[摘 要]由于網(wǎng)絡(luò)空間驚人的傳播能力以及大眾表達(dá)欲望的活躍度與自由度高漲，加之部分新興詞匯具有強(qiáng)類推性，語(yǔ)言傳播機(jī)制又起著推動(dòng)作用，新興詞語(yǔ)“XX人”，如打工人、干飯人、工具人等迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的收集分析，首先對(duì)較為傳統(tǒng)的“XX”人與新興“XX人”做出區(qū)分，其次對(duì)此類詞語(yǔ)的理性義、色彩義進(jìn)行探究，對(duì)此種語(yǔ)言現(xiàn)象做出一定思考。新興“XX人”是一種帶有調(diào)侃、自嘲、抱怨、自慰、艷羨等復(fù)雜情感色彩的流行詞語(yǔ)，能夠生動(dòng)地反映出社會(huì)大眾的生活心理現(xiàn)狀。

[關(guān)鍵詞“] XX人” 詞語(yǔ)模 新興詞語(yǔ)

引? 言

語(yǔ)言是文化載體，處于不斷運(yùn)動(dòng)和變化著的語(yǔ)言記載著社會(huì)的發(fā)展變化，而詞匯的演變速度最快。新興詞語(yǔ)的產(chǎn)生、演變無(wú)一不展現(xiàn)著社會(huì)生活與大眾心理，“XX人”這類結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)在很早以前就出現(xiàn)了，其語(yǔ)義和用法都為大眾熟知。2020年，“打工人”一詞一夜走紅網(wǎng)絡(luò)，此后網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始流行一種新興的“XX人”，如“工具人”“干飯人”等，此類新興詞語(yǔ)在生活、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中十分常見(jiàn)，其使用群體也很廣泛。

筆者通過(guò)CCL語(yǔ)料庫(kù)檢索和問(wèn)卷調(diào)查等方式，在微博、新浪網(wǎng)等網(wǎng)站平臺(tái)廣泛搜集語(yǔ)料，自建語(yǔ)料庫(kù)，將傳統(tǒng)與新興的“XX人”作比較，分析出二者結(jié)構(gòu)分布與內(nèi)容的差別，再進(jìn)一步探究新興“XX人”的詞匯義與色彩義。

“XX人”的結(jié)構(gòu)分析

呂叔湘在《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》中就將“人”歸為類后綴，定義“人”可以從生物和文化兩個(gè)大層面入手?！癤X人”的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)早已廣為流傳并在社會(huì)生活中成為一種固化的共識(shí)，具有普遍意義，不可隨意更改。本文根據(jù)林綱的分類框架并加以補(bǔ)充，大致將傳統(tǒng)的“XX人”結(jié)構(gòu)分為下述四類。

1.傳統(tǒng)“XX”人的四種類型

（1）“N（P）＋人”

①與地域相關(guān)：如地球人、亞洲人、陜西人。

②與種族、民族相關(guān)：如黃種人、漢族人。

③與時(shí)代或年齡相關(guān)：如古代人、老年人。

④與職業(yè)、社會(huì)身份及其品質(zhì)相關(guān)：如電影人、文化人。

（2）“V（P）＋人”

①可用來(lái)表明社會(huì)身份的工作：如養(yǎng)蜂人、說(shuō)書人。

②在某領(lǐng)域需要承擔(dān)的義務(wù)、履行的責(zé)任或發(fā)出的動(dòng)作行為：如發(fā)言人、承包人。

③具有某種特殊性質(zhì)：如克隆人、隱形人。

（3）“A＋人”

表示這類人具有A的明顯特征，比如：普通人、野蠻人、神秘人。

（4）“X＋N人”

此種情況通常是在“N人”的固定結(jié)構(gòu)前加一個(gè)定語(yǔ)再構(gòu)成一個(gè)新詞組，這類大多表示某種緊密的社會(huì)關(guān)系或固定身份，如張家人、老丈人等。

2.新興“XX”人的意義與類型

李宇明的詞語(yǔ)模概念提出“詞語(yǔ)?！庇伞澳?biāo)”和“模槽”兩部分構(gòu)成，具有創(chuàng)造新詞的功能，“模槽”是詞語(yǔ)模中的空位，“模標(biāo)”是詞語(yǔ)模中始終不變的詞語(yǔ)。修飾成分“XX人”這一結(jié)構(gòu)中固定的“模標(biāo)”是“人”，是具有某種共同屬性或某種心理認(rèn)同的一類人；“模槽”是供填充的變項(xiàng)“XX”，是作為修飾限定的成分。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行梳理歸納，新興“XX”人大致可分為兩類：

第一類：“N（P）＋人”，如工具人、尾款人。

第二類：“V（P）＋人”，如打工人、干飯人。

“A（P）＋人”不能算作第三類，因?yàn)?995-2003年間的語(yǔ)料中也出現(xiàn)過(guò)如“潮流人”“虛擬人”“智能人”的詞語(yǔ)，并不能算新興“XX人”。

3.傳統(tǒng)與新興“XX”人的對(duì)比分析

（1）“N（P）＋人”

傳統(tǒng)“N（P）＋人”的“N（P）”無(wú)外乎地域、民族、年齡、時(shí)代以及職業(yè)相關(guān)的詞語(yǔ)，新興“N（P）＋人”的“N（P）”可以大致分為兩部分：一部分是“尾款”“單車”“早八”這樣的詞語(yǔ)，這類詞都是一般合成詞，由于近年來(lái)出現(xiàn)的新事物才產(chǎn)生這些說(shuō)法，具有時(shí)代潮流的特征；第二部分是像“美甲”“香蕉”“教資”這樣的詞，其實(shí)這些詞語(yǔ)出現(xiàn)的時(shí)間并不晚，并不算新興詞語(yǔ)，但是由于“XX人”結(jié)構(gòu)的走紅，很多名詞可以直接套用至此結(jié)構(gòu)中，從而表達(dá)使用人歸屬于某類群體、獲得某種身份、得到某種心理認(rèn)同的含義。

值得注意的是，筆者在檢索時(shí)發(fā)現(xiàn)仍有一些傳統(tǒng)用法比較特殊，接近于新興“XX人”的使用情況，例如：

①學(xué)校通過(guò)教研課題化，建設(shè)“研（究）學(xué)（習(xí)）型組織”，改變教師“從一而終”的“單位人”思想，成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“社會(huì)人”。

②游客可從中了解到上海弄堂的建筑特點(diǎn)，也可以走進(jìn)弄堂人家，一起聊家常，做家常菜，做一天真正的“弄堂人”。

此類語(yǔ)料出現(xiàn)于2002年及以前的《文匯報(bào)》和小說(shuō)類文學(xué)作品中。根據(jù)上述語(yǔ)料推測(cè)，其實(shí)新興“XX人”的雛形早在20年前就已經(jīng)出現(xiàn)，只是出現(xiàn)領(lǐng)域較少，出現(xiàn)情況隨機(jī)且取決于文體與材料，并沒(méi)有大范圍為人所知。總的來(lái)說(shuō)，新興“N（P）人”的“N（P）”是存在時(shí)間跨度大、涉及范圍廣，和當(dāng)代社會(huì)生活、工作、衣食住行等息息相關(guān)的名詞，很難做到全面概括。

（2）“V（P）＋人”

傳統(tǒng)類型的“V（P）”大部分是表示工作、職業(yè)的動(dòng)詞，比較具體，還有很多出現(xiàn)在法律文件中，大部分表示具體職業(yè)和在某領(lǐng)域需要承擔(dān)的責(zé)任、履行的義務(wù)或因特定原因和需要而發(fā)出的行為。

新興的“V（P）”比較多元，大致可以分為兩個(gè)部分：一部分是出現(xiàn)了近10年來(lái)產(chǎn)生的新詞語(yǔ)，比如“干飯”“吃土”，這些與方言詞匯的流行、電商平臺(tái)的迅猛發(fā)展等息息相關(guān)；另一部分存在一些比較常見(jiàn)的表示工作、任務(wù)的“VP”，如“考證”“考編”，但更多的是更具模糊性和概括性的詞，如“打工”“加班”。新興“V（P）人”的“V（P）”大部分是由于近年來(lái)新事物衍生出的新詞匯，且此類詞匯意義更具抽象性、概況性。

（3）“A（P）＋人”

傳統(tǒng)與新興的“A（P）”之間差別不大，即使在20年前也出現(xiàn)有“虛擬人”“潮流人”等說(shuō)法，而現(xiàn)今的“A（P）人”不外乎“克隆人”“隱形人”這類。“A（P）”涵蓋的范圍主要是有關(guān)人或物個(gè)性品質(zhì)的性質(zhì)形容，還有一些涉及醫(yī)學(xué)、科技類或社會(huì)方言的詞語(yǔ)，且詞義主要來(lái)源于“A（P）”的字面義，是最好理解的一類。

林綱提到傳統(tǒng)“XX人”具有社會(huì)約定俗成的關(guān)系，存在人際交往的稱謂定位功能，具有嚴(yán)肅不可更改性。傳統(tǒng)“XX人”強(qiáng)調(diào)區(qū)分性，在不同主體中有著明確的劃分依據(jù)，在突出某一類群體特點(diǎn)時(shí)，更重要的是將不同的群體區(qū)分開(kāi)。之前的“人”是對(duì)于人類自然身份的限定，而新興“XX人”主要是對(duì)于其社會(huì)屬性、生活狀態(tài)、個(gè)人心理的描寫和限定，使用此結(jié)構(gòu)能夠使被稱為“XX人”的一群人在心理上同屬于一個(gè)社團(tuán)，具有群體性特征，從而尋得某種心理認(rèn)同。

意義分析

隨著語(yǔ)言發(fā)展日新月異，新舊“XX人”在意義上發(fā)生了較大改變，新“XX人”往往包含著更豐富且特殊的含義。大部分新興的“XX人”還是比較容易理解的，而部分卻因?yàn)樯捎谵D(zhuǎn)喻和隱喻機(jī)制，或采用縮略形式，需要從字面推理含義。

1.理性意義

語(yǔ)言是一種符號(hào)，具有社會(huì)屬性，“XX人”的語(yǔ)義重點(diǎn)在非固定成分“XX”上，其整體意義由“XX”的意義決定?！癤X”可以是某種工作，也可以是某種事物、狀態(tài)……在對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行分析后，可以將新興“XX人”的意義劃分為以下三個(gè)類別：

①表示從事某種工作、推進(jìn)某項(xiàng)任務(wù)、處于某種狀態(tài)或習(xí)慣處于某種狀態(tài)下的人：如“教資人”“論文人”。

②具備某種能力或達(dá)到某種結(jié)果：如“滿級(jí)人”“干飯人”。

③具有某種性質(zhì)、特點(diǎn)：如“陰陽(yáng)人”“守餡人”。

由此可以看出，新興“XX人”的指向性很明顯，“XX”二字濃縮了表義重心，便于更好地強(qiáng)化群體特征，使其具有群體專用性。新興“XX人”大部分都能從字面上看出意思，不過(guò)還有一些詞義比較隱晦的可能運(yùn)用了隱喻機(jī)制、轉(zhuǎn)喻機(jī)制或者縮略形式。

（1）隱喻機(jī)制的運(yùn)用

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)有關(guān)隱喻的理論認(rèn)為，隱喻建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上。隱喻包含兩個(gè)域：源域和目標(biāo)域，通過(guò)將源域映射到目標(biāo)域上，使目標(biāo)域得到理解。如：小王不就是咱們班的透明人嗎？我都快記不得他這個(gè)人了。這里的“透明”不是指肉眼看不見(jiàn)，而是將透明的特征投射到人身上去，使其性格化，從而表示某些人無(wú)足輕重、不起眼，就像是透明的一樣。隱喻機(jī)制能幫助人們用一個(gè)大家比較熟知的事物來(lái)闡釋自己的想法，認(rèn)知隱喻是產(chǎn)生新詞的重要手段，大量的詞匯通過(guò)原有詞語(yǔ)的意義獲得新的意義和生命。

（2）轉(zhuǎn)喻機(jī)制的運(yùn)用

轉(zhuǎn)喻不同于隱喻，不是跨域映射，也不是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的相似，而是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著人們較熟知而固定的聯(lián)系，因而可以用反映甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。如：那些想撈錢的韭菜人最后一滴油水也沒(méi)撈著，廢人廢財(cái)。轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用體現(xiàn)在：割韭菜時(shí)只要不將根挖出來(lái)，韭菜還會(huì)再生長(zhǎng)，長(zhǎng)期下來(lái)韭菜可以無(wú)限被收割，所以“韭菜人”就帶有一種想花小錢占大便宜，但花費(fèi)更多時(shí)間、精力的人。

（3）縮略語(yǔ)形式的運(yùn)用

還有一種較少見(jiàn)的是“XX”部分對(duì)原詞語(yǔ)意義進(jìn)行縮略，比如“守餡人”指代“每天守著天上掉餡餅的人”。

以上運(yùn)用隱喻機(jī)制、轉(zhuǎn)喻機(jī)制或者縮略形式的新興“XX人”的語(yǔ)義相對(duì)來(lái)說(shuō)不太直觀，需要聯(lián)系關(guān)鍵部分“XX”的意義以及實(shí)際情況做出判斷。

2.色彩意義

“XX人”的語(yǔ)義色彩比較復(fù)雜，大多帶有一種自嘲、自?shī)实暮谏哪?，“XX人”的語(yǔ)義色彩全部來(lái)自于不定成分“XX”，經(jīng)分析，新興“XX人”大多是中性或是貶義，也有少量的褒義存在，還有一部分無(wú)法完全地歸入此三種范圍內(nèi)，下面也會(huì)另加討論。

本文配套的調(diào)查問(wèn)卷共收集到有效語(yǔ)料116條，據(jù)統(tǒng)計(jì)，帶有中性色彩的“XX人”數(shù)量最多，占比84.5％。一般是描述某類人的客觀身份與工作，或者體現(xiàn)某一特定性質(zhì)，表明使用者屬于特定的人群。帶有中性意義的“XX人”大部分是在客觀傳達(dá)信息，主觀色彩較淡，沒(méi)有過(guò)于明顯的感情色彩標(biāo)識(shí)。

根據(jù)語(yǔ)料調(diào)查統(tǒng)計(jì)，帶有貶義色彩的占比為8.62％，一般是描述具有某種性質(zhì)、特點(diǎn)的人，比如“陰陽(yáng)人”，指表面看似和氣，但說(shuō)話時(shí)含沙射影、陰陽(yáng)怪氣的一類人。比較有趣的發(fā)現(xiàn)是，表示褒義的“XX人”非常少，大眾熟悉的也只有“干飯人”一種，指的是對(duì)“吃飯”“美食”抱有極大興趣，即使辛苦也會(huì)努力吃飯，保持積極狀態(tài)的一類人。

雖然按照褒義、貶義、中性三種語(yǔ)義色彩能夠?qū)ⅰ癤X人”大致歸類，但實(shí)際上更多的新興“XX人”不是表示絕對(duì)貶義或者褒義，但如果將其歸結(jié)為中性，卻會(huì)忽略了其中蘊(yùn)含的色彩意義。以我們最熟悉的“打工人”為例，各種上班群體不論工作內(nèi)容不論薪資多少都將自己稱為“打工人”，雖在打工卻不卑不亢，即使有負(fù)面情緒但還仍在繼續(xù)前進(jìn)，雖然將其歸入中性一類，但其實(shí)帶有明顯的黑色幽默、調(diào)侃的色彩。

新興“XX人”如“打工人”“工具人”“干飯人”這種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的興起、傳播與發(fā)展反映著豐富多彩的社會(huì)發(fā)展情況、大眾的生活狀態(tài)以及在相同境遇下產(chǎn)生的群體認(rèn)同心理，但因?yàn)樾略~產(chǎn)生機(jī)制靈活豐富，加之傳播、使用的隨意性，可能會(huì)產(chǎn)生一些不良的影響，我們要做到辯證看待、合理使用，在不斷更新的現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞中探究漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的新特點(diǎn)。

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（魯芮彤：北京語(yǔ)言大學(xué)教師教育學(xué)院）