譚心

摘 要：通過分析影視藝術作品中“中國視角”下的敘事創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀，探究在進行影視藝術作品敘事創(chuàng)作期間的重點，提出相應的發(fā)展建議，進而在此基礎之上促進影視藝術作品創(chuàng)作水平的提升，并且能夠切實基于“中國視角”做到“講好中國故事”，以影視藝術作品的傳播帶動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，助力增強我國的文化軟實力。

關鍵詞：影視藝術；“中國視角”；敘事創(chuàng)作

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）17-00-03

影視作品是重要的信息傳播媒介，同時也肩負著傳播國家文化、促進價值傳承的責任，在影視作品中“講好中國故事”是國內(nèi)創(chuàng)作者進行題材創(chuàng)作時需要重點考慮的問題。在這一需求下針對影視藝術進行深度探索，圍繞“中國視角”做好影視作品的敘事創(chuàng)作，滿足受眾群體視聽需求的同時提升影視作品的敘事創(chuàng)作水平，是促進我國社會文化傳播，并且強化我國影視藝術領域發(fā)展水平與質量的重要途徑。

一、影視藝術中“中國視角”下的敘事創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)作理念：從硬性的宣講到軟性的講故事

隨著我國影視藝術領域不斷發(fā)展與革新，影視藝術的敘事創(chuàng)作理念同樣也逐步變革，由傳統(tǒng)的硬性宣講——展現(xiàn)教條性口號標語的模式化敘事，逐步發(fā)展到通過軟性講故事的形式——保留影視敘事觀看體驗的同時提煉故事價值，并傳遞出符合國家民族的價值取向。這一“中國視角”改變了傳統(tǒng)生硬的內(nèi)容表達方式所存在的教條弊端，通過軟性講故事的過程可以滿足受眾群體對于影視敘事體驗沉浸感的需求，又能使受眾群體在影視藝術觀賞中獲得共情并認同其中的價值內(nèi)涵、精神追求等，促進了主流價值觀的傳播。與此同時，在當前網(wǎng)絡信息化時代下，信息的傳播速度更加迅速、傳播渠道更加廣泛，使得影視藝術成為最廣泛的大眾傳播載體，給影視藝術帶來快速發(fā)展的同時也對其提出了新的要求——影視作品在國際化傳播中，逐步將中國本土文化由傳統(tǒng)模式下的概念化、符號化的“硬內(nèi)容”轉化為更容易受目標對象理解、感知與體驗的“軟內(nèi)容”。圍繞著這一創(chuàng)作理念進行敘事創(chuàng)作，更容易使外國群眾理解，在此狀況下有效提升了我國影視作品的親和力，進而提升中國影視藝術在國際當中的影響力，促進了我國文化的對外傳播。

（二）創(chuàng)作題材：“接地氣+價值觀”的新主流影視內(nèi)容

在創(chuàng)作題材方面，我國影視藝術的敘事創(chuàng)作切實圍繞“中國視角”做到“講好中國故事”，從而達到提升影視制作效果、促進優(yōu)秀價值傳播的目標。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展水平愈發(fā)提升，人民群眾對于影視劇的欣賞需求也變得愈發(fā)強烈，對于影視藝術作品的質量要求也更高。在此大背景下，我國影視藝術創(chuàng)作題材方面實現(xiàn)了創(chuàng)新，逐步基于“接地氣+價值觀”形成了新主流影視內(nèi)容，使我國影視藝術領域各種類型題材相繼涌現(xiàn)而出，其中不乏優(yōu)秀作品。例如，歷史戰(zhàn)爭題材作品《功勛》中能文能武李延年系列充分展現(xiàn)志愿軍政委優(yōu)良的指揮藝術，突出展現(xiàn)了人民軍隊如何從困境中不斷學習進步繼而獲得強大的生命力和戰(zhàn)斗力；《古田軍號》對我國領導人在革命初期探索群眾路線時的真實深刻的展現(xiàn)，刻畫和豐滿了革命先輩真實的面貌。圍繞中國建設中的各項重要政策舉措的現(xiàn)實題材作品，如《山海情》《大江大河》《父母愛情》《人世間》等。融合明確的歷史觀，遵照影視創(chuàng)作的基本規(guī)律，并以貼近觀眾生活經(jīng)驗的方式創(chuàng)作的現(xiàn)代題材作品，其中獲得質量和口碑雙豐收的《人民的名義》《縣委大院》《警察榮譽》《狂飆》都是其中的重要代表。這些優(yōu)秀的作品，無一例外地秉承了“接地氣”的方式，貼近人民群眾生活內(nèi)容的同時滿足了觀眾對影視作品劇情沉浸的體驗感，如《狂飆》現(xiàn)象級的全民討論熱度，又巧妙地融合了“價值觀”內(nèi)容，滿足了主流價值觀的傳播需要，增強了我國影視藝術在全體民眾間的影響力。

（三）創(chuàng)作方式：跨文化視域下的中外合作

影視藝術中以“中國視角”進行敘事創(chuàng)作，創(chuàng)作方式方面逐步實現(xiàn)了跨文化視域下的中外合作，既拓展了我國影視藝術領域的發(fā)展渠道，又可以呈現(xiàn)出更多的精品創(chuàng)作內(nèi)容，不斷增強我國的文化軟實力。此外，通過中外合作的形式進行影視藝術作品創(chuàng)作，也能夠逐步打開國際化市場，使我國影視藝術作品中的“中國故事”在國際化領域中得到傳播，提升中華文化的國際影響力。

二、影視藝術中“中國視角”下的敘事創(chuàng)作的重點

（一）秉持文化自信，直面文化碰撞

在我國影視藝術作品的創(chuàng)作中，敘事創(chuàng)作的過程是其中最為關鍵性的部分，尤其是在當前全球化發(fā)展的趨勢下，影視作品的傳播已然成為我國文化傳播的重要方式。所以，在“中國視角”下進行影視作品的敘事創(chuàng)作也充分結合了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化、文化共同體內(nèi)涵元素，并且在展開敘事創(chuàng)作階段秉承文化自信、直面文化交流。例如，影視藝術作品創(chuàng)作中會綜合利用影視化的創(chuàng)作手法對語言、文學、美術、音樂以及舞蹈等各種類型藝術進行統(tǒng)籌應用以及綜合性的轉化，從而給受眾群體帶來立體化的感官體驗[1]。而在當前文化產(chǎn)業(yè)全球化發(fā)展中，出現(xiàn)文化碰撞的現(xiàn)象也相對較為常見，而這也是世界文化大融合發(fā)展的必經(jīng)之路。所以在這一趨勢下，我國影視藝術的敘事創(chuàng)作，也必然要堅持秉承文化自信，直面文化碰撞，從而在此基礎之上創(chuàng)作出更多優(yōu)質的影視藝術作品?！读骼说厍?》充分利用影視藝術的融合性功能，推動了本土電影工業(yè)的全方位進步，不僅在視覺輸出影視特效上上升了一個臺階，更在拍攝制作環(huán)節(jié)給整個行業(yè)探索出了實用的模式?！读骼说厍?》在穩(wěn)定的影視藝術產(chǎn)品質量基礎上，敘事上也進行了相應的探索，相較于好萊塢個人主義英雄公式化的敘事模式，《流浪地球2》充分秉承了我國的文化自信，直面文化碰撞，不在狹隘的民族主義中畫地為牢，提出并貫徹在現(xiàn)實國際環(huán)境中提出的世界共同體理念，在全世界范圍內(nèi)獲得較大的關注度。秉持文化自信，直面文化碰撞大大促進了影視藝術作品創(chuàng)作水平的提升，又有助于推動我國影視藝術作品的國際化傳播，增強中國文化的國際影響力。

（二）追求文化主體性，走向“文化間性”和融合

在“中國視角”下，我國影視藝術作品的敘事創(chuàng)作同樣也要充分注重追求文化主體性，進而在此基礎上走向“文化間性”和融合，而這也是促進中華文化實現(xiàn)國際化傳播的重要途徑[2]。在實際中，要求創(chuàng)作者能夠充分了解中外文化差異，同時又需要在全球化的背景下創(chuàng)作與之相符合的影視作品類型。在此階段，要注重保持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原汁原味，同時又要注重對于西方文化的融合，在此基礎之上才能給受眾群體帶來良好的試聽體驗，切實提升我國影視藝術作品的敘事創(chuàng)作質量。

三、影視藝術中“中國視角”下的敘事創(chuàng)作策略

在影視藝術發(fā)展中，為了切實“講好中國故事”，需要基于“中國視角”進行敘事創(chuàng)作，從而在此基礎上展現(xiàn)出我國特色，有效實現(xiàn)中國文化在影視藝術作品中的融入，達到提升影視藝術作品敘事創(chuàng)作質量、促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛傳播的效果。所以，在影視藝術發(fā)展中可以適當?shù)貜娜缦聨追矫嬲归_敘事創(chuàng)作。

（一）尊重文化共性基礎上的“中國視角”

在當前全球化進程中，世界各國之間的聯(lián)系日益密切，而經(jīng)濟聯(lián)系的日益密切則必然會帶動國家之間的溝通交流，在此過程中各國之間的文化交流則是必不可少的一環(huán)[3]。影視藝術作品的傳播渠道更加廣泛、傳播速度更加迅捷，因此需要加強對影視藝術作品創(chuàng)作的重視，逐步促進影視藝術作品成為傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞中國思維方式的載體，使我國能夠通過影視藝術作品逐步增強文化的對外傳播、提升我國的文化軟實力[4]。所以，需要基于跨文化傳播的視角展開影視藝術作品的敘事創(chuàng)作，達到提升影視藝術作品質量的目標。而為了切實基于“中國視角”做好敘事創(chuàng)作，需要創(chuàng)作人員深度思考跨文化傳播這一要素，并且又要轉變思維，充分借鑒文化傳播的文化間性理論，同時又不能單純強調(diào)某一文化獨立存在的主體性，而是要在尊重文化共性的基礎上求同存異。在實際中，進行影視藝術作品創(chuàng)作要求創(chuàng)作人員能夠做到承認差異、尊重差異，進而在影視藝術作品創(chuàng)作中對文化進行綜合性的運用，在敘事階段也要注重對不同文化的綜合性體現(xiàn)，從而使影視藝術作品展現(xiàn)的文化內(nèi)涵能夠超越自身文化界限，逐步尋求文化之間的共性，達到提升影視藝術作品創(chuàng)作質量的效果。例如，2023年農(nóng)歷大年初一國內(nèi)上映的《流浪地球2》同步海外多地發(fā)行。區(qū)別于傳統(tǒng)好萊塢式的個人主義超級英雄模板批發(fā)式的文化輸出，《流浪地球2》以東方哲學敘事融合世界共同體的理念，從影視作品隱喻時代變遷下大國的擔當與責任，讓全世界的觀眾意識到面對世界性危機時團結與合作的力量，體驗到成熟、積極和自信的中國面貌，引發(fā)了海外輿論場的廣泛討論。展現(xiàn)尊重文化共性基礎上的“中國視角”，這也是我國影視藝術能夠走向國際化市場、做好國際化傳播的關鍵。

（二）兼顧歷史語境和藝術虛構

影視藝術作品的創(chuàng)作中，對歷史語境以及藝術虛構兩個維度的充分統(tǒng)籌是提升影視藝術作品敘事創(chuàng)作質量的關鍵，基于中國視角下展開影視藝術作品敘事創(chuàng)作同樣也需要充分考慮到歷史語境以及藝術虛構兩大元素，從而在此基礎上提升影視藝術作品創(chuàng)作的效果。在此階段需要充分尊重歷史邏輯，保障影視藝術作品敘事的真實性，在保障真實性的基礎上進行藝術虛構也是提升整體創(chuàng)作水平的重要一環(huán)。例如，《中國機長》這一影片取材于我國2018年5月14日川航3U8633航班所經(jīng)歷的一段生死旅程，在影片中中國機長成功地處置了飛機玻璃脫落所造成的危機，同時也給航班上的所有人員帶來了生存的機會，又創(chuàng)造了世界民航歷史上的奇跡[5]。在影視藝術作品創(chuàng)作中，選擇這一題材充分考慮了該題材的歷史語境，在尊重事實的基礎上進行了適當性的藝術虛構，整個影片通過氛圍營造給人帶來了密閉空間內(nèi)的緊張感，人物本身與事件本身的戲劇性又讓人有所思考，同時又充分展現(xiàn)了這一段空中旅程的驚心動魄，整個敘事過程采用了全程寫實的手法，對于歷史事件進行了還原，同時又在影片中通過“穿越云層”這一藝術想象使整個影視藝術作品表達的主題得到了升華，不但取得了良好的藝術表達效果，充分尊重了歷史事實、還原了事實，提升了影視藝術作品創(chuàng)作的質量與水平。

（三）統(tǒng)籌敘事邏輯與抒情張力

在中國視角下進行影視藝術作品的敘事創(chuàng)作，同樣也需要創(chuàng)作人員充分統(tǒng)籌敘事邏輯與抒情張力，這樣才能達到良好的敘事創(chuàng)作效果，并且促進影視藝術作品的質量與水平得到提升。在影視藝術作品中，對于家和國、人與家之間的情懷進行表達是突出其抒情張力的重要一環(huán)，在此階段需要更好地定位集體和個人，區(qū)分集體英雄主義、個人英雄主義，同時又需要保障敘事過程中的邏輯性，更好地平衡敘事與抒情的過程[6]。例如，《功勛》系列中能文能武李延年劇集中政委關注每個部隊成員的家庭環(huán)境、心理狀況，一個記錄本記錄大家的狀況，心系隊伍中的每一個人，關鍵時刻激勵戰(zhàn)斗隊伍、面對敵軍挑撥穩(wěn)定軍心，教導脫離隊伍逞強斗狠的戰(zhàn)士依靠團體回歸團體。這一切都依靠堅定的集體主義信念，人與家國的情懷。《烈火英雄》中的硬漢隊長，在面對著火情逼近的情形，拿出手機挨個拍下了每個消防員與家人之間告別的特寫，這一畫面的展現(xiàn)使整個抒情與敘事的效果得到了質的提升，讓觀眾可以感受到每一個消防員都是有血有肉、真實存在的個體。在人物犧牲之后，通常又會運用背景音樂以及慢鏡頭進行烘托與渲染，這樣既可以引發(fā)受眾群體的共鳴，又能夠讓受眾群體切實感受到影片中消防官兵的大無畏精神與集體主義精神。所以，在影視藝術作品敘事創(chuàng)作中對于敘事邏輯以及抒情張力的充分把握與統(tǒng)籌決定了整個影視藝術作品的藝術高度、內(nèi)涵表達，又有助于促進整個作品主題的升華。

四、結束語

在影視藝術作品創(chuàng)作中，需要基于“中國視角”推進敘事創(chuàng)作的過程，同時要兼顧文化元素在其中的融入，從而通過影視藝術作品促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，使我國影視藝術作品在國際化舞臺當中擁有更為廣泛的影響力、提升中華文化的傳播效果。所以在本文研究中，深入分析與探究了影視藝術作品中“中國視角”下的敘事創(chuàng)作策略，用以助推影視藝術作品創(chuàng)作水平與質量得到源源不斷的提升。

參考文獻：

[1]王躍，段連.中國電影敘事研究的新方法：后經(jīng)典敘事學與倫理轉向語境中的理論實踐[J].云南藝術學院學報，2021（04）：92-96.

[2]王晶紅.中國影視藝術中的本土“敘事話語”試探[J].廣西師范學院學報：哲學社會科學版，2005（01）：19-21.

[3]夏婧.傳播學視角下的微電影敘事研究[D].成都理工大學，2013.

[4]劉思.淺析中國電影藝術中意境的敘事結構[J].藝術市場，2022（08）：108-109.

[5]田萬里.中國歷史題材影視劇之敘事、審美分析[D].山東大學，2010.

[6]孫依群.“敘事冒險”VS“冒險敘事”——觀察中西方電影差異的敘事視角[J].現(xiàn)代傳播，2011（03）：163-164.