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      重釋紅色經(jīng)典

      2023-06-08 09:07:42李京芮張穎
      今傳媒 2023年5期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)真實上甘嶺敘事

      李京芮 張穎

      摘 要:電影作為一門綜合性的大眾藝術(shù),是中華文化傳播的重要載體,也是普及審美教育的重要手段之一?!渡细蕩X》肩負(fù)著弘揚(yáng)愛國主義精神、艱苦奮斗精神,以及傳播為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的主流價值觀的歷史使命,具備重要的藝術(shù)價值。本文立足于美學(xué)視角,根據(jù)電影藝術(shù)的特殊性,深入剖析了影片《上甘嶺》的視聽語言、敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造等藝術(shù)元素,解析了影片的歷史真實書寫藝術(shù)真實之美、線性敘事表征影片結(jié)構(gòu)之美、聲畫融合直抒音樂之美,探討了鼓舞人心的抗美援朝精神的美育價值,旨在挖掘電影精神內(nèi)涵與審美價值,引導(dǎo)觀眾獲得審美體驗,感受紅色經(jīng)典帶來的美學(xué)效應(yīng)。

      關(guān)鍵詞:《上甘嶺》;藝術(shù)真實;敘事;音樂;美育

      中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2023)05-0078-05

      基金項目:山西省高校中青年拔尖創(chuàng)新人才資助項目:“影視講好中國故事的邏輯、實踐和路徑研究”(晉教科【2020】8號);2020年山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)項目:“宋代美育思想研究”(2020W138)。

      “黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時多次到訪革命紀(jì)念地,瞻仰革命歷史紀(jì)念場所,先后反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去?!盵1]《上甘嶺》是一部紅色經(jīng)典黑白有聲的長篇電影,改編自電影文學(xué)劇本《二十四天》,主要呈現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中的上甘嶺戰(zhàn)役。1956年,該電影在國內(nèi)上映時引起了巨大反響,人們在觀影時無不潸然淚下,毛主席曾說這是一部真正的中國電影。幾十年后的今天,在視聽效果斐然、特效影片層出不窮的新時代,回看這部紅色經(jīng)典,依然震撼人心。究其原因,《上甘嶺》生動形象地塑造出了驍勇善戰(zhàn)、視死如歸的志愿軍英雄群像,彰顯出偉大的抗美援朝精神。一方面,該影片在新時代能夠使人們時刻銘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德,喚起觀眾對追求和平而付出鮮血和生命的志愿軍戰(zhàn)士的無限追思,讓觀眾對新時代美好生活充滿熱情和向往;另一方面,對增強(qiáng)黨性教育實效,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,教育一代又一代的青少年賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗,具有一定的現(xiàn)實意義。

      一、歷史真實書寫藝術(shù)真實之美

      作為記錄手段,電影呈現(xiàn)具象影像,是將物質(zhì)世界進(jìn)行藝術(shù)加工后,以直接的方式傳遞給觀眾視覺和聽覺,從而使觀眾與電影之間快速形成具有真實感的場域,給觀眾帶來豐富的情感體驗和審美體驗,進(jìn)而讓觀眾領(lǐng)悟到電影中所蘊(yùn)涵的深厚內(nèi)涵。

      (一)藝術(shù)再現(xiàn)歷史事件之美

      從真實性的角度來考量,《上甘嶺》的確是一部優(yōu)秀的紀(jì)實性題材電影,具有獨特的審美功能,產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。它將歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)有機(jī)結(jié)合,在藝術(shù)虛構(gòu)的基礎(chǔ)上堅持真實還原歷史事件,繪影繪聲地再現(xiàn)了那場蕩氣回腸的戰(zhàn)役中的“人”和“事”,觀眾無不為影片中的細(xì)節(jié)而動容。1950年6月25日,朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),直至1952年10月8日,美方公然中斷停戰(zhàn)談判,單方面宣布停戰(zhàn)談判會議無限期休會,并在同月14日凌晨3時30分,向我軍發(fā)動了1952年以來最大的一次進(jìn)攻———“金化攻勢”,僅半個小時,3.7平方公里的陣地上硝煙彌漫,上甘嶺戰(zhàn)役就此打響。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國志愿軍在艱難的環(huán)境下頑強(qiáng)戰(zhàn)斗了43天,共擊退敵軍900多次沖鋒,取得了最終的勝利。“藝術(shù)真實是歷史題材文藝作品對歷史真實反映的基本要求”[2],影片《上甘嶺》以這場世所罕見的戰(zhàn)役為創(chuàng)作素材并進(jìn)行藝術(shù)加工,沒有過多地選取驚心動魄的戰(zhàn)爭場面,而是生動刻畫了這場戰(zhàn)役中最為艱苦、最為慘烈、最彰顯英雄品質(zhì)的斗爭階段,即持續(xù)了24天的“坑道戰(zhàn)”,采用“以小見大”、細(xì)微處見真實的表現(xiàn)手法,將殘酷的戰(zhàn)爭場面與有血有肉的人物形象高度融合,生動、逼真地再現(xiàn)了那場氣勢如虹的戰(zhàn)役。

      (二)藝術(shù)抒發(fā)歷史情感之美

      《上甘嶺》中由高保成飾演的八連連長張忠發(fā),其人物原型為時任十五軍四十五師一三五團(tuán)七連連長的張計發(fā),電影上映后,張計發(fā)一邊觀看影片一邊流淚,他說:真正的上甘嶺戰(zhàn)役遠(yuǎn)比電影中所表現(xiàn)的情境要殘酷得多,最苦的是斷了水,為了生存下去,尿液成了最寶貴的水源。《上甘嶺》真實還原了這一切,在坑道內(nèi)嚴(yán)重缺水的情況下,戰(zhàn)士們將所剩不多的水留給傷員,傷員又將水讓給可以上戰(zhàn)場的戰(zhàn)士,為了搶水,許多戰(zhàn)士犧牲了生命。大家虛弱地躺在坑道內(nèi),干裂的嘴唇、發(fā)不出聲的喉嚨,每一個場景都震撼人心,給觀眾留下了深刻的印象。這不是一場單純的武力戰(zhàn)爭,而是一場耐力與毅力的較量,在連續(xù)24天嚴(yán)重缺乏水源、藥品、彈藥的情形下,志愿軍戰(zhàn)士們依然頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。正是因為他們的堅守,有效地阻擋了敵人一次又一次的進(jìn)攻,消耗了敵人的有生力量,竭力保存了后方志愿軍的有生力量,使這場戰(zhàn)斗贏得了最終的勝利。影片最后,通訊員楊德才在山頭喊出:“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧?!痹捯袈湎卤懔x無反顧地沖向敵人的火力點,毫不猶豫地用自己的身軀擋住了敵人的碉堡。正如第十五軍在戰(zhàn)后編撰的《抗美援朝戰(zhàn)爭戰(zhàn)史》中所描述的:“上甘嶺戰(zhàn)役中,危急時刻拉響手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包與敵人同歸于盡,舍身炸敵地堡、堵敵槍眼等,成為普遍現(xiàn)象?!盵3]可見,上甘嶺戰(zhàn)役充滿艱辛與曲折、慘烈與悲壯。導(dǎo)演用“寫實”的手法藝術(shù)化地展開劇情、敘述故事、描寫細(xì)節(jié),不僅以歷史的、審美的視角,透過這場真實戰(zhàn)役的表層,對它背后所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵作出藝術(shù)的再現(xiàn)與闡發(fā),也擺脫了以往戰(zhàn)爭電影創(chuàng)作中概念化、平面化、程式化的缺點,實現(xiàn)了對歷史真實的超越和升華,能夠使觀眾在觀影過程中強(qiáng)烈感觸到故事的真實性與影片的藝術(shù)性。

      二、線性敘事表征影片結(jié)構(gòu)之美

      電影是繼文學(xué)、戲劇之后的又一敘事藝術(shù)。敘事指敘述者通過若干精心巧妙的設(shè)置,完整地講述一個真實的或虛構(gòu)的故事,這意味著故事流程需要被放置在一個符合邏輯又適應(yīng)于故事內(nèi)容的框架之內(nèi),即敘事結(jié)構(gòu),這是電影敘事的關(guān)鍵所在。

      (一)線性敘事構(gòu)建故事結(jié)構(gòu)

      “電影的結(jié)構(gòu)是電影敘事的概括性力量,也是電影的形象肌體,主要通過造型和聲音來展現(xiàn)。其中,造型包含構(gòu)圖、線條、影調(diào)、色彩,聲音包含對白、旁白、音樂、音效等方面。電影的敘事結(jié)構(gòu)是把電影中的各元素按照一定的規(guī)律、技巧進(jìn)行組織和協(xié)調(diào),給予觀眾一個完整的故事和視聽呈現(xiàn)。”[4]可以說,電影的審美核心是通過視聽結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手段,在有限的時段內(nèi)敘述一個故事,給觀眾創(chuàng)造一個虛擬卻無限真實的藝術(shù)世界,讓觀眾在某種“沉浸式”的體驗中獲得精神性的享受。對于特定的戰(zhàn)爭題材影片而言,它的美學(xué)旨趣集中圍繞著“戰(zhàn)爭”驚心動魄的過程,有組織、有條理地描繪處在極度緊張的藝術(shù)情境中不同人物的命運。一方面,影片《上甘嶺》對歷史真實事件進(jìn)行了藝術(shù)加工,大量采用實景拍攝的方法,以紀(jì)實性作為美學(xué)基礎(chǔ)來呈現(xiàn)這一歷史事件,使得影片不僅具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,也富含想象與詩意;另一方面,采用以情節(jié)為中心的傳統(tǒng)線性敘事結(jié)構(gòu)推進(jìn)劇情發(fā)展,在總體敘述結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出“戰(zhàn)爭”所具有的“歷時性”特點,即包含開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,講究因果關(guān)系清晰合理、起承轉(zhuǎn)合張弛有度。

      上甘嶺戰(zhàn)役歷時43天,而電影必須在兩個小時左右完整講述故事,還要突出主題。因此,導(dǎo)演通過黑白影像成像的獨特藝術(shù)效果,凸顯出事件發(fā)生的年代以及戰(zhàn)爭的壓抑性和殘酷性,并利用線性敘事結(jié)構(gòu)中時間的省略與記錄功能,通過一位普通士兵的口吻,以其戰(zhàn)役日記和旁白的表現(xiàn)手法,在把握線性時間序列的同時截取了五個時間節(jié)點———10月14日、10月15日、10月18日、10月25日、10月30日,依次呈現(xiàn)了此次戰(zhàn)役的前因、經(jīng)過、發(fā)展走向以及戰(zhàn)爭的慘烈境況,真實而自然地再現(xiàn)了這場戰(zhàn)役艱苦卓絕的斗爭場面。

      (二)塑造人物創(chuàng)建故事情節(jié)

      《上甘嶺》將坑道內(nèi)的“缺水”問題作為矛盾的焦點和故事主線,并沿著這條主線介紹了歷史背景,有序編排了一系列相關(guān)情節(jié),通過推演、擴(kuò)展、轉(zhuǎn)折和映射等手法,建構(gòu)出一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)密且環(huán)環(huán)相扣的完整故事體。其中,對張忠發(fā)這一人物的塑造就是在與故事情節(jié)相結(jié)合的基礎(chǔ)上,突出他作為中心人物的表現(xiàn),使這一人物成為了矛盾與情節(jié)不可分割的統(tǒng)一體。影片開端便交代了張忠發(fā)的個性特點———打起仗來會嚷著要水喝,通訊員楊德才知曉連長張忠發(fā)的這一習(xí)慣,所以身上總背著水壺,在戰(zhàn)場上一次又一次地遞水給他。而每一次張忠發(fā)與水接觸時,神情動作都大不相同,比如,打退敵人高興時,他會一飲而盡;接到撤退至坑道內(nèi)的指令苦惱時,他會將舉起的茶杯重重摔到地上;水源充足時,他會卷起袖子大聲喊道:“楊德才!水”;沒有水時,他又會申斥通訊員楊德才和衛(wèi)生員王蘭私自留水給他。

      通過張忠發(fā)愛喝水的這一特性以及他在不同情境下的不同表現(xiàn),可以看到藝術(shù)家的創(chuàng)造力。影片通過戲劇沖突來表現(xiàn)人物,又通過人物性格驅(qū)使下的行為活動推動戲劇沖突,以細(xì)膩的手法將人物完美融于劇情發(fā)展中。無論是以時間進(jìn)程還是以圍繞某一具體人物在事件發(fā)展過程中的表現(xiàn)為形態(tài)的敘事方式,皆試圖在一定程度上去構(gòu)建“真實性”的幻覺機(jī)制,使傳統(tǒng)的線性敘事表現(xiàn)出最大限度的藝術(shù)張力,讓觀眾在觀影過程中憑借看到的內(nèi)容、元素逐步理解故事情節(jié)與故事意蘊(yùn),并從中窺見隱藏在微小細(xì)節(jié)中的感人力量,進(jìn)而在“物象”的“沉浸式”體驗中獲得審美快感。

      三、聲畫融合直抒音樂之美

      在電影出現(xiàn)之前,音樂便作為一門獨立的藝術(shù)形式而存在,當(dāng)音樂進(jìn)入電影,與電影相融合之后,它的形態(tài)也隨之出現(xiàn)了一些新的變化。電影中的音樂是電影聲音元素的重要組成部分,與音響、對白共同構(gòu)成了電影的聽覺要素,協(xié)同交融于影片的整體視聽構(gòu)思之中,與視覺元素共同發(fā)揮著作用。音樂有時會比畫面更具表現(xiàn)力,可以傳遞語言與行動皆無法表達(dá)的情感,創(chuàng)造出震撼心靈的藝術(shù)效果,營造感人至深的情感氛圍?!渡细蕩X》之所以能夠獲得成功,不僅是因為它給觀眾帶來了宏大壯觀的視覺震撼,也因為影片中的音樂旋律給觀眾帶來了難以比擬的聽覺享受,直擊觀眾內(nèi)心。

      (一)彰顯情緒內(nèi)涵的主題歌之美

      “主題歌是電影主題音樂的一種形式,通常用來表現(xiàn)電影主題、塑造電影基本形象、凸顯特定情緒,是整部電影音樂的核心。”[5]《上甘嶺》的主題歌是《英雄頌》,影片開場以戰(zhàn)爭場景的美術(shù)畫作為背景,伴隨著雄渾的主題歌,導(dǎo)演、劇作家、所有參與影片制作的藝術(shù)家及演員的名字依次出現(xiàn),而后隨著旁白的出現(xiàn),主題歌的聲音逐漸降低,電影畫面就此展開?!队⑿垌灐返男筛呖呵宕?、蕩氣回腸,有一種振奮人心的力量,能夠在剎那間抓住觀眾的注意力,讓觀眾對戰(zhàn)士深懷敬意,并體會到那場戰(zhàn)役的艱辛與不易。影片23分13秒處,伴著敵人的一聲炮響,新一輪進(jìn)攻開始,《英雄頌》的旋律再次響起,志愿軍戰(zhàn)士們英勇跳下山頭與敵人肉搏,被槍殺、被火燒,不斷有人倒下,場面慘烈悲壯。歌詞“壯志的祖國兒女,為世界、為和平、赴湯蹈火,去做英勇的斗爭,硝煙滾滾,火勢熊熊,殺聲吶喊,鐵石飛崩,硝煙滾滾,火勢熊熊,殺聲吶喊,鐵石飛崩。一樣,一樣沖。一樣,一樣進(jìn)。勇敢的戰(zhàn)士,轟不動炸不倒,舍生忘死戰(zhàn)斗在上甘嶺……”與電影畫面相得益彰,向觀眾展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與無情。影片結(jié)尾處,迎著總攻的沖鋒號,志愿軍戰(zhàn)士們從坑道里勇猛地飛奔出來,沖向敵人,《英雄頌》的旋律第三次響起,直至影片結(jié)束。

      音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力來自于它本身所特有的浸染性,同銀幕上的畫面融合后,能夠為影片場景增添音樂本身威武、氣勢磅礴的色彩,直擊觀眾內(nèi)心。主題歌《英雄頌》分別在電影《上甘嶺》的開頭、中間、結(jié)尾處出現(xiàn),每一次出現(xiàn)都表達(dá)了不同的情緒,但是,都體現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士堅貞不屈、震天撼地、精進(jìn)勇猛、氣壯山河的風(fēng)貌與氣概。

      (二)傳遞藝術(shù)感染力的插曲之美

      電影插曲也是電影音樂的重要組成部分之一,與情節(jié)發(fā)展密切相連,一般會出現(xiàn)在特定或重要的情境中,是電影創(chuàng)作人員為表現(xiàn)某一具體情節(jié)內(nèi)容而專門創(chuàng)作的,用來抒發(fā)某種特殊情感或情緒,表達(dá)影片人物心理活動的歌曲。《上甘嶺》中的插曲《我的祖國》在影片55分鐘處出現(xiàn)———戰(zhàn)士們接到上級指示留守坑道,在激烈戰(zhàn)斗的短暫間歇時分,一邊關(guān)注敵人的動向,一邊下棋、聊天、看書、打牌,戰(zhàn)壕里凝重的氛圍中流露出一絲輕松,在這一情境下,女衛(wèi)生員王蘭清亮的歌聲響起:“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸,我家就在岸上住,聽?wèi)T了艄公的號子,看慣了船上的白帆。”戰(zhàn)士們聽到歌聲,黯然的目光頓時明亮了起來,傷員的臉上也綻放出笑容,共同唱起:“這是美麗的祖國,是我生長的地方,在這片遼闊的土地上,到處都有明媚的陽光……這是強(qiáng)大的祖國,是我生長的地方,在這片溫暖的土地上到處都有燦爛的陽光。”這時,鏡頭推出坑道口,通過蒙太奇剪輯轉(zhuǎn)接祖國的大好河山畫卷后又回到坑道,掃過每一位戰(zhàn)士的臉龐,他們眼神中充滿了堅定與希望,仿佛看到了千里之外祖國美麗的山川大河,這一畫面使觀眾內(nèi)心頓時升騰起對祖國和人民的深深愛意。

      這首插曲優(yōu)美舒緩卻又不失激情,有溫柔之感,也有磅礴之勢,與畫面緊密聯(lián)系,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。它不僅喚起了志愿軍戰(zhàn)士對祖國的摯愛與懷念之情,也打開了觀眾的情感開關(guān),使觀眾隨著影片情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生情感共鳴,沉浸于影片之中,并在自身的想象場域內(nèi)對影片達(dá)到初級和次級的雙重認(rèn)同,燃起強(qiáng)烈的愛國熱情。

      四、抗美援朝精神升華美育價值

      教育家蔡元培先生在《美育與人生》中說道:“人人都有感情,而并非都有偉大而高尚的行為,這由于感情推動力的薄弱,要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng),轉(zhuǎn)薄而為厚,有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對象;陶養(yǎng)的作用,叫做美育。”[6]任何藝術(shù)形式都并非是純粹的“為藝術(shù)而藝術(shù)”,它們都同時具備娛樂、審美、教育等功能,影視藝術(shù)更是如此,或者說,電影藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力,所發(fā)揮的作用更強(qiáng)烈,更具有“威力”。魯迅先生也曾說過:“用活動電影來教學(xué)生,一定要比教員的講義好,將來恐怕要變成這樣的。”[7]“‘紅色指的是流貫在作品血脈中的革命精神和英雄主義的思想風(fēng)貌?!盵8]紅色電影是影視文化的重要一支,其獨特的藝術(shù)視聽與審美價值深受觀眾認(rèn)可。一方面,紅色電影是真實的歷史記憶承載者,包含著對歷史的人性化解讀;另一方面,又是國家精神和民族精神的體現(xiàn)者,肩負(fù)著重塑、構(gòu)建、強(qiáng)化人民群眾主流意識形態(tài)的重?fù)?dān),充滿著歷史的、人文的價值意蘊(yùn),是發(fā)揮審美教育功能的重要推手?!渡细蕩X》是一部具有強(qiáng)烈歷史感與藝術(shù)感的紅色經(jīng)典電影,其中所蘊(yùn)含的抗美援朝精神能夠激勵觀眾時刻銘記“祖國和人民利益高于一切”的原則,具有重要的現(xiàn)實意義。

      (一)為祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神

      愛國激情一直是飄揚(yáng)在《上甘嶺》里的旗幟。影片中,志愿軍戰(zhàn)士的心中始終根植愛國主義精神,鼓舞著他們以臨危不懼的膽氣、身先士卒的豪氣、萬夫莫當(dāng)?shù)挠職馇案昂罄^,與敵人展開了一次又一次駭心動目的斗爭。戰(zhàn)場上,我軍在敵人的飛機(jī)、坦克、炮彈的連番轟炸下,一往無前,無人后退,戰(zhàn)士們以自己的身軀裹挾著炸藥包沖向敵人,誓與陣地共存亡。如同徐錫麟《出塞》中所寫:“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán),誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死,何須馬革裹尸還?!闭沁@種忠于祖國、報效祖國,視祖國和人民的利益高于一切,為祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神,給予了志愿軍戰(zhàn)士必勝的信心與決心,使他們克服一切困難,戰(zhàn)勝一切敵人,昂揚(yáng)起英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神。

      (二)為戰(zhàn)勝一切敵人的英勇頑強(qiáng)、革命樂觀主義精神

      《上甘嶺》傳遞出志愿軍戰(zhàn)士不畏艱難困苦,始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神??拥雷鲬?zhàn)是上甘嶺戰(zhàn)役中最為艱辛,也最為關(guān)鍵的階段。坑道里的生存環(huán)境與條件非常惡劣,為了切斷我軍戰(zhàn)士與后方的聯(lián)絡(luò),敵人將我軍部隊封鎖于坑道內(nèi),連番用炸彈、火藥、硫磺彈、毒氣彈對坑道進(jìn)行轟炸、焚燒、堵塞。并且,坑道里還面臨缺糧、缺彈藥、缺氧、缺水的問題,戰(zhàn)士們只能舔舐從坑道巖壁上滲出的少許水滴,靠頑強(qiáng)的意志堅持著,咬緊牙關(guān)與敵人進(jìn)行殊死斗爭,不斷消耗敵人的有生力量。與此同時,傷員也是備受煎熬,由于缺少酒精和繃帶,只能任憑傷口發(fā)炎、潰爛,強(qiáng)忍著劇痛,一聲不吭。雖然身處如此困難的環(huán)境中,但是,志愿軍戰(zhàn)士依然心懷希望,對勝利充滿堅定信念,以樂觀進(jìn)取的精神來面對一切艱難險阻。

      (三)為人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神

      天下興亡,匹夫有責(zé)。偉大的上甘嶺戰(zhàn)役,我軍死守陣地,不僅僅是從中國自身安全角度來考量的,而是為了維護(hù)世界和平、反抗剝削與侵略,是高揚(yáng)著國際主義精神的正義之戰(zhàn)。正是為了實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨堅持和倡導(dǎo)的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值理念,志愿軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,越打越勇,充分彰顯出中國偉大的國威與軍威。上甘嶺戰(zhàn)役取得了最后勝利,徹底擊碎了敵人的“金化攻勢”,打破了帝國主義擴(kuò)張勢力的陰謀,促使美國重新回到談判桌前,從此奠定了朝鮮、韓國的南疆北界,換來了亞洲及世界幾十年的和平安定。

      五、結(jié) 語

      習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上強(qiáng)調(diào):“愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本……愛國,不能停留在口號上,而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)國家?!盵9]《上甘嶺》體現(xiàn)的正是熱愛祖國與人民、甘于奉獻(xiàn)與犧牲、追求和平與正義的高尚精神。影片通過線性敘事結(jié)構(gòu)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展,以一條清楚明晰的線索向觀眾呈現(xiàn)出和平的重要性、堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性和心懷祖國、熱愛祖國的永恒性,并在其中深入挖掘最核心的民族精神,從而使觀眾全身心地沉浸于影片中,在直覺、情感、想象等心理因素的輔助下,真正領(lǐng)悟到影片的思想內(nèi)涵,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,共同為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

      參考文獻(xiàn):

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      [3] 陳賦斌,李發(fā)紅.透視上甘嶺戰(zhàn)役弘揚(yáng)上甘嶺精神[J].軍事歷史,2010(4):33-37.

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      [7] 魯迅.南腔北調(diào)集·“連環(huán)圖畫”辯護(hù).魯迅全集第4卷[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005:457.

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      [責(zé)任編輯:武典]

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