VR電影空間敘事特征，并從視、聽引導(dǎo)兩個(gè)方面探析VR電影的敘事方法，同時(shí)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)與局限的分析權(quán)衡。關(guān)鍵詞：VR電影 電影敘事 空間敘事VR電影是指在VR技術(shù)支持下的電影藝術(shù)，通過將觀影者置入全方位的虛擬奇觀中，使觀影者得到身臨其境的感官體驗(yàn)。因此，VR電影具有沉浸性、交互性和奇幻性的特征。近幾年，VR技術(shù)迅速發(fā)展，設(shè)備體驗(yàn)和內(nèi)容展示的質(zhì)量都在逐步提高。VR技術(shù)公司
傳媒 2022年4期2022-03-11
- 石黑一雄《別讓我走》的空間敘事
的審美功能與空間敘事的美學(xué)價(jià)值分析空間敘事的審美功能。作者以克隆人的視角書寫和表達(dá)的是對(duì)整體人類生存境遇的思考與生命價(jià)值的追尋。 關(guān)鍵詞：《別讓我走》 石黑一雄 空間敘事 狂歡化場(chǎng)景 《別讓我走》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者石黑一雄創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。小說講述了一群克隆人從黑爾舍姆學(xué)校為起點(diǎn)，經(jīng)歷村舍鍛煉，最終走向康復(fù)中心或看護(hù)、或捐獻(xiàn)的人生終點(diǎn)。文本以凱茜的敘事展開，勾連著凱茜、湯米和露絲一生的羈絆，借此表現(xiàn)克隆人群體中不同的個(gè)性。文本以克隆人為主角和討論中心，對(duì)生
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 論班宇《槍墓》的空間敘事
奮斗歷程。從空間敘事學(xué)角度對(duì)小說的敘事結(jié)構(gòu)與文本內(nèi)涵加以分析，有助于探究作者班宇對(duì)東北巨變后社會(huì)風(fēng)貌的書寫以及底層小人物命運(yùn)的展現(xiàn)。 關(guān)鍵詞：空間敘事 東北 班宇 小人物 20世紀(jì)90年代，東北進(jìn)行了大規(guī)模的工業(yè)改革與經(jīng)濟(jì)調(diào)整，而作為東北經(jīng)濟(jì)核心城市之一的沈陽更是在這場(chǎng)變革的浪潮中受到了巨大影響。作為歷史的親歷者，班宇在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)自然而然地將其小說植根于東北，植根于沈陽，以“子一代”的目光對(duì)那個(gè)銹色的時(shí)代與社會(huì)進(jìn)行了審視、重構(gòu)與書寫。空間敘事學(xué)認(rèn)為，一
文學(xué)教育下半月 2022年1期2022-02-19
- 《忒修斯之船》中超現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)空關(guān)系 在動(dòng)態(tài)海報(bào)中的演繹
超現(xiàn)實(shí)主義;空間敘事;動(dòng)態(tài)海報(bào)【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）48-0090-02《忒修斯之船》是J·J·艾布拉姆斯與道格·道斯特共同創(chuàng)作的一本推理小說。這本書在故事情節(jié)與結(jié)構(gòu)上具有強(qiáng)烈的超現(xiàn)實(shí)主義色彩，這類超現(xiàn)實(shí)的空間結(jié)構(gòu)在文學(xué)敘事中稱作空間敘事。隨著數(shù)字信息技術(shù)的高速發(fā)展，人們對(duì)于接收的視覺信息的各方面要求也日漸提高，不再滿足于傳統(tǒng)的靜態(tài)海報(bào)。借助技術(shù)而實(shí)現(xiàn)
今古文創(chuàng) 2021年48期2021-12-23
- 小說《無可慰藉》的空間敘事
無可慰藉》 空間敘事 精神危機(jī)小說的空間敘事是指小說文本利用空間來組織小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)而推動(dòng)小說故事發(fā)展。而小說中空間意象的有意建構(gòu)則是打破了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作中的線性時(shí)間敘事順序，也將研究者的目光從傳統(tǒng)的線性時(shí)間敘事轉(zhuǎn)向了先鋒的多元并置、時(shí)空流動(dòng)等方向。作為“全球化寫作”作家的石黑一雄，在其小說《無可慰藉》中塑造了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理空間——?dú)W洲一座不知名小城，通過音樂家瑞德來到這座小城進(jìn)行巡演前的種種經(jīng)歷將練琴房、音樂廳以及家宅等空間意象與小說人物的心靈體驗(yàn)混
名作欣賞·評(píng)論版 2021年12期2021-12-20
- 國(guó)內(nèi)空間敘事研究及其實(shí)踐對(duì)策探究
摘要：國(guó)內(nèi)空間敘事研究一般集中在空間轉(zhuǎn)向、文本空間敘事解析、敘事理論發(fā)起等方面。盡管我國(guó)空間敘事研究獲得較好成果，然而依舊存有諸多不足，過于闡述空間敘事理論的建構(gòu)，該理論也未能對(duì)文本分析形成有效指導(dǎo)?；诖?，國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者要明確自身本土意識(shí)以及主體意識(shí)，在國(guó)內(nèi)外文化交流中積極創(chuàng)建屬于本土特有的空間敘事理論，并對(duì)文本空間敘事解讀進(jìn)行有效指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi);空間敘事;實(shí)踐對(duì)策引言敘事學(xué)研究不但包含時(shí)間維度，還囊括空間維度。然而從長(zhǎng)期角度而言，敘事學(xué)研究只重視時(shí)間
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年27期2021-12-06
- 《新神榜：哪吒重生》的現(xiàn)代神話空間敘事
;神話空間;空間敘事;傳統(tǒng)文化在經(jīng)典神話之改編屢見不鮮的當(dāng)下，《新神榜：哪吒重生》（以下簡(jiǎn)稱《重生》）為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影重構(gòu)神話提供了新思路：神話的異時(shí)空演繹。歷經(jīng)時(shí)代與文化背景的變遷，銀幕上的哪吒故事持續(xù)更迭演變，在回溯與重構(gòu)中不斷被注入活力。不同于以往改編文本基于社會(huì)語境、價(jià)值導(dǎo)向與藝術(shù)審美對(duì)原生神話進(jìn)行的選擇性加工，或“從消解和顛覆神話原本及諸哪吒故事結(jié)構(gòu)的角度”[1]71進(jìn)行的故事解構(gòu)，《重生》不再受制于原生空間，而是借用轉(zhuǎn)世重生的概念將神話移植到一個(gè)
美與時(shí)代·下 2021年10期2021-11-27
- 從“花街”到“耶路撒冷”
用并置結(jié)構(gòu)的空間敘事來展現(xiàn)《耶路撒冷》的人物故事以及敘事藝術(shù)。關(guān)鍵詞：空間敘事;并置結(jié)構(gòu);景天賜 《耶路撒冷》主要講了主人公徐則臣為了籌集到求學(xué)耶路撒冷的學(xué)費(fèi)，回到老家花街賣掉祖宅，接著與幾位兒時(shí)伙伴，易長(zhǎng)安、秦福小等人以及初戀舒袖相遇，面對(duì)不同的人生，他們分別開始回顧起曾經(jīng)的生活境遇以及理想追求。這部小說記錄了70后這一代人在全球化時(shí)代背景下的故事的縮影，描寫了花街一群70年代出生的孩子成長(zhǎng)、離開、迷失、回歸的人生歷程，向讀者呈現(xiàn)了70后“一代人復(fù)雜的精
啟迪·上 2021年5期2021-09-10
- 現(xiàn)代都市題材行業(yè)劇的空間敘事研究
為空間藝術(shù)，空間敘事在一定程度上優(yōu)于時(shí)間上的敘事表達(dá)，電視劇《安家》主要講述了房產(chǎn)中介這一行業(yè)故事，融合當(dāng)前文化現(xiàn)象與空間敘事理論，在敘事創(chuàng)新上取得了實(shí)質(zhì)性的突破。筆者就電視劇《安家》進(jìn)行文本分析，將圍繞“中介門店”發(fā)展的故事分為對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩個(gè)空間層次進(jìn)行敘述，提出以“小空間”展示“大社會(huì)”的獨(dú)特空間敘事設(shè)置及城市圖景下的空間敘事創(chuàng)新，深入分析都市題材行業(yè)劇通過空間的變化所傳達(dá)出的深層意象表達(dá)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代都市題材;電視劇;行業(yè)劇;《安家》;空間敘事中圖分
今傳媒 2021年8期2021-08-30
- 抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)女性作家的時(shí)空敘事及思想表達(dá)（1931—1945）
;時(shí)間敘事;空間敘事中圖分類號(hào)：I206.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-6378（2021）06-0019-07DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2021.06.003婦女與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系（1949年以前）以及婦女與政治的關(guān)系（1949年以后），構(gòu)成了中國(guó)婦女在20世紀(jì)全過程中的基本主題[1]8。抗戰(zhàn)期間，女性作家高舉抗日救亡旗幟，以筆為槍，投入到民族解放的戰(zhàn)斗之中。女性作家們以女性獨(dú)特的視角、深切的體驗(yàn)、敏銳的觀察，真實(shí)記錄戰(zhàn)爭(zhēng)
河北大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版 2021年6期2021-08-23
- 國(guó)產(chǎn)玄幻電影的空間敘事研究
、空間等，在空間敘事上尤為生動(dòng)、廣闊，不受限制。本文從國(guó)產(chǎn)玄幻電影的空間敘事出發(fā)，探討玄幻電影中將現(xiàn)實(shí)和想象結(jié)合起來的重構(gòu)場(chǎng)域。關(guān)鍵詞：玄幻電影;空間敘事;文化中圖分類號(hào)：J91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-00-02早期的特技電影時(shí)期，西方便誕生了“奇幻”一詞，奇幻電影繼而發(fā)展起來。受西方奇幻電影元素的影響，中國(guó)的文藝工作者也開始著手創(chuàng)作類似奇幻類型的文學(xué)作品和影視作品。為了使此舶來品能更好地適應(yīng)本土文化土壤，我國(guó)創(chuàng)作者
藝術(shù)科技 2021年10期2021-08-09
- 淺析鄧一光《在龍華跳舞的兩個(gè)原則》的三重空間
?！絷P(guān)鍵詞：空間敘事;城市意象;現(xiàn)代精神困境《在龍華跳舞的兩個(gè)原則》描寫的是深圳打工的“她”和“他”工廠之外的生活，整篇文章傾向的是一樁精神探索，由壓抑的“天橋”和充滿輕松的“廣場(chǎng)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比構(gòu)成故事的脈絡(luò)，而“房間”則是在行文中承載呼吸與窒息。在這三重空間里，文章中的“她”和“他”不斷被擠壓，承載著現(xiàn)代都市下難以掙脫的精神困境。一、天橋：壓抑與焦慮天橋在城市的出現(xiàn)下出現(xiàn)，它狹窄，擠滿人群，擁擁攘攘。文章一開始就將“環(huán)銜天橋”呈現(xiàn)在讀者視線中，在這座天
速讀·上旬 2021年2期2021-07-23
- 現(xiàn)實(shí)題材電影《江湖兒女》的空間敘事分析
游歡摘 要：空間敘事是借助空間來進(jìn)行敘事的一種手段。電影《江湖兒女》中，空間的選擇與建構(gòu)成為推動(dòng)影片故事發(fā)展的敘事動(dòng)力、“邊緣人”塑造的場(chǎng)域;影片巧妙地借助視覺和聽覺擴(kuò)充了影片的空間，豐富了空間敘事的感染力和表現(xiàn)力。同時(shí)，影片建構(gòu)了物理、社會(huì)、精神多重空間，不僅形成了隱喻，也深化了影片主題，傳達(dá)了對(duì)一味追逐金錢的批判和對(duì)講求“情”“義”的贊揚(yáng)。空間敘事豐富了影片審美的觀賞效果，成為促成影片獲得成功的重要藝術(shù)因素。從空間敘事視角對(duì)《江湖兒女》進(jìn)行解讀，也能深
今傳媒 2021年4期2021-06-30
- 安東尼·多爾小說的空間敘事藝術(shù)研究
要：本文以空間敘事理論為基礎(chǔ)，對(duì)美國(guó)當(dāng)代著名小說家安東尼·多爾的小說進(jìn)行了整合研究。本文從分析多爾小說空間形式的建構(gòu)方式入手，探討多爾小說的空間敘事藝術(shù)，認(rèn)為其小說中的空間化敘事和“想象空間”的建構(gòu)實(shí)現(xiàn)了小說結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)涵的統(tǒng)一，體現(xiàn)了接受美學(xué)的結(jié)構(gòu)化特征，凸顯出小說創(chuàng)作的自省性，以及對(duì)讀者參與作品詮釋積極性的調(diào)動(dòng)。關(guān)鍵詞：空間敘事 想象空間 多爾引言安東尼·多爾（Anthony Doerr，1973— ）是當(dāng)代美國(guó)著名小說家，其小說結(jié)構(gòu)精妙、文筆細(xì)膩、
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年5期2021-06-30
- 《城市24小時(shí)》：紀(jì)錄片“節(jié)點(diǎn)式”的空間敘事
“節(jié)點(diǎn)式”的空間敘事，樸素而深刻地展現(xiàn)了城市面貌。本文以《城市24小時(shí)》為例，分析紀(jì)錄片“節(jié)點(diǎn)式”空間敘事的規(guī)律，以期為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供參考。關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片 節(jié)點(diǎn)式 空間敘事 典型人物“節(jié)點(diǎn)式”，顧名思義著眼于關(guān)鍵之點(diǎn)?！肮?jié)點(diǎn)式”的空間敘事，是指文章、小說等雖以時(shí)間為軸，卻以空間為支點(diǎn)展開敘事，是一種高度有序的空間敘事。每一個(gè)空間支點(diǎn)對(duì)應(yīng)一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)式的空間敘事不是因果的線性敘事，而是并列的空間敘事。紀(jì)錄片《城市24小時(shí)》創(chuàng)新了敘事方式，在紀(jì)錄片的制作
傳媒 2021年10期2021-06-20
- 國(guó)產(chǎn)科幻電影的空間敘事研究
摘? 要：空間敘事是科幻電影一個(gè)重要的維度，電影的空間敘事近年來逐漸受到人們的關(guān)注。電影《流浪地球》不僅在敘事文本上打破了傳統(tǒng)的國(guó)產(chǎn)科幻電影敘事范式，而且在敘事的整體策略中更加注重空間敘事的運(yùn)用。[1]本文以電影《流浪地球》為研究對(duì)象，從敘事空間建構(gòu)的角度切入，對(duì)電影中的敘事空間類型進(jìn)行大致的劃分，從中總結(jié)出電影空間敘事的規(guī)律以及其在電影中所起的作用。關(guān)鍵詞：科幻電影;空間敘事;敘事規(guī)律作者簡(jiǎn)介：李楚妍（1997.10-），女，漢族，廣東江門人，本科，華南
青年文學(xué)家 2021年8期2021-06-15
- 被融化的景觀：刁亦男電影的空間敘事研究
鍵詞：空間;空間敘事;刁亦男中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）23-00-03電影是一門時(shí)空藝術(shù)，自誕生以來，空間就成為電影敘事的最基本手段之一。早期電影《火車進(jìn)站》與《工廠大門》極富縱深感與復(fù)制性的影像，給予了最早的電影觀眾身臨其境的真實(shí)感與極強(qiáng)的沖擊力。電影將畫面和聲音作為敘事語言，在客觀上表現(xiàn)為空間段落的排列組合和視覺空間的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。從巴贊倡導(dǎo)的“自然本身就是電影的表現(xiàn)手段”，到克拉考爾提出電影是“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)
藝術(shù)科技 2021年23期2021-05-30
- 《馬戲團(tuán)之夜》：一場(chǎng)現(xiàn)代性的空間體驗(yàn)
空間的解構(gòu)和空間敘事的并置關(guān)系三個(gè)方面展開論述，旨在闡釋《馬戲團(tuán)之夜》帶來的省思?！碴P(guān)鍵詞〕《馬戲團(tuán)之夜》; 空間體驗(yàn); 權(quán)力空間; 空間敘事〔中圖分類號(hào)〕I561074〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-2689（2021）02-0211-06安吉拉·卡特，英國(guó)當(dāng)代著名小說家，對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)創(chuàng)作具有非同一般的影響。在長(zhǎng)達(dá)三百多年的英國(guó)文學(xué)史長(zhǎng)河中，女性文學(xué)經(jīng)典層出不窮，但卻一直缺少一種大刀闊斧、獨(dú)樹一幟的文學(xué)傳統(tǒng)。從阿芙拉·本，歷經(jīng)維多利亞時(shí)期的眾星閃
- 試析時(shí)代變遷背景下電影《江湖兒女》中的故園憂思情結(jié)
號(hào)化的語言、空間敘事和聲音藝術(shù)等角度出發(fā)，就影片《江湖兒女》的影像風(fēng)格和表達(dá)手法進(jìn)行分析，旨在為同類題材的影片提供創(chuàng)作思路。關(guān)鍵詞：《江湖兒女》;故園憂思情結(jié);符號(hào)化語言;空間敘事;聲音藝術(shù)?！督号肥怯少Z樟柯執(zhí)導(dǎo)的犯罪愛情電影，影片聚焦于時(shí)代變遷背景下山西大同的一個(gè)小縣城。故事從2001年開始到2018年元旦結(jié)束，巧巧與斌哥跨越17年，歷經(jīng)相愛與背叛、分離又重逢。 “江湖”意味著動(dòng)蕩、激烈、危機(jī)四伏的社會(huì)，也意味著復(fù)雜的人際關(guān)系;“兒女”意味著有情有
錦繡·上旬刊 2021年6期2021-05-14
- 在未知中踏出的第一步
紅色海洋》;空間敘事;歷史反思作者簡(jiǎn)介：薛迪恒（1996-），男，蒙古族，遼寧省朝陽市人，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-09-0-02在《紅色海洋》中韓松將自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格充分發(fā)揮出來，用一個(gè)個(gè)歷史片段組成一個(gè)相當(dāng)龐大的進(jìn)化景觀，從時(shí)間維度將海洋這一空間載體劃分為四個(gè)不同歷史部分，從同一個(gè)空間中的不同時(shí)間階段向讀者呈現(xiàn)自身獨(dú)特的歷史反思與
青年文學(xué)家 2021年9期2021-05-13