關(guān)佳宇

摘 要：在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師要對傳統(tǒng)文化元素進行靈活運用，增強創(chuàng)新意識，設(shè)計出具有中國傳統(tǒng)特征，符合現(xiàn)代審美需求的藝術(shù)作品，進而促進民族文化及現(xiàn)代藝術(shù)的長遠發(fā)展。對此，本文將探討中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新

中圖分類號：J505文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）05-00-03

近些年，在我國社會和經(jīng)濟的日益發(fā)展下，社會群眾對現(xiàn)代作品的美感與舒適程度越來越重視，因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計愈發(fā)重要。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，具有深厚的人文底蘊，豐富的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中合理、高效地運用傳統(tǒng)文化元素，有利于提高設(shè)計的多樣化和可視性，以此推動中國傳統(tǒng)文化理念的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵、中國傳統(tǒng)文化元素概述

（一）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是以已有的設(shè)計為基礎(chǔ)進行創(chuàng)新和改進，是一門具有綜合性的新學科。主要是根據(jù)實際需要生產(chǎn)和存在，強調(diào)自然形態(tài)，合理配色，美觀大方的材質(zhì)質(zhì)感，能高度體現(xiàn)藝術(shù)與設(shè)計的融合。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計涉及的內(nèi)容和范圍多而廣，其中包含室內(nèi)外設(shè)計與裝飾、景觀園林、城市規(guī)劃、景觀綠化、建筑裝飾裝修等?，F(xiàn)代主義設(shè)計是一場巨大的設(shè)計革命，這次運動的產(chǎn)生和發(fā)展，使設(shè)計做到了真正地為大眾服務(wù)、為工業(yè)化服務(wù)。尤其是在20世紀以來，隨著工業(yè)文明的迅速崛起，現(xiàn)代設(shè)計派生出了很多分支：表現(xiàn)主義、立體派、未來派、印象派等都屬于現(xiàn)代設(shè)計的范疇，各具特色的設(shè)計形式使現(xiàn)代設(shè)計變得更加異彩紛呈。

現(xiàn)代主義的主要特征是，以現(xiàn)代社會為背景，以技術(shù)革命做支持，強調(diào)設(shè)計的功能性和實用性；主張簡約（少即是多的主張）；鼓勵創(chuàng)新，反對模仿和墨守成規(guī)，但又倡導穩(wěn)??；融會各類藝術(shù)手法于設(shè)計之中（百家爭鳴、百花齊放的開放創(chuàng)新形式）；堅持學校教育與社會生產(chǎn)相聯(lián)系，注重聯(lián)系實際。

中華人民共和國成立以來，我國的設(shè)計經(jīng)歷了一個曲折但不斷發(fā)展的過程，受政治、經(jīng)濟等各方面因素的影響，但總體而言，我國的藝術(shù)設(shè)計在探索中取得了長足的進步，尤其是與20世紀前期相比，更是不可同日而語。加上改革開放以后，我國經(jīng)濟、工業(yè)、文化等各方面的發(fā)展，20世紀90年代以后開放領(lǐng)域更加廣闊，國際交流不斷加深，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象[1]。

（二）中國傳統(tǒng)文化元素概述

中國傳統(tǒng)文化具有千年的發(fā)展歷史，具有豐富的文化底蘊和內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化元素主要表現(xiàn)為地方習俗、文化符號和風俗習慣等，極具中國傳統(tǒng)文化精神特征與形象的元素，如甲骨文、瓷器、刺繡、書法、法家思想、儒家思想等。

二、中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)性

（一）傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)

現(xiàn)當代的藝術(shù)設(shè)計隨著時間的推移，已逐漸發(fā)展成為較為成熟的體系，其中也蘊含了當代民眾的審美傾向，是現(xiàn)代美學的具體體現(xiàn)。而在我國，文化發(fā)展已然走過了漫長的數(shù)千年，其內(nèi)涵極其豐富且深遠，對此，我國的現(xiàn)代藝術(shù)往往也會體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的印記，并在逐漸發(fā)展的過程中慢慢相融合。而設(shè)計師也應(yīng)當在現(xiàn)代設(shè)計中有意識地加入傳統(tǒng)文化元素，使藝術(shù)設(shè)計得到改進。

（二）傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的思想源泉

我國的傳統(tǒng)文化非常廣博，其中也有諸多與藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。在設(shè)計師進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，能夠在傳統(tǒng)文化中發(fā)掘出諸多有益于創(chuàng)作的內(nèi)容，并將其高效應(yīng)用在設(shè)計作品中，達到提高藝術(shù)性與文化屬性的作用。

（三）藝術(shù)設(shè)計能助力弘揚傳統(tǒng)文化

近些年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展愈來愈快，然而，西方文化對我國文化發(fā)展事業(yè)有一定的影響。一方面，外國成熟的文化發(fā)展體系不利于我國創(chuàng)作者的創(chuàng)新工作；另一方面，我國尚未發(fā)展完全的文化產(chǎn)業(yè)也難以為民族自信增添活力。對此，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當不斷在設(shè)計中加入與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化元素能夠盡快與設(shè)計工作相融。

三、藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性

（一）增加藝術(shù)作品的底蘊

藝術(shù)作品要想具有一定的內(nèi)涵并且持續(xù)吸引受眾，不僅要滿足大眾在審美上的需求，還要提升深度，在設(shè)計的過程中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，不僅有各位大家的思想，還有哲學、藝術(shù)等方面的研究成果。在我國文化發(fā)展的過程中，已經(jīng)以一種“潤物細無聲”的方式對藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響[2]。

（二）傳承傳統(tǒng)文化

現(xiàn)如今，全球文化發(fā)展逐漸趨向于相融，而在這一形勢變化巨大的大背景下，我國的藝術(shù)創(chuàng)作如何更好地保護傳統(tǒng)文化元素？這之中，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當重視創(chuàng)新的力量，并將傳統(tǒng)文化通過多種形式與創(chuàng)作相結(jié)合。之后，在觀眾觀賞藝術(shù)創(chuàng)作時，就能夠無形中體會到我國傳統(tǒng)文化的魅力，達到良好的宣傳效果。

（三）激發(fā)創(chuàng)作者靈感

我國的傳統(tǒng)文化包含內(nèi)容甚廣，既有諸多思想家的著書論述，亦有諸多藝術(shù)家的歌舞創(chuàng)作，這些都能為現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感與素材。我國的藝術(shù)創(chuàng)作者也能在傳統(tǒng)文化的學習中汲取知識與靈感，用以現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。

四、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用探究

（一）整合現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)元素

為促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新與發(fā)展，相應(yīng)的設(shè)計者應(yīng)當加強現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念與傳統(tǒng)元素之間的整合，才能在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中更好地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素，并有效提升設(shè)計作品的感染力。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系的核心，設(shè)計理念對作品質(zhì)量有著直接的影響，也是體現(xiàn)設(shè)計者在作品中所詮釋信念的一種表達，應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素，創(chuàng)新傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方式，合理規(guī)劃和整合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合發(fā)展，深入了解傳統(tǒng)元素背后的藝術(shù)思維，才能有效推動傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新發(fā)展，并充分體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念，提高藝術(shù)設(shè)計整體美感?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品還應(yīng)當緊貼時代主題，結(jié)合大眾群體在聽覺、視覺等方面的相關(guān)要求，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中充分融合時代潮流與傳統(tǒng)元素內(nèi)涵，展現(xiàn)人文精神與價值，建立具有中國特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系。

（二）藝術(shù)作品主題中明確傳統(tǒng)元素內(nèi)涵

設(shè)計者在創(chuàng)新過程中，挖掘傳統(tǒng)元素背后的文化背景和內(nèi)涵，深入了解不同傳統(tǒng)元素的具體含義，才能更好地創(chuàng)新和應(yīng)用相應(yīng)的傳統(tǒng)元素，提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的美感，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計受眾更好地接受傳統(tǒng)元素。為促進傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新與應(yīng)用，設(shè)計者可以在設(shè)計作品時，以作品主題和傳統(tǒng)文化背景之間的聯(lián)系性為基礎(chǔ)，靈活應(yīng)用傳統(tǒng)元素，可以有效促進傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用發(fā)展，并進一步推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的多元化發(fā)展，賦予設(shè)計作品新的生命力。中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用過程中，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者不能直接搬運相應(yīng)的傳統(tǒng)元素，而應(yīng)當結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，取其精華、去其糟粕，選擇合適的傳統(tǒng)元素，讓作品更好地傳遞設(shè)計者的相關(guān)設(shè)計理念，才能讓傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中真正體現(xiàn)出相應(yīng)的價值作用，推動傳統(tǒng)元素更好地融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中[3]。

（三）促進作品內(nèi)容與傳統(tǒng)元素的融合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中需要運用到多種設(shè)計技巧，采用相應(yīng)的設(shè)計技巧，促進中國傳統(tǒng)元素與作品內(nèi)容的深入融合，能夠有效提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的價值和品位，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用的重要創(chuàng)新手段，對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展有著積極的意義。在現(xiàn)代藝術(shù)作品中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，可以提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的傳統(tǒng)文化氣息，拓展設(shè)計作品受眾群體，提升作品的藝術(shù)品位，促進國民審美水平的提升，降低我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系中西方文化藝術(shù)理念的影響作用。

（四）將傳統(tǒng)文化中的色彩藝術(shù)運用到藝術(shù)設(shè)計中

在我國的傳統(tǒng)文化體系中，色彩往往具有很深的內(nèi)涵與寓意。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的觀賞者也非常重視來自視覺方面的刺激，對此，藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)當在藝術(shù)創(chuàng)作中靈活地運用色彩，并以各式色彩組合達到良好的表意作用。舉例來說，在我國，紅色往往出現(xiàn)在節(jié)慶背景中，而在一些喜事的慶祝活動中，紅色也是絕對的主打色；象征地位的則是黃色，我國古代的封建君主往往以黃色作為身份象征。故而在宮廷與統(tǒng)治者衣服制作中，以黃色為主要色彩。諸如此類，諸多色彩都有其主要運用的場景，設(shè)計者則需要根據(jù)表意需要，靈活對色彩進行組合運用。

（五）在藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化中的精神

在我國歷史發(fā)展的進程中，形成了諸多影響至深的精神。例如，任重而道遠的士大夫精神；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的大局精神；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的圣人精神。這些精神激勵著一代又一代的中華兒女堅定向前，勇敢奮斗。對傳統(tǒng)故事、人物、材質(zhì)、符號等進行應(yīng)用，必須先了解其背后的傳統(tǒng)文化精神。一方面，這些精神是傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)有之義，只有把握這些精神內(nèi)涵，才能夠準確地運用到設(shè)計之中，不至于讓傳統(tǒng)文化的應(yīng)用偏離藝術(shù)設(shè)計的主題；另一方面，只有對文化精神進行準確把握，設(shè)計者在對作品進行推廣的時候，才能夠使傳統(tǒng)文化起到積極正面的宣傳作用[4]。

（六）在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)

工業(yè)設(shè)計在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計中屬于非常成熟且典型的門類，其包含了美術(shù)、工程學與藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，呈現(xiàn)多種綜合及交叉的特性。工業(yè)設(shè)計很好地符合了現(xiàn)當代民眾的審美要求，并以民眾的日常生活為基礎(chǔ)開展。這也說明，工業(yè)設(shè)計的成品往往能夠在百姓的現(xiàn)實生活中得到實際運用，并為他們帶來生活上的便利。然而，我國的工業(yè)設(shè)計發(fā)展并不完全，基于發(fā)展時間不足等多方面原因，我國的工業(yè)設(shè)計體系創(chuàng)新能力不強，其蘊含的傳統(tǒng)文化屬性也難以得到彰顯。我國的工業(yè)設(shè)計者在設(shè)計的過程中也習慣于對外國成熟的工業(yè)設(shè)計進行仿制，這其實對傳統(tǒng)文化的融入有非常不利的影響。對此，設(shè)計者可以在工業(yè)設(shè)計中較容易改變的方面進行傳統(tǒng)文化元素的融入，如在美術(shù)設(shè)計方面，設(shè)計者可以加入傳統(tǒng)文化中熱門的美術(shù)設(shè)計與色彩組合，使得傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計能夠與工業(yè)設(shè)計進行更好的融合，使工業(yè)設(shè)計的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的發(fā)揚都能得到裨益。

（七）傳統(tǒng)文字藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用

文字藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的重要組成部分，不僅能夠折射出民族發(fā)展歷程以及文化特征，還能夠在不同時間段展現(xiàn)出獨特的性質(zhì)特點。在此過程中還會穿插各種情感藝術(shù)在其中，尤其是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的過程中，作為文化藝術(shù)的重要組成成分，文字具有較強的感染力與頑強的生命力，這項歷史內(nèi)容是任何藝術(shù)設(shè)計都無法取代的?，F(xiàn)階段很多傳統(tǒng)文化設(shè)計者普遍會將文字藝術(shù)作為創(chuàng)作內(nèi)容，并結(jié)合新形式、新內(nèi)容，不斷向傳統(tǒng)文化藝術(shù)中注入新的活力，增添其中的文化內(nèi)涵與文化底蘊。傳統(tǒng)漢字藝術(shù)能夠起到視覺傳播媒介的作用，在前些年的北京奧運會上，我們仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，我國的奧運會標志上的中國印就是利用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特征以及書法形式創(chuàng)作出來的，文字雖然簡單、通俗易懂，但是通過漢字的形式能夠傳遞出民族的精神面貌以及想要傳達的民族神韻。這場奧林匹克運動會不僅僅代表著中國人民對祖國的熱愛之情，還能夠有在這個過程中展現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的文化底蘊。此外，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，隨著傳統(tǒng)文字藝術(shù)逐步與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，這使得不斷有新的人文生機注入，例如，在很多公園中分布著大大小小的廣場，在廣場的道路兩旁有很多的石碑，在上面刻有傳統(tǒng)的古詩詞以及優(yōu)秀的書法文章，這既給公園增添了文化特征，也是文化的一種傳播形式[5]。

（八）順應(yīng)全球化浪潮

我國的藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中應(yīng)當將目光放在全世界，并以開放交流的態(tài)度進行藝術(shù)創(chuàng)作。創(chuàng)作者須認識到，世界上諸多國家都有自身深厚的文化底蘊，故而不應(yīng)以自傲的態(tài)度對待其他國家的傳統(tǒng)文化。為了使我國的文化發(fā)展更具優(yōu)勢，創(chuàng)作者應(yīng)當勇于將我國的傳統(tǒng)文化與其他國家的文化進行交流，并在包容與和諧中達到穩(wěn)步發(fā)展。同時，創(chuàng)作者應(yīng)當從外國傳統(tǒng)文化中汲取有效的元素，進而反哺自身的藝術(shù)設(shè)計。就環(huán)保主題的藝術(shù)創(chuàng)作而言，我國自古以來就有回歸自然的理論，而相對應(yīng)的，外國亦有低碳等相關(guān)概念。對于此類可以有機共融的點，我國的設(shè)計者應(yīng)當在創(chuàng)作作品的過程中巧妙融合中國特性、世界風潮以及現(xiàn)代特色，使得設(shè)計出的藝術(shù)作品能夠真正兼具諸多優(yōu)勢，在實用性、觀賞性高的同時達到宣傳傳統(tǒng)文化的作用，為我國的民族文化發(fā)展奠定強有力的基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

整合中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中明確主題，合理應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素，促進中國傳統(tǒng)元素與作品內(nèi)容的融合發(fā)展，才能更好地促進中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新與應(yīng)用，更好地傳承與發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的文化內(nèi)涵。

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