施李麗
書法不僅僅是一種書寫形式,更是中國五千多年的歷史文化沉淀。其深厚的文化內(nèi)涵是中國文化的重要載體,蘊(yùn)含著中華民族深層次的精神文化追求,為中華民族生生不息的發(fā)展提供了極大的文化自信。書法學(xué)習(xí)和書法教育對增強(qiáng)民族自信和民族自豪感有著積極的促進(jìn)作用,對學(xué)生們樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)及理想有著深遠(yuǎn)的影響。書法傳承最重要的途徑就是文化教育傳播,而教育的基礎(chǔ)就是需要從青少年開始培養(yǎng),讓書法成為每個中國人的必修課。本文就如何讓書法教育成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的載體進(jìn)行分析與探究,旨在通過書法教育培養(yǎng)學(xué)生的自主力、審美能力,提升學(xué)生們的文化自信。
書法藝術(shù)不僅是民族文化的靈魂和瑰寶,還是人類文明的精神財富,而書法教育的價值對于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)以及弘揚(yáng)中華文化也有著獨(dú)特的促進(jìn)意義。中國書法講究的是線條美、力量美、結(jié)構(gòu)美等等,以其特有的結(jié)構(gòu)筆畫,水墨與紙張之間的相互印染達(dá)到了一種藝術(shù)性的美感,無不影響著中華兒女。學(xué)生們練好書法的前提就是要對書法相關(guān)知識產(chǎn)生興趣。在青少年思維最活躍的階段,教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生通過書法之間的一撇一捺感受書法之美。將書法融入到教學(xué)之中作為弘揚(yáng)民族文化的重要切入點(diǎn),通過書法教育讓學(xué)生了解漢字的結(jié)構(gòu),學(xué)會并且領(lǐng)悟到書法的人生百態(tài)和蘊(yùn)藏在書法教育之中的藝術(shù)美。正所謂,見字如見人,練就一副漂亮的字體,不僅能提升學(xué)生的品性,還能體現(xiàn)學(xué)生的個人修養(yǎng)。作為學(xué)校,教育這門傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)該作為學(xué)校教育的基礎(chǔ),練習(xí)書法不僅可以開發(fā)學(xué)生的智力水平,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的模仿觀察技能,讓學(xué)生從小養(yǎng)成練習(xí)書法字的好習(xí)慣。通過對書法的不斷傳承,讓書法教育成為我們弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精髓、歷史文化瑰寶的重要載體。
一、分析書法教育對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性
書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化精神中彰顯民族文化精神的最具代表性的符號之一。一個國家的繁榮與民族的強(qiáng)盛,是以中華民族的文化發(fā)展為條件的,是以文化精神為支撐的,是中華民族偉大復(fù)興的需要。隨著科技的不斷進(jìn)步以及網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展,漢字書寫逐漸被邊緣化,學(xué)生的文化素養(yǎng)逐漸網(wǎng)絡(luò)化,文學(xué)水平逐漸降低。但由于社會的發(fā)展和人們精神需求的增加,書法的文化價值就顯得尤為重要。青少年在投入書法的學(xué)習(xí)中能更直接、更深刻地感受到中國悠久文化的熏陶。保護(hù)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是只有少數(shù)幾個人努力就能做到的,而是需要一個廣泛的層面和一代代人的傳承。這對于提高全民族的文化素質(zhì)具有不可估量的作用?!巴七M(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會主義文化新輝煌”,我國文化建設(shè)的內(nèi)涵不斷豐富,要求不斷深化。書法教育對學(xué)生們啟智、審美以及品德的培養(yǎng)具有重要意義,有利于學(xué)生樹立文化自信、提升審美情趣、培養(yǎng)高雅的品性。以漢字作為載體的中國書法教育,蘊(yùn)含著民族的文化底蘊(yùn),彰顯著生生不息的意境美。因此,要使書法藝術(shù)跟上時代腳步,從青少年抓起非常必要。將書法教育作為新時期教育工作的重點(diǎn),對于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化承載著重要的價值意義。
二、探究在書法教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略
1. 書法教育對學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)
書法是一門具有靈性的藝術(shù),它傳遞出了中華民族特有的民族文化氣質(zhì)。繼承是發(fā)揚(yáng)的前提,如果沒有繼承,則談不上發(fā)揚(yáng)光大。讓孩子了解書法是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,學(xué)習(xí)書法是為了將這一優(yōu)秀文化繼續(xù)傳承下去,修身養(yǎng)性。而在書寫漢字的過程中可以了解到各種書體的不同特點(diǎn),如篆書、隸書等不同形式漢字的結(jié)構(gòu)與章法等。在練習(xí)中感受從古人身上流傳下來的中華文化精神,源遠(yuǎn)流長、莊嚴(yán)肅穆、蕩氣回腸。雖經(jīng)千載,書法藝術(shù)仍然散發(fā)著無比獨(dú)特的光輝。書法藝術(shù)還與學(xué)生的素質(zhì)教育息息相關(guān),正如我們常常說的,“端端正正寫字,堂堂正正做人”,不就是將學(xué)會寫字與學(xué)會做人緊密結(jié)合在一起嗎?讓學(xué)生們在書法練習(xí)和作品欣賞的熏陶下,獲得更深層次的精神食糧。我國古代的大書法家很多,而這些書法家本身就是最生動的道德教育素材,如大書法家王義之“書六角扇助老嫗”的典故,對學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的思想品德能起到間接的感化作用。書法藝術(shù)作為中國古代歷史文化的精華,早在數(shù)千年的歷史長河中就形成了深厚的文化底蘊(yùn)。而寫出這些勵志的詞句,如聞雞起舞、海闊天空等,對學(xué)生文化素養(yǎng)的提升,對培養(yǎng)他們積極樂觀、奮發(fā)向上的態(tài)度也是大有裨益的。書法藝術(shù)直接聯(lián)系著藝術(shù)家的個性,把作者的思想情感和價值觀念深深地包涵在書法作品中,所謂“書為心畫”就是形象的表達(dá)。這些感人肺腑、真情流露的事跡,恰恰是德育工作開展得有聲有色的好幫手。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生們深厚的文學(xué)功底又開闊了學(xué)生們的眼界,有利于學(xué)生們提升豐富的文化知識以及綜合素養(yǎng)。
2. 書法教育對學(xué)生自主能力的培養(yǎng)
教師在中小學(xué)素質(zhì)教育過程中,既要從塑造人、培養(yǎng)人的角度對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教書育人的價值理念,同時也要對學(xué)生進(jìn)行書本知識的傳授。書法教育不僅僅是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的教育,它還把學(xué)生的審美教育和品德教育貫穿始終。學(xué)生們學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識,掌握各種知識技能,是學(xué)生在中小學(xué)階段正確樹立“三觀”的重要階段。教師在書法教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生們的自主能力尤為重要。學(xué)生自主性的不斷提升加上教師們的積極引導(dǎo),充分促進(jìn)學(xué)生主動參與到書法的練習(xí)中,從而對學(xué)生形成高尚的道德情操也起到有效的幫助。學(xué)生擁有健康的心理品質(zhì)和積極向上的精神,才是學(xué)好書法的前提。首先必須具備足夠的耐心,有吃苦耐勞的精神,有堅定的意志和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)好書法。而學(xué)生們練習(xí)書法時,在于勤學(xué)和勤練,只有讓學(xué)生保持一顆持之以恒的心,才能練就一手好字。只要讓學(xué)生能夠真正沉浸于書法練習(xí)的世界之中,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中就會逐步擁有沉浸于書法世界的感知和理解,也能夠讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)、積極主動訓(xùn)練的良好品格。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的自主性,又幫助學(xué)生形成了良好的心理素養(yǎng)和積極向上的品格,久而久之就可以達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目的,能夠有效提升當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生只要能夠延續(xù)學(xué)習(xí)狀態(tài)到其他學(xué)科之中,就可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)的全面提升,進(jìn)而為學(xué)生的全面成長、高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3. 書法教育對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)
無論書體怎樣書寫,都包含了濃厚的線條之美、結(jié)構(gòu)之美、章法之美、意蘊(yùn)之美。中國歷史背景下的書法全貌,更多地包含了形式、藝術(shù)與情感。書法教育本身就是審美發(fā)現(xiàn)的過程,是認(rèn)識的過程,也是創(chuàng)造的過程。在書法教學(xué)中,通過書法基本功的訓(xùn)練,讓學(xué)生感受到書法筆觸的“長、重、精、逸”等飄逸之美。優(yōu)秀的書法作品能使人賞心悅目,學(xué)生能更好地感受其所呈現(xiàn)的力量感、情感、格調(diào)、氣韻等一系列具象構(gòu)成,并在優(yōu)秀作品中通過結(jié)體、點(diǎn)畫、章法等形式,形成良好的審美藝術(shù)情趣。學(xué)生可以通過水墨的“干、濕、濃、淡”等繪畫形式,感受漢字所表現(xiàn)出來的立體感、力度、韻律感等,并在臨摹優(yōu)秀的作品中形成高雅的審美藝術(shù)情趣。同學(xué)們在欣賞古今中外名家的墓志銘、書法作品的同時,藝術(shù)上的感悟也會增強(qiáng)。不同的書體能使學(xué)生對不同書家的特點(diǎn)有所了解,從而使學(xué)生在書寫、品評等方面有所提升,在審美能力上有所提高。當(dāng)然教師也可以讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)、不斷理解書法知識的基礎(chǔ)之上不斷探索研究如何才能真正提升學(xué)生的創(chuàng)造能力,讓學(xué)生的書法既有優(yōu)美之感又能擁有獨(dú)屬于自己的氣質(zhì),促使學(xué)生的書法學(xué)習(xí)更具有實(shí)際效果和實(shí)際提升,為學(xué)生的核心素養(yǎng)綜合能力的全面提高奠定基礎(chǔ),為學(xué)生審美能力的提升做好準(zhǔn)備。書法教育能使學(xué)生逐步形成對文字藝術(shù)的不懈追求,了解陽剛之氣、陰柔之氣。豪放是美,婉約也是美!學(xué)生在感悟美的內(nèi)涵時,能夠有意識地用美的眼光審視身邊的世界,在“創(chuàng)造美”中起到實(shí)實(shí)在在的作用。從而幫助學(xué)生形成高尚的審美情操,同時也能對我國書法這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)的地位有更深刻的認(rèn)識。
例如,唐玄宗天寶十四年爆發(fā)的“安史之亂”。常山太守顏果卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗。次年正月,造反派史思明攻下常山,顏果卿與少子季明被擒,相繼被殺,顏氏一門被殺三十多口。唐乾元元年,顏真卿命人到河北尋訪季明的頭骨并帶回,面對親人的尸骨,顏真卿悲憤交加,一氣呵成寫下了《祭侄贈贊善大夫季明文》,也就是民間俗稱的《祭侄文稿》?!都乐段母濉窌鴮懝P力蒼勁,力透紙背,充分表現(xiàn)出顏真卿內(nèi)心的悲壯。王羲之的《蘭亭集序》通篇雋永飄逸,字若游龍,以文傳情。通過字體內(nèi)容我們可以感受到千年以前宴會上的歡聲笑語,作者的喜悅之情躍然紙上。因此通過鑒賞古人的書法作品,學(xué)生們也可以像在課堂上學(xué)習(xí)詩歌古文一樣,來感受到作者的思想情感,提高學(xué)生的審美能力。
漢字書寫以點(diǎn)和線構(gòu)成,線與線又構(gòu)成了面。點(diǎn)、線、面共同組成了書法結(jié)構(gòu)藝術(shù)的重要組成部分。書法在結(jié)字上具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之美。在筆畫方面,書法講究點(diǎn)如高山之墜石,橫如千里之云陣,豎如萬歲之枯藤,撇如陸斷犀象,捺如崩浪雷奔,鉤如勁松倒石,筆畫的不同展現(xiàn)了不同的書法技術(shù),展現(xiàn)了不同的書法之美,可以有效提升學(xué)生對于書法的理解感知和體會,真正做到讓學(xué)生的綜合審美能力提高。當(dāng)學(xué)習(xí)者練習(xí)書寫時,眼中所見的是筆墨紙硯,胸中卻是壯美的自然景觀??梢姇ǖ乃囆g(shù)魅力值得學(xué)生們?nèi)ヌ骄?。在虛?shí)結(jié)構(gòu)方面,書法藝術(shù)也具有奇特的藝術(shù)表現(xiàn)。字的大小、范圍、位置不同,線條的粗細(xì)、濃淡、徐疾不同,作品的章法不同,所帶給鑒賞者的情感藝術(shù)體驗(yàn)也不同。有墨的地方就是實(shí),沒有墨的地方就是虛,配合陰陽,虛實(shí)相映。有的地方留白以供作品“呼吸” “吐納”,有的地方“濃墨重彩”,這些獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)只有在中國書法中可以見到。
綜上所述,練習(xí)書法不僅能豐富學(xué)生的思維,還能提高學(xué)生的整體修養(yǎng),對于繼承和發(fā)揚(yáng)我國古代書法文化也有著十分重要的價值。傳承文化當(dāng)然不僅僅是書法和文字,優(yōu)秀的歷史文化可以推進(jìn)國家民族事業(yè)的發(fā)展與壯大,也將一個偉大的文化大國推向世界。如此高雅純潔的中國傳統(tǒng)文化影響著整個世界文明,更是讓我國被譽(yù)為“禮儀之邦”??傊?,書法教育要將學(xué)生能力的培養(yǎng)貫穿于整個教育活動的始終,培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的精神品質(zhì),做到教學(xué)為本、學(xué)以致用,讓學(xué)生感受書法藝術(shù)的博大精深,從而達(dá)到陶冶情操、修身養(yǎng)性、提升學(xué)生整體文化素質(zhì)的目的。青少年是祖國的未來,教師要讓書法在每個學(xué)生心中扎根,為建設(shè)和諧美麗的文化大國而努力。共同守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)書法藝術(shù)之美,從而構(gòu)建中華兒女的精神家園。