趙澄 田慧

摘要：博物館療法不僅可以緩解精神、情感問題，而且能夠幫助人們增強(qiáng)社交能力、認(rèn)知功能和情感調(diào)節(jié)能力。博物館療法形式多樣，近年來，國外博物館與部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)和社會組織合作，成功實施藝術(shù)療法，收獲良好成效。我國博物館的藝術(shù)療愈開展仍有較大的探索空間，未來將進(jìn)一步拓展博物館功能的新維度，建立“醫(yī)藝跨界”的科學(xué)合作機(jī)制，提供博物館藝術(shù)療愈的新方法服務(wù)社會大眾，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：博物館; 藝術(shù)療愈；收藏價值；藝術(shù)傳播

引 言

如今博物館的邊界與職能拓寬，不僅具有展覽、典藏、研究、公共教育、社會服務(wù)等功能，還起到藝術(shù)療愈的作用。博物館的展覽空間為當(dāng)下快節(jié)奏生活的人們提供了釋放情緒、頤養(yǎng)心靈的場域?！安┪镳^療法”成為新領(lǐng)域，拓寬了博物館的社會職能。瑞士洛桑原生藝術(shù)博物館致力于弱勢群體的藝術(shù)展覽，填補(bǔ)了博物館收藏原生藝術(shù)作品的空白，鼓勵原生藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中實現(xiàn)藝術(shù)療愈，并將其優(yōu)秀作品向全世界傳播，為推動原生藝術(shù)的收藏與保護(hù)起到積極作用。

一、博物館藝術(shù)療愈功能的新向度

藝術(shù)治療，是指將藝術(shù)輔導(dǎo)與治療相結(jié)合的一種心理治療與輔導(dǎo)方法。在良好的治療關(guān)系中，通過視覺心象表達(dá)，藉以宣泄及升華情感，并借助于藝術(shù)表達(dá)經(jīng)驗，探索與處理個人的問題及潛能。藝術(shù)療愈的起源可追溯到史前時代，中國古代的琴棋書畫也作為藝術(shù)療愈的工具。20世紀(jì)40年代，美國著名精神治療醫(yī)師紐博格以弗洛伊德精神分析學(xué)派為理論基礎(chǔ)，將藝術(shù)創(chuàng)作能顯現(xiàn)人的潛意識過程，發(fā)展出較為系統(tǒng)的藝術(shù)心理治療的理論與方法。藝術(shù)對人有著重要的滋養(yǎng)作用，人的大腦分左右腦，左腦負(fù)責(zé)邏輯性，右腦則分管圖像區(qū)分等。如過多地運用邏輯思維，左腦就會產(chǎn)生壓力，大腦需要通過右腦來適當(dāng)舒緩，如果沒有得到及時放松，神經(jīng)系統(tǒng)會持續(xù)緊張。

此時，通過藝術(shù)療愈起到良好的情緒緩解作用。藝術(shù)本身就具有宣泄情緒和疏導(dǎo)壓力的功效，許多精彩的藝術(shù)作品都源于內(nèi)在情緒的調(diào)動。國外的藝術(shù)療愈經(jīng)歷了百年的發(fā)展，如今較為成熟，已廣泛運用于醫(yī)學(xué)心理輔助治療中。

博物館療法是一種古老的治療方式，早在1918年，西班牙流感暴發(fā)之后，人們就已經(jīng)意識到藝術(shù)與健康的關(guān)聯(lián)。為緬懷不幸死于西班牙流感的親人，1921年，鄧肯·菲利普在華盛頓創(chuàng)建了菲利普美術(shù)館，堪稱藝術(shù)療愈的典范，之后也逐步應(yīng)用于博物館的教育活動中。博物館療法是指通過欣賞文化和藝術(shù)作品，為人們創(chuàng)造寧靜和放松的空間，幫助他們減輕焦慮和壓力，緩解精神疾病的癥狀。根據(jù)大量研究表明，博物館療法不僅可以緩解精神、情感問題，而且能夠幫助人們增強(qiáng)社交能力、認(rèn)知功能及情感調(diào)節(jié)能力。博物館療法形式多樣，近年來，世界各大博物館與部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)和社會組織合作，成功實施藝術(shù)療法，收到良好的成效。

（一）博物館藝術(shù)療愈的受眾群體

首先，針對個人治療的需要：博物館療法既可以針對普通個體，也可對于具有精神疾患的特殊人群。作為有效的醫(yī)學(xué)臨床療法，可治療不同程度的精神和情感問題，包括焦慮、抑郁、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等。觀眾在博物館欣賞藝術(shù)作品的過程中，抑或在博物館舉辦的藝術(shù)療愈課程體驗中，專注于心靈與藝術(shù)對話，在一定程度上緩解了緊張、焦慮的情緒。

其次，針對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的需要：當(dāng)下博物館與學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)合作，借助博物館療法，組織學(xué)生到博物館中去學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)作品的歷史文化背景、藝術(shù)風(fēng)格與價值，培養(yǎng)學(xué)生敏銳觀察、收集整理、分析信息與發(fā)現(xiàn)問題的能力。此時博物館已作為一種教育工具，結(jié)合美好的環(huán)境空間，實現(xiàn)了博物館知識傳播的作用。不少博物館還讓學(xué)生參與到藝術(shù)療愈項目中，拓展了博物館外部職能的邊界。

再者，針對職業(yè)發(fā)展的需要：如今職場競爭激烈，許多企業(yè)不僅將員工的職業(yè)拓展訓(xùn)練放在戶外，還進(jìn)一步嘗試與博物館、文化機(jī)構(gòu)合作，將企業(yè)文化融入到博物館療法活動中，使員工了解企業(yè)的歷史、理念、目標(biāo)，并在活動中加強(qiáng)與同事的交流，增強(qiáng)團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力，舒緩員工情緒，促進(jìn)身心發(fā)展，引導(dǎo)其職業(yè)成功。

（二）博物館藝術(shù)療愈的有效功能

1.減輕焦慮和壓力，提高認(rèn)知水平

觀眾在博物館觀看藏品、聆聽音樂、觀看表演、參與活動，可有效放松心情、降低心理緊張感、釋放壓力，有助于改善睡眠、緩解焦慮癥狀。博物館自身環(huán)境即具有藝術(shù)療愈的工具屬性，通過館藏藏品與展陳文化藝術(shù)作品，可幫助觀眾反思與審視自我，增強(qiáng)個人認(rèn)知。探索不同的文化價值觀與世界觀，從中獲得新知識和學(xué)習(xí)新技能的能力。

2.滿足情感需要，增進(jìn)社交互動

博物館藝術(shù)品中的色彩和形狀，可以引起人們的感情共鳴和情感反應(yīng)，這種情感激勵可以幫助人們釋放負(fù)面情緒、增強(qiáng)積極情感、滿足情感需求。博物館療法可通過組織團(tuán)體活動，幫助受眾緩解孤獨感，進(jìn)行社交互動，建立新的人際關(guān)系；有益于人們解脫自我閉塞狀態(tài)，緩解焦慮、疏通情緒，提高情感調(diào)節(jié)能力。

二、“醫(yī)藝跨界”博物館藝術(shù)療愈新處方

近年來，博物館拓展了對外服務(wù)功能，與醫(yī)療機(jī)構(gòu)、社會公益組織進(jìn)行跨界合作，開展博物館藝術(shù)療愈項目。大眾在參與過程中，刺激了身體感官，促進(jìn)人體分泌皮質(zhì)醇與血清素等激素，對糖尿病、安寧治療、慢性病患者具有明顯的治療作用。此外，國外部分藝術(shù)博物館針對弱勢群體等特殊人群，建立原生藝術(shù)作品的收藏、保護(hù)及展覽傳播機(jī)制，幫助他們積極融入社會，有益于他們身心的健康發(fā)展。

（一）加拿大蒙特利爾美術(shù)博物館

具有百年歷史的加拿大蒙特利爾美術(shù)博物館是北美最早實施博物館藝術(shù)療愈的機(jī)構(gòu)。2016年，該博物館獲得大筆捐款資助，擴(kuò)大了公共教育與藝術(shù)治療功能。2017年，館方聘請全職藝術(shù)治療師常駐館內(nèi)工作。該博物館于2017年舉辦了一場“夏卡爾：色彩和音樂”特展，將著名畫家夏卡爾的藝術(shù)作品以多媒體投影的方式展出，觀眾可以隨興躺臥地板上，伴隨著悅耳的音樂，仰望色彩斑斕的作品，使身心獲得完全釋放。

加拿大蒙特利爾美術(shù)博物館于2016年11月就開展了對于藝術(shù)療愈的探索，開設(shè)“謝納埃雷爾教育和藝術(shù)療法國際工作坊”，試圖解決輟學(xué)、歧視、貧困、文盲、厭食癥等社會與文化問題，每年約有30萬人參加該工作坊的藝術(shù)治療計劃，館內(nèi)唯一常駐全職藝術(shù)治療師萊加里每年看診約1200人。由于該博物館的藝術(shù)療法模式取得顯著成效，2018年11月1日起，進(jìn)一步與“加拿大法語區(qū)醫(yī)生公會”跨界合作，由醫(yī)生開具“博物館處方箋”，患者可憑處方箋，攜伴免費前往博物館參觀各項展覽。該藝術(shù)療愈計劃一推出，蒙特婁地區(qū)即有逾百位醫(yī)生注冊登記許可證，堪稱醫(yī)界與藝術(shù)界“跨界結(jié)合”的重大舉措。

（二）美國大都會藝術(shù)博物館

美國大都會藝術(shù)博物館（Metropolitan Museum of Art）在2020年全球疫情期間，啟動了免費藝術(shù)療法計劃。該館為觀眾精心準(zhǔn)備了一份藝術(shù)作品清單，在博物館重新開放后，借助藝術(shù)作品幫助觀眾緩解情緒焦慮，并鼓勵觀眾拿起畫筆去表現(xiàn)自己的生活與感受。許多觀眾表示，在參加博物館藝術(shù)療愈計劃之前，時常感到孤獨，如今可以學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)可以幫助人們回憶過去，樂觀面對現(xiàn)在，度過痛苦和悲傷。博物館還定期培訓(xùn)藝術(shù)療愈項目的服務(wù)志愿者，協(xié)助觀眾更好地參與活動。大都會藝術(shù)博物館資深管理教育家麥金尼斯表示：“我們正在適應(yīng)新現(xiàn)實，研究如何利用藝術(shù)史來反思孤獨和創(chuàng)傷的共同經(jīng)歷?！?/p>

（三）瑞士洛桑原生藝術(shù)博物館

瑞士洛桑原生藝術(shù)博物館致力于弱勢群體藝術(shù)作品的收藏與展覽，填補(bǔ)了非專業(yè)藝術(shù)家藝術(shù)作品收藏和保護(hù)的空白，對于原生藝術(shù)而言有著重要的歷史價值。這些原生藝術(shù)佳作，源于未受過藝術(shù)培訓(xùn)的普通民間自學(xué)者或具有精神疾患的特殊群體。1971年，一個法國藝術(shù)家團(tuán)體向瑞士洛桑市捐贈了6500件原生藝術(shù)作品；1976年2月26日，瑞士洛桑市洛桑原生藝術(shù)收藏館正式開放。藝術(shù)史家讓·杜布菲將畢生收藏的原生藝術(shù)品都貢獻(xiàn)于此，館藏?fù)碛杏馇囆g(shù)家的6.6萬件作品，類別包括油畫、素描、雕刻、繡片、陶瓷和著作。原生藝術(shù)收藏館的國際影響力不斷增大，每年吸引世界各地約4萬名觀眾。館內(nèi)永久性的展品約有800件，陳列于18世紀(jì)建造的寶利堡內(nèi)，該館定期舉辦短期個人作品展或?qū)ｎ}展。該館成立以來，創(chuàng)辦了自己的研究刊物，制作紀(jì)錄片、視頻短片，保存對特殊群體藝術(shù)家們高度原創(chuàng)性的記錄。目前，該館已出版200本書籍與藝術(shù)評論，公開發(fā)布70套系列海報。

三、博物館館藏特殊群體藝術(shù)作品個案分析

原生藝術(shù)是由非藝術(shù)職業(yè)化的弱勢人群自發(fā)創(chuàng)作的、具有高度原創(chuàng)性等基本特點的繪畫及其相關(guān)的衍生作品，其在歷史發(fā)展進(jìn)程中，始終與藝術(shù)治療密切相關(guān)。起初，僅限于歐洲前衛(wèi)藝術(shù)圈和精神醫(yī)學(xué)界，近20年原生藝術(shù)逐漸受到文化藝術(shù)界的廣泛關(guān)注，并成為國際藝術(shù)展中的熱點之一。通過瑞士洛桑原生藝術(shù)博物館等著名藝術(shù)機(jī)構(gòu)館藏原生藝術(shù)家作品個案分析，呈現(xiàn)他們獨特的藝術(shù)面貌。這些原生藝術(shù)家未受過專業(yè)訓(xùn)練，生活在邊遠(yuǎn)的山村地區(qū)，通常都嘗盡生活的苦難。有一股來自原始本能的力量，促使他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中率性表達(dá)自我，體現(xiàn)出藝術(shù)本身即具有的療愈作用。藝術(shù)作品通過博物館永久收藏與陳列，也最大限度激勵了他們的內(nèi)驅(qū)力，從而爆發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的無窮能量，在一定程度上治愈了其身心疾患，展現(xiàn)了新的生命姿態(tài)。

（一）郭鳳儀

郭鳳儀是一位從普通勞動婦女走向世界殿堂的藝術(shù)大師。她出生于陜西，直到47歲時才拿起畫筆。由于長期繁重的生活壓力，導(dǎo)致她患有急性關(guān)節(jié)炎與頑固性失眠。她希望通過創(chuàng)作恢復(fù)丟失的健康、獲得充分的享受。郭鳳儀作畫20年，精神面貌愈發(fā)好轉(zhuǎn)。她于2010年逝世，共有1000多件作品存世。20世紀(jì)80年代，郭鳳儀開始在舊日歷的反面用黑色圓珠筆畫點狀的斜線構(gòu)成，用連續(xù)與重復(fù)的筆觸、模糊的輪廓來表現(xiàn)連貫而穩(wěn)定的外形，逐漸形成她創(chuàng)作初期鮮明的特征。人體器官圖像、歷史人物、神話題材成為她時常表現(xiàn)的主題，她用色鮮艷，作畫尺寸高達(dá)十幾米，此時期作品呈現(xiàn)出象征性的特點，達(dá)到一種超自然的狀態(tài)。她作畫從不打草稿，也沒有事先的構(gòu)想，其全神貫注，完全放空自己，仿佛是一種身體機(jī)能的訓(xùn)練。郭鳳儀通過繪畫治愈了她的疾病，她的心情因繪畫創(chuàng)作而快樂。某畫廊負(fù)責(zé)人盧杰在一次當(dāng)代藝術(shù)展覽中偶然發(fā)現(xiàn)了郭鳳儀的作品與眾不同，于是將她的作品帶到世界各地參展。2013年6月，郭鳳儀作品參加第55屆威尼斯雙年展，引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，其作品被各大博物館、收藏界追捧。

（二）伊萬·羅伯茲

伊萬·羅伯茲來自克羅地亞靠近匈牙利邊境的克柳奇小村莊，他是一名礦工的兒子，長期從事木匠工作，自學(xué)繪畫。1959年，他的抒情農(nóng)村風(fēng)景畫風(fēng)格日趨成熟，在巴黎等地舉辦個人畫展，好評如潮。羅伯茲的作品被譽(yù)為“美化了的自然”“樂觀的景致”，宛如處于夢境之中。他筆下湛藍(lán)明麗的天空、圓形的樹木、柔軟的花朵、延綿的山巒構(gòu)成全景式簡潔的自然風(fēng)景，技法質(zhì)樸卻盡顯光彩，描繪出理想主義的世界。他的作品被德國夏洛特·詹德博物館、克羅地亞率真藝術(shù)博物館收藏。

結(jié)語

綜上所述，在多元化發(fā)展的新思路下，當(dāng)下的博物館不僅具有收藏、保管、研究、教育、公共服務(wù)等功能，最終實現(xiàn)知識傳播的教育目的，還具有藝術(shù)療愈的功能，承載著重要的社會使命。

一方面，博物館藝術(shù)療愈體現(xiàn)在：通過藝術(shù)治療項目的實施，實現(xiàn)了“物”與“人”交流、對話，在參與互動體驗過程中實現(xiàn)藝術(shù)治療的目的；另一方面，國外部分博物館致力于關(guān)注弱勢社群原生藝術(shù)作品的收藏，鼓勵特殊群體在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷超越自我、重塑心靈。上述兩位均未受過專業(yè)訓(xùn)練的普通人在此過程中，最終通過藝術(shù)療愈實現(xiàn)了自我升華。

在進(jìn)入新時代的今天，我國博物館的藝術(shù)療愈仍有較大的探索空間，未來將進(jìn)一步拓展博物館功能的新維度，建立“醫(yī)藝跨界”科學(xué)的合作機(jī)制，提供博物館藝術(shù)療愈的新方法服務(wù)于社會大眾，以滿足人民日益增長的精神文化需求。

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[3]趙澄，邵曉峰.原生藝術(shù)在繪畫治療中的非理性之美——南京社區(qū)藝術(shù)工作室原生藝術(shù)實踐[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計），2016（01）：71-77.

作者簡介：

趙澄（1975—），女，漢族，江蘇南京人。常熟理工學(xué)院紡織服裝與設(shè)計學(xué)院教授、高級工藝美術(shù)師，碩士生導(dǎo)師，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士研究生，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)管理、視覺傳達(dá)設(shè)計。

田慧（1978—），女，漢族，江蘇常熟人。常熟理工學(xué)院紡織服裝與設(shè)計學(xué)院講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。