黃瑩
摘 要:陶行知先生的精神和理念在當(dāng)今教育領(lǐng)域依舊發(fā)揮著巨大的指導(dǎo)作用。在教師隊(duì)伍建設(shè)工作中,應(yīng)當(dāng)以“四有”好老師為標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮陶行知思想對(duì)教師理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)以及仁愛之心建設(shè)的引領(lǐng)作用,打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
關(guān)鍵詞:教師發(fā)展;陶行知教育思想;“四有”好老師
教師是立教之本,是實(shí)施高質(zhì)量教育的根本力量。陶行知先生的個(gè)人品格和思想精神,對(duì)于今天的教師而言仍然是寶貴的精神食糧,對(duì)于學(xué)校教育工作的開展有著重要意義。我們結(jié)合“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn),深入貫徹陶行知教育思想,努力打造一支具有良好的職業(yè)道德、熟練的技能、完善的組織架構(gòu),且富有生機(jī)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。
一、 理想信念鑄師魂
陶行知先生深知思想的高度決定行動(dòng)的方向,因此他矢志不忘學(xué)成歸國途中立下的“我要使全中國人都受到教育”的宏愿,并為之努力踐行。他拒絕了高薪職位,創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校、山海工學(xué)團(tuán)等,以自身的行動(dòng)拯救民族、報(bào)效祖國,從事他為之付諸一生的教育事業(yè)。正是這種堅(jiān)定的信仰,使得他能夠培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的人才,構(gòu)建出符合中國國情的教育理論。
當(dāng)下的教育者最該學(xué)習(xí)的,就是陶行知先生那勇毅前行的氣概和一生踐行信念的執(zhí)著。黨的二十大報(bào)告中給出了“堅(jiān)持為黨育人、為國育才”的根本方向。作為教育從業(yè)者,應(yīng)當(dāng)與黨和國家的發(fā)展保持密切聯(lián)系,始終同黨和人民站在一起,堅(jiān)定理想、勤奮工作、無私奉獻(xiàn),自覺做堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興和中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不懈努力。這是新時(shí)代廣大教師應(yīng)該樹立的理想,并不斷為之奮斗。
陶行知先生說:教師是“千教萬教,教人求真”,學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。因此,為了促進(jìn)中國夢(mèng)的發(fā)展,我們需要構(gòu)筑一個(gè)持久的、有益的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓每一位教師都能夠貫徹落實(shí)黨的教育方針,以立德樹人為導(dǎo)向,不斷地汲取知識(shí)、提升自身素質(zhì),形成正確的理想信念。我們要引導(dǎo)教師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事,主動(dòng)了解校內(nèi)外名師、典型育人案例以及社會(huì)公益事件,從中汲取精神力量,激勵(lì)自身不忘初心,持續(xù)發(fā)展。為了更有效地傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,教師應(yīng)該充分利用好課堂主陣地,用好校園文化資源,用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。同時(shí),教師還應(yīng)該通過豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)潤物無聲地浸潤學(xué)生的心田,幫助學(xué)生樹立正確的人生理想,引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
二、 道德情操樹師德
陶行知先生將其一生獻(xiàn)給了中國教育事業(yè),“捧著一顆心來,不帶半根草去”是他一生的寫照。陶行知先生在教育工作中十分重視自我反省,堅(jiān)持“每天四問”,其中一點(diǎn)就是“我的道德有沒有進(jìn)步?”他將個(gè)人的品質(zhì)和德行看作無價(jià)之寶,認(rèn)為教師必須具備崇高的道德修養(yǎng),才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。作為教育家,陶行知先生強(qiáng)調(diào):教師的職責(zé)就是掌握孩子們的未來,這也是民族和人類的未來。因此,教師應(yīng)當(dāng)以自己的行為來引領(lǐng)學(xué)生走向成功,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,“學(xué)高為師,身正為范”。陶行知先生的師德理念極其豐富且深刻,它為當(dāng)今的教育工作者提供了一種歷久彌新的視角,對(duì)今天的教師隊(duì)伍建設(shè)具有重大而又深遠(yuǎn)的意義。
加強(qiáng)道德建設(shè)對(duì)于提升教師隊(duì)伍的整體水平至關(guān)重要,也是決定教師隊(duì)伍發(fā)展成敗的關(guān)鍵。陶行知先生說:教育總是相互感化的,互相感化,便是互相改造。他又說:共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育。因此,在對(duì)教師的培訓(xùn)工作中,首先要引導(dǎo)教師做到了解每一個(gè)學(xué)生的脾氣、性格、愛好以及所思所想,從而贏得學(xué)生的信任和依賴。這樣,學(xué)生才會(huì)愿意將自己的喜怒哀樂與教師分享,將關(guān)于生活和知識(shí)的思考與教師探討,形成師生互動(dòng)、共同生活學(xué)習(xí)的良好氛圍。
要注重發(fā)揮師德方面的榜樣示范作用,通過典型案例,厚載師德,讓教師“學(xué)有榜樣,趕有方向”??赏ㄟ^各級(jí)的推薦和評(píng)選,發(fā)現(xiàn)一批師德標(biāo)兵,并通過多種形式宣傳表彰,讓崇高的師德像燈塔一般照亮四方,給人以啟發(fā)和引導(dǎo)。
在教育工作中,教師之間的合作是克服困難、解決問題的重要途徑。對(duì)于同事,既應(yīng)當(dāng)將對(duì)方作為競(jìng)爭者,更要將對(duì)方視作親密戰(zhàn)友。在面對(duì)晉升、榮譽(yù)等機(jī)會(huì)時(shí),需要良性競(jìng)爭,也需要有成全他人的精神品質(zhì)。青年教師由于工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少,更加需要主動(dòng)向優(yōu)秀教師和身邊的榜樣學(xué)習(xí),就教育政策解讀、教學(xué)方法應(yīng)用以及教育管理經(jīng)驗(yàn)等重要課題展開研討。教師應(yīng)當(dāng)積極交流與共享,以提高教學(xué)質(zhì)量、教育水平為共同愿景,避免為爭一時(shí)長短而置集體利益于不顧。在日常工作之余,教師之間應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)交流,商討教育難題,共同尋找解決方案,分享和推廣教育經(jīng)驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)共同成長和共贏。
三、 扎實(shí)學(xué)識(shí)賦師能
陶行知先生說:出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)。教師肩負(fù)著傳遞知識(shí)的重任,所以必須要擁有豐富的文化背景、扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)以及深厚的教育理論。唯有具備扎實(shí)的學(xué)識(shí),教師才能成為學(xué)生塑造個(gè)性、激發(fā)求知欲望、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
在當(dāng)今時(shí)代,一名優(yōu)秀的教師必須有著過硬的教育教學(xué)水平,才能夠真正為祖國培養(yǎng)合格的接班人。在立德樹人的教育背景下,“成績”的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了變化。成績絕不簡單地等于考試分?jǐn)?shù),也不局限于學(xué)生的課上表現(xiàn)。一所優(yōu)秀的學(xué)校需要在育人目標(biāo)和計(jì)劃方面樹立起自己的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),并向著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不斷努力,培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。學(xué)校整體教育水平與教師隊(duì)伍的質(zhì)量密切相關(guān),所以既要提高教師的準(zhǔn)入門檻,從師德和專業(yè)知識(shí)兩個(gè)方面進(jìn)行把關(guān);也要做好培訓(xùn)工作,促進(jìn)教師專業(yè)能力的二次發(fā)展。
校本培訓(xùn)是促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)的主要陣地,學(xué)校應(yīng)當(dāng)為教師提供多元化的成長渠道,鼓勵(lì)教師在教學(xué)工作之余加強(qiáng)學(xué)習(xí),積極參與校本培訓(xùn)。從校本培訓(xùn)的內(nèi)容來看,主要分為教學(xué)理論、教育思想、教學(xué)模式、現(xiàn)代化教育技術(shù)以及職業(yè)道德修養(yǎng)等內(nèi)容,學(xué)校應(yīng)做好協(xié)調(diào)統(tǒng)籌,全方位地為教師提供學(xué)習(xí)的資源與環(huán)境,促進(jìn)教師的全面成長。從校本培訓(xùn)的方式來看,可以通過編寫校本課程、組織新老教師互動(dòng)、聘請(qǐng)教育專家等方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)教師的培訓(xùn)引導(dǎo),促進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展。
四、 仁愛之心悟師愛
陶行知先生說:為師者,要愛滿天下。教育的起點(diǎn)源于教師對(duì)學(xué)生的愛。陶行知先生認(rèn)為教師只有熱愛自己的職業(yè)和學(xué)生,才能全心全意地投入到工作中去。既然選擇了教師這份職業(yè),就要真正愛學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生。而“仁愛”絕非空洞的口號(hào),教師應(yīng)該以人文關(guān)懷、精神支持為基礎(chǔ),致力于成為學(xué)生健康發(fā)展的指導(dǎo)者和榜樣。
在教師隊(duì)伍建設(shè)的過程中,培養(yǎng)教師熱愛學(xué)生的精神品質(zhì)尤為重要。
首先,我們需要引導(dǎo)教師尊重學(xué)生,在與學(xué)生相處的過程中堅(jiān)持人格平等的原則。學(xué)生是有著獨(dú)立人格和情感體驗(yàn)的人。教育學(xué)生不能只想著簡單粗暴地通過各種規(guī)范、制度將學(xué)生框住,而是應(yīng)該讓學(xué)生明白自己應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人,如何做一名合格的公民、合格的學(xué)生。教師應(yīng)該以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給予他們關(guān)懷和幫助,并鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以便讓他們的潛能得到最大化的發(fā)揮。應(yīng)以仁愛之心浸潤學(xué)生的心靈,走進(jìn)他們的內(nèi)心深處,了解他們的真實(shí)想法,給予他們及時(shí)的幫助,從而豐富他們的精神世界,使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會(huì)愛”。
其次,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教師培訓(xùn)工作中去,將其列為教師培訓(xùn)的必修內(nèi)容,通過持續(xù)性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列培訓(xùn),深厚文化修養(yǎng),涵養(yǎng)職業(yè)道德,提升素質(zhì)能力,提高專業(yè)化水平。
再次,要增強(qiáng)教師關(guān)愛學(xué)生的責(zé)任感和使命感。一方面,定期對(duì)教師的思想理念進(jìn)行更新;另一方面,不定期開展師生集體活動(dòng),讓教師在與學(xué)生的親密接觸中增進(jìn)對(duì)學(xué)生的感情與熱愛。
最后,應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度和教師準(zhǔn)入制度,對(duì)有仁愛之心的教師要給予肯定和褒揚(yáng),對(duì)于違反職業(yè)規(guī)范的教師要給予警醒和懲戒,對(duì)于新入職教師要進(jìn)行嚴(yán)格的師德考察。
陶行知先生一生追求真理,在教育工作中取得了卓越的成就。他的教育思想具有時(shí)代性、階段性,更具有傳承性。在教師隊(duì)伍建設(shè)工作中,應(yīng)當(dāng)以“四有”好老師為標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮陶行知思想對(duì)教師理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)以及仁愛之心建設(shè)的引領(lǐng)作用,打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,助力學(xué)校教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。