論民族音樂(lè)融入中職音樂(lè)教學(xué)的策略

方木德

民族音樂(lè)中蘊(yùn)含著濃厚的民族文化氣息，有著較高的文化價(jià)值與教育價(jià)值。但在中職音樂(lè)教學(xué)中，民族音樂(lè)始終是一個(gè)難點(diǎn)。為轉(zhuǎn)化當(dāng)前中職音樂(lè)教學(xué)面臨的困境，基于民族音樂(lè)的定義、民族音樂(lè)與學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的關(guān)系，深入闡述了在中職音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)的意義，重點(diǎn)從積極創(chuàng)建民族音樂(lè)體系、加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的傳播、積極創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段著手，提出在中職音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)的對(duì)策，以提高中職學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，進(jìn)而強(qiáng)化中職生的人文修養(yǎng)與音樂(lè)修養(yǎng)，促進(jìn)中職生的全面發(fā)展。

一、民族音樂(lè)的定義

“民族音樂(lè)”也稱(chēng)為傳統(tǒng)音樂(lè)，包括歷史上形成的具有本民族形態(tài)特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品，還包括當(dāng)下以傳統(tǒng)方式創(chuàng)作的同樣具有民族形態(tài)特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品[1]。本文所討論的“民族音樂(lè)”是指我國(guó)歷代產(chǎn)生并流傳至今、在歷史長(zhǎng)河中由外傳入并在國(guó)內(nèi)扎根發(fā)展的音樂(lè)品種與作品，包括古代的和近現(xiàn)代的。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)無(wú)論從律制、音階、宮調(diào)等基本樂(lè)學(xué)和樂(lè)學(xué)理論到大范圍的形態(tài)特點(diǎn)，還是從民族習(xí)俗、地域分布、民族分布、氣候和地理范疇，或是從其哲學(xué)基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)直至特有的民族思維方式等方面看都有自己的特殊規(guī)律。因此，在此基礎(chǔ)上，按人群的橫向中國(guó)民族音樂(lè)（傳統(tǒng)音樂(lè)）被分為民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)等。

廣義的民族音樂(lè)是指各民族在一定的民間文化和社會(huì)集團(tuán)中所共存并被傳承的音樂(lè)的總稱(chēng)，是扎根于各民族生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，經(jīng)長(zhǎng)期歷史發(fā)展而形成的音樂(lè)。狹義的民族音樂(lè)指的是扎根于各民族生產(chǎn)、勞動(dòng)、生活習(xí)俗中，具有該民族特殊音樂(lè)特征的傳統(tǒng)音樂(lè)。

二、中國(guó)民族音樂(lè)與學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的關(guān)系

學(xué)校音樂(lè)教育既強(qiáng)調(diào)本體功能，也強(qiáng)調(diào)文化功能，尤其是中職學(xué)校的民族音樂(lè)教學(xué)，同樣需重視文化功能，這是因?yàn)橹袊?guó)民族音樂(lè)自身與文化是息息相關(guān)的，同時(shí)構(gòu)成了文化本體，且具有傳承音樂(lè)文化的作用，尤其是傳承發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展民族音樂(lè)文化[2]。國(guó)內(nèi)和國(guó)外的音樂(lè)教育實(shí)踐，都進(jìn)一步加強(qiáng)了音樂(lè)教育對(duì)傳承民族音樂(lè)文化具有重要作用的論證。對(duì)此，在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中，更需要借助浸潤(rùn)著民族文化精神與思想的民族音樂(lè)來(lái)充實(shí)，用本民族語(yǔ)言來(lái)歌唱本民族歌曲，以塑造一批能了解本民族人民、認(rèn)識(shí)本民族音樂(lè)文化的中國(guó)新一代青少年。

中職音樂(lè)教學(xué)中需要中職生充分調(diào)動(dòng)自己的感觀，也需要教師以豐富多樣的教學(xué)方式，如運(yùn)用聽(tīng)、唱、分析等，讓中職生初步了解民族音樂(lè)的主要體裁、形式、樂(lè)器、樂(lè)種與音樂(lè)形態(tài)等基本知識(shí)。

三、將民族音樂(lè)融入中職音樂(lè)教學(xué)的意義

民族音樂(lè)發(fā)展伴隨人類(lèi)歷史發(fā)展，所以具有較強(qiáng)的文化傳承功能，不同的音樂(lè)作品蘊(yùn)含了不同時(shí)期的歷史、人文、社會(huì)以及風(fēng)俗特征。因此，民族音樂(lè)在中職音樂(lè)教學(xué)中具有重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、人文精神以及審美體驗(yàn)的重要助力，更是實(shí)現(xiàn)對(duì)中職生道德教育與素質(zhì)教育的重要載體。

（一）發(fā)揮民族音樂(lè)的“民族元素”力量

隨著素質(zhì)教育理念的逐步深入，民族音樂(lè)文化在中職音樂(lè)教學(xué)中的地位顯著提升，這不僅有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，而且以?xún)?yōu)秀作品為媒介還可以讓學(xué)生深入理解作品背后的歷史、人文、社會(huì)以及風(fēng)俗等知識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生民族精神、民族自豪感等“民族元素”的重要推動(dòng)力。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，中職生深受外國(guó)文化、思想侵蝕，甚至不少學(xué)生有崇尚外國(guó)文化的傾向，這與國(guó)家所提倡的文化自信相悖。中職音樂(lè)教學(xué)的目的應(yīng)包含兩個(gè)主要方面：一是培養(yǎng)中職生的音樂(lè)素養(yǎng)與音樂(lè)鑒賞能力，強(qiáng)化中職生的審美創(chuàng)造能力；二是發(fā)揮音樂(lè)的育人功能，強(qiáng)化中職生的文化自信，提升中職生的道德品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)重要目的，需要依托民族音樂(lè)的“民族元素”力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。中職音樂(lè)教師通過(guò)深入落實(shí)民族音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生在多元化的思想浪潮下加深對(duì)民族精神、民族文化的認(rèn)識(shí)；通過(guò)開(kāi)展鑒賞民族音樂(lè)、演唱練習(xí)民族音樂(lè)、紅色音樂(lè)大合唱等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自豪感。

（二）發(fā)揮民族音樂(lè)的凈化功能

中職院校在開(kāi)展教育教學(xué)時(shí)不僅要夯實(shí)學(xué)生的理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，而且要為其營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍以及學(xué)習(xí)環(huán)境，以達(dá)到提高其個(gè)人修養(yǎng)的目的。而在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)有效融入民族音樂(lè)文化，一方面可以讓學(xué)生更深入、全面地了解民族文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；另一方面可以營(yíng)造濃厚的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)凈化心靈、提高修養(yǎng)。

因此，教師在開(kāi)展中職音樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極融入民族音樂(lè)文化，通過(guò)作品欣賞、演唱練習(xí)等手段，讓學(xué)生了解各民族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，發(fā)揮民族音樂(lè)的“凈化”功能，更好地實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)。

（三）發(fā)揮民族音樂(lè)的審美實(shí)踐特性

中職教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，不應(yīng)只停留在文化理論教育層次上，應(yīng)該以學(xué)生的興趣點(diǎn)為基點(diǎn)，通過(guò)挖掘優(yōu)秀作品背后的文化、歷史等深層含義，以促進(jìn)自身審美意識(shí)、審美能力的提高。

在傳統(tǒng)音樂(lè)課堂上融入民族音樂(lè)文化，一方面可讓學(xué)生通過(guò)蘊(yùn)含民族思想、感情與意志的作品樹(shù)立民族自豪感和民族自信心；另一方面還可滿(mǎn)足學(xué)生的審美表現(xiàn)與審美體驗(yàn)，讓學(xué)生在思想意識(shí)和道德水平上得到雙向提升，實(shí)現(xiàn)自身信念和意志的順利轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生的審美能力[3]。比如，民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》，全曲分為10段，通過(guò)變奏，不僅描繪了傍晚、小舟、蕭鼓等江上秀麗的景色，而且借景抒情，激發(fā)了人們對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。

四、民族音樂(lè)融入中職音樂(lè)教學(xué)的對(duì)策

在中職音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)，不僅有利于學(xué)生深入了解、掌握民族音樂(lè)文化知識(shí)，而且可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承與弘揚(yáng)。但綜觀中職音樂(lè)教育現(xiàn)狀，盡管民族音樂(lè)的重要性不言而喻，但在融入時(shí)仍然存在如下問(wèn)題：運(yùn)用民族音樂(lè)的積極性較低、對(duì)民族音樂(lè)文化的傳播力度不夠、教學(xué)方法和教學(xué)手段過(guò)于傳統(tǒng)。針對(duì)中職音樂(lè)教學(xué)中存在的這些問(wèn)題，圍繞民族音樂(lè)文化的傳承與弘揚(yáng)，提出以下三點(diǎn)對(duì)策。

（一）積極創(chuàng)建民族音樂(lè)教學(xué)體系

教師在開(kāi)展中職音樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上積極完善民族音樂(lè)教學(xué)體系，將多民族音樂(lè)文化和舞蹈文化與課堂活動(dòng)相融合，通過(guò)鮮活的材料讓學(xué)生感受不同時(shí)期音樂(lè)作品的文化特色，一方面可以提升民族音樂(lè)的主體地位，另一方面可以讓學(xué)生在多元化的思想文化沖擊下樹(shù)立民族意識(shí)與民族思想。

首先，中職教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)和作用，從而更好地提高音樂(lè)課堂的實(shí)效性。其次，教師要構(gòu)建多元化民族音樂(lè)教學(xué)方法體系，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在保留民族表演形式和演唱形式的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種形式將民族音樂(lè)文化展示給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)。

比如，教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好選擇合適的民族音樂(lè)教學(xué)素材，并對(duì)課時(shí)內(nèi)容進(jìn)行合理安排和設(shè)計(jì)。以《高山流水》的學(xué)習(xí)為例，教師可組織學(xué)生對(duì)不同樂(lè)器進(jìn)行學(xué)習(xí)并表演，同時(shí)還要對(duì)音樂(lè)起源和發(fā)展進(jìn)行充分的講解，以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的多元化認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到完善自身音樂(lè)知識(shí)體系的目的。

（二）加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的傳播

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為依托的音樂(lè)文化傳播平臺(tái)越來(lái)越多，不僅可讓學(xué)生接觸到世界各地的音樂(lè)文化，而且可以讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)音樂(lè)文化的同時(shí)了解其背后蘊(yùn)含的歷史、人文精神等，更好地理解、尊重世界上不同國(guó)家民族的音樂(lè)文化。因此，教師在開(kāi)展中職音樂(lè)教學(xué)時(shí)，不僅要構(gòu)建民族音樂(lè)教學(xué)體系，而且應(yīng)通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段為民族音樂(lè)的推廣搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在鑒賞的同時(shí)了解不同民族音樂(lè)文化的歷史背景和發(fā)展歷程。

首先，教師要在課堂內(nèi)外為學(xué)生創(chuàng)建民族音樂(lè)文化傳播平臺(tái)。比如，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，演唱優(yōu)美的民族歌曲和戲曲；也可以以學(xué)校為單位選擇優(yōu)秀的學(xué)生建立民樂(lè)隊(duì)，并參與音樂(lè)作品的演奏和音樂(lè)會(huì)的演出等。在樂(lè)理課上，教師還可以選取具有民族特點(diǎn)的歌曲、戲曲或曲藝等進(jìn)行視唱練耳課的教學(xué)，讓學(xué)生在欣賞和演唱的過(guò)程中了解民族音樂(lè)，體會(huì)作品背后蘊(yùn)含的精神文化。

其次，中職教育階段為了更好地傳播、推廣音樂(lè)文化，確保學(xué)生深入了解、掌握優(yōu)秀作品背后的文化信息，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育教學(xué)手段，將流行音樂(lè)和民族音樂(lè)深入融合，讓學(xué)生在“原汁原味”的民族音樂(lè)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而承擔(dān)弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化的歷史責(zé)任。以騰格爾的“西北草原”風(fēng)格為例，學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)可以了解作品蘊(yùn)含的民族特色。其充滿(mǎn)激情的演唱也能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的情感。因此，教師應(yīng)結(jié)合中職院校的實(shí)際情況為學(xué)生搭建傳播民族音樂(lè)文化的平臺(tái)，促使民族音樂(lè)更廣泛地傳播開(kāi)來(lái)。

（三）積極創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段

音樂(lè)教學(xué)雖然是中職教育階段的重要內(nèi)容，但部分教師受傳統(tǒng)教育理念的影響較為嚴(yán)重，不僅課堂活動(dòng)存在形式化的現(xiàn)象，而且教學(xué)方式也呈現(xiàn)出單一化，應(yīng)多通過(guò)藝術(shù)賞析和演唱實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。長(zhǎng)期形式化和單一化的教學(xué)，難以將情感豐富、富有民族特點(diǎn)的民族音樂(lè)文化融入中職生的情感，因此難以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承目標(biāo)，甚至還容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸、厭惡的情緒，不利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升。因此，中職教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，利用先進(jìn)的信息技術(shù)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而將民族音樂(lè)文化根植在學(xué)生心中。

第一，在開(kāi)展課堂活動(dòng)時(shí)可借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，利用視頻、音頻等方式呈現(xiàn)民族音樂(lè)文化，賦予民族音樂(lè)文化動(dòng)態(tài)化發(fā)展。如此做有兩大好處：一是能快速點(diǎn)燃學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)熱情；二是能使音樂(lè)作品更鮮明，色彩更豐富，感情更熱烈，從而達(dá)到提高學(xué)生審美情趣和審美體驗(yàn)的目的。

第二，在音樂(lè)教學(xué)中，鼓勵(lì)中職生利用課余時(shí)間借助互聯(lián)網(wǎng)搜集經(jīng)典民族音樂(lè)，查閱相關(guān)創(chuàng)作背景等，更進(jìn)一步解讀民族音樂(lè)所要傳達(dá)的深層思想。此舉不僅能豐富學(xué)生的課余生活，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，而且能拓展學(xué)生的學(xué)識(shí)與見(jiàn)識(shí)。比如，《茉莉花》民歌欣賞課程，教師可以利用多媒體將提前下載好的視頻播放給學(xué)生，并將音樂(lè)審美貫穿整個(gè)教學(xué)進(jìn)程中，讓學(xué)生一方面感受作品細(xì)膩、優(yōu)美的風(fēng)格，另一方面通過(guò)親身體驗(yàn)，大大提高歌曲的感染力與表現(xiàn)力。再比如，在欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》之《樓臺(tái)會(huì)》民謠歌曲時(shí)，也可借助多媒體播放經(jīng)典影視片段。視頻、音頻的直觀沖擊，能增強(qiáng)中職生對(duì)民族音樂(lè)的理解與學(xué)習(xí)熱情。

五、結(jié)語(yǔ)

中職音樂(lè)教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，將民族音樂(lè)文化融入其中是必不可少的，可通過(guò)創(chuàng)建民族音樂(lè)教學(xué)系統(tǒng)、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式、搭建民族音樂(lè)校園傳播平臺(tái)等加以實(shí)現(xiàn)。民族音樂(lè)的教學(xué)不應(yīng)局限于當(dāng)時(shí)背景，而應(yīng)引申至當(dāng)下，啟發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與文化情感，發(fā)揮民族音樂(lè)的最大效用，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與自信心，并成為傳承民族音樂(lè)和民族文化的一員。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：福建省云霄職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

編輯：常超波