淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入策略

寧風(fēng)良

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》提出：根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體主題、單元、模塊等有機(jī)地融合到一起。傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的一種珍貴的資源，是樹(shù)立民族自信心的重要手段，把中華傳統(tǒng)文化引進(jìn)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，使其從小受到良好的教育，不但可以豐富小學(xué)生的知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，這對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和成才有著深遠(yuǎn)的影響。

一、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

（1）有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，可以有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而樹(shù)立起對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心。在對(duì)學(xué)生開(kāi)展課外教學(xué)以及其他課堂活動(dòng)時(shí)，可以將與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容融入其中，以此來(lái)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)具有民族特色的課堂氛圍。通過(guò)這樣的方式，可以讓學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入感受到傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力，進(jìn)而讓他們從不同方面、不同渠道以及不同角度了解其中包含的歷史、人文風(fēng)情、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)美德等多方面內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生了解到這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容后，可以對(duì)自己的民族文化有一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而真正被傳統(tǒng)文化所吸引，在潛移默化中主動(dòng)學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終實(shí)現(xiàn)逐漸增強(qiáng)學(xué)生文化自信的目的。

（2）有助于豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。要使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承，就必須從內(nèi)心深處去認(rèn)同它。就是所謂的“文化自信”。從當(dāng)前的情況來(lái)看，要把中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不僅只是口頭說(shuō)說(shuō)，還要用到具體的實(shí)踐中去，用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。當(dāng)今社會(huì)，教育已成為弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的一種重要手段。而語(yǔ)文學(xué)科又與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，因此，可以從語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。在新課改的背景下，語(yǔ)文教學(xué)不僅要提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，更要把它的教育功能發(fā)揮到極致。因此，在提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，應(yīng)注重提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

二、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的路徑

（1）充分發(fā)掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。通過(guò)觀察當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材能夠發(fā)現(xiàn)，教材當(dāng)中的主要內(nèi)容是由編者精心整理而成的。由于低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)水平有限，所以教材內(nèi)容大多是一些較為簡(jiǎn)單的知識(shí)，而且具有一定的趣味性。而隨著學(xué)生年級(jí)的提升，小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容也會(huì)發(fā)生一些改變。當(dāng)學(xué)生步入到高年級(jí)后，教材當(dāng)中的語(yǔ)言會(huì)更加優(yōu)美且充滿(mǎn)意境。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，包含了大量與禮儀道德、誠(chéng)實(shí)守信等有關(guān)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，除了要讓他們掌握教材當(dāng)中的文字以及語(yǔ)言等知識(shí)外，還要讓他們了解教材當(dāng)中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)。舉例來(lái)說(shuō)，在《楓橋夜泊》《望廬山瀑布》等古詩(shī)詞當(dāng)中，有著大量與美景有關(guān)的描寫(xiě)。因此，教師在教學(xué)時(shí)需要將古詩(shī)詞當(dāng)中的美景充分展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)將學(xué)生帶入到古詩(shī)詞所描繪的美景當(dāng)中來(lái)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感受和理解，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)詞留有更深的印象。

（2）運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。①借助多媒體技術(shù)將抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容形象化。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，漢字的書(shū)寫(xiě)是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。漢字是祖先留下來(lái)的寶貴財(cái)富，承載了我國(guó)悠久的文化歷史。通過(guò)對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)，學(xué)生能更好地解讀文本內(nèi)容。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師可以通過(guò)多媒體等將抽象、晦澀的學(xué)習(xí)內(nèi)容形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。舉例來(lái)說(shuō)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行象形字的教學(xué)時(shí)，教師便可以通過(guò)多媒體介紹漢字和事物之間的關(guān)系。通過(guò)多媒體的幫助，學(xué)生能夠更加直觀了解象形文字的含義，而且也會(huì)讓整個(gè)教學(xué)內(nèi)容更加具有區(qū)別性，不僅可以有效加深學(xué)生對(duì)象形字的記憶，也能夠更好地幫助他們區(qū)分形近字。在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生都無(wú)法分清“瓜”和“爪”等類(lèi)似的形近字，而通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行形象的介紹，能夠讓學(xué)生了解這兩個(gè)漢字的本質(zhì)不同，深入了解金文的“瓜”字外部像瓜蔓，所以用來(lái)表示水果。而金文和大篆的“爪”字形狀則更像人手，可以指人的指甲或趾甲，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)漢字含義的理解。②利用多媒體資源滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的多樣化需求。在平時(shí)的教學(xué)中，老師可以在閑暇的時(shí)候讓同學(xué)們管口關(guān)于“利”的錄像。要使視頻的教學(xué)效果得到最大程度的發(fā)揮，就要根據(jù)孩子的年齡特征，把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)反映在教學(xué)中。例如，在蘇軾《飲湖上初晴后雨》學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師就能利用多媒體向?qū)W生展示大量的相關(guān)資料，從而加深對(duì)作者的認(rèn)識(shí)。

（3）在課外活動(dòng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，想要融入傳統(tǒng)文化可以從課外活動(dòng)入手，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生從教室和校園走向社會(huì)的方式，以此來(lái)突破傳統(tǒng)教學(xué)的空間限制。例如，在端午節(jié)期間，教師便可以在班級(jí)內(nèi)部開(kāi)展“端午小課堂”活動(dòng)。在此過(guò)程中，教師可以將學(xué)生劃分成若干小組并讓他們利用課余時(shí)間去收集大量與端午節(jié)由來(lái)、端午節(jié)發(fā)展歷史以及各地如何慶祝端午節(jié)等有關(guān)的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生收集到足夠的信息后，可以讓各個(gè)小組的代表來(lái)分享最終收集的成果，用這種方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)端午節(jié)的了解。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日期間，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展不同的活動(dòng)，讓他們?cè)谡n余時(shí)間主動(dòng)收集大量與節(jié)日有關(guān)的素材，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。通過(guò)在課外活動(dòng)當(dāng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染與熏陶，使學(xué)生在不知不覺(jué)中形成對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承的意識(shí)。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)生的一筆寶貴的精神財(cái)富，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做法既符合時(shí)代的發(fā)展潮流，又符合我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)改革的要求，有利于提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力，促進(jìn)他們樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。