金卅
摘 要:舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)包含美術(shù)元素,也包含科技元素。近年來,隨著舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)不斷升級,與數(shù)字媒體技術(shù)之間的交集也越來越多。數(shù)字媒體技術(shù)改變了舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的理念,也改變了具體的設(shè)計(jì)方案,使舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)走向新的階段。本文主要圍繞“數(shù)字媒體技術(shù)介紹”“數(shù)字媒體技術(shù)在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值”“數(shù)字媒體技術(shù)在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”這幾項(xiàng)內(nèi)容展開論述,數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用是論述的重點(diǎn),希望從數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的視角,研究新時(shí)期的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)工作,希望設(shè)計(jì)人員合理地應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù),為公眾呈現(xiàn)精彩、難忘的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),并帶動相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:舞臺美術(shù);舞臺設(shè)計(jì);數(shù)字媒體技術(shù);應(yīng)用分析
中圖分類號:J813文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2023)05-00-03
傳統(tǒng)的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),側(cè)重于藝術(shù)性,而現(xiàn)代的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),更加豐富、飽滿,既要突出藝術(shù)性,也要涉及先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)備,要體現(xiàn)科技性。這種科技性,有利于舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)走進(jìn)公眾生活,走進(jìn)國際市場。數(shù)字媒體技術(shù)出現(xiàn)之后,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的科技色彩越來越濃厚,公眾對舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的印象也越來越深刻。探討數(shù)字媒體技術(shù)在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,旨在揭示數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值,讓數(shù)字媒體技術(shù)帶動舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),同時(shí),讓舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)推動數(shù)字媒體技術(shù),讓公眾更好地認(rèn)識數(shù)字化時(shí)代的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),理解其深層次的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)美學(xué),提升公眾的藝術(shù)鑒賞能力。
一、數(shù)字媒體技術(shù)介紹
“數(shù)字媒體技術(shù)”指的是以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ),處理語音、文字、圖片等多元化信息的技術(shù),該技術(shù)可以快速整合信息、傳遞信息,屬于一種數(shù)字化的媒介技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)的推廣,深刻改變社會生活,社會上開始出現(xiàn)“數(shù)字顯示”“數(shù)字出版”“數(shù)字游戲”“數(shù)字影音”[1]。這些現(xiàn)象,充分表明數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值。
“數(shù)字顯示”:在博物館、展覽會、音樂會等場景,數(shù)字顯示技術(shù)已經(jīng)十分普遍。數(shù)字顯示的載體,并不是傳統(tǒng)意義上的墻壁、紙張,而是電子顯示屏。目前,數(shù)字顯示細(xì)分為多種類型,包括液晶顯示、投影顯示、3D顯示等,根據(jù)場景的不同,可以選擇不同的數(shù)字顯示?!皵?shù)字出版”:在出版行業(yè),可以針對數(shù)字化資源進(jìn)行統(tǒng)一編輯,發(fā)布于各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺,實(shí)現(xiàn)數(shù)字出版[2]。數(shù)字出版的形式為:“數(shù)字報(bào)紙”“數(shù)字期刊”“數(shù)字圖書”等。這樣的出版方式,可以節(jié)約投入成本,并擴(kuò)大出版的范圍,適合數(shù)字化時(shí)代的出版行業(yè)。“數(shù)字游戲”:對于游戲領(lǐng)域來說,數(shù)字游戲的出現(xiàn),是一次難得的行業(yè)機(jī)遇,借助該機(jī)遇,游戲領(lǐng)域迎來一次次發(fā)展的高峰,維系著大批用戶。例如,《穿越火線》《魔獸世界》《絕地求生》《黑神話:悟空》等,都屬于數(shù)字游戲的范疇,吸引著不同年齡階段的人群。并且,這些游戲相關(guān)的競賽、展覽等,也十分活躍。“數(shù)字影音”:在數(shù)字影音的推動下,電影行業(yè)經(jīng)歷一系列改革。從前期拍攝到后期制作,再到發(fā)行、放映,每一個(gè)環(huán)節(jié)都與數(shù)字影音相結(jié)合,整個(gè)電影行業(yè)的運(yùn)作節(jié)奏更快。更重要的是,對于觀眾來說,數(shù)字影音帶來了更好的清晰度,帶來了更精彩的特效,觀眾可以全身心地沉浸于電影藝術(shù),獲得精神享受[3]。
結(jié)合應(yīng)用場景來分析,數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)為:第一,保真性。數(shù)字媒體技術(shù)傳輸?shù)男畔?,具有高保真性特點(diǎn),可以達(dá)到輸出與接收的高度統(tǒng)一。正是基于這個(gè)特點(diǎn),電影行業(yè)廣泛應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù),希望通過數(shù)字化變革,呈現(xiàn)出高品質(zhì)的影視作品,帶給大眾更好的藝術(shù)體驗(yàn),促進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。第二,時(shí)效性。數(shù)字媒體技術(shù)的時(shí)效性特點(diǎn),可以體現(xiàn)在直播行業(yè),例如,在抖音平臺上,商品直播、新聞直播、音樂會直播等,每一種直播形式,大眾都可以快速啟動。并且,在直播過程中,觀眾可以及時(shí)地接收信息、做出反饋。這種實(shí)時(shí)互動,主要依賴于數(shù)字媒體技術(shù)。第三,交互性。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用,可以連接不同主體,跨越不同空間,創(chuàng)造更多交互機(jī)會。舉例來說,在博物館內(nèi),通過數(shù)字媒體技術(shù),制作“古文物解說視頻”,展示古文物的立體形象,模擬古文物的歷史發(fā)展痕跡,讓一件件古文物從歷史長河中走出來,成為人們熟悉的古文物。第四,時(shí)尚性。在科技領(lǐng)域,數(shù)碼產(chǎn)品之所以要快速地更新、升級,是為了更好地追逐時(shí)尚,這是一種科技時(shí)尚。數(shù)字媒體技術(shù)的滲透,也呈現(xiàn)出時(shí)尚性特點(diǎn)。比如說,企業(yè)經(jīng)常借助數(shù)字媒體技術(shù),改變傳統(tǒng)形式的“服裝宣傳”“美妝宣傳”“飾品宣傳”“家居宣傳”,傳遞更強(qiáng)烈的時(shí)尚氣息,兼顧人們的使用需求、審美需求。
二、數(shù)字媒體技術(shù)在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值
數(shù)字媒體技術(shù)的巧妙應(yīng)用,對舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)來說,具有多重優(yōu)勢,不僅可以節(jié)約設(shè)計(jì)資源、豐富舞臺效果,還可以擴(kuò)大受眾群體,提升舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的社會影響力。舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,可以與數(shù)字媒體技術(shù)緊密融合。
(一)節(jié)約設(shè)計(jì)資源
在大型的表演活動中,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的一個(gè)版塊,相當(dāng)于整個(gè)表演活動的基礎(chǔ)。一般情況下,為了烘托表演氛圍,設(shè)計(jì)人員要根據(jù)表演內(nèi)容,匹配一些資源。例如,以“森林”為元素的表演,要引入綠植,體現(xiàn)生命與自然,以“動物”為元素的表演,要引入動物模型,體現(xiàn)童真童趣,以“美食”為元素的表演,要引入餐具、桌椅、飲食風(fēng)俗等,體現(xiàn)飲食特色、飲食文化……投入這些資源之后,有些資源可以回收再利用,有些資源只能長期閑置,形成資源浪費(fèi)現(xiàn)象[4]。借助數(shù)字媒體技術(shù),設(shè)計(jì)人員可以轉(zhuǎn)變形式,在電子顯示屏上呈現(xiàn)各種資源,配合舞臺表演,這不僅可以減少經(jīng)費(fèi)投入,還可以簡化設(shè)計(jì)資源,走環(huán)保化的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)路線。
(二)豐富舞臺效果
在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員可以通過數(shù)字媒體技術(shù),豐富整個(gè)舞臺的呈現(xiàn)效果。具體來說:一方面,動態(tài)化的背景。在正式表演的過程中,舞臺的背景會自然而然地融入整個(gè)表演,配合表演內(nèi)容,提升表演的感染力,快速抓住觀眾群體的視線。傳統(tǒng)的舞臺背景,屬于固定模式,不能隨意變換,引入數(shù)字媒體技術(shù)之后,可以實(shí)現(xiàn)動態(tài)化的舞臺背景,讓表演效果更理想。另一方面,虛擬的影像。精彩的表演活動,可以將觀眾帶入特定情境,觀眾會記住表演內(nèi)容,也會記住當(dāng)時(shí)的情境[5]?;谶@一點(diǎn),舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)人員可以使用數(shù)字媒體技術(shù),搭建“沉浸式舞臺表演空間”,讓虛擬影像與表演活動深入結(jié)合起來,震撼觀眾的視覺、聽覺,帶給觀眾沉浸式的觀賞體驗(yàn),讓觀眾產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的代入感[6],對舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)留下深刻印象。
(三)擴(kuò)大受眾群體
世界各地的表演活動很多,傳統(tǒng)的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),主要關(guān)注現(xiàn)場的人。近年來,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體技術(shù)深度結(jié)合之后,帶來多種可能性,即使公眾足不出戶,也可以觀賞表演活動。這樣一來,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的受眾群體更廣。舉例來說,設(shè)計(jì)人員可以利用數(shù)字媒體技術(shù),完整地記錄整個(gè)表演活動,包括現(xiàn)場的布局、氣氛,將表演活動上傳至各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺,分享給公眾。公眾可以根據(jù)個(gè)人意愿,隨時(shí)觀賞、反復(fù)觀賞,同時(shí),公眾還可以根據(jù)個(gè)人興趣,密切關(guān)注外國的藝術(shù)表演,領(lǐng)略世界范圍內(nèi)的表演活動。這對藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展來說,具有推動意義。這對中西方藝術(shù)對比研究工作,也將產(chǎn)生積極作用。再比如,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù),開啟現(xiàn)場直播,以“線下+線上”的宣傳方式,同步推廣舞臺表演活動,讓越來越多的人看到精彩的舞臺表演活動,獲悉藝術(shù)領(lǐng)域的最新動態(tài),提升公眾的藝術(shù)審美。并且,在一些特殊時(shí)期,如果受邀嘉賓無法按時(shí)到達(dá)現(xiàn)場,還可以通過“直播連線”的方式,參與到舞臺表演活動中,繼續(xù)支持舞臺表演活動。在這期間,嘉賓還可以配合舞臺表演活動,與網(wǎng)絡(luò)平臺上的公眾親密交流,回答公眾提出的問題,增進(jìn)公眾對舞臺表演活動的認(rèn)識,形成一種活躍的線上藝術(shù)探討氛圍??傮w來說,數(shù)字媒體技術(shù)拉近了舞臺表演與公眾的距離,讓藝術(shù)鑒賞氛圍更加平等、和諧,讓藝術(shù)走進(jìn)越來越多人的生活。
三、數(shù)字媒體技術(shù)在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直在尋求突破,致力于呈現(xiàn)更豐富的效果,提供更愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)前,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)融合多項(xiàng)數(shù)字媒體技術(shù),比較典型的應(yīng)用為:“視頻直播技術(shù)”“3D虛擬技術(shù)”“數(shù)字投影技術(shù)”。
(一)視頻直播技術(shù)
視頻直播的形式,充分彰顯數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢。該技術(shù)對現(xiàn)場的音頻信號、視頻信號進(jìn)行轉(zhuǎn)換,形成數(shù)字信號,實(shí)時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)端,公眾可以遠(yuǎn)程觀看。例如,2020年,一些大型的線下活動受到影響,不少企業(yè)面臨發(fā)展困境。這個(gè)時(shí)候,視頻直播是一種新路徑,企業(yè)開始圍繞視頻直播,轉(zhuǎn)變活動策劃的思路[7]。以“Gucci 女裝秀”為例 ,Gucci每一年的秋冬女裝秀,都帶給女性群體許多驚喜,成為女性群體密切關(guān)注的時(shí)尚熱點(diǎn),2020年的秋冬女裝秀不得不換一種形式。于是,該公司開啟女裝秀的視頻直播,主題為“An Unrepeatable Ritual”。公眾可以通過“騰訊”“B站”“網(wǎng)易”“抖音”“微信小程序”等平臺,進(jìn)行全程觀看??傮w來說,視頻直播技術(shù)不僅解決線下活動的種種困境,還為公眾帶去許多便利,公眾擁有大量的接觸藝術(shù)表演活動的機(jī)會。
(二)3D虛擬技術(shù)
3D虛擬技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)多種功能,包括“計(jì)算機(jī)仿真”“人機(jī)交互”“三維建?!钡?,這些功能與舞臺表演設(shè)計(jì)相互結(jié)合之后,令舞臺表演設(shè)計(jì)更立體、更豐富,也更具視覺沖擊力。例如,在Instagram Live上,時(shí)裝品牌“Hanifa”打破傳統(tǒng)的T臺秀,發(fā)起一場3D虛擬的T臺秀表演。在黑色背景下,每一件服裝都融合3D虛擬技術(shù),成為行走中的服裝,服裝的曲線很生動,服裝的細(xì)節(jié)很清晰。觀眾雖然看不到真實(shí)的模特,但可以跟隨服裝的動態(tài)畫面,感受模特的存在,感受服裝與模特的協(xié)調(diào)性。對于觀眾來說,這是一次充滿驚喜、充滿樂趣的T臺秀,觀眾在不斷地發(fā)揮想象,其注意力更集中。而且,該T臺秀傳遞出更積極、更健康的服裝理念:“時(shí)尚并不是模特的專屬,人人都可以擁抱時(shí)尚”。這種新型的T臺秀推出市場之后,引起許多企業(yè)的思考,不少企業(yè)開始以“產(chǎn)品展示+3D虛擬技術(shù)”為方向,重新規(guī)劃展覽類活動、表演類活動[8]。企業(yè)投入的成本不斷減少,但收獲的反饋越來越好。
(三)數(shù)字投影技術(shù)
在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,數(shù)字投影技術(shù)的應(yīng)用,具體可細(xì)分為“裸眼3D”“全息影像”“投影映射”等,該技術(shù)巧妙地運(yùn)用光學(xué)投影原理,可以營造沉浸式的觀賞氛圍,讓觀眾全方面地觀察事物、感受事物。舉例來說,中華世紀(jì)壇舉辦的2022年數(shù)字藝術(shù)展,主題為“你好玄界——元宇宙下的萬相世界”,這是北京首個(gè)全4K沉浸式藝術(shù)展,集聚多種藝術(shù)資源、多項(xiàng)先進(jìn)科技。據(jù)悉,經(jīng)過三年時(shí)間,近百位數(shù)字媒體技術(shù)人員與藝術(shù)家的合作,才成就這個(gè)藝術(shù)展。進(jìn)入該藝術(shù)展之后,觀眾可以很好地認(rèn)識數(shù)字投影技術(shù),發(fā)掘其功能的強(qiáng)大。以藝術(shù)展中的“幻森林”為例,在數(shù)字投影技術(shù)的作用下,形成一個(gè)有動物、有鮮花、有熒光效果的森林場景,每一位觀眾身臨其境,仿佛可以聽到小動物呼吸的聲音、行走的聽音,仿佛感覺到小動物就在身邊,包圍著自己、陪伴著自己,可以開啟人與小動物之間的悄悄話。而且,觀眾還可以展現(xiàn)自己的繪畫才能、想象力,按照“繪畫、掃描、投影”的流程,先畫出自己喜愛的小動物,再將這些小動物放入幻森林中,參與幻森林的情境互動。對于觀眾來說,這是一種鑒賞,也是一種美妙的體驗(yàn),觀眾可以全身心融入藝術(shù)展,收獲其中的樂趣。
四、結(jié)束語
數(shù)字媒體技術(shù)處于不斷升級狀態(tài),對舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響,是一種深入的影響,復(fù)雜的影響。作為企業(yè),要關(guān)注數(shù)字媒體技術(shù)與舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系,以“科技+藝術(shù)”路線,策劃企業(yè)活動,創(chuàng)新宣傳方式,抓住數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇。與此同時(shí),作為舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)人員,不僅要掌握現(xiàn)有的數(shù)字媒體技術(shù),還要帶著學(xué)習(xí)、探索的態(tài)度,及時(shí)了解發(fā)展中的數(shù)字媒體技術(shù),敢于打破模式化的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)方案,追求創(chuàng)新型方案。在這個(gè)過程中,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)人員的綜合能力也會得到提升。總體來說,數(shù)字媒體技術(shù)的滲透,推動著舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),推動著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),推動著藝術(shù)發(fā)展,形成一種相互帶動的局面。
參考文獻(xiàn):
[1]尤麗娜.數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計(jì)的影響分析[J].中國傳媒科技,2021(09):152-154.
[2]李子晗,宋琦.新媒體時(shí)代服裝表演藝術(shù)的傳播特征[J].新媒體研究,2019,5(16):132-134.
[3]石淵.數(shù)字媒體交互技術(shù)在影視中的應(yīng)用研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(10):191-193.
[4]王淵文.融合數(shù)字媒體技術(shù)的傳統(tǒng)民族音樂傳播發(fā)展手段探析[J].中國文藝家,2020(10):73-74.
[5]陳申.數(shù)字媒體技術(shù)助力電子音樂創(chuàng)作——評《數(shù)字媒體應(yīng)用教程》[J].機(jī)械設(shè)計(jì),2020(06):152.
[6]湯鑫悅.基于數(shù)字媒體技術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響分析[J].藝術(shù)大觀,2020(15):123-124.
[7]李慧如,侯佳.淺析傳統(tǒng)藝術(shù)中數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用[J].山西青年,2020(08):297.
[8]花琦.從新媒體傳播視角看上海云上時(shí)裝周[J].新媒體研究,2020,6(09):38-39.