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      “氣血-經脈-經筋”系統(tǒng)對推拿治療經筋病的指導意義*

      2023-07-12 03:29:30李江山
      中醫(yī)藥導報 2023年6期
      關鍵詞:經氣經筋經脈

      李 桃,馮 祥,曾 理,李 武,李江山

      (湖南中醫(yī)藥大學,湖南 長沙 410208)

      經筋病的病位在經筋,經筋的循行分布是由點狀的結聚點和線面的散絡區(qū)構成的立體空間,經筋正常功能的發(fā)揮與經脈氣血功能密切相關。氣血、經脈和經筋在生理上是一個整體,病理上相互影響。關于它們之間的關系,高式國在《針灸穴名解》中寫道:“穴位系于經絡,經絡出自經筋。經筋猶山脈,經絡猶河川,穴位則沿河兩岸之城鎮(zhèn)耳,故欲言穴位,先言經絡,欲言經絡,先言經筋?!盵1]《黃帝內經》所記載的經筋走行中,各經筋幾近全程與同名經脈相伴而行,如同河川與其沿途經過之山脈。經脈中運行的氣血就如溪谷山川中的水流,能對流經的山脈,即經筋起到濡養(yǎng)作用。經筋所需之筋氣,不似經脈氣血一般可由臟腑直接輸布,通過肺經進入十二經脈循環(huán),而必須由相伴行的經脈傳輸,依脈引筋氣[2]。兩條經筋夾成經脈護衛(wèi)脈道,為氣血提供運行通道和支撐空間。經脈伏藏于經筋之中流行氣血,可以為經筋提供營養(yǎng),維持其正常功能活動,因此經筋與經脈在生理病理上息息相關。

      對于經筋病的治療,西醫(yī)尚缺乏有效手段,藥物治療以非甾體抗炎藥為主,而長期、大劑量使用不良反應多,會對胃腸道及腎臟造成損害。中醫(yī)推拿療法能通過不同的發(fā)力方式、技巧、操作手法等,直接作用于人體皮膚、筋肉,從而改善淺層皮膚微循環(huán),調整人體筋骨結構,恢復整體平衡[3],在經筋病的治療上有獨特優(yōu)勢。目前的經筋辨證治療以觸診為主,配合八綱辨證,由于證候的錯雜變化使得此辨證方法缺乏獨特性和有效性。因此,基于經脈、經筋在生理病理上的密切相關性,筆者欲從氣血、經脈、經筋的關系來探析“氣血-經脈-經筋”系統(tǒng)對經筋辨證和經筋治療的指導意義,從經脈氣血出發(fā)對經筋病進行辨證與治療,把握經筋病候的核心,為推拿治療經筋病提供新思路。

      1 經脈與經筋的關系

      1.1 經脈運行氣血

      1.1.1 脈內氣血 《靈樞·經脈》曰:“谷入于胃,脈道以通,血氣乃行?!盵4]《靈樞·本臟》云:“經脈者,所以行血氣而營陰陽?!盵4]十二經脈是氣血運行的主要通道,脈內氣血由脾胃所運化的水谷精微形成?!鹅`樞·營衛(wèi)生會》指出:“營在脈中,衛(wèi)在脈外,營周不休”[4]。經脈由行營血的血脈和行衛(wèi)氣的氣道共同組成,脈內之血氣即為經氣[5]。經脈首尾相貫,依次銜接,由脾胃化生的氣血上注于肺,按照次序由手太陰肺經開始依次流注,傳至足厥陰肝經后又回到肺經,完成十二經脈的氣血循環(huán)[6]。

      1.1.2 臟腑氣血 十二經脈深入體內屬絡臟腑,受臟腑的調控支配,與內在臟腑的聯系十分密切。經脈內的物質主要源自臟腑,臟腑通過經脈傳送物質和信息,因此經氣源于臟腑,隸屬于臟腑之氣[7]?!端貑枴ふ{經論篇》曰:“五臟之道,皆出于經隧,以行血氣,血氣不和,百病乃變化而生,是故守經隧焉?!盵8]可見臟腑的生理功能活動、臟腑之間的協(xié)調平衡由以及其氣血的運行,都通過經脈得以完成。經脈對臟腑的氣血輸送起重要作用,臟腑病變可導致相應經脈的氣血發(fā)生變化。

      1.2 經筋護衛(wèi)脈道 經筋主束骨而利機關,其主要功能為約束骨骼以維持人體的正常運動?!鹅`樞·經脈》曰:“經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見。”[4]“分肉”即指肌肉,“分肉之間”即為包裹肌肉的筋膜組織間隙[9],可見經脈是藏于經筋之中的。經筋伏藏經脈,為脈道提供空間支撐,構成了經脈的立體屏障,而經脈作為運行氣血之通道,穿行于經筋之中,得到經筋的護衛(wèi),使經脈氣血得以正常運行。

      1.3 氣血通過經脈濡養(yǎng)經筋 十二經筋是十二經脈之氣濡養(yǎng)筋肉骨節(jié)的體系,其功能活動依賴于經脈氣血的滋養(yǎng)。二者相伴而行,互相依存,互相影響。《靈樞·本臟》曰:“血和則經脈流行, 營復陰陽,筋骨勁強,關節(jié)清利矣?!盵4]說明了經脈氣血對經筋的濡養(yǎng)作用,經筋的正常功能活動依靠臟腑經脈氣血的濡養(yǎng)得以維持,因此經筋病和臟腑、經脈的生理病理變化密切相關,經脈、臟腑氣血失和會導致經筋功能失衡。經筋病變形成的病灶點則會反過來卡壓經脈,造成經脈不通,影響其氣血的運行,進而產生相應臨床癥狀[10]。

      2 經筋病責之于經脈氣血失常

      氣血通過經脈濡養(yǎng)著經筋,經脈病則經筋亦會受其影響。經脈阻滯、氣血運行不暢或逆亂是經脈病產生的主要原因,使其產生寒熱虛實的病理變化,影響經脈氣血的運行,表現為寒則氣收、熱則氣泄、寒則血凝、熱則血行。氣血的異常變化使濡養(yǎng)經筋的功能受到影響,筋肉關節(jié)產生相應的變化,導致經筋的進一步損傷,以及病灶點的出現,并表現為“經筋之病,寒則反折筋急,熱則筋縱弛不收,陰痿不用”[4]的病理狀態(tài)。筋急表現為人體的經筋組織發(fā)生拘急、痙攣、扭轉、強直等;筋縱、筋痿表現為經筋組織縱弛不收或肢體痿廢不用[11]。經筋構成了脈道的實體組織,其反復勞損、結筋導致經筋結構異常而形成局部條索、筋聚等病變,卡壓經脈,使經脈阻滯,氣血不能正常運行,也會進一步導致經脈和經筋功能異常。

      2.1 寒則氣收血凝,反折筋急

      2.1.1 太陽內寒則項背拘急 《類經》曰:“太陽之氣,生于膀胱水中,而為諸陽主氣,陽氣者柔則養(yǎng)筋,故主筋所生病?!盵12]足太陽經為主筋所生病者,與經筋聯系密切。經筋稟受陽氣的柔養(yǎng)與固攝,而太陽又為巨陽,陽氣最盛。經筋得到陽氣溫養(yǎng),剛柔強健。若太陽經陽氣傷,則內寒生,寒則氣收,致太陽經之陽氣無以溫養(yǎng)經筋。太陽經又為多血之經,寒致血凝。太陽經血多卻不運行更易導致血瘀,血病及氣,血瘀礙氣,經脈氣血難以運行,出現以經脈循行所過部位產生疼痛為主要表現的病理變化。太陽經循行于人體背部,上達頭面。太陽經陽氣不溫,筋肉失去經脈氣血的濡養(yǎng),其所過項背部附近的血脈瘀阻不通,則易出現“足太陽之筋……其病……脊反折,項拘急”的項背拘急等病癥[13]。

      2.1.2 少陰水寒則足下轉筋 少陰心腎分主水火,少陰經的病變以腎的生理功能失常為主導。腎水引動心火,水火不相濟,其特性故有寒有熱[14],實為因寒致熱。心主火、腎主水。若腎陽不足,則腎水寒,經脈氣血收引凝滯,經筋無以濡養(yǎng),導致損傷形成病灶點。同時,腎經筋循行與肝腎兩筋相比較而言,最大的特點在于其斜走于足心,連貫下肢。因此其所病往往出現下肢的腫脹與扭轉[15],易出現“足少陰之筋……其病足下轉筋,及所過而結者皆痛及轉筋”,“癇瘛及痙”[4]等筋急病癥。

      2.2 熱則氣泄血行,筋縱弛不收,陰痿不用

      2.2.1 厥陰虛熱,筋骨不濡發(fā)為痿 《素問·經脈別論篇》曰:“食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋?!盵8]胃傳送的水谷精微之氣通過肝進行輸布并濡養(yǎng)于經筋,肝主生血、藏血、調節(jié)血量,肝所儲藏的血液通過足厥陰肝經運行至同名經筋,經筋的功能活動依賴肝血的濡養(yǎng)得以運動靈活[16]。肝所藏之血液亦能進入十二經脈循環(huán),以濡養(yǎng)人體之筋骨關節(jié),且足厥陰筋絡諸筋,能夠調節(jié)全身之筋氣,因此厥陰經與經筋聯系密切。而厥陰經所屬之臟腑陽常有余陰常不足,若陰血耗傷則會導致陰虛,陰虛又易生熱耗氣灼傷陰液,經氣陰液不足,經筋失去經脈氣血濡養(yǎng)從而發(fā)生痿證。

      2.2.2 陽明熱盛,筋弛縱緩不勝收 《靈樞·經水》曰:“足陽明,五臟六腑之海也,其脈大,血多氣盛,熱壯。”[4]陽明經為多氣多血之經,氣血充盈旺盛,氣能生血,血能濡筋,故陽明經氣血充盈則宗筋得以濡養(yǎng),關節(jié)滑利,運動自如。陽明經是十二經中最大的經脈,其脈內營血多且經氣亢盛。若經氣亢盛而發(fā)病,熱勢必十分強盛,熱盛則經氣泄。而陽明屬胃,受納水谷精微以化生氣血濡養(yǎng)宗筋。若陽明經經氣外泄,則水谷精微的受納亦會受到影響,使氣血化生無源,筋肉失去濡養(yǎng),縱緩不收,發(fā)為痿證,正如高世栻在《素問直解》中所說:“痿則機關不利,筋骨不和,皆由陽明不能濡潤,所以治痿獨取陽明也?!盵17]“治痿獨取陽明”這一理論便由此而來,陽明經氣血運行正常,則機關修好,四肢百脈皆為用也。

      2.2.3 少陽郁熱,右足不用病筋痹 《黃帝內經素問注證發(fā)微》曰:“陽氣者,水谷之精也,故先養(yǎng)于五臟之神。柔者,少陽初生之氣也。初出之微陽,而榮養(yǎng)于筋。”[18]水谷精微化生為陽氣,在內以養(yǎng)神,柔者在外以榮養(yǎng)于筋,少陽初生之陽氣為陽氣之柔者,故曰:“少陽之生筋也”。正是由于少陽經的循行特性,使其傷于左而右足不用,故其病位實在于對側。少陽為相火之氣,合肝膽,主筋。少陽經氣血功能正常,則可發(fā)揮相火的溫煦作用,濡養(yǎng)經筋。少陽經多氣,若其邪有余則膽氣郁結,化熱傷筋,引發(fā)痹證,如《素問·四時刺逆從論篇》云:“少陽有余,病筋痹脅滿”[8]。

      2.2.4 太陰蘊熱,筋肉失養(yǎng)病痿軟 太陰經所屬之臟腑包括肺脾兩臟。肺朝百脈,經氣歸于肺,通過肺的敷布將營養(yǎng)物質轉輸到各臟腑組織。若肺受邪熱熏灼,氣耗津傷,則五臟無所稟受,筋肉皮毛均會失去濡養(yǎng),形成痿病。如《素問·痿論篇》所說:“五臟因肺熱葉焦,發(fā)為痿躄。”[8]脾為后天之本,氣血化生之源,主身之肌肉。脾化生的水谷精微和津液通過脾主升清的作用向上轉輸至心肺,再通過心肺作用化生氣血,來滋養(yǎng)人體臟腑、筋肉、四肢百骸,使肌肉豐滿壯實。脾又主運化,運化失司則水濕內停,故脾之病總有濕之特點[19]。濕濁久蘊則易生熱耗氣,使經脈氣血異常,肌肉失去氣血濡養(yǎng)便會逐漸消瘦,甚則痿軟松弛,發(fā)為筋縱。

      3 經脈氣血理論對推拿治療經筋病的指導作用

      3.1 見筋之病,先調其經,以穴通經,以經氣扶筋 《素問·調經論篇》言:“病在筋,調之筋”[8]。其可作為經筋病治療的主要依據。現代醫(yī)學認為,經筋病變多由炎癥、萎縮、變性、壞死、神經卡壓等局部相關組織病理學的改變所致。這些病理改變迫使經筋內循環(huán)系統(tǒng)產生阻礙,以致筋路受阻、血液流通不暢、神經傳導紊亂、經筋局部營養(yǎng)不良等,其又會反過來影響經筋結構與功能,形成惡性循環(huán),從而導致臨床各類經筋病的產生。經筋的病理過程大致分為三期:一期為經筋遭受風寒濕邪或久傷勞損后,病理物質積聚,局部氣血阻滯,在經筋積聚處產生疼痛的瘀沫疼痛期。局部的病理物質由于活動等因素沿著肌纖維間隙到達附著點受阻,在此停留瘀聚,刺激到分布其中的神經從而產生疼痛。二期主要為一期失治或久傷勞損導致氣血津液運行失常,經筋局部濡潤不足發(fā)生痙攣的澀滲痙攣期。經筋氣血津液運行受阻,增加了筋膜表面張力和筋膜間室內壓,使皮神經受到一定的牽拉與壓迫導致疼痛。三期由二期發(fā)展而來,經筋病理產物的堆積與運行不暢之氣血津液互結生成“橫絡”的橫絡形成期。當軟組織有炎性病灶時,損傷局部會滲出大量含纖維蛋白原的物質以消除炎癥病理產物,纖維蛋白原在組織凝血酶的作用下形成纖維素遏制炎癥的擴散,但過多的纖維素會發(fā)生機化形成粘連,最終產生硬結、瘢痕,此即“橫絡”?!皺M絡”壓迫經筋影響局部氣血供應產生疼痛,長期壓迫可致筋縱弛不收及肢體痿廢不用[20]。

      由于經筋病灶點的卡壓,影響經脈通暢,氣血運行,使經筋失于濡養(yǎng)故而發(fā)病,因此解除其對經脈的卡壓,恢復氣血運行是治療經筋病的關鍵。治療上應將經脈運行氣血和經穴傳輸氣血的作用結合起來,以經脈為通道,以經穴為施術部位,通過調和臟腑經脈氣血來恢復對經筋的濡養(yǎng),從而調節(jié)經筋的功能活動,所選擇的治療部位應以經筋分布、循行區(qū)域為主,同時兼顧相關經脈及其穴位,達到以穴通經,以經氣扶筋的目的。推拿具有疏通經絡、舒筋解結的作用,手法不同其應用及臨床效果也不同。彈撥、按揉、袞扌法等推拿手法可解除經筋的粘連,松解對經脈的壓迫,從而使經脈通暢,氣血周流,而后病可除、疾可調。體表的筋肉疾患與經脈的生理、病理影響息息相關,因此在經筋病的治療中,除了按照“以痛為腧”的治療原則,在病變局部選取穴位施以定點推、按揉等治療手法,“候病所在”以外,還可以選取相關經脈上的一些腧穴來疏通經絡[10],調理經氣,如五輸穴之輸穴可以激發(fā)本經經氣,背俞穴可以調節(jié)十二經脈經氣,通過經脈氣血的濡養(yǎng)來維持經筋的功能活動,使氣通血清則筋柔骨正。

      3.2 病寒,寒者熱之,理筋止痙 《靈樞·經筋》提出:“治在燔針劫刺,以知為數,以痛為腧?!盵4]其認為燔針能夠溫通陽氣,加快病部位的氣血運行,舒筋緩急,可見溫通陽氣對經筋病的治療尤為重要。沫瘀疼痛期多因風寒濕邪入侵或勞損所致,因此可以溫經散寒,活血通絡之推拿手法。推拿按法以指代針,通過按壓產生熱效應,使氣血運行通暢,達到“按之則熱氣至”,溫經散寒的作用,從而治療寒邪導致的經筋拘急[21];若病變范圍較寬,可選擇在局部做擦法或搓法以生熱散寒;從整體調節(jié)來看,也可選擇擦督脈或者擦膀胱經來激發(fā)人體陽氣。如當寒濕侵襲足太陽膀胱經發(fā)生腰背肌筋膜炎時,可考慮在太陽經筋循行分布范圍內選擇施術部位,沿著足太陽經筋線進行理筋解痙推拿,使緊張的肌筋膜松解。膀胱經上的背俞穴是臟腑之氣輸注于腰背部的穴位,故推擦背俞穴可以疏通腰背部經絡,改善局部的氣血運行,同時還能調動太陽經之陽氣來溫煦經筋,尤其適用于風寒束表,經筋拘急疼痛者。太陽經淺筋膜層是衛(wèi)氣循行、留存之處,以推擦手法生熱作用于此可以激發(fā)人體的衛(wèi)氣,使氣至病所,發(fā)揮其抵御外邪的作用。若寒氣夾濕不易祛除,還可配合腹部推拿手法健脾運化水濕。如澀滲痙攣期由于風寒濕入侵后失治,局部津液代謝障礙發(fā)生痙攣,治法理應利水通滯,活血舒筋。

      3.3 病熱,調其虛實,養(yǎng)骨助筋 熱邪傷筋,多由于氣血、水濕停滯,郁而化熱,或由于營血不足,陰虛生熱,從而導致經筋的紅腫熱痛,或是縱弛無力,甚則痿廢不用[22]。對于痿證的治療,《素問·痿論篇》云:“各補其滎而通其俞,調其虛實,和其逆順,筋脈骨肉,各以其時受月,則病已矣?!盵8]要調其虛實,和其順逆[23],實者則應使瘀滯之氣血、水濕恢復正常運作,以宣痹通滯,泄其郁熱;虛者應補氣滋陰,退其虛熱,恢復氣血濡養(yǎng)經筋的功能,達到助筋養(yǎng)骨的目的。對于實證之郁熱,疏通經脈氣血是關鍵,首先當遵循“以痛為腧”的治療原則,對局部進行治療,以舒筋行氣活血,可在經筋局部做推法、揉法、點按,再沿對應經脈做彈撥、搓擦手法以疏通氣血。如橫絡形成期由于痰瘀膠結,“橫絡”壓迫,致氣血津液運行不暢郁而化熱,治當散結消腫。如因情志不調,氣機不暢導致頸項功能異常,可先點按局部風池穴順膽經之氣血,疏風清熱,而后掃散兩側少陽經,搓脅肋部以疏肝理氣。對于虛者應補氣生血以潤經筋,如“橫絡”長期壓迫影響局部氣血供應,使營血不足陰虛生熱,筋縱弛不收,肢體痿廢不用,形成痿證,治療上應取陽明經為主,配合足太陰經,共同完成化生氣血,營養(yǎng)全身的過程[24],使四肢肌肉筋脈得以充養(yǎng)。如因脾胃虛弱,氣血虧虛,致筋肉失于濡養(yǎng),松弛痿軟,可推擦腹部脾經和胃經循行部位,加按揉足三里、脾俞、胃俞增強脾胃功能以化生氣血;針對其經筋松弛、痿軟無力等特點,還可采取主動對抗用力的方式來增強經筋的收縮功能。

      4 驗案舉隅

      患者,女,39歲,2022年7月18日初診。主訴:項部疼痛半年。因工作久坐,長期低頭,半年前出現后項正中脹痛,肌肉僵硬,低頭加重,抬頭減輕,1個月前癥狀加重,于2022年6月6日前往當地醫(yī)院就診,MRI提示頸4/5,5/6椎間盤稍突出,頸椎骨質增生,服藥后未見明顯改善,遂前來就診。刻診:后項部及肩胛骨內側緣可觸及明顯結節(jié),推之有痛感,伴頭暈,惡心欲嘔,耳鳴,雙手麻,畏寒,手腳冰涼,乏力,出虛汗,納差,食后欲吐,入睡困難,易醒,二便正常,月經正常;舌紅苔白,脈弦緊。既往無基礎疾病,無過敏史。西醫(yī)診斷:混合型頸椎病。中醫(yī)診斷:項痹;辨證:寒濕阻絡(足太陽經筋型)。治法:祛濕散寒,溫經通絡。處方:(1)推拿。選后項部及背部兩側足太陽經筋,先按揉,后彈撥理筋,對相關穴位進行點按,以天柱、大杼、大椎為主,對背部背俞穴施以擦法,共35 min。(2)艾灸。穴位:昆侖、天柱、命門,每穴8 min。治療后即刻患者自覺項部放松,疼痛緩解。

      2診:2022年7月19日,患者項部肌肉緊張度降低。行第2次治療,加點按天牖、天鼎,其余操作同前。治療后項部疼痛明顯好轉,頭暈癥狀改善。

      3診:2022年7月20日,患者后項部及肩胛骨內側緣結節(jié)明顯消散。行第3次治療,加以腹部推拿手法以顧護脾胃,調理氣血,其余操作同第1次治療。治療后患者項部無明顯不適,無頭暈。1周后隨訪,患者癥狀改善,無復發(fā)。

      按語:頸椎病統(tǒng)稱為痹證,由于其部位的特異性,稱之為頸痹。而痹的痛證責之于不通或不榮。本例因患者的長期姿勢不當,加之辦公室冷空調環(huán)境影響,引發(fā)寒濕邪氣痹阻于頸部經筋,使氣血不通,經筋失養(yǎng),繼而疼痛。足太陽經筋經過后背正中夾脊上行,肩胛間區(qū)的結節(jié)和壓痛有助于足太陽經筋病變的診斷。因此,先用彈撥法放松足太陽經筋,加之點按天柱、大杼、大椎,使力達病所,再用擦法使局部發(fā)熱祛寒,筋柔則氣血自流。選昆侖為足太陽經之經穴,“經主喘咳寒熱”[25],艾灸此穴可祛寒濕;天柱為足太陽經在頸項部的局部穴位,可疏通經絡,行氣活血;命門位于督脈,助陽化濕,固本培元。三穴合用,祛濕散寒,溫經通絡,則諸癥自除。在2診時,患者頭暈改善不明顯,故加點按天牖、天鼎,使氣血上達頭面以濡養(yǎng)經筋。3診患者癥狀改善明顯,以顧護機體為主,加腹部調養(yǎng)脾胃,扶助正氣,使氣血化生有源,做到瘥后防復。

      5 小結

      經脈氣血濡養(yǎng)著經筋,維持其正常生理功能,經筋的護衛(wèi)作用也反過來影響著經脈氣血,故經脈氣血正常與否與經筋病關系密切。經筋所需之筋氣由相伴的經脈傳輸,經脈氣血運行異常,產生寒熱虛實的病理變化,會導致經筋發(fā)生“寒則反折筋急,熱則筋縱弛不收,陰痿不用”的病理表現,影響其正常功能活動。以“氣血-經脈-經筋”理論為基礎采用推拿手法治療經筋病,通過理筋整復手法疏通局部壅滯,解除局部卡壓,或以痛為腧,取穴調氣,再通過經脈氣血的變化辨證取經取穴,引經氣入經筋,調整氣血,發(fā)揮其濡養(yǎng)作用,最后顧護脾胃,作用于足陽明胃經、足太陰脾經或足厥陰肝經,使氣血化生充足,藏泄有度,可達到整體調節(jié)的作用。

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