張晶晶

摘 要：近些年來，影視創(chuàng)作者對新主流電影的創(chuàng)作模式進行了積極的探索。溫情現(xiàn)實主義敘事策略在當代新主流電影中具有重要作用，因此有必要對溫情現(xiàn)實主義的敘事方式和創(chuàng)作路徑進行深入研究，賞析溫情現(xiàn)實主義的內(nèi)涵和藝術價值。分析新主流電影和溫情現(xiàn)實主義的概念及發(fā)展歷程，對新主流電影中的溫情現(xiàn)實主義的重要意義進行深入探討，強調(diào)溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作的現(xiàn)實意義和必要性，為未來新主流電影中的溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作提供借鑒。

關鍵詞 ：新主流電影；溫情現(xiàn)實主義；電影行業(yè)

注：本文系山西省教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度規(guī)劃課題“新主流電影的價值觀塑造融入高校電影通識課方法研究”（GH-21560）研究成果。

近些年，作為當代中國電影史上的新模式——新主流電影勢頭正猛，發(fā)展迅速?！吨袊鴻C長》《烈火英雄》《湄公河行動》《攀登者》《我不是藥神》《你好，李煥英》等一系列新主流影片不斷出現(xiàn)在大屏幕上，不僅體現(xiàn)了當下主旋律的政治要求，還滿足了電影市場需求，是新時代社會價值觀和電影商業(yè)效益的有機結合和統(tǒng)一[1]。相較于主流電影，新主流電影有對主流電影傳統(tǒng)美學的傳承和踐行，同時也富有創(chuàng)新性，具有其獨特的敘事方式。溫情現(xiàn)實主義敘事方式是當代新主流電影的一種新的創(chuàng)新和探索，其在現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的寫實敘事手法上增加了“感情”和“溫暖”，搭建了與觀眾情感溝通的渠道，更具有表達張力，是新時代新主流電影中相當出彩的一種創(chuàng)作類型，是電影美學探索的新思路[2]。本文對當代新主流電影中的溫情現(xiàn)實主義敘事策略進行深入解析，并對未來新主流電影中的溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作路徑進行探究，以為今后新主流電影的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

一、新主流電影概述

新主流電影是融合了主旋律價值觀和商業(yè)效益的一種新的創(chuàng)作模式。這種電影模式融合了時代主旋律、國家形象建構與觀眾個人情感需求，同時符合電影市場的商業(yè)需求，是當代新的文化形態(tài)。新主流電影起源于主流電影，是主流電影這一概念在新時代的衍生產(chǎn)物。我國的主流電影發(fā)展主要分為兩個階段，第一階段是在中華人民共和國成立后，這一階段隨著國家的復興、大眾生活水平的提高，電影業(yè)也迎來了發(fā)展的機會[3]。1987年，我國提出“弘揚主旋律，提倡多樣化”的口號，倡導該階段的電影要以主旋律為主，其他類型多樣化發(fā)展，“主旋律”電影就此誕生。因此這個階段的電影主要展示國家的歷史興衰，圍繞偉大的歷史人物和優(yōu)秀事跡展開，宏觀大氣，教育意義重大，這也就是我們所說的主流電影階段[4]。第二個階段就是20世紀末到當代社會，在這個時期主流電影有了新的變化和突破，在主旋律的基礎上融入了商業(yè)類型電影，創(chuàng)作視角由宏觀轉向小人物，主題更加具體、人物更加豐富、情節(jié)更具感染力，贏得了觀眾的喜愛和市場的認可。

二、溫情現(xiàn)實主義的概念

在當代新主流電影快速發(fā)展的背景下，影視創(chuàng)作者也在積極地尋求創(chuàng)作的創(chuàng)新，溫情現(xiàn)實主義的敘事方式就是眾多影視創(chuàng)作者共同努力的優(yōu)秀成果。溫情現(xiàn)實主義具有兩層含義，第一層含義是現(xiàn)實主義，這也是溫情現(xiàn)實主義的核心和基礎，這種敘事創(chuàng)作手法是從現(xiàn)實出發(fā)，關注社會真實情況，用影視的表達形式來呈現(xiàn)現(xiàn)實[5]。這種現(xiàn)實主義在不同的歷史時期和情況下可能會以不同的形式進行闡述，這也就是溫情現(xiàn)實主義的第二層含義——溫情，即在描述現(xiàn)實社會的前提下呈現(xiàn)溫情的一面，給人以溫暖。溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作形式是將溫情和現(xiàn)實主義有機地結合在一起，把社會現(xiàn)實的無奈、困難、曲折、矛盾呈現(xiàn)給觀眾的同時，也把解決這些現(xiàn)實問題的思路、理念和辦法傳遞給觀眾，給觀眾積極的導向和溫暖的答案，是一種具有正能量、積極向上的創(chuàng)作模式[6]。

三、新主流電影中踐行溫情現(xiàn)實主義的重要意義

首先，新主流電影中踐行溫情現(xiàn)實主義是當下影視創(chuàng)作的需求。當下的影視創(chuàng)作不僅需要滿足市場的需求，還要符合政治定位，弘揚社會主義核心價值觀，而溫情現(xiàn)實主義的提出正好在這二者之間維持了一種平衡。當代社會是一個和諧、富強、奮進的社會，倡導積極、友善，這種大環(huán)境對影視創(chuàng)作提出了新的要求。以往的批判現(xiàn)實主義、極端現(xiàn)實主義等創(chuàng)作形式與中國當代的現(xiàn)實表達不符。溫情現(xiàn)實主義則可以很好地滿足當下影視創(chuàng)作的需求，既可以呈現(xiàn)當下現(xiàn)實生活中發(fā)生的各類問題，又可以給出積極、可行的解決辦法，讓人感受到溫暖和力量，具有強大的影響力。這是眾多影視工作者在當下影視創(chuàng)作需求下的一種藝術創(chuàng)新，這種創(chuàng)作形式的踐行具有重要的現(xiàn)實意義[7]。

其次，新時代觀眾的精神需求也有了變化，溫情現(xiàn)實主義是觀眾的選擇。以往的批判現(xiàn)實主義會直接揭露現(xiàn)實社會中的矛盾和困境，以及各種沖突，以批判性的思維進行表述，將人性的黑暗面直接扔向觀眾，給觀眾極大的壓迫感，可能使其感到無力。近些年來，社會經(jīng)濟得到快速發(fā)展，國內(nèi)外環(huán)境不斷發(fā)生變化，人們的心態(tài)也發(fā)生了變化，在空閑時間觀看影視作品時就不愿意再感受負面的價值觀，反而希望看到幽默、光明、善良、充滿希望的作品，希望看到人性本善的一面，有一個愉快的觀影體驗。溫情現(xiàn)實主義下的影視作品正好是這些觀眾所需要的，可以給觀眾更多的積極力量，也因而受到觀眾的喜愛。

同時，新時代主流電影中的溫情現(xiàn)實主義具有一定的美學價值，可以推動社會進步。溫情現(xiàn)實主義重視現(xiàn)實生活中的真、善、美，是對生活的升華，具有很高的美學價值，在給觀眾提供藝術享受的同時也會影響其思想、觀念和生活的態(tài)度。一部好的影視作品是可以產(chǎn)生深遠影響的，因此新主流電影中溫情現(xiàn)實主義的踐行可以營造良好的社會氛圍，推動社會的進步?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作模式是對現(xiàn)實社會的真實反饋，其意義也在于對社會產(chǎn)生積極的影響，影響人們的言行舉止，推動社會文明的進步。

最后，溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作形式的踐行也是對未來影視教育工作的正確引導。以前的影視專業(yè)的學生作品水平參差不齊，有些學生的作品傳達積極向上的理念，而有些學生的作品比較極端，色調(diào)沉悶、陰暗。這種情況的產(chǎn)生雖然是由諸多原因導致的，但與當下影視作品的引導有著密不可分的關系。因此在當下電影行業(yè)發(fā)展過程中創(chuàng)作更多的溫情現(xiàn)實主義作品，對影視專業(yè)的學生也有著積極影響，有利于電影行業(yè)的長遠發(fā)展，同時也有利于今后中國電影在國際上的成長與進步。

四、新主流電影中溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作探討

鑒于新主流電影中溫情現(xiàn)實主義的積極意義，溫情現(xiàn)實主義的創(chuàng)作應該繼續(xù)探索，不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)一條符合社會現(xiàn)狀的創(chuàng)作路徑。因此，筆者針對新主流電影中的溫情現(xiàn)實主義的創(chuàng)作策略進行探究。

（一）堅持現(xiàn)實主義原則

新主流電影堅持現(xiàn)實主義原則是指，電影必須遵循現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，要真實、客觀，要有真實感等。這些原則要求電影必須關注社會現(xiàn)實，真實地反映現(xiàn)實生活，同時也要求電影創(chuàng)作者對電影的表現(xiàn)形式，如攝影、鏡頭語言、音樂等進行深入的研究和探討。這意味著電影不僅要記錄真實事件，還要通過鏡頭語言和音樂等手段來表現(xiàn)真實事件。溫情現(xiàn)實主義是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方式在當代社會情況下衍生的一種創(chuàng)作模式，其核心依舊是現(xiàn)實主義，因而敘事手段應該堅持現(xiàn)實主義的原則、理念。生活是不能盡如人意的，現(xiàn)實中存在著人生百態(tài)。因此，創(chuàng)作者在踐行溫情現(xiàn)實主義的過程中不能為了突出溫暖而虛構、夸大情節(jié)，放棄現(xiàn)實主義最核心的內(nèi)涵。影視創(chuàng)作者要有敢于表達、反映社會現(xiàn)狀的勇氣和責任心，敢于說真話，弄虛作假是永遠無法創(chuàng)作出偉大的作品的。

（二）堅持正確價值觀

除了要堅持現(xiàn)實主義的基本原則之外，溫情現(xiàn)實主義的創(chuàng)作還要堅持正確的價值觀，并針對問題提供建設性見解。溫情現(xiàn)實主義是“以人為本”，為人考慮，因此需要以價值觀的培養(yǎng)為創(chuàng)作的核心，讓人們借助影視作品提高藝術審美水平，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。如果倡導的價值導向有問題，那么作品不管多么精彩，對觀眾而言都是一種傷害，會對社會產(chǎn)生消極的影響，不利于社會發(fā)展?，F(xiàn)在有諸多優(yōu)秀的影視作品在引導著正確的價值觀念，值得我們學習。在新主流電影中，堅持正確的價值觀是非常重要的。這種價值觀包括尊重生命、關注家庭、珍視友情、秉持正義等。這些價值觀在中華文化中有著悠久的歷史，是人們在生活中追求的基本價值。因此，新主流電影的創(chuàng)作者在拍攝電影的過程中，需要始終堅持這些正確的價值觀，以確保所創(chuàng)作的作品符合人們的價值追求，同時給觀眾帶來積極的情感體驗和思想啟迪。

（三）遵循歷史事實

歷史事件也是溫情現(xiàn)實主義的常見題材，在溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作過程中對于歷史問題要客觀，不要以現(xiàn)在的道德標準來批判曾經(jīng)的歷史。新主流電影的創(chuàng)作通常涉及溫情現(xiàn)實主義的主題，這個主題強調(diào)歷史事實的重要性，特別是在電影中呈現(xiàn)真實的歷史事件和人物。在創(chuàng)作過程中，尊重歷史事實是非常重要的，因為它可以讓觀眾更好地理解電影的主題和情節(jié)。以新主流電影《美國往事》《阿甘正傳》《泰坦尼克號》為例，這些電影基本都遵循了歷史事實，使觀眾更好地了解了電影的主題。在呈現(xiàn)歷史事實方面，電影創(chuàng)作者也可以通過細節(jié)來展現(xiàn)。在《美國往事》中，主演們通過細節(jié)表演來展現(xiàn)歷史背景，能使觀眾更好地了解角色的性格、動機和人物關系。同時，在呈現(xiàn)歷史事件時，電影也可以通過不同的視角來展現(xiàn)，這可以讓觀眾更好地了解歷史事件的本質和影響。新主流電影中的溫情現(xiàn)實主義創(chuàng)作通過遵循歷史事實，呈現(xiàn)真實的人物和事件，使觀眾更好地理解電影的主題和情節(jié)。歷史不是永遠正確的，但它卻是真實發(fā)生的，歷史事件的發(fā)生有當時社會的局限性和必然性。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中要遵循歷史事實，真實反映歷史背景下的人物、故事，并思考歷史事件的本質，挖掘其在當今時代的意義。這就需要影視創(chuàng)作者從各種不同的角度和立場來看待這些事件，對其進行多方位解讀，剖析其背后的真實原因。但是在解讀的過程中不要浮于歷史事件的表面，用晦澀難懂的方式來進行展示，而要采取受眾容易接受的視角講述故事。

（四）傳遞真實的溫暖

溫情現(xiàn)實主義的創(chuàng)作要真誠，用真實的溫暖感動觀眾。溫情現(xiàn)實主義中溫情的表達也要符合故事的邏輯，不能為了表現(xiàn)溫暖和樂觀強行溫情。過于生硬的圓滿反而會讓觀眾有抵觸情緒，因為這與真實生活不符，違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，屬于強加給觀眾的樂觀，是不容易被接受的。真正的圓滿是應該順應故事的發(fā)展邏輯，反映真實生活體驗，引發(fā)觀眾情感共鳴的。《我不是藥神》這部電影表現(xiàn)的是普通大眾的疾苦，既沒有為了制造淚點而刻意描述疾病的痛苦，也沒有為了展現(xiàn)溫情而強行寫出完美的結局。整部電影用小人物瑣碎的生活、微小的細節(jié)來展示患者們對抗病魔和生活的不屈服的態(tài)度。在觀看電影的過程中，觀眾的心被劇情深深感染，和電影中的人物產(chǎn)生共鳴，但同時也感受到了幸福和溫暖。

五、結語

電影是通過音樂、影像來傳遞情緒與價值觀的一種藝術手段，是一種文化輸出與表達的重要形式，承擔著社會教育的重任，同時也受到娛樂、藝術、商業(yè)、政治等多方面因素的影響。新主流電影中的溫情現(xiàn)實主義就是當代社會核心價值體系所需要，觀眾所期待，商業(yè)市場所需求的一種全新的創(chuàng)作模式。這種創(chuàng)作模式可以滿足社會的需求，弘揚主旋律，給觀眾帶來豐富的情感體驗，同時又極具商業(yè)價值。溫情現(xiàn)實主義下的作品可以體現(xiàn)人性真實的一面，啟迪當代觀眾心靈，具有重要的現(xiàn)實意義。因此在今后新主流電影中，需要繼續(xù)發(fā)揚溫情現(xiàn)實主義敘事模式，給予觀眾更正面的引導，傳遞更強大的中國聲音。

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[7]張帆，葉振嘉，翟紅蕾.《狙擊手》：新主流電影的敘事創(chuàng)新與時代價值[J].視聽，2022（10）：108-110.

作者單位：

晉中信息學院通識教學部