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      誦讀古典詩(shī)詞 提升學(xué)生素養(yǎng)

      2023-06-11 23:42:19李娟
      關(guān)鍵詞:虞美人審美能力

      李娟

      摘 要 《虞美人》這首古詩(shī)詞具有強(qiáng)烈的故國(guó)之思,取得了極為顯著的藝術(shù)效果,只要學(xué)生具備一定的想象力和審美能力就能感受到古詩(shī)詞蘊(yùn)含的深厚情感。為此,本文以《虞美人》為例,在開展古詩(shī)詞誦讀教學(xué)過程中,通過借助媒體創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的審美渴望;通過語(yǔ)感訓(xùn)練,讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美;以先唱后讀的誦讀方式,培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力;憑借想象感受意境美;分組思考辯論,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力等方式來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

      關(guān)鍵詞 古詩(shī)詞誦讀 《虞美人》 審美能力

      審美能力是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。在新課改實(shí)施以后,高中語(yǔ)文教學(xué)理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,逐漸開始重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞具有豐富的美育因素,如果能夠通過古詩(shī)詞誦讀教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,勢(shì)必能取得良好的教學(xué)效果,提升學(xué)生的審美能力。

      一、借助媒體創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的審美渴望

      在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)情境指的是創(chuàng)建具有審美教學(xué)氛圍的情境。在教學(xué)活動(dòng)中,借助媒體的方式,創(chuàng)建與教學(xué)內(nèi)容相匹配的審美場(chǎng)景,營(yíng)造審美氛圍。教學(xué)情境的創(chuàng)建可以激發(fā)學(xué)生的審美渴望,引導(dǎo)學(xué)生置身其中,帶著強(qiáng)烈的審美意識(shí)去盡情地想象,從而進(jìn)入美好的審美境界中,以便對(duì)古詩(shī)詞的意境美進(jìn)行深刻的感受。視頻、畫面、音樂等都是很好的媒體資源,教師可以借助視頻或畫面,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到具有審美教學(xué)氛圍的情境中,讓學(xué)生在富有情感的場(chǎng)景中去感受體會(huì)。

      例如在學(xué)習(xí)《虞美人》時(shí),教師可以為學(xué)生播放《虞美人》的音樂視頻,演唱者甜美的聲音與服飾裝扮,還有貼近詩(shī)詞內(nèi)容的背景畫面,深深地吸引了學(xué)生的注意力,為感受作品的意境美,激發(fā)學(xué)生的審美渴望,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作了充分的準(zhǔn)備。

      二、通過語(yǔ)感訓(xùn)練讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美

      古詩(shī)詞中含有大量的文言知識(shí),對(duì)于高中生來說,具有一定的理解難度。但古詩(shī)詞又具有極強(qiáng)的藝術(shù)性,蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)美。古詩(shī)詞具有押韻、句式短小精煉、音韻極美的特點(diǎn),非常適合誦讀。因此,對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀教學(xué)也是教師經(jīng)常采用的一種有效方法。教師要重視誦讀的重要性,并教授給學(xué)生正確的誦讀技巧,讓學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美。

      以《虞美人》為例。教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí),首先要讓學(xué)生自己熟讀詩(shī)詞,并借助注釋、工具書等疏通文意。其次教師要給學(xué)生進(jìn)行范讀,讓學(xué)生注意詩(shī)詞中的字節(jié)停頓和感情變化,并做好標(biāo)記。在范讀結(jié)束之后,讓學(xué)生自由結(jié)成小組進(jìn)行誦讀并交流,分享自己的誦讀感受,教師適當(dāng)予以引導(dǎo)和評(píng)價(jià),讓學(xué)生能夠在誦讀中品味詩(shī)詞的韻味、意境、情感。

      三、以先唱后讀的方式,培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

      先唱后讀就是讓學(xué)生通過傾聽或演唱的方式來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過對(duì)詩(shī)歌發(fā)展歷史的追溯,我們可以了解到詩(shī)歌和音樂其實(shí)有著緊密的聯(lián)系,合理利用詩(shī)歌和音樂的關(guān)聯(lián),可以激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的積極性。

      以《虞美人》教學(xué)為例。教師可以先讓學(xué)生欣賞鄧麗君演唱的《虞美人》,優(yōu)美的旋律及甜美的歌聲一下子吸引了學(xué)生的注意力,激發(fā)了學(xué)生的興趣,甚至有的學(xué)生跟著音樂不自覺地開始哼唱起來。教師抓住時(shí)機(jī),讓學(xué)生跟著一起演唱。在演唱的過程中,學(xué)生被這首詞所吸引,并與之產(chǎn)生情感共鳴。然后教師再讓學(xué)生誦讀這首詞作,學(xué)生就能帶著豐富的感情去深入體會(huì),從而促進(jìn)對(duì)作品內(nèi)在情感的深入理解。

      四、憑借想象,感受意境美

      想象是人的大腦對(duì)已有的事物或現(xiàn)象進(jìn)行加工之后,使其以全新的形象呈現(xiàn)出來的一個(gè)過程。詩(shī)人在創(chuàng)作中,憑借想象力將很多事物聯(lián)系到一起,使之融為一體,從而創(chuàng)造出富有情感的、生動(dòng)的形象及極具感染力的意境。而讀者在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀和鑒賞的審美活動(dòng)中,憑借自身的想象力,可以對(duì)古詩(shī)詞中的意象和意境展開想象,將古詩(shī)詞的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)活潑的畫面,然后感受古詩(shī)詞呈現(xiàn)出的意境美。

      例如《虞美人》,作者通過虛實(shí)結(jié)合的手法,抒發(fā)了亡國(guó)之君的故國(guó)戀愁?!皢柧苡袔锥喑??恰似一江春水向東流?!边@兩句詩(shī)采用夸張、比喻和設(shè)問的修辭手法,讓讀者對(duì)“愁”展開想象,并給予讀者無(wú)限的想象空間。在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),想象詩(shī)句所描繪的畫面,然后與“愁”結(jié)合到一起,營(yíng)造出渾然一體的意境。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象時(shí),不僅要讓學(xué)生借助自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)來深度感悟詩(shī)詞,從而與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴;也可以讓他們發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力,進(jìn)入詩(shī)詞呈現(xiàn)的意境中,并從中獲得審美體驗(yàn)。

      五、通過分組思考辯論,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

      審美鑒賞是對(duì)審美對(duì)象美丑的識(shí)別,也是對(duì)審美性質(zhì)的深刻理解,同時(shí)也是對(duì)審美對(duì)象形態(tài)、類型的鑒別。審美鑒賞能夠使審美意識(shí)從感性的層面升華到理性的層面,而這個(gè)升華過程要求我們?cè)趯?duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的過程中,必須用現(xiàn)代的審視思想和歷史的眼光來進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。換言之,審美鑒賞者對(duì)于審美對(duì)象需要持有一種辯論思考的鑒賞能力。

      審美鑒賞是一個(gè)個(gè)性化、主觀化的審美活動(dòng),需要鑒賞者具備辯論的能力。所以在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論思考,讓學(xué)生成為審美的主體。在對(duì)古詩(shī)詞鑒賞過程中,有很多環(huán)節(jié)都需要鑒賞者對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的審視。因此,教師在開展古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的過程中,可以組織學(xué)生通過分組辯論思考的方式來提升他們的審美鑒賞能力。

      例如在學(xué)習(xí)《虞美人》一詞時(shí),有的學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為李煜懷念的只是以往奢靡的生活,詩(shī)詞中并沒有真實(shí)情感;也有學(xué)生認(rèn)為李煜在創(chuàng)造這首詩(shī)時(shí),投入了豐富的感情,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。對(duì)于這兩種完全不同的評(píng)價(jià),教師不能以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和判斷來幫助學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),而是讓學(xué)生進(jìn)行交流和探討,并進(jìn)行辯論思考。通過辯論思考之后,學(xué)生可以感受到詩(shī)詞中提到的“雕欄玉砌”“故國(guó)”雖然與人民無(wú)關(guān),但是卻抒發(fā)自己的離愁別緒,也含有一定的人生體驗(yàn)感。作者作為階下囚,在面對(duì)春花秋月這些美好的景象時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的國(guó)家已經(jīng)不復(fù)存在,悲涼之感油然而生。對(duì)于李煜的不幸,可以說是時(shí)代賦予的。因此,我們不能以現(xiàn)代的眼光和觀念去對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。此外,在整個(gè)鑒賞過程中,教師不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行過多的干預(yù),而是要讓學(xué)生憑借自己的能力,在經(jīng)過辯論之后得出自己的結(jié)論,通過這種方式能更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的審美主動(dòng)性。

      綜上所述,在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中,教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)古詩(shī)詞中的美育因素,通過創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)詞,獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn),并積極構(gòu)建有效的教學(xué)方式,讓學(xué)生走進(jìn)審美境界中,只有這樣才能培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力,同時(shí)促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)效果的不斷提升。

      [作者通聯(lián):江蘇蘇州市昆山中學(xué)]

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