言之寥寥數(shù)語，勝于百萬雄師

余文鏡 袁漢杰

【設(shè)計背景】

1.教材分析

本專題所選篇目均為文言文，涉及的具體篇目有《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《滑稽列傳之淳于髡（節(jié)選）》《孟子見梁襄王（節(jié)選）》《晏子諫齊景公（節(jié)選）》，均為較經(jīng)典地體現(xiàn)“游說藝術(shù)”的文言作品。

在大單元視域下，將多篇文本組合而成進(jìn)行群文閱讀，契合當(dāng)下的教育理念。既從屬于單元大主題，又具有獨立的文本任務(wù)，是主題統(tǒng)領(lǐng)下的選文組合。本專題的學(xué)習(xí)重點是：誦讀文言文語段，落實文言文翻譯的原則和方法，疏通文段，理解文意；積累重要實詞、虛詞，掌握詞類活用、通假、古今異義和特殊句式等文言知識點；評析文言語段中的游說內(nèi)容，概括游說策略，鑒賞古人的游說藝術(shù)。

2.學(xué)情分析

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。然而文言文教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀，于教學(xué)者來說，文言文難教；于學(xué)習(xí)者而言，文言文難學(xué)。鑒于文言文在高中語文教學(xué)中的重要性，高中生在文言文學(xué)習(xí)中的困難性，以文言文教學(xué)作為突破口去滲透群文閱讀的教學(xué)理念，并由此去踐行對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，無疑是一個非常好的嘗試。

基于此，本設(shè)計以“古人的勸諫藝術(shù)”為核心，以活動為設(shè)計單位，由“疏通文段、理解文意”（五課時），“知識歸納、當(dāng)堂檢測”（一課時），“評析文本、概括策略”（一課時），“設(shè)置情景、智慧游說”（一課時）四個學(xué)習(xí)任務(wù)組成，旨在通過文段賞鑒、研討探究、合作交流、學(xué)以致用等學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生了解古人的勸諫藝術(shù)，體會人物身上的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)并運用其卓越的游說技能。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.結(jié)合注釋，運用所掌握的文言翻譯方法，疏通文言語段，積累文言知識點。

2.分析文言語段中的游說內(nèi)容，理解游說策略，領(lǐng)悟游說藝術(shù)，感受古人的游說智慧。

3.靈活運用選文語段中的游說方法，嘗試智慧地解決現(xiàn)實生活中的問題。

【任務(wù)實施】

任務(wù)一：疏通文段，理解文意（明確任務(wù)、滲透方法）（五課時）

活動1：學(xué)生利用課下注釋預(yù)習(xí)《燭之武退秦師》，疏通文段，理解文意。重點賞析燭之武臨危受命，憑借出眾的口才勸退秦師的片段。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

具體任務(wù)：1.對照注釋，以直譯為原則，嘗試翻譯文段。2.圈點勾畫疑難之處，小組討論，解決難點。3.生生互動、師生互動，疏通文句，理解文意。4.鑒賞燭之武抓住要害、陳述利弊的游說藝術(shù)。

（學(xué)生自主閱讀，小組交流，合作探究，質(zhì)疑補(bǔ)充）

活動2：學(xué)生利用課下注釋預(yù)習(xí)《荊軻刺秦王》，理解文意。重點賞析荊軻私見樊於期，對其成功游說，從而獲得最關(guān)鍵信物的片段。

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

具體任務(wù)：1.對照注釋，以直譯為原則，嘗試翻譯文段。2.圈點勾畫疑難之處，小組討論，解決難點。3.生生互動、師生互動，疏通文句，理解文意。4.鑒賞荊軻動之以情、曉之以理的游說藝術(shù)。

（學(xué)生自主閱讀，小組交流，分組展示，合作探究）

活動3：學(xué)生預(yù)習(xí)教師印發(fā)的閱讀文本《滑稽列傳之淳于髡（節(jié)選）》，結(jié)合注釋，理解文意。重點賞析淳于髡善用隱語、形象設(shè)喻，使威王幡然悔悟的片段。

威王大說，置酒后宮，召髡賜之酒。問曰：“先生能飲幾何而醉？”對曰：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉?！蓖踉唬骸跋壬嬕欢范恚瑦耗茱嬕皇?！其說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在旁，御使在后，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴(yán)客，髡帣韝鞠跽，侍酒于前，時賜余瀝，奉觴上壽，數(shù)起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交游，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然?！毖圆豢蓸O，極之而衰。以諷諫焉。齊王曰：“善?！蹦肆T長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)。

注釋：

帣（ｊｕàｎ）：通“絭”，束衣袖。

韝（ｇōｕ）：臂套。鞠：彎屈。

六博：古代博戲，兩人對局，各執(zhí)黑白棋六子。投壺：古代游戲，宴飲時用矢投入一定距離外的酒壺，以投中多少定勝負(fù)，負(fù)者罰酒。

曹：游戲時的分組。眙：直視。

薌澤：泛指香氣。

諸侯主客：簡稱“主客”，戰(zhàn)國齊設(shè)置的官名，掌諸侯朝聘之事。嘗：通“?！?。

具體任務(wù)：1.對照注釋，以直譯為原則，嘗試翻譯文段。2.圈點勾畫疑難之處，小組討論，解決難點。3.生生互動、師生互動，疏通文句，理解文意。4.體悟淳于髡能言善辯、詼諧幽默的游說藝術(shù)。

（學(xué)生自主閱讀，小組交流，教師巡視答疑，就共同問題點撥引導(dǎo)）

活動4：學(xué)生預(yù)習(xí)教師印發(fā)的閱讀文本《孟子見梁襄王（節(jié)選）》，理解文意。感受孟子縝密的思維和高超的游說技術(shù)，進(jìn)而理解孟子宣傳仁政的政治主張。

孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。

“卒然問曰：‘天下惡乎定？

“吾對曰：‘定于一。

“‘孰能一之？

“對曰：‘不嗜殺人者能一之。

“‘孰能與之？

“對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？”

注釋：

語（yù）：告訴。卒：通“猝”，突然。

惡（Wū）乎：怎樣，如何。定于一：統(tǒng)一。

與：歸順，隨從。油然：云盛貌。

沛然：雨盛貌。浡（bó）然：興起貌。

人牧：管理民眾的人，即統(tǒng)治者。

領(lǐng)：即脖子。由：通“猶”。定：安定。

孰：誰。嗜：喜歡。與：歸附。

具體任務(wù)：1.對照注釋，以直譯為原則，嘗試翻譯文段。2.圈點勾畫疑難之處，小組討論，解決難點。3.生生互動、師生互動，疏通文句，理解文意。4.體悟孟子善用比喻、生動說理的游說藝術(shù)。

（學(xué)生自主閱讀，小組交流，教師巡視答疑，教師就共同問題點撥引導(dǎo)）

活動5：學(xué)生預(yù)習(xí)教師印發(fā)的閱讀文本《晏子諫齊景公（節(jié)選）》，了解大意。理解晏子勸喻齊景公為民著想，注重百姓疾苦，使國家強(qiáng)盛的民本思想。

景公之時，雨雪三日而不霽。公披狐白之裘，坐于堂陛側(cè)階。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；循國計數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也?！?/p>

齊景公為高臺，勞民，臺成，又欲為鐘。晏子諫曰：“君者，不以民之哀為樂。君不勝欲，既筑臺矣，今復(fù)為鐘，是重斂于民也，民必哀矣。夫斂民而以為樂，不詳，非治國之道也。”景公乃止。

注釋：

雨雪三日而不霽：多日下雪但是不轉(zhuǎn)晴。

雨（yù）：名詞作動詞，下，落，降。三：此為虛詞，表多次。而：表轉(zhuǎn)折，但是、然而。霽：雨雪后天氣轉(zhuǎn)晴。

公被（pi）狐白之裘（qiú）：齊景公穿著白毛的狐皮大衣。裘：皮衣。

堂：朝堂。陛：殿堂的臺階。側(cè)：邊上。

有間：一會兒。對：對答，回答。

逸：安逸，舒適。勞：勞苦。聞命，受到教誨。

聞：聽命；辭命。乃：于是。

粟：谷子，舊時泛指谷類，此指救濟(jì)糧。

與：給。饑寒：指饑餓寒冷的人。

涂：通假為“途”，路上。里：指里巷。

循：巡，巡視。既事者：已有職業(yè)的人。

兼月：兩個月。兼：兩倍的。兼歲：兩年。

明：闡明。所欲：愿望。欲：欲念，愿望。

行：實行。善：好的。諫：進(jìn)諫。

具體任務(wù)：1.對照注釋，以直譯為原則，嘗試翻譯文段。2.圈點勾畫疑難之處，小組討論，解決難點。3.生生互動、師生互動，疏通文句，理解文意。4.體悟晏子足智多謀、善于進(jìn)諫的游說藝術(shù)。

（學(xué)生自主閱讀，小組交流，教師巡視答疑，就共同問題點撥引導(dǎo)）

任務(wù)二：知識歸納，當(dāng)堂檢測（總結(jié)要點、鞏固落實）（一課時）

活動1：請同學(xué)們在前五個課時梳理文段的基礎(chǔ)上，就下面圖表所涉及的七大文言重點，對每個文段進(jìn)行知識點的歸納、整理，并以小組展示的形式在課堂上進(jìn)行呈現(xiàn)。

活動2：完成下列當(dāng)堂檢測。教師可根據(jù)課堂時間，自主安排此部分的課堂容量，對學(xué)生的文言掌握情況進(jìn)行當(dāng)堂檢測。夯實基礎(chǔ)、強(qiáng)化重點，并督促學(xué)生課下有效鞏固知識點。

示例如下：

（1）請解釋下列劃線的詞語

越國以鄙遠(yuǎn)： ? 亡鄭以陪鄰：

闕秦以利晉： ? 共其乏困：

購將軍之首： ? 顧計不知所出耳：

見陵之恥除矣： ?仰天太息流涕曰：

為之奈何？： ? 惡能飲一石哉：

卒然相睹： ? ?飲可八斗而醉二參：

孰能一之？： ? 誠如是也：

雨雪三日： ? ?立有見：

（2）請點明下列特殊句式的具體類型

若亡鄭而有益于君

夫晉，何厭之有？

購將軍之首，金千斤，邑萬家

威王大說，置酒后宮

令所睹于涂者

任務(wù)三：評析文段，概括策略（小組討論、合作交流）（一課時）

活動1：知識鏈接、自主學(xué)習(xí)

游說藝術(shù)：時代士人游說諸侯、諫說君主的經(jīng)驗，長于論辯、善于說理，在如簧巧舌面前諸侯的征戰(zhàn)甚至于天下分合，盡在三言兩語、搖唇鼓舌之間，白可成黑、方會變圓、死亦復(fù)生。簡單說：就是為了達(dá)到一定目的而展開的說話藝術(shù)。

縱橫家：來自于春秋戰(zhàn)國時期，憑辯才進(jìn)行政治活動的人。縱橫即合縱連橫。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀?？v橫家知大局，善揣摩，通辯辭，會機(jī)變，全智勇，長謀略，能決斷。無所不出，無所不入，無所不可。他們的游說開合有度、縱橫自如。沒有不可以去的地方，也沒有什么不會成功的事情。

說客：古指游說之士（政客），善于用言語說動對方的人。后指替別人做勸說工作的人，或善于勸說的人。

活動2：追溯歷史、緬懷先賢

師：以三國為例，同學(xué)們心中的“能言善辯之佼佼者”是誰？

生：是矯詔騙了18路諸侯，從此發(fā)跡的曹操。

生：是一席之談就說服關(guān)張為他效命的劉備。

生：是心思縝密、多疑謹(jǐn)慎的司馬懿。

生：是能掐會算、近乎神人的諸葛亮。

PPT：欣賞《舌戰(zhàn)群儒》視頻，感受諸葛亮巧舌如簧的游說藝術(shù)。

明確：面對東吳眾儒生的揶揄和責(zé)難，諸葛亮憑借著自己卓越的口才，引經(jīng)據(jù)典，說服東吳內(nèi)部想要“降曹自保”的眾文臣，達(dá)到了孫吳“聯(lián)劉抗曹”的目的。

師：像諸葛亮這樣卓越的游說之士舉不勝數(shù)，請同學(xué)們回顧自己學(xué)過的或接觸過的有關(guān)古人游說藝術(shù)的文言文，并例舉一些讓你印象深刻的游說之士？

總結(jié)：小學(xué)文本——《晏子使楚》《孫權(quán)勸學(xué)》，初中文本——《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》，高中文本——《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《觸龍說趙太后》《寡人之于國也》。

涉及勸諫之士：晏子、孫權(quán)、鄒忌、曹劌、燭之武、荊軻、觸龍、孟子。

活動3：小組討論、合作交流

1.自主選擇小組任務(wù)。2.每小組成員經(jīng)過討論、交流后，將見解簡要書寫在黑板上，并派一名中心發(fā)言人將該組其他成員的見解進(jìn)行綜合，然后講解。3.其余小組對中心小組的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑。4.教師針對學(xué)生的回答進(jìn)行必要的點評。

針對每個文言語段，各小組分別評析其游說內(nèi)容，并概括其游說策略（用四字短語概括），完成下列表格。

生（小組一）：燭之武從四個方面對秦伯進(jìn)行游說：①亡鄭陪鄰，于秦有害；②舍鄭于秦有利；③晉國忘恩負(fù)義，舊事重提，觸發(fā)秦伯恨處，借機(jī)離間；④晉強(qiáng)后必闕秦。

燭之武的說秦之詞，不卑不亢，既不失本國尊嚴(yán)，又不刺激對方，句句在理，具有撼人的邏輯力量，最終說服秦伯。

燭之武的游說可謂：替秦考慮，不為己謀；設(shè)身處地，思其得失；有意無意，離間秦晉。

生（小組二）：荊軻三問樊於期，首先是從秦王的惡毒說起，動之以情；然后以“解燕國之患，亦報將軍之仇”目標(biāo)一致切入，曉之以理；察其反應(yīng)，最后在樊於期急于知道的情況下才和盤托出自己的打算。征詢意見，荊軻膽大心細(xì)、推心置腹，更有俠肝義膽，致使樊於期“偏袒扼腕而進(jìn)”，心甘情愿，割頸自殺。

荊軻的游說表現(xiàn)在：勾起回憶，引人痛苦；推心置腹，以誠感人；巧妙對比，心甘情愿。

生（小組三）：淳于髡以己設(shè)喻，拿自己在不同情境下，飲酒數(shù)量不同，而內(nèi)心的感受也不同來講述道理。正所謂：以事喻理、層層遞進(jìn)；推己及人、由此及彼。本來是讓威王知曉“夜飲無度”的危害，卻故意以樂概括，“髡竊樂此”“髡心最歡”，正話反說，成功游說。

淳于髡的游說策略在于：以事喻理，層層遞進(jìn)；推己及人，由此及彼；善用反語，亦莊亦諧。

生（小組四）：孟子以禾苗遇旱而槁、遇雨而興和“水之就下”為喻，分別說明君王行仁政、施德于民正如“沛然下雨”，“不嗜殺人者”正如“水之向下”。以禾苗喻百姓，以雨露喻君恩，孟子通過生動形象的比喻說理，巧用反問，引人思考，循循善誘，水到渠成地達(dá)到了使梁襄王明了行仁政的好處。

孟子的游說技巧展現(xiàn)在：比喻說理，生動形象；巧用反問，引人思考；循循善誘，水到渠成。

生（小組五）：面對景公身穿白狐皮衣卻以“雨雪三日而天不寒”為怪，晏子沒有與之正面交鋒，而是巧妙運用委婉的言辭，以古之賢君雖飽暖安逸卻能思百姓之饑寒勞苦的做法來暗示景公，并將二者進(jìn)行對比，從而勸喻齊景公執(zhí)政時要注重百姓疾苦，為民著想，愛民方能使國家富強(qiáng)，從而使齊景公頓悟。

晏子游說的精髓在于：避實就虛，迂回婉諫；間接說理，委婉勸喻；兩相對比，是非立斷。

任務(wù)四：設(shè)置情境，智慧游說（遷移拓展、學(xué)以致用）（一課時）

活動1：創(chuàng)設(shè)情境、牛刀小試

師：所有的學(xué)都是為了之后的用，正所謂學(xué)以致用、舉一反三、觸類旁通。我們感受到古人高超的游說藝術(shù)，也學(xué)習(xí)了古人游說的策略，能否領(lǐng)悟其游說的精髓呢？我想要看看同學(xué)們能否活學(xué)活用，牛刀小試一番。如果你置身于這樣的情境中，你會怎么做？

情境設(shè)置：學(xué)校各班教室后面配備了一定數(shù)量的儲物柜，用來方便學(xué)生擺放書籍，因為事先并沒有對學(xué)生使用柜子的數(shù)量進(jìn)行規(guī)定，一名同學(xué)因自己書籍較多，占用了兩個書柜，另一位同學(xué)以自己沒有書柜為由要求該名同學(xué)讓出其中一個，兩人在晚餐時間因為此事在教室里爭吵了起來。如果你目睹了這一切，你會怎么勸說？請同學(xué)們運用一定的游說策略，成功勸說，幫助這兩位同學(xué)平息這場爭執(zhí)。

（我們請幾位演員醞釀一下，馬上閃亮登場）

活動2：課堂總結(jié)、歸納方法

師：課本里、生活中處處都是學(xué)問，而許多的游說策略在我們的生活中確是可隨處演繹的。請同學(xué)們通過對選文語段中游說藝術(shù)的說理分析及牛刀小試的情境表演，對游說的策略進(jìn)行總結(jié)。

生：（游說策略總結(jié)）

1.尊重他人、贏得好感

2.以退為進(jìn)、創(chuàng)設(shè)和諧

3.營造氣氛、制作噱頭

4.出人意料、引人關(guān)注

5.設(shè)身處地、思其得失

6.推己及人、由此及彼

7.避其鋒芒、欲擒故縱

8.濃墨重彩、渲染后果

9.以子之矛、攻子之盾

10.巧妙對比、以事喻理

11.生動設(shè)喻、綿里藏針

12.避實就虛、迂回婉諫

【課堂總結(jié)】

在語文教學(xué)中，教師只有以生為本，將語文的工具性與人文性和諧地統(tǒng)一起來，才能培養(yǎng)學(xué)生在語言方面的基本功，進(jìn)而真正達(dá)到提升學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。本節(jié)課期望學(xué)生通過學(xué)習(xí)古人的游說方法，嘗試智慧地解決現(xiàn)實生活中的問題，而這正是對語文工具性與人文性的有效踐行。

【教學(xué)反思】

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。然而文言文教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀，于教學(xué)者來說，文言文難教；于學(xué)習(xí)者而言，文言文難學(xué)。學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)生的畏難、不自信等主觀心理因素造成文言文學(xué)習(xí)效率低下。鑒于文言文在高中語文教學(xué)中的重要性，以及高中生在文言文學(xué)習(xí)中的困難性，我想以文言文教學(xué)作為突破口去滲透“大單元視域”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”等核心教學(xué)理念，并由此去踐行對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。

審美性是語文的重要特質(zhì)，所以我想要使學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀的古人作品，品味其中蘊(yùn)含的豐富的游說藝術(shù)，獲得審美發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行審美體驗與審美鑒賞。以文言文教學(xué)為例，入選教材的課文大多具有深厚的文化內(nèi)涵。如果我們將具有相同主題或相同文化觀念，如我們中國人歷來主張的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想文化理念的作品，精選出若干，組合成“群”，開展群文閱讀，其文化內(nèi)涵必然會在閱讀中得到彰顯，而學(xué)生的文化自覺、文化自信相信也會得到相應(yīng)的增強(qiáng)的。

教學(xué)有法、教無定法、貴在得法，科學(xué)合理的教學(xué)方法能突出重點、突破難點，使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、參與者，而學(xué)生才是課堂的主體。所以我把課堂完全交給學(xué)生，讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正主人。通過小組探究、合作討論和生生互動、師生互動的方式引導(dǎo)他們在自我探究之中，進(jìn)行文本的解讀，通過抽絲剝繭，獲得真知。當(dāng)今高中的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生需要求同探異，所以注重學(xué)生的思辨，培養(yǎng)他們探究問題和解決問題的能力是我課堂里想要達(dá)到的目標(biāo)，對于任何學(xué)生在課堂里生成的我首先是肯定其可行性，接著是分析其正確性，最后再商討其全面性。

當(dāng)然我認(rèn)為群文閱讀是一個延展性的動態(tài)的學(xué)習(xí)課程，這節(jié)課只是抽取其中的一個環(huán)節(jié)、幾個課時來和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)，之后還有相關(guān)的一系列教學(xué)活動會延續(xù)進(jìn)行。本節(jié)課是基于這些理念的一個小小的嘗試，里面還有一些不足，比如怎樣使文言基礎(chǔ)知識的落實與文本鑒賞的審美體驗更加有效的結(jié)合？如何使更多的同學(xué)參與到課堂學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)更大范圍的生生互動？怎樣提升學(xué)生的質(zhì)疑探究意識，增強(qiáng)思辨，學(xué)會歷史而辯證地評價人物？這些都是在今后的教學(xué)中需要思考和探索的方面。但我相信只要擁有探究的意識，懷著謹(jǐn)嚴(yán)求學(xué)之心，一定可以引領(lǐng)著學(xué)生，在以后的教學(xué)實踐中逐漸完善，實現(xiàn)真正的教學(xué)相長的！

【專家點評】

語文閱讀教學(xué)由以前的“一課一課地教”發(fā)展到現(xiàn)在多文本“一組一組地學(xué)”，這是閱讀教學(xué)形態(tài)的重要變革。即便如此，群文閱讀教學(xué)在推進(jìn)過程中有比較多的難點需要突破，而如何有效實施文言文群文閱讀就是其中比較大的難題。文言文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的難點。以前的文言文教學(xué)文本多為單篇，教師逐句講解，學(xué)生學(xué)習(xí)時仍然困難重重，對文言文感到畏懼，更別說要求學(xué)生進(jìn)行文言文多文本聯(lián)讀了。如何采用群文聯(lián)讀的方式有效實施文言文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生突破文言文閱讀的難點，余文鏡老師設(shè)計的《言之寥寥數(shù)語，勝于百萬雄師》文言文群文閱讀教學(xué)案例，給了我們很多新的啟示。

余老師的這篇教學(xué)設(shè)計，以“古人的勸諫藝術(shù)”作為群文聯(lián)讀的議題，選取《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《滑稽列傳之淳于髡》《孟子見梁襄王》《晏子諫齊景公》中的相關(guān)文段作為教學(xué)文本，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，同中求異，異中求同，探究、發(fā)現(xiàn)文本蘊(yùn)含的規(guī)律和方法?？傮w看來，這篇教學(xué)設(shè)計有以下幾點值得肯定：

一是體現(xiàn)了教師變革課堂教學(xué)方式的主動性和自覺性。高中語文教師能否較快理解、適應(yīng)新的課程理念，決定著新一輪高中語文課程改革成效的高低。這篇教學(xué)設(shè)計案例成稿于2018年10月。當(dāng)時，余老師應(yīng)邀參加一次省際教學(xué)交流活動，承擔(dān)主講展示課的任務(wù)，講課時使用的教材是人教版高中語文教材，教學(xué)文本是必修一第二單元《燭之武退秦師》。她在備課過程中與筆者有過交流，介紹了自己的教學(xué)設(shè)想——嘗試改變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式，重組教學(xué)文本，采用群文聯(lián)讀的方式實施教學(xué)，即以第二單元課文《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》為主文本，然后選擇與課文有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的課外文段組成群文。不久，她順利完成了教案設(shè)計和教學(xué)展示。此時，新課標(biāo)頒布還不到一年，統(tǒng)編版高中語文教材正在組編、試教，現(xiàn)在一些被一線教師認(rèn)可的新的教學(xué)策略，當(dāng)時還處于初期探索階段。因此，余老師主動求變，采用群文聯(lián)讀的方式實施文言文教學(xué)，無疑彰顯了她對高中語文課程改革大勢的洞察力和勇于探索實踐的自覺意識。

二是注重文言基礎(chǔ)知識的整合落實。在文言文教學(xué)中，一直有重“文”輕“言”的現(xiàn)象存在。有的教師比較注重文本分析，往往忽視文言知識目標(biāo)的落實。本篇設(shè)計案例并不避諱“講知識”，教師通過明確的任務(wù)驅(qū)動，引導(dǎo)學(xué)生借助課文注釋和工具書，自主完成相關(guān)文段的理解、翻譯，確保了高一學(xué)生對文言文基礎(chǔ)知識的有效積累。

三是議題的統(tǒng)領(lǐng)作用顯著。群文閱讀教學(xué)重在借助多文本構(gòu)建新的教學(xué)秩序，從而形成閱讀的“合力”，而這種“合力”需要恰切的議題統(tǒng)領(lǐng)才能形成。因此，在群文聯(lián)讀中，議題的作用非常重要。只有在恰當(dāng)?shù)淖h題統(tǒng)領(lǐng)下，不同文本之間才能產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系。余老師的設(shè)計非常精準(zhǔn)地把握了滲透在不同文本中的共同元素，緊扣文中人物的“嘉言懿行”，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“古人的勸諫藝術(shù)”這一核心議題解析文本內(nèi)容，概括游說策略，體會人物高超的游說藝術(shù)，成功地進(jìn)行了文言群文聯(lián)讀的教學(xué)嘗試。

四是設(shè)定挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生開展真實的學(xué)習(xí)活動。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，基本以教師的課堂講授（逐句串講）為主，教學(xué)行為往往是單向的，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式是“聽講”。本篇教學(xué)設(shè)計以閱讀活動為主線，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，在群文議題的統(tǒng)領(lǐng)下，通過四個主任務(wù)來推動學(xué)習(xí)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生借助課文注釋及工具書，采用小組合作、師生合作等方式，在閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究中開展深度學(xué)習(xí)活動，解決學(xué)習(xí)問題，有效達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

五是充分發(fā)揮評價的作用。教、學(xué)、評一體化是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的重要標(biāo)志。余老師的教學(xué)設(shè)計基于“學(xué)習(xí)即評價”的原則，從必備知識的掌握（文言知識點的歸納整理）和文本內(nèi)容的理解（游說策略的梳理總結(jié)）兩個維度檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在教學(xué)過程中實現(xiàn)了學(xué)習(xí)與評價有機(jī)融合。

正如上文提及，余文鏡老師設(shè)計這篇教學(xué)案例時，本輪高中課改尚處于起步階段。所以，從現(xiàn)在的視角來看，這篇教學(xué)設(shè)計在主文本精讀和副文本泛讀拓展之間關(guān)系的處理、真實任務(wù)情境的設(shè)置、學(xué)習(xí)活動的合理設(shè)計等方面還需要進(jìn)一步完善。我相信余文鏡老師會伴隨著語文課程改革不斷推進(jìn)的步伐而堅定前行，在今后的教學(xué)實踐中一定會取得更加豐碩的成果。