論粵港澳大灣區(qū)近代報(bào)刊文藝副刊的內(nèi)容與影響

摘要：清末民初，粵港澳大灣區(qū)新辦報(bào)刊不斷涌現(xiàn)，而且多設(shè)置有專門登載南音、粵謳、粵劇班本等嶺南民間曲藝的“諧部”板塊，既受民眾喜愛又產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，是喚醒民眾、呼吁革命的重要陣地?！稌r(shí)事畫報(bào)》中的粵劇班本以時(shí)事新聞事件為主要內(nèi)容，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，傳播革命精神，具備新聞報(bào)道和時(shí)事評(píng)論的特質(zhì)；它們與傳統(tǒng)書坊刊刻的粵劇班本不同，是有機(jī)結(jié)合報(bào)刊的“新聞性”、戲曲的“敘事性”以及作者的“托物言志”三種性質(zhì)的新文體?！稌r(shí)事畫報(bào)》中的粵劇班本體現(xiàn)了近代嶺南報(bào)刊文藝副刊題材內(nèi)容時(shí)事化和形制多元化的特點(diǎn)，對(duì)研究近代報(bào)刊、廣東俗曲和粵港澳大灣區(qū)地域文化都具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：粵港澳大灣區(qū) 近代報(bào)刊《時(shí)事畫報(bào)》粵劇班本

清末民初，文學(xué)革命呼聲急迫，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派先后提出“詩(shī)界革命”“文界革命”“小說界革命”及“戲曲改良”等口號(hào)，各界紛紛響應(yīng)號(hào)召，加入文學(xué)革命的浪潮。小說、民歌、說唱、戲曲等中國(guó)民間文學(xué)，以“俚俗近人”且“發(fā)人深省”的特點(diǎn)，成為革命志士、知識(shí)分子宣傳民主革命和先進(jìn)思想的重要工具，發(fā)表在各大報(bào)刊之中的新編小說和戲劇，一時(shí)間蔚為大觀。作為革命策源地的廣東，更是如此。

除小說外，廣東、香港近代報(bào)刊中多登載極具嶺南地域文化特色的市井流行曲藝，如南音、粵謳、龍舟、板眼和班本等，符合粵地民眾的欣賞喜好和閱讀口味，從而達(dá)到更好的宣傳效果。較早刊登這類文藝作品的是1900年在香港發(fā)行的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，該報(bào)在附刊的旬報(bào)中特辟“鼓吹錄”一門，由楊肖歐、黃魯逸等記者撰寫歌謠、戲曲，“或諷刺時(shí)政得失，或稱頌愛國(guó)英雄，莊諧雜出，感人至深”[1]。自《中國(guó)日?qǐng)?bào)》開此濫觴，粵、港新創(chuàng)報(bào)刊紛紛效仿，例如在香港出版的《廣東報(bào)》《有所謂報(bào)》《香港少年報(bào)》和在廣州出版的《時(shí)事畫報(bào)》《國(guó)民報(bào)》《南越報(bào)》《平民報(bào)》等[2]，均設(shè)置了內(nèi)含多種通俗文藝作品的“諧部”，刊載南音、龍舟、粵謳和班本，為振奮國(guó)民精神和開發(fā)國(guó)民智識(shí)助力。

一、《時(shí)事畫報(bào)》及其研究述略

在眾多近代報(bào)刊中，畫報(bào)因采用“圖畫為主，文字輔之”的報(bào)道方式而獨(dú)樹一幟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存已知的清末畫報(bào)有120種左右[3]。其中粵港澳大灣區(qū)創(chuàng)辦最早且影響較大的當(dāng)屬《時(shí)事畫報(bào)》。

《時(shí)事畫報(bào)》是由潘達(dá)微、陳樹人、高劍父等粵籍人士發(fā)起并創(chuàng)辦的石印畫報(bào)。該畫報(bào)自1905年9月創(chuàng)刊于廣州，1909年至1910年編印發(fā)行遷至香港；1910到1912年間因經(jīng)濟(jì)、政治原因?？?；1912年10月起遷回廣州，合并《平民畫報(bào)》而改名為《廣州時(shí)事畫報(bào)》，出版至1913年4月徹底?？灿?jì)出版了142期[4]。

《時(shí)事畫報(bào)》創(chuàng)辦伊始，發(fā)起人之一的高劍父在創(chuàng)刊號(hào)擬定《本報(bào)約章》，指明該畫報(bào)以“開通群智、振發(fā)精神為宗旨”，考物、紀(jì)事俱用圖畫，延聘美術(shù)家和“淹通卓識(shí)之士”主筆繪事、論事；畫報(bào)內(nèi)容“約分兩部，圖畫紀(jì)事為首，論事次之；論事中先諧后莊，諧部，雜文、談叢、小說、謳歌、雜劇等附之；莊部，論說、短評(píng)、本省各省要聞等附之，材料豐富，務(wù)使饜閱者之目?！盵5]

在眾多清末畫報(bào)中，《時(shí)事畫報(bào)》以激進(jìn)的政治主張、革命意識(shí)和豐富的社會(huì)文化內(nèi)容而備受學(xué)人的關(guān)注和重視。有關(guān)該畫報(bào)的研究，較早的有倪俊明1987年發(fā)表的《清末反美愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中的〈時(shí)事畫報(bào)〉》（《廣東圖書館學(xué)刊》第1期），主要論述《時(shí)事畫報(bào)》在清末反美愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中對(duì)時(shí)事的報(bào)道宣傳以及推動(dòng)革命的重要作用。之后十多年，《時(shí)事畫報(bào)》僅約略出現(xiàn)在近代報(bào)刊、清末報(bào)刊小說研究等綜合性論文的敘述中，而未有專門研究。

自2000年起，學(xué)界陸續(xù)涌現(xiàn)深入研究《時(shí)事畫報(bào)》的論文。一方面，是在《時(shí)事畫報(bào)》的具體個(gè)案研究中涉及對(duì)畫報(bào)的整體研究，較為突出的如顏延亮《黃世仲與〈時(shí)事畫報(bào)〉》（《明清小說研究》，2004年第2期）一文，作者在已有研究基礎(chǔ)上，查閱大量近代史料，考辨《時(shí)事畫報(bào)》的具體出版情況，為厘清畫報(bào)的出版期數(shù)、年份日期等問題做出重要貢獻(xiàn)[6]；另一方面，對(duì)《時(shí)事畫報(bào)》的圖像以及圖像敘事的相關(guān)研究占比最大，尤以康保成《清末廣府戲劇演出圖像說略——以〈時(shí)事畫報(bào)〉〈賞奇畫報(bào)〉為對(duì)象》（《學(xué)術(shù)研究》，2011年第2期）和陳平原《鼓動(dòng)風(fēng)潮與書寫革命——從〈時(shí)事畫報(bào)〉到〈真相畫報(bào)〉》（《文藝研究》，2013年第4期）二文為突出。前者以畫報(bào)中的戲劇演出圖像為考察對(duì)象，分類評(píng)述，認(rèn)為它們?nèi)娣从沉饲迥V府的城鄉(xiāng)演劇情境，凸顯了粵劇特有的開放性特點(diǎn)；后文作者陳平原認(rèn)為《時(shí)事畫報(bào)》及其承繼者《真相畫報(bào)》都通過圖文并茂的“敘事”和雅俗共賞的內(nèi)容，展示了高調(diào)的革命論述和濃厚的文人趣味。[7]

2014年，《時(shí)事畫報(bào)》影印出版，文獻(xiàn)資料的刊布極大程度推動(dòng)了該畫報(bào)的研究進(jìn)展。[8] 回看以往研究，雖然頗多涉及嶺南演劇圖像、戲劇史料和城市劇場(chǎng)等方面，但畫報(bào)中刊載的粵劇班本所受關(guān)注并不多。

“班本”，最早是民間用來通稱廣府戲班劇本的，也被書坊廣泛刻印于粵劇劇本封面，從而標(biāo)榜劇本“正班”屬性；后來“班本”由特指戲班的演出劇本逐步演變?yōu)閯”镜拇~，成為一種貼合民眾喜好和需求的寫作“文體”，涌現(xiàn)出大量?jī)H作為案頭讀物的時(shí)事班本。所以，在粵港澳大灣區(qū)，“班本”不僅僅指代粵劇戲班的劇本，更包括了清末以后報(bào)刊雜志中出現(xiàn)的以粵劇班本形式撰寫的案頭劇本。[9]

本文以《時(shí)事畫報(bào)》中刊載的班本為研究對(duì)象，整理歸納并深入分析它們的題材內(nèi)容和形制特點(diǎn)，以此為基點(diǎn)進(jìn)而嘗試探討以下兩個(gè)問題：第一，近代嶺南報(bào)刊文藝副刊中登載的班本有什么特點(diǎn)？第二，創(chuàng)作者和辦報(bào)人為什么選擇“班本”這種戲曲文體？他們?nèi)绾卫谩鞍啾尽卑l(fā)表言論，彰顯什么樣的內(nèi)心意旨，又產(chǎn)生了怎樣的影響？

二、班本內(nèi)容：聚焦時(shí)事，追蹤報(bào)道

1904年，《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》首期登載了陳去病的文章《論戲劇之有益》[10]。文章特別強(qiáng)調(diào)戲劇是改良社會(huì)的有力工具，并詳細(xì)列出戲劇為何有益于社會(huì)。

（戲?。┢湓~俚，其情真，其曉譬而諷喻焉，亦滑稽流走，而無有所凝滯，舉凡士庶工商，下逮婦孺不識(shí)字之眾，茍一窺睹乎其情狀，接觸乎其笑啼、哀樂，離合悲歡，則鮮不情為之動(dòng)，心為之移，悠然油然，以發(fā)其感慨悲憤之思，而不自知。以故口不讀信史，而是非了然于心；目未睹傳記，而賢奸判然自別。通古今之事變，明夷夏之大防；睹故國(guó)之冠裳，觸種族之觀念。則捷矣哉！同化力之人之易。而出之神也。猶煊染然，其色立變，可不異夫！[11]

陳去病在文章中征引清代戲曲家余治《庶幾堂今樂》“自序”中的文字：“惟茲新戲，最恰人情，易俗移風(fēng)，于是焉在。庶幾哉！一唱百和，大聲疾呼，其于治也，殆庶幾乎？”他十分認(rèn)同這一說法，并呼吁有識(shí)之士能夠積極參與，組織班社“或編《明季裨史》，而演《漢族滅亡記》，或采歐美近事而演《維新活歷史》，隨俗嗜好，徐為轉(zhuǎn)移，而潛以尚武精神、民族主義，一一振起而發(fā)揮之，以表厥目的。夫如是而謂民情不感動(dòng)，士氣不奮發(fā)者，吾不信也”。[12]

這篇文章頗能代表時(shí)人、尤其是革命人士對(duì)戲劇的看法和態(tài)度。他們最看重戲劇教育民眾和改造社會(huì)的功能，而不太關(guān)注戲劇的其他價(jià)值和功用。同樣的，《時(shí)事畫報(bào)》的創(chuàng)辦者和編繪者也將廣東本地的戲曲——粵劇，視為報(bào)道時(shí)事、宣傳革命和開啟民智的一種有效途徑。

現(xiàn)存書坊刊刻的粵劇劇本多敷演帝王將相、草莽豪杰、才子佳人等故事，與之相較，報(bào)刊中發(fā)表的班本則更多是根據(jù)時(shí)事新聞事件新編而成，正如賴伯疆評(píng)價(jià)辛亥革命前后廣東志士班的劇目?jī)?nèi)容為“離經(jīng)叛道”，稱他們的劇目題材是“古今中外天南地北，大至革命反清，小至家庭爭(zhēng)端，幾乎無所不包，其中尤以反映現(xiàn)實(shí)，抨擊朝政，針砭時(shí)弊，反對(duì)封建，提倡宣揚(yáng)民主自由，宣揚(yáng)愛國(guó)主義精神，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)民主革命等題材和思想最為突出?！盵13] 以此來形容同時(shí)期報(bào)刊中盛行的粵劇班本，同樣適合。作為廣東發(fā)行最早且政治上最為激進(jìn)的石印畫報(bào)，《時(shí)事畫報(bào)》刊載的班本很好地表現(xiàn)出近代報(bào)刊班本在題材內(nèi)容和文體表達(dá)上的普遍性。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在已經(jīng)影印出版的139期《時(shí)事畫報(bào)》（十冊(cè)）中，共有62期刊發(fā)了86種新編班本。[14] 根據(jù)題材和內(nèi)容，筆者將這些班本分為兩大類：一是在發(fā)表數(shù)量上占絕對(duì)主體的時(shí)事新聞班本；二是僅有數(shù)種感時(shí)傷懷班本。

時(shí)事新聞班本指以報(bào)道時(shí)事新聞事件為主要內(nèi)容的班本?！稌r(shí)事畫報(bào)》中此類班本關(guān)涉的時(shí)事中，不僅有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響范圍大的革命運(yùn)動(dòng)，也有街頭巷尾的鄉(xiāng)人嘆苦、警民爭(zhēng)執(zhí)、門鋪關(guān)張等市井雜事，可謂包羅社會(huì)生活的方方面面。其中尤以1905年的“抵制美約運(yùn)動(dòng)”和1906年粵漢鐵路集股商辦兩大政治事件相關(guān)的班本為多。

《時(shí)事畫報(bào)》創(chuàng)刊伊始，便積極投身“抵制美約運(yùn)動(dòng)”的大浪潮，通過圖畫、時(shí)論、旬日要事記、班本等形式追蹤報(bào)道該運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況。何劍士、隱庵、拔劍狂歌客等畫報(bào)同人創(chuàng)作班本，報(bào)道拒約時(shí)事熱點(diǎn)，講述事情經(jīng)過，抒發(fā)民眾憤慨之情。例如自創(chuàng)刊號(hào)開始連載三期的《蔣女士生祭曾少鄉(xiāng)》，以上海拒約會(huì)主席曾公（即曾鑄，1849—1908）險(xiǎn)遭奸人陷害一事為內(nèi)容，展現(xiàn)曾公為救國(guó)民而不懼艱險(xiǎn)和犧牲的革命大義；《馮夏威訴恨》《馮夏威殉約一周歲紀(jì)念》《食月餅哭吊馮夏威》《班本清明節(jié)哭祭馮夏威（河調(diào)）》四種班本以殉約烈士馮夏威為主角，講述他英勇殉約的事跡，泣之以淚而嘆之已逝，從而警醒國(guó)民奮起反抗；引發(fā)廣州各界人士強(qiáng)烈不滿和救援活動(dòng)的“馬潘夏”被捕事件，也有《竭熱誠(chéng)生祭三士》《華僑電請(qǐng)釋三士》兩種班本做介紹和后續(xù)報(bào)道。此外，《華僑失望》《拒約員預(yù)籌連州案》《荷蘭華僑嘆苦》三種班本也是對(duì)“拒約運(yùn)動(dòng)”中發(fā)生事件的情境再現(xiàn)。以上班本的主旨都是希冀以此呼吁民眾的覺醒，共同抵制美帝國(guó)主義的暴行，同時(shí)諷刺和鞭撻政府的軟弱無能，宣揚(yáng)和謳歌革命英雄的斗爭(zhēng)精神。

1905年8月，清政府收回粵漢鐵路經(jīng)辦權(quán)，為防止“官督商辦”帶來的貪污腐敗，廣東商民與時(shí)任兩廣總督的岑春煊相互較量，力主粵路商辦，由民眾自愿籌股、自主經(jīng)營(yíng)。由此，掀起一場(chǎng)規(guī)?？涨暗拿耖g集股運(yùn)動(dòng)，并成功籌建商辦廣東粵漢鐵路公司。廣州總商會(huì)、九善堂、七十二行等紳商開會(huì)選舉公司臨時(shí)主事人，推舉鄭觀應(yīng)為總辦，黃景棠為副辦，許虛鴻、周麟述、左宗藩、羅寶臣等為坐辦。[15] 由于這次選舉不合商律和路章而引發(fā)內(nèi)部矛盾，股民不承認(rèn)鄭、黃等人的地位，還提出了賬目不清的問題，主理人之間亦萌生嫌隙。[16] 這場(chǎng)粵路集股商辦引發(fā)的社會(huì)風(fēng)潮以及官商矛盾、商民矛盾等一連串事件，在《時(shí)事畫報(bào)》的班本中都有呈現(xiàn)，如陳樹人的《仗大義盲丐認(rèn)路股》和何劍士的《梁鶴琴演說感香娘》，講述了在全民集股熱潮中，有盲人乞丐和火車站中賣香欖的香欖娘為支持鐵路自治而熱心集股的真實(shí)事件；《梁蘋甫闖席》《鄭陶齋毒謀敗露》《黃詔平電訴背簽》《左狀元嘆病》《羅寶臣自嘆》《岑春煊林泉養(yǎng)晦》六種班本是針對(duì)粵路公司成立后的違律背章、賬目不清以及其他相關(guān)事件而寫就，揭露官商勾結(jié)的陰謀，并抨擊他們的所作所為。[17]

除上述兩大事件外，《時(shí)事畫報(bào)》中時(shí)事新聞班本還包羅豐富的民生百態(tài)、社會(huì)萬象，例如以贊頌和緬懷革命志士（留日學(xué)生直隸潘宗禮、福州陳不浮和紹興秋瑾）為主旨的《潘烈士蹈?！贰蛾惲沂坑幕暝V恨》《泉臺(tái)秋恨》；勸善懲惡的有《右狀元海上怨漂流》《趙兇徒途中傷落魂》；批判封建迷信、神鬼邪說和煙賭娼妓等社會(huì)陋俗的班本有《全套出頭迷信鏡》《斬菩薩》《辟神權(quán)》《煙精自嘆》《見出游煙精懊悔》《自強(qiáng)員佛山演說》《巡警嘆風(fēng)流》《留學(xué)生戀娼辱國(guó)》等；《明遠(yuǎn)樓學(xué)究哭魁星》《考師范學(xué)究落第》《哀學(xué)界》《祝優(yōu)天影出世》《最青年》《周督注重報(bào)紙》等班本則是與社會(huì)文化教育的新聞事件相關(guān)；還有反映民眾生活的《盲妹鬧巡警》《剃頭鋪罷市》《避軍鋒鄉(xiāng)民逃難》《教習(xí)欄飲馬》《花枝臨水》等班本。

最后，《時(shí)事畫報(bào)》刊登班本中還有八種“感時(shí)傷懷班本”，分別是《志士感年》《人日游花地》《度中秋秀士傷情》《牛郎道情》《織女訴恨》《牛郎嘆情》《重陽(yáng)菊酒》《逢佳節(jié)遺民思國(guó)》。這些班本都是創(chuàng)作者在春節(jié)、七夕、中秋和重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日里的有感而發(fā)，或睹物思人，或觸景生情，或借事詠懷。而且除了牛郎織女的愛戀之情外，無一不是借“此情此景”而抒發(fā)作者心中憂國(guó)憂民的情感和愛國(guó)熱情。

所以，《時(shí)事畫報(bào)》中刊登的班本題材豐富多樣，且極具家國(guó)情懷和地域特色。，它們并非單純?yōu)榱朔笱芄适露鴦?chuàng)作的“一劇之本”，而是更接近于“新聞評(píng)論式”的報(bào)刊文學(xué)，具有新聞性和紀(jì)實(shí)性的明顯特點(diǎn)。同時(shí)，這只是《時(shí)事畫報(bào)》多種新聞報(bào)道方式中的一種，時(shí)事班本是和新聞圖像、“莊部”說論及其他“諧部”文類相互補(bǔ)充、配合的，并共同組成《時(shí)事畫報(bào)》的靈與肉。

三、班本形制：代言立說，抒懷言志

作為發(fā)表在報(bào)刊上的戲曲劇本，報(bào)刊班本較之傳統(tǒng)劇本發(fā)生改變的不僅有題材內(nèi)容，還有敘事、抒情的表現(xiàn)形式。

《時(shí)事畫報(bào)》刊登的班本中有近半數(shù)附有“小序”說明班本事由，或是在標(biāo)題下用小字注明。這些補(bǔ)充交代性的文字詳略皆有，例如《河清鄉(xiāng)農(nóng)民嘆苦》僅在標(biāo)題下注明“事見本期報(bào)是勇是賊一段”[18]，《吊粵東新報(bào)》《起暴動(dòng)韓民報(bào)國(guó)仇》《泉臺(tái)秋恨》等班本的“小序”則以百余字甚至更大的篇幅來介紹事件始末發(fā)展，而且兼有作者的評(píng)論。

班本的正文部分多數(shù)是以時(shí)事新聞人物為劇中人，如陳天華、秋瑾、馮夏威、岑春煊或某個(gè)華僑、煙民等，讓這些當(dāng)事人“親自”演繹，重現(xiàn)事件場(chǎng)景，講述心理活動(dòng)，抒發(fā)真情實(shí)感。同時(shí)，創(chuàng)作者也借劇中人物的言語(yǔ)和行動(dòng)來抒情、言志或評(píng)騭。這些班本通常角色行當(dāng)不明，只是以“鄙人”“本公”來代稱劇中人物，而且?guī)缀鯖]有科介和賓白，也只有一位劇中人的曲詞，但是這種當(dāng)事人“現(xiàn)身說法”的真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感，能迅速牽引讀者進(jìn)入情境，并打動(dòng)他們的內(nèi)心。這是“代言體”戲曲在敘事、抒情上相較其他文體的優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲（包含粵劇在內(nèi)）的文體結(jié)構(gòu)是代言體，它們的話語(yǔ)言說方式主要表現(xiàn)在劇作家代人物立言以及演員扮演人物“現(xiàn)身說法”，以此來敘述故事，表達(dá)情感。[19] 所以，無論劇本文本還是舞臺(tái)演出，故事與情感主要通過劇中人物第一人稱的說白和曲詞來呈現(xiàn)和傳遞，劇作家作為隱蔽于劇中人物背后的全知敘事者，只在極少情況下“現(xiàn)身”，通過第三人稱的敘述、議論或是后臺(tái)的幫腔、合唱等方式，給觀眾以提示。相較之下，《時(shí)事畫報(bào)》中班本的作者則更多地、且隨意地“出入”于自己的作品。

《時(shí)事畫報(bào)》刊登的班本中有十多種較為獨(dú)特。這些班本沒有科介賓白、行當(dāng)以及其他人物，通篇僅是“我”的自我言說和情感表達(dá)，而且其中的議論抒情成分遠(yuǎn)大于敘事成分。如班本《哀學(xué)界》里稱“本記者每念吾郡數(shù)載人才棄于一旦，亦不免怒發(fā)冠沖……但今日撫時(shí)事我就感慨無窮”[20]；《辟神權(quán)》中直言“我這里唱一出辟神權(quán)，望眾位同胞就此回頭覺岸”[21]；《西人無理》則交代了“昨日里有一事真不好睇，待我從頭始末來說我地怎樣熟虧”[22]；《清明節(jié)哭祭馮夏威》也出現(xiàn)了“我本是傷時(shí)者、滿腔積憤無人可告，沒奈何、對(duì)死者、抒發(fā)牢騷”的表述[23]。

顯然，上述四種班本的文體結(jié)構(gòu)并不是嚴(yán)格意義上的第一人稱“代言體”，雖然同樣是從劇中人物“我”的視角、口吻來敘述、抒情，但此處的“我”毋庸置疑是作者本人，即本應(yīng)該隱身于劇中人物或行當(dāng)中的劇作家，扯去層層遮掩的面紗，張開緊閉的嘴唇，代“自己”言說，成為自己作品中的主人公。這種有別于常態(tài)的代言形式，可以視為“班本”文體的一種“變體”，它游離于代言體戲曲和第一人稱抒情文之間，并兼有二者之長(zhǎng)，是《時(shí)事畫報(bào)》班本創(chuàng)作者有機(jī)結(jié)合報(bào)刊的“新聞性”、戲曲的“敘事性”以及本人的“托物言志”三種特質(zhì)而共同組成的。同時(shí)，也直接印證了畫報(bào)同人將“班本”看作是一種寫作文體的認(rèn)知，他們用“舊瓶裝新酒”的方法，使“班本”既可以是新聞評(píng)論，也可以是傳統(tǒng)戲曲，成為發(fā)表言論、抒發(fā)情感的有力載體。

此外，在這些作者自我代言的班本中，還有不滿足于僅僅代表“自己”發(fā)聲而試圖通過“大眾”的視角來影響和改變讀者的情況。如《最青年》中情真意切地呼喊“少年人時(shí)刻比較黃金更覺難能可貴，岳武穆已有‘莫等閑、將頭白了這句言辭。況我們生當(dāng)廿世紀(jì)時(shí)期同立舞臺(tái)不易，更須要力圖振奮方不負(fù)志切匡時(shí)……唱一聲問諸君是否以鄙言為是。（收板）須知道此時(shí)候白禍燃眉”[24]；《馮夏威殉約一周歲紀(jì)念》里對(duì)愛國(guó)志士的犧牲感慨萬分，追問世人“想鄙人也是國(guó)民份子，見此景那能得不到會(huì)一表心微……思想起拒約現(xiàn)象，那能忍得住淚落如絲?！氡厥撬酪淮嗡涝俅危狼f次死到無了之期，眾同胞對(duì)此情形試問如何心事，馬潘夏緣何事到今日說者人稀……”[25]。曲文中的“少年人”“我們”“國(guó)民”“眾同胞”等語(yǔ)匯，飽含強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感和民族責(zé)任感，受眾在閱讀和接受過程中，很容易置身于其中，從而引動(dòng)他們的同理心和同情心，產(chǎn)生感同身受的情感，如此便能更好地達(dá)到作者撰寫這個(gè)班本的目的，即振奮國(guó)民的愛國(guó)熱情，呼喚大眾參與革命，救國(guó)救民。

綜上，限于出版篇幅和畫報(bào)自身宣傳革命、開啟民智的取向，《時(shí)事畫報(bào)》中的班本多以時(shí)事新聞事件為內(nèi)容，敘述新聞事件，重現(xiàn)時(shí)事場(chǎng)景，同時(shí)它們的意旨并不止于此，而是朝著議論抒情的方向走得更遠(yuǎn)。值得肯定的是，這些班本并沒有因?yàn)橐癸@“新聞性”和“紀(jì)實(shí)性”而放棄戲曲文學(xué)應(yīng)有的“文學(xué)性”，創(chuàng)作者十分擅長(zhǎng)使用對(duì)比參照、連續(xù)排比、反復(fù)渲染、層層推進(jìn)、反諷隱喻、夸張放大等藝術(shù)手段來增強(qiáng)班本的說服力和感染力。對(duì)《時(shí)事畫報(bào)》刊載班本的研究，目前仍處于起步探索階段，未來還需要更多的關(guān)注和研究。

余 論

1912年《時(shí)事畫報(bào)》復(fù)刊號(hào)中有《光復(fù)辭》一文，稱：“健兒之來加盟者，問以香港機(jī)關(guān)之所在，亦以《時(shí)事畫報(bào)》對(duì)焉?！斃粢婕惨暋稌r(shí)事畫報(bào)》，日以七照會(huì)使港督勒令停版……”[26]?？梢姟稌r(shí)事畫報(bào)》在香港出版階段，繼續(xù)從事革命宣傳工作，而且參與力度較廣州時(shí)期更為激烈，成為實(shí)際革命活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基地，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。

廣東美術(shù)史研究學(xué)人黃大德曾評(píng)價(jià)《時(shí)事畫報(bào)》有覺醒睡獅之威力，他說：“《時(shí)事畫報(bào)》上一幅幅革命的圖畫伴著一支支粵謳、南音、班本，有如一陣陣不甘屈于威武的驚雷、一道道獨(dú)伸正義于天下的閃電！”[27] 正是這種“不甘屈于威武，獨(dú)伸正義于天下”的創(chuàng)刊態(tài)度，以及豐富的報(bào)道內(nèi)容、犀利的圖畫漫畫、貼近人民的文學(xué)創(chuàng)作方式，使得《時(shí)事畫報(bào)》在清末民初社會(huì)劇變時(shí)期受到廣大讀者的關(guān)注和喜愛。畫報(bào)發(fā)行量從最早的“將及四千”，到1912年復(fù)刊時(shí)的“計(jì)每期輸入于新軍營(yíng)中者凡三千余冊(cè)”[28]。代理發(fā)行處從創(chuàng)辦之初的廣州、香港、澳門、佛山、東莞、大良、江門等處，發(fā)展至省外如上海、福建、河北，海外的越南、東京、舊金山、暹羅、檀香山和小呂宋等地?cái)?shù)十處。[29]《時(shí)事畫報(bào)》在當(dāng)時(shí)影響力之廣，可見一斑。

在同時(shí)期的粵港澳大灣區(qū)近代報(bào)刊中，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，有《南越報(bào)》《振華五日大事記》《梨影》《半星期報(bào)》《農(nóng)工商報(bào)》《僑鏡月刊》《新小說》《廣東勸業(yè)報(bào)》《中外小說林》《東莞旬報(bào)》等50多種都曾刊登過粵劇班本。[30] 其中，《南越報(bào)》和《振華五日大事記》刊登班本的數(shù)量幾與《時(shí)事畫報(bào)》持平。這些報(bào)刊中的班本都具有共同的普遍性，即題材內(nèi)容時(shí)事化和形制多元化。無論報(bào)刊同人還是班本創(chuàng)作者，都是將“班本”作為一種寫作文體，充分利用它既可生動(dòng)形象敘述故事又能寄托情感直抒胸臆的特點(diǎn)，最終達(dá)到針砭時(shí)弊、教化民眾和宣傳革命的目的。

近代報(bào)刊文藝副刊中的文學(xué)作品往往同時(shí)兼具新聞報(bào)道、時(shí)事評(píng)論和敘事抒情、文學(xué)藝術(shù)等要素，它們是飽含民間曲藝、歷史文化以及社會(huì)民俗生活的巨大資料庫(kù)，需要且值得一一發(fā)掘、整理，介紹給更多讀者和研究者，從而整體推動(dòng)報(bào)刊文學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的研究和發(fā)展。

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“早期粵劇劇本的著錄與研究”（19CZW056）階段性成果。

（作者單位：廣東技術(shù)師范大學(xué)圖書館）

注釋：

[1] 馮自由：《廣東戲劇家與革命運(yùn)動(dòng)》，載馮自由著《革命逸史》第二集，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1953年版，第241頁(yè)。

[2] 同[1]。

[3] 此晚清畫報(bào)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，參考陳平原《圖像敘事與低調(diào)啟蒙——晚清畫報(bào)三十年（上）》（《文藝爭(zhēng)鳴》，2017年，第4期，第30頁(yè)）所述。

[4] 此出版總期數(shù)的推算，見程存潔撰《〈時(shí)事畫報(bào)〉若干問題辨析》，載程存潔、倪俊明主編《時(shí)事畫報(bào)》第一冊(cè)，廣州：廣東人民出版社，2014年版，第8—18頁(yè)。

[5] 見《時(shí)事畫報(bào)》，1905年，第1期，載《時(shí)事畫報(bào)》第一冊(cè)，第2頁(yè)。

[6] 該文作者另有發(fā)表《晚清社會(huì)文學(xué)小說巨擘——〈廿載繁華夢(mèng)〉的創(chuàng)作、出版、類別等問題考辨》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2004年，第6期。二文雖以黃世仲及他的小說為研究重點(diǎn)，但都兼有考據(jù)和辨析《時(shí)事畫報(bào)》的基本出版情況。

[7] 有關(guān)2013年以前《時(shí)事畫報(bào)》的研究情況，參見祝均宙《清末廣東〈時(shí)事畫報(bào)〉研究綜述》，《東亞觀念史集刊》，2013年，第5期，第387—395頁(yè)。

[8] 有關(guān)《時(shí)事畫報(bào)》近十年的研究，可參看周丹杰：《晚清報(bào)刊中的粵劇班本及其創(chuàng)作群體探考——以〈時(shí)事畫報(bào)〉為主要考察對(duì)象》，《中華戲曲》，第59輯，北京：文化藝術(shù)出版社，2019年版，第160—162頁(yè)。

[9] 同[8]

[10] 該文最初發(fā)表于《警鐘日?qǐng)?bào)》（1904年），陳去病做刪定后于同年9月在《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》上重新發(fā)表。

[11] 陳去?。骸墩搼騽≈幸妗?，阿英《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》，北京：中華書局，1960年版，第66頁(yè)。

[12] 同[11]，第65—66頁(yè)。

[13] 賴伯疆、黃鏡明：《粵劇史》，北京：中國(guó)戲劇出版社，1988年版，第30頁(yè)；賴伯疆：《廣東戲曲簡(jiǎn)史》，廣州：廣東人民出版社，2001年版，第209—210頁(yè)。

[14]《時(shí)事畫報(bào)》刊載粵劇班本的目錄及作者、刊登期數(shù)、出版日期及班本的序文等信息，詳見周丹杰《晚清報(bào)刊中的粵劇班本及其創(chuàng)作群體探考——以〈時(shí)事畫報(bào)〉為主要考察對(duì)象》，第163—171頁(yè)。

[15] 參見陳澤泓、胡巧利主編《廣州近現(xiàn)代大事典 1840—2000年》，廣州：廣州出版社，2003年版，第93頁(yè)；楊萬秀主編《廣州通史·近代卷》（下），北京：中華書局，2010年版，第789—790頁(yè)。

[16] 參見邱捷：《黃景棠與清末廣東鐵路》，載王美怡主編《近代廣州研究》第2輯，廣州：廣東人民出版社，2014年，第12頁(yè)。

[17] 除上列八種班本，《時(shí)事畫報(bào)》所刊粵漢鐵路相關(guān)內(nèi)容的班本，還有《善棍嘆情》《路棍毆股東》和《路棍失敗》。

[18] 心時(shí)：《河清鄉(xiāng)農(nóng)民嘆苦》，《時(shí)事畫報(bào)》，1905年，第8期，第一冊(cè)，第321頁(yè)。

[19] 陳建森在《戲曲“代言體”論》（《文學(xué)評(píng)論》，2002年，第4期）一文中指出除此外，還有行當(dāng)“代”劇作家“言”、劇中人物“代”劇作家“言”及劇作家巧借“內(nèi)云”“外呈答云”等形式“代”劇場(chǎng)觀眾“言”這三種表現(xiàn)方式。

[20] 憤：《哀學(xué)界》，《時(shí)事畫報(bào)》，1906年，第15期，第二冊(cè)，第451頁(yè)。

[21] 憤：《辟神權(quán)》，《時(shí)事畫報(bào)》，1906年，第17期，第二冊(cè)，第549頁(yè)。

[22] 憤：《西人無理》，《時(shí)事畫報(bào)》，1906年，第34期，第三冊(cè)，第681頁(yè)。

[23] 讱：《清明節(jié)哭祭馮夏威》，《時(shí)事畫報(bào)》，1907年，第6期，第四冊(cè)，第390頁(yè)。

[24] 溫文狂俠：《最青年》，《時(shí)事畫報(bào)》，1906年，第18期，第二冊(cè)，第598頁(yè)。

[25] 拔劍狂歌客：《馮夏威殉約一周歲紀(jì)念》，《時(shí)事畫報(bào)》，1906年，第19期，第二冊(cè)，第648頁(yè)。

[26] 英伯：《光復(fù)辭》，《時(shí)事畫報(bào)》，1912年，第1期，第十冊(cè)，第180頁(yè)。

[27] 黃大德：《潘達(dá)微魂系黃花》，載廣東省作家協(xié)會(huì)編《辛亥風(fēng)云人物》，廣州：廣東人民出版社，2011年版，第130頁(yè)。

[28] 同[26]

[29]《本報(bào)代理處》，《時(shí)事畫報(bào)》，1908年，第18期，第七冊(cè)，第607頁(yè)。

[30] 此處統(tǒng)計(jì)基于廣東省立中山圖書館“縮微文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫(kù)”和“全國(guó)報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫(kù)”的檢索，以及前人著述中提及的相關(guān)情況匯總而得。