舒燕 吳詩(shī)儀

摘? ? ? 要?近年來(lái)，在教育內(nèi)卷的背景下，“雞娃”一詞在網(wǎng)絡(luò)上迅速流傳?！半u娃”的產(chǎn)生是父母教育參與的結(jié)果，父母教育參與涉及教育機(jī)會(huì)不均等的問(wèn)題。從科爾曼的調(diào)查報(bào)告中可知家庭資本對(duì)教育機(jī)會(huì)的影響最大，因此分別從家庭的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)資本來(lái)分析教育機(jī)會(huì)不均等的原因，并提出緩解過(guò)度“雞娃”的對(duì)策。

關(guān) 鍵 詞 教育內(nèi)卷? 父母教育參與? 教育機(jī)會(huì)均等

引用格式 舒燕，吳詩(shī)儀.教育機(jī)會(huì)均等視野下“雞娃”現(xiàn)象的成因分析及緩解對(duì)策[J].教學(xué)與管理，2023（18）：25-30.

所謂“雞娃”，通俗地講，就是父母為了孩子考出好成績(jī)，考上好學(xué)校，不斷給孩子“打雞血”，激勵(lì)孩子參加各種培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)各種技能，不停地讓孩子去拼搏的行為[1]?！半u娃”現(xiàn)象并不是我國(guó)所獨(dú)有的，美國(guó)的“直升機(jī)父母”“虎媽”，日本和韓國(guó)隨處可見(jiàn)的補(bǔ)習(xí)現(xiàn)象都是“雞娃”的表現(xiàn)。在我國(guó)，“雙減”政策執(zhí)行前，“雞娃”現(xiàn)象非常普遍，許多家長(zhǎng)看到別人家把孩子送進(jìn)各種培訓(xùn)班，就頂住巨大的經(jīng)濟(jì)壓力把自家孩子也送到各式各樣的補(bǔ)習(xí)班中，周末陪著孩子一個(gè)接一個(gè)地上培訓(xùn)班。家長(zhǎng)們只看到了孩子各種技能的開(kāi)發(fā)，而對(duì)于他們的意愿和情感需求，甚至是身體健康卻忽視了。李昂然老師將“雞娃”現(xiàn)象理解為教育社會(huì)學(xué)的“父母教育參與”的概念，而父母的教育參與涉及教育機(jī)會(huì)均等的問(wèn)題。

一、教育機(jī)會(huì)均等與不均等的內(nèi)涵

教育機(jī)會(huì)均等的概念與教育公平是分不開(kāi)的，教育機(jī)會(huì)均等是平等理念在教育領(lǐng)域的直接反映，具體指不論社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、性別和種族等，為所有人提供平等的機(jī)會(huì)，為所有的學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件[2]?？茽柭赋鼋逃龣C(jī)會(huì)均等概念演變的第一階段是所有兒童必須在同一所學(xué)校接受相同課程的觀念；第二個(gè)階段是不同的兒童將有不同的職業(yè)未來(lái)，機(jī)會(huì)均等要求為每種類型的學(xué)生提供不同的課程；演變到第三、第四階段就是教育機(jī)會(huì)均等這一基本理念受到來(lái)自相反方向挑戰(zhàn)的結(jié)果[3]，機(jī)會(huì)均等的觀念意味著機(jī)會(huì)的效益均等?；诖耍茽柭J(rèn)為教育機(jī)會(huì)均等包含以下四個(gè)方面：教育起點(diǎn)均等、教育過(guò)程均等、教育終點(diǎn)均等、教育對(duì)未來(lái)生活前景的影響機(jī)會(huì)均等[4]。

詹姆斯·科爾曼領(lǐng)導(dǎo)其研究團(tuán)隊(duì)研究撰寫了《關(guān)于教育機(jī)會(huì)均等》（Equality of Educational Opportunity）的報(bào)告，發(fā)現(xiàn)學(xué)校質(zhì)量的差異與學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的相關(guān)性不大，學(xué)校因素僅僅只解釋了大約10%～20%學(xué)生個(gè)體之間的成績(jī)差異，家庭背景和父母教育參與因素要比學(xué)校因素更為重要。如果不考慮背景和一般社會(huì)環(huán)境，學(xué)校對(duì)孩子的成就幾乎沒(méi)有影響，而正是這種獨(dú)立影響的缺乏，意味著家庭、鄰里和同伴環(huán)境強(qiáng)加給孩子的不平等，會(huì)一直延續(xù)下去，成為他們?cè)诋厴I(yè)后對(duì)成人生活時(shí)所面臨的不平等[5]。對(duì)于這種不平等，他給出以下五種定義：（1）根據(jù)社區(qū)對(duì)學(xué)校的投入差異來(lái)定義，例如每個(gè)學(xué)生的支出、學(xué)校植物、圖書館、教師的質(zhì)量和其他類似的數(shù)量。（2）根據(jù)學(xué)校的種族構(gòu)成來(lái)定義。隔離教育在本質(zhì)上是不公平的，即隔離后本校內(nèi)不存在不公平，不隔離之后學(xué)校之中不同種族的構(gòu)成就存在教育不公平。（3）學(xué)校的各種無(wú)形特征，以及可以直接追溯到社區(qū)對(duì)學(xué)校投入的因素。這些無(wú)形的因素包括教師的士氣、教師對(duì)學(xué)生的期望，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣程度等等。（4）根據(jù)學(xué)校對(duì)具有同等背景和能力的個(gè)人的影響來(lái)定義，在相同的個(gè)人投入下，結(jié)果的平等，根據(jù)這樣的定義，不平等可能來(lái)自學(xué)校投入、種族構(gòu)成的差異，或者更無(wú)形的東西。（5）從學(xué)校給背景和能力不平等的個(gè)人帶來(lái)的后果來(lái)定義。這里顯著的不平等的例子來(lái)自西班牙語(yǔ)或者非英語(yǔ)語(yǔ)言家庭的孩子，語(yǔ)言表達(dá)能力不足或缺乏形成概念能力的成績(jī)不佳的兒童。

基于此，不均等的定義已經(jīng)分為兩類：前三個(gè)定義涉及投入資源，一是由學(xué)校管理部門的行為（設(shè)施、課程、教師）帶給學(xué)校的資源，二是其他學(xué)生帶入學(xué)校的資源，他們的存在對(duì)學(xué)校的教育背景有貢獻(xiàn)，三是所有這些因素相互作用而產(chǎn)生的無(wú)形特征，如“士氣”；第四第五個(gè)定義與學(xué)校教育的影響有關(guān)。有趣的是，對(duì)學(xué)校投入與成就影響關(guān)系的研究表明，相似學(xué)校的投入對(duì)學(xué)生成就的影響最小，最大的是同學(xué)的教育背景。所以得出結(jié)論：家庭背景對(duì)孩子的成就重要性普遍非常大[6]。

二、教育機(jī)會(huì)均等視野下“雞娃”現(xiàn)象的表征

2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳正式印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外負(fù)擔(dān)培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“雙減”政策），在此之后，人們開(kāi)始了新一輪有關(guān)教育政策的討論?！半p減”政策一經(jīng)進(jìn)入大眾視野，迅速得到業(yè)界響應(yīng)，以整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和開(kāi)展學(xué)校課后托管服務(wù)為代表，新一輪有關(guān)學(xué)生減負(fù)的行動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生?！半p減”政策正式實(shí)施的兩年來(lái)，學(xué)生學(xué)業(yè)壓力在一定程度上得到緩解，但在其治理層面依然存在“治標(biāo)不治本”的現(xiàn)象——教育“內(nèi)卷化”和教育焦慮仍愈演愈烈，從而導(dǎo)致了“雞娃”現(xiàn)象的產(chǎn)生。在這一系列背景之下“雞娃”現(xiàn)象的表征主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)三個(gè)層面。

1.家長(zhǎng)之間開(kāi)展教育資源的博弈

“雞娃”現(xiàn)象表現(xiàn)在家長(zhǎng)的層面，即是家長(zhǎng)的教育焦慮。在教育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，雞娃現(xiàn)象的核心是父母教育參與[7]，在父母教育參與的過(guò)程中，同齡人之間信息的不斷交互使得家長(zhǎng)知曉自己孩子在群體中所在的位置，位置的高低即是家長(zhǎng)教育焦慮的來(lái)源，家長(zhǎng)普遍抱有“不忍孩子落后于別人”的心態(tài)，認(rèn)為接受優(yōu)質(zhì)教育從娃娃抓起，紛紛開(kāi)始了教育資源的博弈。這種博弈主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，靠近名校。名校擁有更好的師資，更好的環(huán)境，也就意味著給予孩子更好的教育資源。第二，增加課后輔導(dǎo)。為了給予孩子更好的發(fā)展，家長(zhǎng)爭(zhēng)相給孩子報(bào)名興趣班、輔導(dǎo)班。《中國(guó)報(bào)道》在2021年做了一項(xiàng)有關(guān)課后補(bǔ)習(xí)的調(diào)查采訪，北京海淀區(qū)的一家長(zhǎng)一年在孩子教育上的花費(fèi)高達(dá)7萬(wàn)元，當(dāng)家長(zhǎng)交流的話題指向孩子教育時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)自動(dòng)定位自己孩子與他人孩子之間的差距，于是教育資源博弈便成為激勵(lì)和催化的因素，人為地創(chuàng)造均等的教育機(jī)會(huì)，而這種博弈實(shí)則是變相的“內(nèi)卷”，“雞娃”就此誕生。

2.學(xué)生之間形成綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)

雞娃現(xiàn)象表現(xiàn)在學(xué)生層面，即是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。家長(zhǎng)的教育焦慮進(jìn)而導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮，為了達(dá)成家長(zhǎng)的期望，孩子也開(kāi)始了綜合素質(zhì)的比拼，他們不斷踐行題海戰(zhàn)術(shù)、練習(xí)做題技巧，不斷提升綜合素質(zhì)，學(xué)生用自己的方式為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，努力做到與他人的均等，以完成家長(zhǎng)制定的目標(biāo)，最終也將自己塑造成了“雞娃”。這一現(xiàn)象在一定程度上提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)導(dǎo)致了學(xué)生的心理問(wèn)題，當(dāng)努力得不到回報(bào)時(shí)，學(xué)生心理上產(chǎn)生落差，綜合素質(zhì)不增反減，于是，醫(yī)院的學(xué)習(xí)困難門診常常排起長(zhǎng)隊(duì)，因?yàn)檫@種以完成父母心愿為目的的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是病態(tài)的。

3.培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦形式的改變

“雙減”政策頒布后，學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在一定程度上得到治理，但是為了自身利益，紛紛開(kāi)始轉(zhuǎn)換創(chuàng)辦的形式，原先的學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成為特長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，他們抓住了家長(zhǎng)和學(xué)生的心理，開(kāi)設(shè)了豐富的特長(zhǎng)課程，學(xué)生爭(zhēng)相報(bào)名參加，但機(jī)構(gòu)是有限的，供不應(yīng)求的狀態(tài)下，教育機(jī)會(huì)自然會(huì)出現(xiàn)不均的情況。部分學(xué)科類教育機(jī)構(gòu)鋌而走險(xiǎn)，繼續(xù)從事學(xué)科類內(nèi)容的輔導(dǎo)，公然違背“雙減”政策，助長(zhǎng)了教育機(jī)會(huì)的不均等，“校內(nèi)減負(fù)，校外增負(fù)”的現(xiàn)象依然存在，“雞娃”現(xiàn)象便在此基礎(chǔ)上形成。

三、教育機(jī)會(huì)均等視野下“雞娃”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

“雞娃”現(xiàn)象即父母教育參與，其出現(xiàn)的原因主要是家庭背景即家庭資本的不同?？茽柭J(rèn)為家庭資本分為物質(zhì)資本、人力資本和社會(huì)資本，而布迪厄則提出了文化資本，結(jié)合其他學(xué)者的研究，在科爾曼和布迪厄關(guān)于家庭資本的闡述基礎(chǔ)上提出家庭資本可以分為家庭經(jīng)濟(jì)資本、家庭文化資本和家庭社會(huì)資本三個(gè)方面。

1.家庭經(jīng)濟(jì)資本差異是“雞娃”產(chǎn)生的基礎(chǔ)

對(duì)于經(jīng)濟(jì)水平較低的家庭來(lái)說(shuō)，在家庭外部的影響下，孩子接受教育就需要父母付出更多的努力，更強(qiáng)的紀(jì)律，更嚴(yán)格的約束和更高水平的動(dòng)機(jī)，以提供與富裕家庭相同的教育條件。調(diào)查證明，對(duì)于孩子的成就水平來(lái)說(shuō)，家庭比學(xué)校本身更為重要。布萊恩·杰克遜和丹尼斯·馬斯登進(jìn)行了一項(xiàng)題目是《教育和工人階級(jí)》的研究，研究表明家庭在克服經(jīng)濟(jì)和社會(huì)困難方面所做的巨大努力，使他們的孩子克服了一個(gè)個(gè)教育上的障礙[8]。

家庭的經(jīng)濟(jì)資本是家庭資本中最基本，能直接影響子女獲得教育機(jī)會(huì)均等的重要因素，許多研究者都認(rèn)為家庭的經(jīng)濟(jì)資本具有保障子女健康，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和物質(zhì)生活條件的作用，所以家庭經(jīng)濟(jì)狀況與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和性格發(fā)展有著密切的聯(lián)系，它可以保障學(xué)生的基本受教育權(quán)，還能保證學(xué)生的受教育質(zhì)量。家庭經(jīng)濟(jì)資本的差異是導(dǎo)致我國(guó)教育機(jī)會(huì)不公平的主要原因之一，高收入家庭能為子女的教育投入更多的資金，子女就能受到更多的優(yōu)質(zhì)教育資源，從而在各種教育機(jī)會(huì)中搶占先機(jī)，而低收入的家庭對(duì)子女的教育投入是非常有限的，所以他們獲得優(yōu)質(zhì)教育資源的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)情況在一定程度上決定了子女的受教育程度。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為教育就是一種消費(fèi)，而決定教育質(zhì)量的因素就是家庭的收入水平。恩格爾定律認(rèn)為家庭收入與教育支出是呈正相關(guān)的。“雙減”政策落地前遍地可見(jiàn)的補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和補(bǔ)習(xí)現(xiàn)象，這種利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行“雞娃”的現(xiàn)象在現(xiàn)如今隨處可見(jiàn)，在“雙減”政策實(shí)行后，“雞娃”的成本變得更高了。而對(duì)于低收入家庭來(lái)說(shuō)，子女的教育投入關(guān)系到整個(gè)家庭，必須考慮到教育成本，他們對(duì)子女的教育參與只能通過(guò)言語(yǔ)激勵(lì)或者一定的懲戒方式來(lái)“雞娃”。

2.家庭文化資本差異影響“雞娃”產(chǎn)生的觀念

最早提出文化資本概念的是布迪厄，他指出文化資本是社會(huì)各階級(jí)和個(gè)體所擁有的知識(shí)、技術(shù)、氣質(zhì)和文化背景的總和。文化資本較豐富的父母相較于文化資本較匱乏的父母，更加重視子女的教育狀況，他們往往是通過(guò)言傳身教來(lái)構(gòu)建良好的家庭文化氛圍，讓子女養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而使子女有更多的教育機(jī)會(huì)。文化資本主要包括三個(gè)方面：一是身體化的形態(tài)，表現(xiàn)在個(gè)人心中根深蒂固的性情傾向；二是客體化的形態(tài)，表現(xiàn)在一些文化物品中，比如書籍和詞典等；三是制度化的形態(tài)，表現(xiàn)在制度化的規(guī)定或者安排中[9]。文化資本是一種顯示家庭能力的資本，比如家庭中更喜歡在空余時(shí)間看消閑雜志還是名著典籍，這可以影響子女的性情氣質(zhì)、興趣、處事方式等等。

作為一種軟實(shí)力，文化資本對(duì)家庭的教育理念產(chǎn)生極大的影響，一個(gè)家庭的文化資本越豐富，他的子女就更容易養(yǎng)成良好的品行和學(xué)習(xí)習(xí)慣，接受更好的教育。高學(xué)歷的父母影響孩子的能力更大，他們對(duì)子女的教育期待更高，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)成就要求也更高，這種隱性的“雞娃”可能是一種良性的，有利于子女在良好的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)，也有可能是一種過(guò)度的“雞娃”，給子女帶來(lái)極大的心理壓力。而低學(xué)歷父母秉承著“我年輕的時(shí)候沒(méi)有好好讀書，沒(méi)有一個(gè)好工作，我的孩子將來(lái)一定要成功”的目標(biāo)，讓自己和孩子陷入無(wú)盡的焦慮中。“望子成龍”“望女成鳳”是中國(guó)父母對(duì)孩子最大的期望，但是在教育大眾化的現(xiàn)在，高學(xué)歷的門檻更高了，在精英教育觀的影響下，他們通過(guò)“雞娃”來(lái)讓自己的孩子在千軍萬(wàn)馬中試圖過(guò)獨(dú)木橋。根據(jù)中國(guó)家庭追蹤調(diào)查（China Family Panel Studies，CFPS）的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010-2018年間幼兒園、小學(xué)、初中孩子在非假期時(shí)間上輔導(dǎo)班的比例幾乎是逐年攀升[10]。有些家長(zhǎng)還存在著攀比心理，看別人家的孩子報(bào)了哪些輔導(dǎo)班，也不管孩子喜歡不喜歡，適合不適合，也給自己孩子報(bào)，當(dāng)父母看到別的家長(zhǎng)積極報(bào)班和陪讀，別的孩子顯現(xiàn)出非凡的才藝和名列前茅的成績(jī)，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行得熱火朝天的時(shí)候，他們就會(huì)無(wú)意識(shí)地進(jìn)行比較，并隨著社會(huì)環(huán)境的改變，他們就會(huì)被卷入更深的社會(huì)比較中，以至于越來(lái)越焦慮，“雞娃”現(xiàn)象也就越來(lái)越多。

3.家庭社會(huì)資本差異影響“雞娃”的程度

家庭社會(huì)資本主要包括父母的職業(yè)和家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。首先職業(yè)關(guān)系到父母的經(jīng)濟(jì)地位和教育背景，所以職業(yè)是構(gòu)建社會(huì)地位等級(jí)的主要分類標(biāo)準(zhǔn)[11]。以職業(yè)為代表導(dǎo)致了社會(huì)的分層，而這種分層又直接導(dǎo)致了教育機(jī)會(huì)的不均等、不公平?？茽柭ㄟ^(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的心理實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證這種不平等的原因，假設(shè)早期的學(xué)校每周只上課一小時(shí)，社會(huì)各階層的孩子都來(lái)上學(xué)，這就符合早期機(jī)會(huì)平等概念的明確假設(shè)，因?yàn)閷W(xué)校是免費(fèi)的，有共同的課程，當(dāng)?shù)氐暮⒆佣忌蠈W(xué)，但中上層家庭必定會(huì)提供額外的教育資源，無(wú)論是在家里，還是在私立的補(bǔ)習(xí)班，都會(huì)在結(jié)果上造成嚴(yán)重的不平等。職業(yè)階層較高的父母，其社會(huì)關(guān)系和人脈資源比較豐富，他們的子女擁有的教育機(jī)會(huì)選擇就會(huì)更廣闊，反之亦然。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)為，人力資本的作用大于物質(zhì)資本，構(gòu)建人力資本的重要途徑之一就是投資教育，從國(guó)家的人才引進(jìn)，各地區(qū)對(duì)于專業(yè)領(lǐng)域中頂尖人才的爭(zhēng)搶來(lái)看，父母對(duì)子女的教育進(jìn)行投資，確實(shí)是一條明智的路線，所以父母為了爭(zhēng)奪優(yōu)質(zhì)的教育資源拼盡了自己的財(cái)力、物力和智力，購(gòu)買學(xué)區(qū)房，一年花幾十萬(wàn)元送孩子上私立學(xué)校，把孩子送到不同的輔導(dǎo)班培訓(xùn)，去提高孩子的競(jìng)爭(zhēng)力，這種“雞娃”的行動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始得越來(lái)越早。盡管在國(guó)家出臺(tái)一系列“雙減”政策后，減輕了學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也打擊了校外輔導(dǎo)班，但隨著時(shí)間的推移，卻出現(xiàn)了“明減暗增”的現(xiàn)象，“一對(duì)一輔導(dǎo)”隨處可見(jiàn)，因此，在應(yīng)試教育的背景下，給學(xué)生減負(fù)是不現(xiàn)實(shí)的，真正做到減負(fù)的學(xué)生是很難應(yīng)對(duì)激烈的升學(xué)壓力的，那這時(shí)候遵守減負(fù)規(guī)則的家長(zhǎng)在面對(duì)孩子學(xué)業(yè)困難時(shí)，大部分還是會(huì)選擇在校外給孩子增負(fù)以取得在教育競(jìng)爭(zhēng)和選擇時(shí)的優(yōu)勢(shì)。

社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)弱也會(huì)影響子女的教育機(jī)會(huì)多少，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)較強(qiáng)的家庭有更大概率把子女送入更好的學(xué)校使其獲得更優(yōu)質(zhì)的教育資源，子女的素養(yǎng)將會(huì)得到很大的提升，從而滿足父母的教育期待。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95.3%的學(xué)生在中小學(xué)階段與父母的關(guān)系是和諧的，87.5%的學(xué)生認(rèn)為父母的培養(yǎng)在考取大學(xué)中有重要的作用[12]。相反，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)弱的家庭就會(huì)在爭(zhēng)取相同的教育機(jī)會(huì)中處于劣勢(shì)，這就會(huì)導(dǎo)致一些人在權(quán)衡教育成本和教育收獲中選擇了放棄升學(xué)，另一些家長(zhǎng)為了子女能夠出人頭地則把教育費(fèi)用的占比提升到了家庭收入的大部分，這會(huì)讓他們對(duì)子女的教育參與更頻繁，不斷從各方面“雞娃”，給子女極大的壓力。

四、緩解過(guò)度“雞娃”現(xiàn)象的對(duì)策

過(guò)度“雞娃”不利于孩子的身心發(fā)展，需要從各個(gè)層面作出改變。科爾曼基于報(bào)告提出了要重新審視教育機(jī)會(huì)平等的方法，比如學(xué)校資源分配的平等和校外資源的強(qiáng)度和有效性。在一個(gè)沒(méi)有正規(guī)的教育制度的社會(huì)中，不同家庭之間在地位、收入、權(quán)利和其他資源方面的不平等會(huì)直接傳遞給下一代，這是一種從世襲的機(jī)會(huì)不平等向開(kāi)放系統(tǒng)發(fā)展的過(guò)程，因此這種教育機(jī)會(huì)平等既取決于教育資源的分配，也取決于這些資源發(fā)揮作用的強(qiáng)度。只有當(dāng)資源的分配和強(qiáng)度能夠把孩子的機(jī)會(huì)從偶然的出生中解放出來(lái)，一個(gè)社會(huì)才能接近于實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)均等。

1.對(duì)學(xué)生的家庭背景進(jìn)行調(diào)查及分析

衡量教育的公平需要分析學(xué)生的教育起點(diǎn)、教育過(guò)程、教育終點(diǎn)、教育對(duì)未來(lái)生活前景的影響等，測(cè)算是否公平和均等需要做城鄉(xiāng)、階級(jí)、性別和民族之間的差異分析。但目前我國(guó)的教育統(tǒng)計(jì)中是缺乏關(guān)于學(xué)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景相關(guān)的數(shù)據(jù)和本土化的檢測(cè)指標(biāo)體系，現(xiàn)有的教育公平發(fā)展指標(biāo)檢測(cè)體系大部分是借鑒國(guó)外的相關(guān)研究，但是不同的國(guó)家甚至是我國(guó)的不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育的投入都有所不同，以至于現(xiàn)有的檢測(cè)指標(biāo)體系難以滿足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，其體系框架依然側(cè)重于監(jiān)測(cè)以入學(xué)率、升學(xué)率、鞏固率為代表的教育發(fā)展的規(guī)模水平，難以有效反映我國(guó)教育公平發(fā)展的真實(shí)狀況，即區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異和校際差異[13]。因此亟需構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情，反映各地區(qū)教育公平發(fā)展的檢測(cè)指標(biāo)體系，從而促進(jìn)我國(guó)教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，提高教育的水平和治理能力。

2.對(duì)家庭資本較弱的學(xué)生進(jìn)行教育機(jī)會(huì)補(bǔ)償

研究表明，學(xué)校內(nèi)部表現(xiàn)的差異比學(xué)校之間的差異大得多，這也說(shuō)明了學(xué)校和家庭對(duì)成績(jī)的相對(duì)影響。科爾曼的研究表明，受同一所學(xué)校影響但來(lái)自不同家庭的孩子，其成績(jī)差異要比不同學(xué)校的普通孩子大得多。學(xué)校在一定程度上可以減少教育的不平等，而激勵(lì)教育的任務(wù)更多是留給家庭的，但家庭資本的差異導(dǎo)致教育機(jī)會(huì)的不均等，因此科爾曼提出了利益補(bǔ)償原則，即需要對(duì)家庭資本弱的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)償。對(duì)家庭資本少的學(xué)生提供教育費(fèi)用的補(bǔ)貼，如荷蘭的“教育優(yōu)先政策”、美國(guó)的“聯(lián)邦學(xué)生援助項(xiàng)目”。我國(guó)可以減免貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，建立獎(jiǎng)助學(xué)金制度，促進(jìn)少數(shù)民族的民漢合校，保證學(xué)生在入學(xué)機(jī)會(huì)上有同等的機(jī)會(huì)，確保教育制度的公正。教育過(guò)程中的均等則需要學(xué)校和教師公平對(duì)待每一位學(xué)生，隨著城市化的進(jìn)程加速，隨遷子女越來(lái)越多，他們的心靈較脆弱，有自卑心理，教育工作者要特別關(guān)注，除了經(jīng)濟(jì)方面的補(bǔ)償還需要心理方面的補(bǔ)償。教育結(jié)果中要保證機(jī)會(huì)均等，需要取消重點(diǎn)學(xué)校和考試加分的政策，改革高等教育的錄取制度，從目前的高考錄取情況來(lái)看，農(nóng)村學(xué)生上重點(diǎn)學(xué)校的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于城市學(xué)生，不同市級(jí)也有一定的差異，一線城市戶口的學(xué)生與其他城市的學(xué)生在被重點(diǎn)大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)方面有差異。

針對(duì)家庭文化資本的差異，需要政府重視并提高我國(guó)的家庭文化資產(chǎn)的總體水平。我國(guó)的家庭文化資本整體水平不高，這與當(dāng)前我國(guó)國(guó)民整體教育水平有關(guān)，盡管高等教育已經(jīng)邁入了大眾化的階段，但接受高等教育的人在總?cè)藬?shù)中還是少數(shù)，而家庭文化資本不高的學(xué)生主要在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，政府要有政策傾斜，對(duì)其加大教育投資。

3.鼓勵(lì)社會(huì)各方積極參與教育共同治理

（1）國(guó)家和社會(huì)

①?gòu)呐囵B(yǎng)A型學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)X型學(xué)生

傳統(tǒng)的觀念中，社會(huì)和學(xué)校培養(yǎng)和推崇的都是A型學(xué)生，即從小學(xué)到高中，學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，科科全A的學(xué)生，這類學(xué)生也是老師和家長(zhǎng)最喜歡的一類孩子。而X型學(xué)生則是那些有創(chuàng)造力的孩子，他們雖然可能在別人的眼里是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的“孩子”，但是他們?cè)敢馊ッ半U(xiǎn)，勇于嘗試新鮮的事物，他們擅長(zhǎng)自己提出問(wèn)題自己嘗試解決，而不是簡(jiǎn)單地解決教科書里的問(wèn)題。教育家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：兒童本性中潛藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，只要在教育中注意誘導(dǎo)，并放手讓那個(gè)兒童實(shí)踐探索，就能培養(yǎng)出創(chuàng)造能力，使兒童成為出類拔萃的符合時(shí)代要求的人才。

②嚴(yán)格監(jiān)管校外培訓(xùn)班和私立學(xué)校

國(guó)家要嚴(yán)格監(jiān)管校外培訓(xùn)班，特別是在“雙減”政策發(fā)布后，國(guó)家嚴(yán)格限制學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的存在，許多教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)雖然寫的是培訓(xùn)舞蹈、畫畫等非學(xué)科性的課程，但實(shí)際上卻偷偷進(jìn)行學(xué)科培訓(xùn)，鑒于此，相關(guān)部門可以采取相關(guān)措施嚴(yán)查嚴(yán)懲。近期，教育部等十二部門發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科類隱形變異培訓(xùn)防范治理工作的意見(jiàn)》，明確進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科類隱形變異培訓(xùn)防范整治工作，鞏固校外培訓(xùn)治理成果，規(guī)范校外培訓(xùn)行為。堅(jiān)持依法治理、疏堵結(jié)合，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，加大違規(guī)培訓(xùn)查處力度，有效防范重點(diǎn)機(jī)構(gòu)和個(gè)人違規(guī)，強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用，疏導(dǎo)減少學(xué)生校外培訓(xùn)需求，做到標(biāo)本兼治、預(yù)防為先。

部分私立學(xué)校雖然在師資等各個(gè)方面都遠(yuǎn)超于公立學(xué)校，但其不僅學(xué)費(fèi)昂貴，而且他們通過(guò)資本的力量把大量?jī)?yōu)秀的教師從公立學(xué)校重金聘用，還通過(guò)一些手段和誘人的條件把公立學(xué)校培養(yǎng)好幾年的優(yōu)秀學(xué)生攬入，以增加本校的知名度，這顯然不利于良性教育系統(tǒng)的建構(gòu)。

③向大眾宣傳正確的教育理念

現(xiàn)代教育有十大理念：以人為本、全面發(fā)展、素質(zhì)教育、創(chuàng)造性理念、主體性理念、個(gè)性化理念、開(kāi)放性理念、多樣化理念、生態(tài)和諧理念、系統(tǒng)性理念。這十大理念不僅僅是面對(duì)教師的，還是面對(duì)家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的。如今，社會(huì)傳播許多不健康的教育理念，比如成績(jī)優(yōu)先、把學(xué)生分為優(yōu)等生差等生等等，這些理念不利于孩子的心理健康，我們的教育不應(yīng)該是功利性和短視的，分?jǐn)?shù)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。特別是在家庭教育領(lǐng)域，許多家長(zhǎng)認(rèn)為自己對(duì)孩子的教育職責(zé)就是成績(jī)，這是錯(cuò)誤的思想，父母在家庭教育的過(guò)程中，是與孩子共同成長(zhǎng)的，不能過(guò)度關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，家庭教育最重要的任務(wù)是品德和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，父母要關(guān)注學(xué)生興趣，相信孩子發(fā)展的潛力，不要?jiǎng)儕Z孩子的童年，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)而不是一味的“雞娃”。

（2）學(xué)校和家庭

①善用“鯰魚”效應(yīng)

研究表明，一個(gè)人的潛力在正常的狀態(tài)中只能發(fā)揮50%左右，而有效的激勵(lì)則會(huì)提高30%左右，可見(jiàn)一個(gè)有效的激勵(lì)是非常重要的。所謂“鯰魚”效應(yīng)，就是把個(gè)別充滿活力，并且有競(jìng)爭(zhēng)力的人加入群體中，從而使群體變得有活力[14]。在學(xué)校運(yùn)用“鯰魚效應(yīng)”會(huì)激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，在日常生活中父母利用“鯰魚”效應(yīng)，可以讓孩子更好地了解自己，幫助孩子獨(dú)立，增強(qiáng)自信心。首先，要讓孩子正確地看待輸贏，學(xué)會(huì)以平和的心態(tài)看待每一場(chǎng)考試和比賽；再者，幫助孩子建立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，比如“友誼第一，比賽第二”，不要讓孩子有延誤、嫉妒甚至是仇恨的壞情緒；再次，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的生活環(huán)境，生活在溫室里的孩子是不會(huì)茁壯成長(zhǎng)的，可以帶孩子接觸一些競(jìng)技游戲，多鼓勵(lì)他們參加一些集體游戲，學(xué)會(huì)在成功中謙虛，在失敗中奮起；最后，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自己，自信且謙虛，能看到自己的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)。

②注重培養(yǎng)孩子的異質(zhì)化

孩子之間存在著個(gè)體差異，對(duì)孩子的能力培養(yǎng)也應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)性差異，改變“重知識(shí)，輕能力”的想法。每個(gè)孩子都有自己感興趣的事情，家長(zhǎng)可以把他的興趣轉(zhuǎn)移到相應(yīng)的學(xué)科上，或者著力培養(yǎng)其感興趣的才藝，不能唯分?jǐn)?shù)論能力，學(xué)校也要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)從而發(fā)揚(yáng)光大。

③樹(shù)立良好的心態(tài)

家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育參與要有的放矢，不能把孩子逼得太緊，不能看到別的家長(zhǎng)把孩子送到輔導(dǎo)班就盲目跟風(fēng)，要尊重孩子的興趣和意愿。父母要樹(shù)立良好的心態(tài)，對(duì)孩子要有充足的耐心和信心，讓孩子自己選擇，而父母可以在平時(shí)空閑的時(shí)間多去充實(shí)自己，去做一些自己感興趣的事情。

④激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

每個(gè)人都有自己的興趣和目標(biāo)，這就是自己的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。有研究發(fā)現(xiàn)，兒童的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與兒童的學(xué)業(yè)成就呈明顯的相關(guān)關(guān)系，兒童階段，孩子更多受到外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，比如老師的夸獎(jiǎng)和家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)等，但是外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)且不穩(wěn)定，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生逐漸會(huì)有自己的目標(biāo)，對(duì)自己有一定的學(xué)習(xí)成就的期望，在整個(gè)學(xué)習(xí)階段就表現(xiàn)得明確、穩(wěn)定和持久，由于學(xué)習(xí)的成功，就會(huì)產(chǎn)生自我激勵(lì)的作用，在學(xué)習(xí)上也就更加主動(dòng)、勤奮。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于自身成長(zhǎng)的意義，要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展而不是急功近利，要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成積極的學(xué)習(xí)信念和價(jià)值觀。

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[14] 周德生，王毅.巧用鯰魚效應(yīng)增強(qiáng)集體活力[J].中小學(xué)管理，2008（04）：34.

[作者：舒燕（1997-），女，浙江杭州人，湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院，碩士生；吳詩(shī)儀（1998-），女，浙江杭州人，湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院，碩士生。]

【責(zé)任編輯? 郭振玲】