胥馨

言語是文本的“物質(zhì)化”材料。學(xué)生對(duì)文本的解讀首先就是與文本的言語相遇。言語的表層意思，有時(shí)候我們一眼就能看到。但言語的深層意蘊(yùn)，言語所負(fù)載的思想、情感等，卻需要引導(dǎo)學(xué)生深度思考、探究。所謂“一字未宜忽，語語悟其神”，言語的深度理解需要深入地品味、品咂，需要深入地揣摩、推敲。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生把握“言語秘妙”，就能帶領(lǐng)學(xué)生向著文本的更深處開掘，從而讓學(xué)生真正感受、體驗(yàn)、把握文章的主旨。

一、從言語入手，把握文本的“視點(diǎn)”

文本的寫作總是要表達(dá)思想、情感的。解讀文本可以有多個(gè)方向、多個(gè)視角。從言語入手把握文本的“視點(diǎn)”，就是要把握文本的思想點(diǎn)、情感點(diǎn)、升華點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn)等。或者把握文本的矛盾點(diǎn)、沖突點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、核心點(diǎn)等。這些“視點(diǎn)”，都是開啟文本解讀的“鑰匙”，都是文本解讀的“密碼”。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生從文本言語的表層深入到言語的深層，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生能切中肯綮、事半功倍地解讀文本。

比如許地山的《落花生》這一篇散文，被選入了部編版語文教材五年級(jí)上冊(cè)，是一篇文質(zhì)兼?zhèn)涞恼Z文教學(xué)范本。許地山的散文往往比較樸實(shí)，但是很耐讀，是一種“絢爛之極歸于平淡”的那一類。教學(xué)中，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生初讀，把握文本敘事。作者以“落花生”這樣的一個(gè)“自然物”為載體，經(jīng)營(yíng)散文的創(chuàng)作，建構(gòu)了“花生”的主體性形象。但是文本的寫作很特別，就是簡(jiǎn)寫了“種花生”“收花生”“吃花生”，而詳寫了“議花生”。如何讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到文本表達(dá)的“主旨”“意蘊(yùn)”？教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生從文末中這樣的一句話“父親的話卻深深地印在我的心上”中的“卻”字著眼，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，催生學(xué)生對(duì)文本展開想象：作者為什么用上了一個(gè)“卻”字呢？難道說作者主要是為了“吃花生”嗎？通過對(duì)言語的思辨，學(xué)生能潛入到文本深處。作者在這里表達(dá)的是對(duì)在“議花生”中父親話語的“點(diǎn)贊”，從而也就表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，表達(dá)了文章的主旨。從文本中畫龍點(diǎn)睛的言語、語詞等出發(fā)，就能讓學(xué)生把握文本的“視點(diǎn)”。

文本的“視點(diǎn)”往往是文本寫作的著力點(diǎn)、聚焦點(diǎn)，是凸顯文本意義和價(jià)值的地方。作為教師，在研讀教材文本的過程中，要努力尋找這樣的“視點(diǎn)”。把握了文本的“視點(diǎn)”，也就把握了文本內(nèi)在的精神、生命。從文本中的言語出發(fā)，來把握文本的“視點(diǎn)”，是文本解讀的重要路徑、策略。

二、從言語入手，把握文本的“質(zhì)點(diǎn)”

如果說，“視點(diǎn)”是看問題的視角、視域、視野、方向的話，那么“質(zhì)點(diǎn)”就是集中、關(guān)聯(lián)了文本的“工具性價(jià)值”“人文性價(jià)值”“語文要素”“人文話題”的地方?！百|(zhì)點(diǎn)”往往凝練了文本的氣脈，表現(xiàn)了文本的氣象，是文本思想、情感等的交匯點(diǎn)，是解讀文本的又一把“鑰匙”。在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從“言語”入手，去把握文本的“質(zhì)點(diǎn)”。我們可以用一個(gè)形象化的比喻，即“質(zhì)點(diǎn)”是文本的思想、情感、氣脈等凝聚的一個(gè)“丹田”之處。

比如《桂花雨》是臺(tái)灣著名作家琦君的一篇文質(zhì)兼美的散文，也被選入了部編版五年級(jí)語文教材上冊(cè)，主要表達(dá)了作者的一種“思鄉(xiāng)之情”。在教學(xué)前，筆者深入研讀文本，尋找文本言意兼得的一個(gè)“質(zhì)點(diǎn)”，從而能有效地引導(dǎo)學(xué)生借助于文本內(nèi)容來體會(huì)文本所表達(dá)的情感。其中，文本中母親的一句話——“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)的金桂”，可以說是發(fā)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思想、情感的“引擎”。而這樣的一句話，如果是日常的話語，意思是很明白的，就是說“家鄉(xiāng)的桂花更香”。而如果基于作者的身世、寫作背景等，我們就會(huì)從更為深層的層面來解讀。作者表達(dá)的是對(duì)美好童年的一種思念，是對(duì)故鄉(xiāng)親人等的一種思念。而這樣的一種思想、情感，放置到文本中的“桂花香”“桂花樂”“搖桂花”等故事中，就更加感人至深了。問題不在于桂花的不同，而在于家鄉(xiāng)的人、家鄉(xiāng)的景、家鄉(xiāng)的味道。從言語入手，把握文本的“質(zhì)點(diǎn)”，就能讓學(xué)生觸碰到、觸摸到文本的深層情感、深層意蘊(yùn)。

從文本的“視點(diǎn)”出發(fā)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過文本的表層言語去開掘文本深層的價(jià)值、內(nèi)隱的意義等。在語文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生從言語表層走向思想、情感等的文學(xué)層面，走向文化、精神、生命層面，走向人的本質(zhì)層面。只有這樣，簡(jiǎn)單的文本才會(huì)變得不簡(jiǎn)單。

三、從言語入手，把握文本的“遠(yuǎn)點(diǎn)”

文本的表達(dá)往往是言簡(jiǎn)意深的，正所謂“言近而旨遠(yuǎn)”。在文本解讀中，教師有必要補(bǔ)充相關(guān)的背景資料，包括作者身世、文章寫作背景、創(chuàng)作意圖等。如此，才能促進(jìn)學(xué)生的文本理解。從言語入手，要求教師要引導(dǎo)學(xué)生把握文本的“遠(yuǎn)點(diǎn)”。只有把握了文本的“遠(yuǎn)點(diǎn)”，才能有效地培育學(xué)生自主性、自能性的文本解讀能力，才能有效提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

把握文本的“遠(yuǎn)點(diǎn)”，一方面要求教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己設(shè)身處地地進(jìn)入文本之中，將自己放進(jìn)去，將時(shí)代放進(jìn)去，這就是“入乎其內(nèi)”；另一方面，又要求學(xué)生能“出乎其外”，理性地審視文本，對(duì)文本中所表達(dá)的思想、情感等進(jìn)行一種審視、批判、質(zhì)疑等。

比如教學(xué)《少年閏土》（部編版小學(xué)語文教材六年級(jí)上冊(cè)）這一篇小說文本，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生通過小說的語言文字，去體會(huì)少年閏土的活潑天真、聰明能干、見識(shí)豐富等。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維：對(duì)于“只看見院子里高墻上的四角的天空”這一句話，你是怎樣理解的？有怎樣更為深層的含義？你喜歡課文中的“我”還是閏土？引導(dǎo)學(xué)生想象：如果過了二十年，“我”再與閏土相遇，他們之間會(huì)怎樣打招呼？這樣的一種文本思維、文本想象，能夠引導(dǎo)學(xué)生超越文本的言語本身，走向文本表達(dá)的深層意蘊(yùn)。對(duì)于部編版教材中的節(jié)選小說——《少年閏土》來說，就是要讓學(xué)生體會(huì)到“閏土鄉(xiāng)下生活的豐富、有趣、美好”。教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的思維、想象，再呈現(xiàn)魯迅的整部完整性的小說——《故鄉(xiāng)》，就能讓學(xué)生形成一種認(rèn)知沖突，并讓學(xué)生自覺地追問：是什么讓原來活潑、可愛的少年閏土變得唯唯諾諾、低聲下氣？從言語入手，引導(dǎo)學(xué)生的文本思維、想象，并引導(dǎo)學(xué)生扒一扒“原文”，就有助于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)從“近點(diǎn)”走向“遠(yuǎn)點(diǎn)”。

把握文本的“遠(yuǎn)點(diǎn)”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本。深入解讀文本，需要從文本的言語開始。在語文教學(xué)中，從文本的言語入手，引導(dǎo)學(xué)生的思維、想象真正作用于文本內(nèi)容、文本的形式，引導(dǎo)學(xué)生捕捉文本的思想、情感和表達(dá)，就能讓學(xué)生對(duì)文本獲得一種深刻的體悟。學(xué)生的言語感受力、體驗(yàn)力等也同時(shí)能獲得提高。

從文本的言語入手，引導(dǎo)學(xué)生探尋文本的語義，需要教師具有一定的文學(xué)功底，同時(shí)需要教師具有強(qiáng)烈的語文學(xué)科意識(shí)，具有一種兒童的情懷。只有這樣，教師才能有效地引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。從文本的言語入手，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀，與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與編者對(duì)話，就能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本之美，涵泳文本之韻。文本對(duì)學(xué)生來說，就具有更大的張力，學(xué)生在解讀文本的過程中，其言語素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)等都能獲得發(fā)展、提升。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省昆山開發(fā)區(qū)兵希小學(xué)語文教師。