郭霄鳳 張國民 石慧

摘要：高校思政課實(shí)踐教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)根本教學(xué)目的的重要環(huán)節(jié)和有效方式。新時(shí)代加強(qiáng)與推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)，一個(gè)極其重要方面是，必須在實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃制定、設(shè)計(jì)以及實(shí)施與考核的過程中，明確與把握目的性、引導(dǎo)性、可行性、實(shí)效性等基本原則，從而確保思政課實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效。

關(guān)鍵詞：高校思政課；實(shí)踐教學(xué)；原則；實(shí)效性

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2023）07-0093-04

新時(shí)代貫徹落實(shí)黨對高校思想政治教育提出的新要求與新任務(wù)，加強(qiáng)與推進(jìn)高校思想政治課論課（以下簡稱思政課）實(shí)踐教學(xué)，一個(gè)極其重要的方面就在于明確與把握實(shí)踐教學(xué)的基本原則，以確保思政課實(shí)踐教學(xué)不失目標(biāo)、不走過程，扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效。

一、目的性原則

立德樹人是高等教育的根本任務(wù)與時(shí)代使命，是高校思政課的根本任務(wù)與教學(xué)目的。作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，高校思政課主要分為理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)既相互聯(lián)系又各有側(cè)重的部分與階段。習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一”“重視思政課的實(shí)踐性”，這是新時(shí)代高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革的根本遵循和發(fā)展方向［1］。也就是說，實(shí)踐教學(xué)是高校思政課全面實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不可或缺的重要階段、環(huán)節(jié)與組成部分，是思政課理論教學(xué)的繼續(xù)與深化，是理論聯(lián)系實(shí)際、達(dá)到知行合一的重要教學(xué)方式與必然途徑。為此，高校開展思政課實(shí)踐教學(xué)，必須堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)目的以及根本任務(wù)上相一致的原則。

強(qiáng)調(diào)高校思政課實(shí)踐教學(xué)目的性原則，就是要明確實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及在提升實(shí)際能力方面的重要地位與作用，尤其在制定與實(shí)施思政課實(shí)踐教學(xué)大綱時(shí)，確保實(shí)踐教學(xué)符合思政課的教學(xué)目的，始終與課堂理論教學(xué)在方向、目的、目標(biāo)上相一致，即引導(dǎo)大學(xué)生樹立與堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念，強(qiáng)化愛國主義情懷，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，使大學(xué)生具有運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力，成為新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者與可靠接班人。顯然，實(shí)踐教學(xué)要始終與思政課程的根本目的與教學(xué)大綱保持一致，以免出現(xiàn)“兩張皮”的問題。在高校思政課的整個(gè)教學(xué)過程中，不僅要使得理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)順暢銜接、密切結(jié)合，而且還要使得兩者突出各自的側(cè)重點(diǎn)，以其較強(qiáng)的互補(bǔ)性形成良性互動，確保高校思政課方向目的的一致性，提高思政教學(xué)的實(shí)效性。要力求做到，把理論教學(xué)作為實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，以確定和引導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和方向；使實(shí)踐教學(xué)成為理論教學(xué)的鞏固與深化，以落實(shí)理論教學(xué)的目的與要求，真正實(shí)現(xiàn)深化思想認(rèn)識與提升實(shí)際能力之實(shí)效。

強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的目的性，也是力求把高校思政課的教學(xué)目的一以貫之?？偟膩碚f，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)要求上是一致的，在過程與環(huán)節(jié)上是相互銜接的，在措施與效果上是各有側(cè)重又相互補(bǔ)充而相輔相成的。高校思政課實(shí)踐教學(xué)亦證明，在理論教學(xué)過程中，學(xué)生對那些很難理解的、存有疑惑的問題，通過實(shí)踐教學(xué)便會迎刃而解，使得學(xué)生既加深了對教學(xué)內(nèi)容的理解，又提高了實(shí)踐能力［2］。高校思政課實(shí)踐教學(xué)的形式是多種多樣的，如校內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)形式有：開展主題辯論賽，組織話劇歌劇表演、主題演講、模擬法庭，觀看紅色電影，分享讀書報(bào)告，舉辦主題書畫展、紅歌快閃、社團(tuán)活動等；校外的實(shí)踐教學(xué)形式有參觀革命紀(jì)念館、改革開放前沿、生態(tài)文明建設(shè)基地，走進(jìn)先進(jìn)人物生活、聆聽先進(jìn)人物故事，參加“青馬工程”的研學(xué)、新聞事件考察、實(shí)踐基地鍛煉、文化教育服務(wù)和農(nóng)村社區(qū)調(diào)查活動等。無論實(shí)踐教學(xué)采取何種形式和方式，只要堅(jiān)持思政課教學(xué)目的、目標(biāo)與要求上始終一致性原則，就能夠以形式多樣、生動活潑、豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使得學(xué)生主動參與社會實(shí)踐，積極開展實(shí)踐活動，形成良好的實(shí)踐教學(xué)氛圍，進(jìn)一步提升實(shí)踐教學(xué)效果［3］。

二、指導(dǎo)性原則

高校思政實(shí)踐課的主體是學(xué)生，即學(xué)生自主自力地深入社會調(diào)查了解，參與實(shí)踐活動，并在其活動過程中深化認(rèn)識，擴(kuò)大眼界，增長才干，豐富閱歷，提高覺悟，得到鍛煉。在思政課實(shí)踐教學(xué)過程中，教師必須尊重大學(xué)生的主體地位，也只有讓學(xué)生真正成為實(shí)踐的主體，發(fā)揮他們的積極性、主動性、能動性和創(chuàng)造性，才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的目的。這就要求實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師發(fā)揮應(yīng)有的作用，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會實(shí)踐課的重大意義和價(jià)值，激發(fā)他們掌握實(shí)踐課方式方法的熱情，主動地參與社會實(shí)踐。尤其是引導(dǎo)學(xué)生確立實(shí)踐主體的意識，主動地而非被動地、積極地而非消極地、自覺地而非盲目地、熱情地而非應(yīng)付地完成實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)［4］。

強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性原則，就是要求高校思政課教師在實(shí)踐教學(xué)過程中積極引導(dǎo)大學(xué)生融入實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識，發(fā)揮他們的主體作用，特別注意防止出現(xiàn)三種錯(cuò)誤傾向：一是限制學(xué)生去做，即實(shí)踐課教學(xué)設(shè)置過多的條條框框，束縛學(xué)生手腳，要求學(xué)生照此去做，一切“按部就班”，不許自行自主活動，也就是按照老師安排的路線、方式或套路重復(fù)做一遍而已。其導(dǎo)致的結(jié)果，就是限制了學(xué)生的自主性以及主觀能動性的發(fā)揮，如同捆綁了學(xué)生的手腳，這樣的實(shí)踐教學(xué)活動就很難對學(xué)生有真情實(shí)感的觸動、創(chuàng)造能力的提升與來自實(shí)際的鍛煉，也就很難達(dá)到實(shí)踐課的教學(xué)目的。二是代替學(xué)生去做?；蚴呛ε聦W(xué)生在社會實(shí)踐中做不好、完不成，甚至害怕出問題，擔(dān)不起責(zé)任；或是為完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，干脆就大包大攬，由教師代替學(xué)生包辦完成一切事情。這樣的實(shí)踐教學(xué)活動就是做做樣子，走走過場而已。三是不管學(xué)生去做，即教師在實(shí)踐課教學(xué)過程中當(dāng)“甩手掌柜”，把發(fā)揮學(xué)生的主體作用等同于學(xué)生自由活動，放手不問不管，實(shí)踐過程中學(xué)生做了什么、怎么做、做得怎么樣全然不知。顯然這不是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而恰恰是教師主導(dǎo)意識的偏差以及指導(dǎo)性職責(zé)與責(zé)任心的缺失。

明確與堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)性原則，就是要明確在實(shí)踐課教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間的主導(dǎo)性與主體性的關(guān)系，明確實(shí)踐課根本目的與獨(dú)特教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)之間的聯(lián)系。一方面，教師作為主導(dǎo)，要組織指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)踐項(xiàng)目，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)幫助學(xué)生解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，如同教練一樣，指導(dǎo)就是規(guī)劃、鼓勵、引導(dǎo)、示范、關(guān)注以及及時(shí)的糾偏，使選手充分發(fā)揮潛力、大展身手、各顯其能、不斷成長、超越自我、走向成功，而非親自上場代替選手。另一方面，不以固定的方式讓學(xué)生機(jī)械地走程序、走過程，而是采用合適的教學(xué)形式，把大學(xué)生從羈絆和束縛中解放出來，讓他們獨(dú)立去思考和探索，有足夠的時(shí)間和廣泛的空間去認(rèn)識、去思考、去研究、去創(chuàng)新，指導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生活、洞察社會，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)愛國熱情，感悟黨和國家賦予自己的歷史使命和社會責(zé)任，提升思想境界，鑄造優(yōu)良品德，在實(shí)踐中學(xué)會做人做事，不斷地提高認(rèn)知能力、思辨能力和實(shí)踐能力；指導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有骨氣、有情懷的大學(xué)生，做實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢的踐行者。只有如此，才能真正達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的目的，使學(xué)生成為實(shí)踐的主體參與實(shí)踐、深入實(shí)踐、融入實(shí)踐、成長于實(shí)踐［5］。

三、可行性原則

高校思政課實(shí)踐教學(xué)畢竟不同于課堂理論教學(xué)，有其特殊內(nèi)涵和目標(biāo)指向，尤其是面臨完全不同于校園課堂的社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境與條件，但無論高校思政課實(shí)踐教學(xué)是作為一種課程類型，還是作為一種教學(xué)模式，均須遵循可行性原則。這就是說，無論是實(shí)踐課教學(xué)地點(diǎn)場所的選擇，還是實(shí)踐教學(xué)措施的實(shí)施，以及教學(xué)手段的運(yùn)用等，都要切合實(shí)際、可做可行，且行之有效。為此，要注意以下幾點(diǎn)：

首先，高校思政課實(shí)踐教學(xué)要注重其科學(xué)性。從高校思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)場所、教學(xué)保障到考核機(jī)制、組織管理體系、長效育人機(jī)制等，都要遵循實(shí)踐課教學(xué)的科學(xué)性，即符合科學(xué)的教學(xué)規(guī)律，而不是隨心所欲、想當(dāng)然，這是保障高校思政課實(shí)踐課教學(xué)可行性的內(nèi)在特質(zhì)與必要條件［6］。為此，要明確地防止毫無目的的實(shí)踐教學(xué)、毫無價(jià)值的實(shí)踐教學(xué)、毫無意義的實(shí)踐教學(xué)、毫無內(nèi)涵的實(shí)踐教學(xué)，以其科學(xué)性來保證實(shí)踐教學(xué)的合理性和可行性。同時(shí)，要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，并結(jié)合國際、國內(nèi)形勢的變化和時(shí)代的發(fā)展，更新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)途徑與方式，不可畏首畏尾、墨守成規(guī)，否則高校思政課實(shí)踐教學(xué)就會失去其原本意義，偏離目標(biāo)方向，也體現(xiàn)不出真正的內(nèi)涵與功能。

其次，高校思政課實(shí)踐教學(xué)要注意其現(xiàn)實(shí)性。高校思政課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施均要符合客觀社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境與條件，盡量選擇、利用好社會現(xiàn)實(shí)條件，這是關(guān)系到實(shí)踐教學(xué)是否可行的極其重要的方面。為此，高校思政課教師應(yīng)根據(jù)課程教學(xué)的要求與社會現(xiàn)實(shí)條件，依據(jù)教學(xué)大綱對實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行周密思考和精心設(shè)計(jì)，以確保實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃、措施等，都能夠逐一貫徹執(zhí)行。否則好高騖遠(yuǎn)，脫離社會實(shí)際，講的頭頭是道，聽起來很豐滿，但與社會現(xiàn)實(shí)格格不入，漏洞百出，無法操作，沒有辦法落實(shí)，最終也只能是“水中花，鏡中月”，毫無意義。因此，高校思政課實(shí)踐教學(xué)的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)步驟、教學(xué)措施均應(yīng)在社會現(xiàn)實(shí)條件的允許與可控之中，尤其是與實(shí)踐教學(xué)基地的環(huán)境條件與文化特點(diǎn)等要相適應(yīng)，使之達(dá)到主觀與客觀相適應(yīng)、校內(nèi)與校外相配合，確保整個(gè)實(shí)踐教學(xué)扎實(shí)、順利、有效開展。

再次，高校思政課實(shí)踐教學(xué)要注意其教學(xué)條件。要保證實(shí)踐教學(xué)切合實(shí)際，行得通、做得到、能順利開展，還要重視兩個(gè)可行的教學(xué)條件：一是教學(xué)的主觀條件，必須考慮新時(shí)代大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、年級結(jié)構(gòu)、思想心理特點(diǎn)、心理活動、專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)差異等因素，只有因人因材施教，高校思政課實(shí)踐教學(xué)才能是可行的、有效的。同時(shí)要考慮師資力量，即教師的數(shù)量、知識、能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等可行性條件的影響與制約因素，以確?，F(xiàn)有師資有效發(fā)揮教師的示范引領(lǐng)效應(yīng)，能夠保質(zhì)保量完成實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。二是教學(xué)的客觀條件，必須考慮到實(shí)踐教學(xué)的設(shè)備條件與配備狀況以及實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算、實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)組織構(gòu)建、實(shí)踐教學(xué)保障制度、實(shí)踐教學(xué)環(huán)境優(yōu)化等方面的實(shí)踐教學(xué)的保障體系等客觀因素。只有充分考慮與利用客觀條件，才能保證思政課實(shí)踐教學(xué)得以順利實(shí)施。

四、實(shí)效性原則

高校思政課實(shí)踐教學(xué)的目的在于，通過理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到知行合一，從而堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，提高學(xué)生的認(rèn)知能力以及運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)與方法，觀察分析與解決社會實(shí)際問題的能力，真正成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人［7］。能否產(chǎn)生這一實(shí)際成效，是衡量高校思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量與水平最基本的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，為此，堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性原則是其課程教學(xué)的本質(zhì)要求與目的所在。具體講，所謂實(shí)效性就是達(dá)到了實(shí)踐教學(xué)的目的與要求，取得了實(shí)際的教學(xué)成效，突出的是大學(xué)生思想認(rèn)識切合社會實(shí)際，能夠正確看待和解決社會生活中存在的問題與矛盾，能夠理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)與方法來觀察分析與解決實(shí)際問題的能力得到提高，政治覺悟和政治能力進(jìn)一步提升，意志更加堅(jiān)定，心理更加成熟，責(zé)任更加明確，本領(lǐng)更加高強(qiáng)。

堅(jiān)持實(shí)效性，就要在思政課實(shí)踐教學(xué)中避免與克服兩種不良傾向：一是擺花架子傾向，即不求實(shí)際效果，華而不實(shí)、做的是表面樣子，只圖好看好聽，甚至是擺擺樣子，拍拍照，就算“圓滿”完成教學(xué)任務(wù)。二是走過場傾向，即不問實(shí)際效果，把思政課實(shí)踐教學(xué)當(dāng)作走一圈、溜一溜地過場子，場子過了，教學(xué)任務(wù)就算完成了，至于效果如何，就不管不問了。還有的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)單一，教學(xué)內(nèi)容無法與社會熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來，如此很容易使得大學(xué)生感到枯燥無味，產(chǎn)生“為了實(shí)踐而實(shí)踐”的感覺，對實(shí)踐活動產(chǎn)生厭惡感和排斥感，這樣的實(shí)踐教學(xué)是毫無意義的、失敗的?？梢?，無論是擺花架子還是走過場，都是沒有把實(shí)踐課的實(shí)效性突顯出來，忽視了實(shí)踐課教學(xué)重在實(shí)踐性、實(shí)際性、實(shí)效性的目的與要求。

堅(jiān)持實(shí)效性原則，就是把實(shí)效性作為檢驗(yàn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)成效的基本要求與重要尺度，從實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃制定到實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程，從對指導(dǎo)進(jìn)行評價(jià)到對大學(xué)生進(jìn)行考核測評，都要以實(shí)效性為標(biāo)準(zhǔn)，尤其是對學(xué)生成績測評方面，要注重現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與實(shí)際能力的考核與測評，評價(jià)依據(jù)、評價(jià)方式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)程序都要體現(xiàn)到實(shí)效性上面來。高校思政課教師要全程關(guān)注、動態(tài)掌握學(xué)生的實(shí)踐活動，以樂學(xué)為原則，而不以分?jǐn)?shù)論英雄，采用質(zhì)性與量化相結(jié)合的科學(xué)評價(jià)方法，避免輕視實(shí)踐課教學(xué)的實(shí)效性，以致培養(yǎng)出的學(xué)生“知其然，而不知其所以然”“高分低能”，理論與實(shí)際脫離，思想與現(xiàn)實(shí)不符，知識與能力存在偏差［8］。總之，堅(jiān)持高校思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，就需要高校思政教師選擇好合適的、切合教學(xué)內(nèi)容和符合教學(xué)目標(biāo)的社會實(shí)踐教學(xué)基地，引導(dǎo)大學(xué)生融入到社會實(shí)踐當(dāng)中去，去觀察社會現(xiàn)實(shí)，了解社會事件，接觸社會人物，這樣更為直觀、更為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)，更具說服力和影響力，其教育和感染作用是巨大的、無法衡量的。且這樣也可以使大學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，在情感上產(chǎn)生感染，從而更好地感知社會、開闊眼界、深化認(rèn)識、得到鍛煉，喚起他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識，提高大學(xué)生政治素質(zhì)與實(shí)際能力，這正是實(shí)踐課教學(xué)的目的意義與價(jià)值之所在。由此可見，實(shí)踐課教學(xué)的實(shí)效性主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是實(shí)踐方案設(shè)計(jì)得妥妥當(dāng)當(dāng)；二是實(shí)踐過程推進(jìn)得扎扎實(shí)實(shí)；三是實(shí)踐措施實(shí)施得穩(wěn)穩(wěn)妥妥；四是實(shí)踐主體收獲得滿滿當(dāng)當(dāng)。參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：郭霄鳳（1979—），女，漢族，山西山陰人，晉中信息學(xué)院思想政治理論教學(xué)研究部講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

張國民（1955—），男，漢族，山西聞喜人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

石慧（1985—），女，漢族，山西榆次人，晉中信息學(xué)院思想政治理論教學(xué)研究部副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）