侯仁鋒

初中美術(shù)是美育的重要一環(huán)。初中美術(shù)教學(xué)不僅要將基本的美術(shù)知識和技巧傳授給學(xué)生，還要重視學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)和提升。中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來的文化精髓和結(jié)晶，初中美術(shù)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化元素不僅可以提升初中美術(shù)教學(xué)水平，還能傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文簡要闡述了初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的積極價值和作用，分析了在初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的阻礙和困境，總結(jié)了在初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的策略和方法，希望更大程度地發(fā)揮初中美術(shù)教學(xué)的教育價值。

在文化多元化融合的當(dāng)今時代，初中學(xué)生的美術(shù)需求也在不斷地多元化發(fā)展。要真正發(fā)揮初中美術(shù)教學(xué)的教育價值，美術(shù)教師的教育理念和方式至關(guān)重要。在初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素不僅能夠豐富初中美術(shù)課堂，刺激初中生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，還能讓初中生在傳統(tǒng)文化元素的引導(dǎo)和熏陶下更深刻地認(rèn)識美術(shù)，在美術(shù)中塑造完善的人格。

一、初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的積極價值

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，是中華民族引以為傲的瑰寶和精神財富。中國民間傳統(tǒng)文化的種類繁多，且各具特色，有著非常大的傳承和發(fā)展價值。學(xué)校課堂是教育的主陣地，也是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要舞臺。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素與初中美術(shù)教學(xué)相融合，既有助于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，又有助于幫助學(xué)生形成良好的人格和素養(yǎng)。一方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素能夠豐富初中生的美術(shù)課堂，幫助學(xué)生從更全面的角度和更具象的內(nèi)容上理解美術(shù)，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識。另一方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生更完善的人格，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。新課改背景下，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新已經(jīng)成為初中美術(shù)教學(xué)必然的發(fā)展方向。初中美術(shù)教學(xué)既要求將基本的美術(shù)知識和美術(shù)技能傳授給學(xué)生，又要求通過美術(shù)教育培養(yǎng)和提升學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和進(jìn)步。傳統(tǒng)文化元素滲透進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)，是一種教學(xué)方式和美育上的創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的過程中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，幫助學(xué)生提升美術(shù)學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，塑造完美的人格和素養(yǎng)。所以，初中美術(shù)教師要認(rèn)識到在美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的價值和作用，積極探索合適的方法和路徑，將傳統(tǒng)文化元素滲透到美術(shù)課程中去，以推動學(xué)生全面發(fā)展。

二、初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素可能存在的困境和問題

（一）長期傳統(tǒng)教育模式的阻礙

很長時間以來，中國就是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，初中美術(shù)也不例外。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，有著非常大的傳承和發(fā)展價值，但這一點(diǎn)在教育領(lǐng)域體現(xiàn)得并不明顯。應(yīng)試教育背景下，一方面，初中美術(shù)教師更看重學(xué)生的美術(shù)成績和分?jǐn)?shù)，所以將更多的精力放在提升學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績上。另一方面，美術(shù)課程在初中階段不算主科課程，學(xué)校在課時安排上是有限的，呈現(xiàn)較為明顯的重理論和文化，輕實(shí)踐和藝術(shù)。因此，學(xué)生自身對美術(shù)課程的重視程度不夠，將更多的精力放在提升主科成績上，沒有時間用在美術(shù)學(xué)習(xí)上，甚至少有的美術(shù)課程也可能被主科教師占用。美術(shù)學(xué)科在初中階段的存在狀況直接影響著傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)學(xué)科的結(jié)合，整體的教育模式、教師和學(xué)生的關(guān)注程度都會影響美術(shù)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。

（二）多元文化交融的紛擾

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，對文化和藝術(shù)方面的需求也在不斷上升，文化發(fā)展呈多元化態(tài)勢。中華傳統(tǒng)文化逐漸走向世界，外來文化也不斷流入中國。多元文化的交融對中國傳統(tǒng)文化是一種機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn)。初中階段的學(xué)生逐漸有了自己的主觀判斷，也樂于去了解和接觸新鮮事物，但是主觀判斷意識還不夠成熟，在多元文化融合的環(huán)境下，很容易受到不良文化的影響，產(chǎn)生不良的文化情緒和思想。例如崇洋媚外、利己主義、拜金主義等，這些不良的思想情緒不僅會影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，還會影響學(xué)生的價值觀。在這種情況下，更應(yīng)該喚醒中國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)初中生形成正確的思想和正確的人生觀、價值觀。

（三）滲透方式上存在的現(xiàn)實(shí)缺陷

一方面，部分初中學(xué)校的美術(shù)教師招聘門檻是比較低的，甚至部分中學(xué)美術(shù)課程由其他學(xué)科教師兼任，這導(dǎo)致部分教師對美術(shù)專業(yè)的研究深度不夠，專業(yè)能力和教學(xué)能力不足。另一方面，應(yīng)試教育背景下，很多初中美術(shù)教師的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)且單一，美術(shù)課堂更多的是在傳授美術(shù)知識和理論，圍繞教材知識通篇講解、示范和練習(xí)，沒有意識到傳統(tǒng)文化元素的價值，也沒有將傳統(tǒng)文化元素有意識地滲透到美術(shù)教學(xué)中去，這也導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠。

1.重視傳授技巧，忽視情感培養(yǎng)。

我國初中階段的美術(shù)教學(xué)資源相對較少，所以絕大多數(shù)美術(shù)教師對教材的利用程度是比較高的，主要按照教材結(jié)構(gòu)教學(xué)生一些簡單的繪畫技巧，對美術(shù)的深入程度是非常有限的。美術(shù)教師不僅應(yīng)教會學(xué)生如何搭配、如何繪畫，更應(yīng)教會學(xué)生去理解繪畫中的情感，學(xué)生只有理解了作者當(dāng)時的心情和情感，才能更深刻地欣賞一幅畫，才能理解美術(shù)，發(fā)現(xiàn)美術(shù)之美。但是，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中，由于多方面因素的影響，很多美術(shù)教師忽略了學(xué)生情感的體會和培養(yǎng)。

2.強(qiáng)調(diào)歷史和起源，創(chuàng)新和發(fā)展不足。

在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，教師會基于教學(xué)的需要涉及一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是這部分的結(jié)合更多地體現(xiàn)在對繪畫作品歷史和文化起源的了解，在創(chuàng)新和發(fā)展方面強(qiáng)調(diào)比較少。部分美術(shù)教師在教學(xué)時會告訴學(xué)生這種繪畫形式起源于什么時間，屬于什么流派，這一流派的作品有什么特點(diǎn)等。但實(shí)際上，學(xué)生很難通過這種方式吸收和掌握繪畫技巧和具體操作方式，自然很難實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。缺乏對美術(shù)中傳統(tǒng)文化的深入了解，導(dǎo)致很難從傳統(tǒng)文化的角度實(shí)現(xiàn)對美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

3.過分關(guān)注流行，忽視文化內(nèi)涵。

多元文化融合背景下，美術(shù)領(lǐng)域的審美思維也呈現(xiàn)多元化發(fā)展。隨著初中生視野的不斷開闊，相比傳統(tǒng)的美術(shù)作品，很多初中生更喜歡“二次元”作品、動漫作品，這也更符合他們“喜新”的年齡特點(diǎn)，這種對“流行”的追隨在一定程度上是對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的沖擊。初中生還沒有相對成熟的判斷能力，對審美的認(rèn)知更多停留在表面，這給傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合帶來了一定難度。年輕的美術(shù)教師也不能過分去關(guān)注流行，而忽視對學(xué)生欣賞和分析美術(shù)作品文化內(nèi)涵的引導(dǎo)。

三、初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的策略和路徑

（一）重視中國傳統(tǒng)美術(shù)作品分析，引導(dǎo)學(xué)生重視情感體悟

為進(jìn)一步豐富美術(shù)課程的內(nèi)容，美術(shù)教師會根據(jù)課程需要在課前搜集各式各樣的美術(shù)作品圖片在課上展示，讓學(xué)生通過對比更鮮明地了解中國畫的特點(diǎn)。但更多程度上是展示、羅列、從技巧角度分析，卻很少從藝術(shù)視角引導(dǎo)學(xué)生深入探究。為進(jìn)一步加深中國傳統(tǒng)文化在美術(shù)課程中的滲透，除了向?qū)W生展示美術(shù)畫作之外，美術(shù)教師也可以向?qū)W生講述畫作的創(chuàng)作背景、時代環(huán)境以及作者的生平、創(chuàng)作意圖和作者想要通過這幅畫作表達(dá)的情感。讓學(xué)生基于對繪畫作品的深度認(rèn)識，改變對中國畫的看法，激發(fā)民族情懷，從情感的角度喜歡上中國畫，自主自覺地參與美術(shù)課程，提升美術(shù)技巧。例如關(guān)于“詩書畫印的完美結(jié)合”這堂課，教師就可以重點(diǎn)以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為主線，結(jié)合教材搜集一些有名的中國山水畫，一方面，以畫切入相應(yīng)的專業(yè)知識；另一方面，結(jié)合經(jīng)典的山水畫的分析和賞析加深對專業(yè)知識的理解。在欣賞中國山水畫的過程中，教師可以通過與學(xué)生的交流互動了解學(xué)生對書畫印的認(rèn)識水平。學(xué)生雖然對一些專業(yè)知識了解甚少，但是仍然能熟練準(zhǔn)確地說出中國繪畫大師的名字以及他們的經(jīng)典作品?；诖?，教師可以結(jié)合學(xué)生熟悉的繪畫大師的作品，引導(dǎo)學(xué)生體會和挖掘繪畫作品中的情感。比如徐悲鴻的《奔馬圖》，教師沒有引導(dǎo)和講解之前，學(xué)生會感覺這幅畫中的馬兒很矯健，很有生命力。但教師對這幅畫的創(chuàng)作時代和背景進(jìn)行介紹后，學(xué)生了解了徐悲鴻在創(chuàng)作這幅畫時輾轉(zhuǎn)難眠，也會將這幅畫與徐悲鴻當(dāng)時的心情相結(jié)合，體會畫中徐悲鴻的悲憤和焦急，從而賦予了這幅畫濃厚的情感。再比如關(guān)于印章，教師可以搜集一些中國古代關(guān)于印章的介紹，讓學(xué)生懂得印章對中國古人代表著怎樣的含義。借助印章的歷史淵源了解中國傳統(tǒng)文化中的美術(shù)，讓學(xué)生對教材的理解從表象的知識上升到藝術(shù)和美的層次，刺激學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，并自覺地將中國傳統(tǒng)文化與美術(shù)融合在一起。

（二）結(jié)合傳統(tǒng)文化，賦予美術(shù)作品文化內(nèi)涵

初中美術(shù)教師不僅要通過美術(shù)課程傳授給學(xué)生一些基本的繪畫技巧和認(rèn)知，還要重視培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的美術(shù)情操和興趣，幫助學(xué)生形成對美術(shù)的正確認(rèn)識，養(yǎng)成良好的繪畫習(xí)慣。但是如果直接從專業(yè)的技術(shù)和技巧切入，學(xué)生難免會覺得枯燥，不能感受到美術(shù)中的藝術(shù)成分和價值，難以達(dá)到陶冶情操的目的。因此，美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，既要重視學(xué)生的技能鍛煉，又要重視發(fā)揮傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和熏陶作用，賦予美術(shù)課程更深的文化內(nèi)涵。例如“弘揚(yáng)真善美”這堂課，看到這個題目很多學(xué)生會想到關(guān)于真善美的一些日常行為和現(xiàn)象。其實(shí)在美術(shù)領(lǐng)域，很多畫家一生都在追求真善美，弘揚(yáng)正能量。比如西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《紡織女》，就是在歌頌勞動者，歌頌勞動之美。中國畫家陳小君一生都在追求真善美，其經(jīng)典作品《報春》就是在歌頌藝術(shù)的真與美。美術(shù)教師可以在這堂課直接將這兩幅作品呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生自由對比、鑒賞，自然產(chǎn)生對美術(shù)藝術(shù)的領(lǐng)悟。這兩幅作品不同的繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)形式是學(xué)生肉眼可見的，學(xué)生能夠更直接、更直觀地感受到中西藝術(shù)的差異，真切地感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。學(xué)生在深刻把握這堂課主旨的過程中，也會有所感悟和啟發(fā)，更有助于學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到美術(shù)知識的同時，深刻認(rèn)識到自身也應(yīng)該通過美術(shù)作品更多地去呈現(xiàn)真善美。

（三）欣賞和創(chuàng)作相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新

時代在不斷發(fā)展，學(xué)生的視野也在不斷開闊，美術(shù)教師在課堂上更不應(yīng)該拘泥于某一部分內(nèi)容。傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合，除了對傳統(tǒng)文化元素的鑒賞，更應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的教育價值。所以，美術(shù)教師在傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的過程中，不僅要注重優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素的鑒賞和學(xué)習(xí)，還要發(fā)揮其教育和引導(dǎo)作用，讓學(xué)生有機(jī)會在課堂上進(jìn)行創(chuàng)作和實(shí)踐，鍛煉學(xué)生自身的技術(shù)能力和思維。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和創(chuàng)作，不僅可以激發(fā)學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)作潛能，還能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如“借物寓意”這堂課，美術(shù)教師可以從課題出發(fā)，詢問學(xué)生“你們知道‘借物寓意是什么意思嗎？”學(xué)生會給出“借助事物或者是物品表達(dá)情感”這樣的回答。教師再問“什么樣的事物或者物體可以表達(dá)情感、抒發(fā)感情呢？”學(xué)生會說出很多，也會涉及中國古代文人墨客喜歡用“梅蘭竹菊”表達(dá)自己的氣節(jié)這樣的內(nèi)容。這時，教師就可以向?qū)W生展示一些具體的關(guān)于“梅蘭竹菊”的經(jīng)典畫作，比如王冕的《墨梅圖》、鄭思肖的《蘭花圖》等。學(xué)生可以結(jié)合自己的理解說說“梅蘭竹菊”都代表什么、畫家畫“梅蘭竹菊”想要表達(dá)什么。結(jié)合教師的提示和畫家的生平履歷介紹，學(xué)生會更清晰梅代表堅(jiān)毅、蘭代表高潔、竹代表謙遜、菊代表清孤，由此，學(xué)生也更能結(jié)合時代背景和象征物體會到畫家想要表達(dá)的情感。自由鑒賞完畢后，教師可以從專業(yè)角度教授學(xué)生如何進(jìn)行簡單的水墨畫創(chuàng)作，并在課堂上給予學(xué)生嘗試和實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生大膽進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)作。如此，不僅可以起到真正傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的作用，還可以鍛煉學(xué)生自身的學(xué)習(xí)力和操作力，真正培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣，提升學(xué)生的繪畫能力。

四、結(jié)語

綜上所述，初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素，不僅可以豐富初中美術(shù)課堂，還有助于培養(yǎng)學(xué)生完善的美術(shù)素養(yǎng)和人格。受傳統(tǒng)教育模式等多種因素的影響，傳統(tǒng)文化元素在初中美術(shù)教學(xué)中的滲透受到了一定的阻礙。初中美術(shù)教師一定要意識到傳統(tǒng)文化元素對初中美術(shù)教學(xué)的積極價值和作用，并不斷地豐富自身在傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)知和儲備，在美術(shù)教學(xué)中嵌入中國傳統(tǒng)的美術(shù)作品分析，引導(dǎo)學(xué)生重視體會美術(shù)作品中的情感，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化了解美術(shù)作品的起源和內(nèi)涵。同時，要鼓勵學(xué)生在鑒賞中國傳統(tǒng)美術(shù)作品的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)作和創(chuàng)新，推動中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)領(lǐng)域有更深的造詣。