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      鄉(xiāng)村振興背景下生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計研究

      2023-07-12 20:32:53康靜張雪寒
      美與時代·城市版 2023年5期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游景觀設(shè)計鄉(xiāng)村振興

      康靜 張雪寒

      摘 要:隨著時代的發(fā)展,我國經(jīng)濟取得了巨大的進步,人民的生活條件得到了顯著改善,開始更加注重休閑和娛樂。其中,鄉(xiāng)村旅游逐漸得到人們的喜愛。近年來,我國的鄉(xiāng)村旅游正在迅猛發(fā)展,日益成為可推動地方經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。在新型城鎮(zhèn)化進程中,鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃、改造、保護等,都成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以河南鄭州新密朱家庵村的生態(tài)化景觀規(guī)劃與設(shè)計為例,深入了解村莊的具體情況,并結(jié)合經(jīng)驗來探討村莊的未來發(fā)展方向,思考如何提升村莊的美感,為村莊的未來發(fā)展做出更充足的準(zhǔn)備。通過重新規(guī)劃和設(shè)計,將充分發(fā)揮“一心兩軸五片區(qū)”的空間優(yōu)勢,展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和人文特色,形成以“一心兩軸五片區(qū)”為中心、以“一心三軸三節(jié)點”為基礎(chǔ)的景觀體系,促進鄉(xiāng)村的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;生態(tài)旅游;景觀設(shè)計

      基金項目:本文系2022年黑龍江省高等教育教學(xué)改革項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下雙創(chuàng)教育融入設(shè)計類專業(yè)課程的教學(xué)實踐研究”(SJGZ20220185)階段性成果。

      鄉(xiāng)村振興背景下,生態(tài)化旅游景觀的規(guī)劃與設(shè)計是一項重要的任務(wù),它可以促進農(nóng)村區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展,提高農(nóng)民的生活水平,同時保護和恢復(fù)生態(tài)環(huán)境,提升生態(tài)資源的利用價值。通過推行“三農(nóng)”政策,我們可以大力推進鄉(xiāng)村振興,其中最有效的方式就是大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。可以充分挖掘、優(yōu)化、整合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源,從而提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟水平,促進當(dāng)?shù)氐目焖侔l(fā)展。

      一、鄉(xiāng)村振興背景下生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與

      設(shè)計的思路和要點

      (一)規(guī)劃與設(shè)計思路

      1.以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題

      隨著“田成方、路成網(wǎng)、渠相通、林成行”理念的推廣,一些原本獨具特色的鄉(xiāng)村被改造得像工廠里的工作臺,使得原本值得自豪的傳統(tǒng)文化瀕臨消失的邊緣[1]。因此,應(yīng)該以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題,加強對鄉(xiāng)村生態(tài)化旅游景觀的規(guī)劃和建設(shè),讓它們更加符合當(dāng)代的環(huán)境和氣候,從而更好地展示當(dāng)?shù)鬲毺氐臍v史和文化[2]。為了維護當(dāng)前的環(huán)境狀況,必須以科學(xué)的方式對鄉(xiāng)村景觀進行規(guī)劃和建設(shè),以實現(xiàn)雙贏。

      2.加大對生態(tài)系統(tǒng)的保護力度

      推廣鄉(xiāng)村旅游能夠促進當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡,并為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展帶來更多的機遇。生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計中會對受損的自然環(huán)境進行修復(fù),以促進當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,并為當(dāng)?shù)氐拈L期繁榮和社會進步提供支撐[3]。

      3.實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀資源的可持續(xù)利用

      鄉(xiāng)村景觀資源在鄉(xiāng)村環(huán)境中扮演著至關(guān)重要的角色,它們不僅能夠為環(huán)境提供生機,而且能夠為當(dāng)?shù)靥峁┛沙掷m(xù)發(fā)展的動力。在鄉(xiāng)村振興背景下進行生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計時應(yīng)該充分利用各類資源,如可以利用工程項目中剩余的石材來建設(shè)道路、景觀墻、游泳池、景觀裝飾和邊界等?,F(xiàn)在,設(shè)計師在設(shè)計中往往不僅追求完美的外觀,還會追求外觀與性能的完美結(jié)合[4]。此外,他們還會巧妙運用當(dāng)?shù)氐馁Y源,如土壤等,創(chuàng)造獨特的藝術(shù)作品。這些資源不僅具有豐富性、多樣性,而且具有較強的可塑性,通過精心的藝術(shù)加工,可以創(chuàng)造出獨一無二的藝術(shù)效果。

      4.彰顯鄉(xiāng)村地域文化特色

      隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代人的生活變得更加忙碌,他們的勞動強度也隨之增長。鄉(xiāng)村旅游的興起,給他們帶來了一個休閑娛樂的渠道,讓他們可以得到精神上的滿足,從而緩解壓力,更好地完成工作與學(xué)習(xí)。與其他形式的觀光旅行不同,鄉(xiāng)村旅行中包含與眾不同的文化、歷史、習(xí)俗等,這些可以幫助人們放松精神,讓他們沉浸在美麗的環(huán)境之中,感受大自然的魅力[5]。

      (二)規(guī)劃與設(shè)計要點

      1.生態(tài)環(huán)境保護

      在規(guī)劃與設(shè)計的過程中,必須重視對生態(tài)環(huán)境的保護,盡量避免對環(huán)境的破壞。要圍繞區(qū)域特征、生態(tài)資源、景觀要素等方面進行細(xì)致的生態(tài)環(huán)境評估,明確區(qū)域內(nèi)的森林資源、濕地資源、水系等,從而為生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計提供基礎(chǔ)資料。

      2.文化傳承與創(chuàng)新

      在鄉(xiāng)村生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計中,對文化的傳承和創(chuàng)新是不可忽視的內(nèi)容。設(shè)計師需要深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化,在設(shè)計方案時注意在保證歷史文化傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新性設(shè)計,以展現(xiàn)地區(qū)的景觀特色,為游客提供獨特的旅游體驗。

      3.設(shè)施建設(shè)與管理

      鄉(xiāng)村振興背景下的生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計不僅需要關(guān)注對景觀的設(shè)計與建設(shè),而且需要注重運營管理。規(guī)劃要充分考慮住宿、交通、餐飲等方面的便利性的提升,同時需建立管理機制,規(guī)范游客的行為,保護生態(tài)環(huán)境。

      4.參與與合作

      在生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計的過程中,與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門開展密切合作是非常重要的。有關(guān)部門能夠為規(guī)劃提供資源保障和扶持,所以應(yīng)重視發(fā)揮有關(guān)部門的作用。同時,需要鼓勵當(dāng)?shù)厝嗣?、景區(qū)管理人員等參與規(guī)劃,廣泛征集意見和建議,從而讓規(guī)劃更加符合當(dāng)?shù)厝说膶嶋H需要。

      二、河南省鄭州市朱家庵村的現(xiàn)狀

      (一)區(qū)位條件

      鄭州新密朱家庵村距離米村鎮(zhèn)約四公里,東面毗鄰賈砦村,西面靠近牛店鎮(zhèn),北面則是尖山風(fēng)景名勝區(qū)。鄭少高速公路從朱家庵村的南邊穿過,并在米村鎮(zhèn)設(shè)置了出入口。朱家庵村離省道233不足一公里,和國家4A級旅游景區(qū)——伏羲山大峽谷游客接待中心也只有兩公里的距離。朱家庵村的交通十分方便,因為城際公交在村莊設(shè)立了多個站點。

      (二)自然景觀

      朱家庵村被山巒包圍,其中包括先祖山、二龍山、鳳凰山、桃花山等。這里擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光,歷史文化和自然景觀多達幾十處,比如二龍戲珠、雙鳳戲牡丹、龍虎溝、五谷寨、天龍寺等,甚至還有明清時期古老的銀沙井。朱家庵村擁有眾多歷史悠久的明清時期的古建筑,體現(xiàn)了當(dāng)時獨特的民俗風(fēng)情,在這里,人們可以進行各種類型的旅行、考察、探索、培訓(xùn)以及其他相關(guān)的社會實踐。

      (三)文化景觀

      朱家庵村擁有深厚的文化底蘊。根據(jù)村里流傳的傳說,女媧曾經(jīng)在此煉五彩石補天,如今還有殘存的五彩石及冶煉五彩石的紅色原石等。另外,據(jù)說朱元璋的父母曾經(jīng)逃荒至此,看到這里景色優(yōu)美,就決定在這里安家落戶。也有傳聞失蹤皇帝朱允炆懷念朱元璋,在此隱居修行,死后也葬在附近,就是現(xiàn)在村里的朱溫王墓。

      (四)民居建筑

      朱家庵村目前擁有1 853余名村民,共480戶,區(qū)域面積3.5平方公里,村里的建筑大部分采用的是北方傳統(tǒng)民宅風(fēng)格。目前,村里的民居建筑可以劃分成三類:第一類是高品質(zhì)的,符合村莊未來的發(fā)展需求,大概占13%;第二類是優(yōu)秀的,經(jīng)過合理的改造可以與村莊的未來景觀相協(xié)調(diào),大概占76%;第三類是低品質(zhì)的,沒有任何人居住,大概占11%。

      (五)公共服務(wù)設(shè)施

      朱家庵村的土地使用率比較高,其中,約4 000平方米的土地被用于修建小學(xué),并容納了200余名的學(xué)生。此外,該村還擁有三處標(biāo)準(zhǔn)的村級衛(wèi)生室和四處標(biāo)準(zhǔn)的個體診所,但是這些機構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量和效率還有待提升。另外,朱家庵村的主干道上還散落著許多個體小商鋪,使得居民們可以在這里擁有更多的休閑和娛樂機會。

      三、鄉(xiāng)村振興背景下朱家庵村生態(tài)化旅游景觀

      規(guī)劃與設(shè)計

      (一)規(guī)劃理念

      第一,因地制宜,讓人們近距離感受自然環(huán)境和村落文化。第二,尊重大自然,進行生態(tài)化設(shè)計。第三,結(jié)合“海綿城市”理念,盡可能地保護原有的自然生態(tài)環(huán)境,以此來實現(xiàn)文化教育的功能[6]。

      (二)規(guī)劃要點

      朱家庵村擁有優(yōu)越的自然資源,還有底蘊深厚的傳統(tǒng)文化,獨特的山水風(fēng)光及悠久的歷史為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展提供了強大的支撐。但是,其基礎(chǔ)設(shè)施較為落后,故應(yīng)加強管理,促使村莊實現(xiàn)更加完善的發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指引下,應(yīng)在朱家庵村促進現(xiàn)代化的旅游業(yè)、餐飲業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)蓬勃發(fā)展,以此來拉動全村的經(jīng)濟,為村民創(chuàng)造更多的財富[7]。

      (三)規(guī)劃目標(biāo)

      以自然生態(tài)優(yōu)勢為基礎(chǔ),以當(dāng)?shù)匚幕癁楹诵?,結(jié)合文化展示、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)、自然生態(tài)游覽、特色林果種植等多種形式,在3到5年的時間里,不斷推進朱家庵文化的傳承,打造一個充滿活力、宜人的生態(tài)鄉(xiāng)村。

      (四)規(guī)劃內(nèi)容

      第一,景觀結(jié)構(gòu)規(guī)劃堅持“一心三軸三節(jié)點”的景觀設(shè)計理念,將朱家庵村的美麗風(fēng)光完美地呈現(xiàn)出來。其中,“一心”是村莊的重要組成部分,不僅僅是由村民和游客使用的開放式場所組成的行政和休閑區(qū)域,更重要的是,它能夠改善整個村莊的環(huán)境,讓人們感受到美麗的風(fēng)光?!叭S”由三條不同的景觀廊道組成,其中兩條沿著山谷延伸,一條沿著河流延伸。這些廊道既可以滿足人們的觀光需求,也可以體現(xiàn)朱家庵村的文化傳統(tǒng),為人們提供一個開闊的活動空間。除了這三條重點景觀路徑外,村里還包括一些小徑及獨具風(fēng)味的樹木栽培區(qū)。“三節(jié)點”指三個重要的景觀區(qū)域:朱家庵文化展示公園位于最北端,休閑養(yǎng)生療養(yǎng)區(qū)位于中部,楊樹洼公園位于最南端。

      第二,朱家庵村的公共建筑項目涉及多個領(lǐng)域和多項功能,包括行政辦公、教育、醫(yī)療、娛樂、健身、養(yǎng)老、居住等。朱家庵村的發(fā)展目前面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),缺少必要的基礎(chǔ)設(shè)施,如生活垃圾收集、供水、電力等方面。為了解決這些問題,朱家庵村應(yīng)該重點投入資金,改善村莊的基本條件,并在村莊周圍修建一些必要的公共服務(wù)設(shè)施,如排水、污水處理、環(huán)境保護、照明等。

      第三,空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃堅持“一心兩軸五片區(qū)”的地理框架?!耙恍摹奔粗旒意执宓暮诵墓卜?wù)區(qū),由村委、幼兒園、小學(xué)、公用衛(wèi)生間等組成,不僅擁有完善的公共設(shè)施,還為村民提供了更多的便利。

      根據(jù)朱家庵村獨特的歷史文化和街巷分布,可以將其規(guī)劃成兩條軸線。一條軸線貫穿南北,作為發(fā)展的主軸,基于當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源和文化資源,推動旅游業(yè)的發(fā)展,同時將景觀連接起來,使得整個村莊的景觀更加美麗。另一條軸線則是一條貫穿東西的商業(yè)發(fā)展軸,它的建設(shè)旨在以商業(yè)文化的展示和東西向的交通網(wǎng)絡(luò)布局為基礎(chǔ)。

      “五片區(qū)”是一份全新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃,它將涵蓋五個區(qū)域,分別是傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村景觀區(qū)、朱家庵文化建設(shè)經(jīng)驗區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、優(yōu)勢林果栽培區(qū)和休憩養(yǎng)老區(qū),以滿足不同人群的需求。

      四、規(guī)劃意義

      朱家庵村自然風(fēng)光優(yōu)美,文化底蘊深厚,產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,但基礎(chǔ)設(shè)施相對落后,人居環(huán)境亟待改善。因此,要完善基礎(chǔ)設(shè)施,如道路、照明、污水處理等,全面改善朱家庵村的人居環(huán)境。

      對于朱家庵村,不僅要改善村莊居民的基本生活條件,而且要充分考慮到對自然環(huán)境的維持及對傳統(tǒng)文化的傳承。這一切都有助于推動本村的現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,從而提高村莊的整體經(jīng)濟水平,為村莊創(chuàng)造更多的財富。

      基于“旅游+”“全產(chǎn)業(yè)鏈”等理念和“三農(nóng)”等相關(guān)政策,不僅要極大地改善居民的生活條件,而且要大幅度提高他們的收入,為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的活力[8]。

      五、結(jié)語

      隨著社會的發(fā)展,如何構(gòu)筑更加美麗的社會環(huán)境,以及更加充滿活力的社會氛圍,成為當(dāng)今社會的一個熱門話題。然而,盡管在一些鄉(xiāng)村已經(jīng)開始嘗試生態(tài)化旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計,但仍然存在許多問題,其中最突出的,就是未能充分考慮特定的社會環(huán)境。要想確保鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性,就必須引導(dǎo)全社會共同參與,并且必須加強對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃、建設(shè)以及保護。

      參考文獻:

      [1]周煦,昌毅.撫州流坑村保護研究[J].建材與裝飾,2018(48):61-62.

      [2]王詩怡,李枝秀.重現(xiàn)明清古村 回歸田園生活:旅游開發(fā)視野下流坑村空間重構(gòu)的初步設(shè)想[J].老區(qū)建設(shè),2021(18):47-53.

      [3]涂芳.鄉(xiāng)村振興背景下生態(tài)化旅游景觀的規(guī)劃與設(shè)計[J].旅游與攝影,2021(21):67-68.

      [4]奚敏,賈岐乾.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計分析[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究,2020(12):7-8.

      [5]方浩俊.地域文化元素在鄉(xiāng)村旅游景觀中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝,2021(24):87-88,91.

      [6]徐明霞.旅游景觀的美學(xué)分析與景觀提升:評《旅游景觀規(guī)劃與景觀提升設(shè)計研究》[J].世界林業(yè)研究,2022(1):139.

      [7]黃夏陽.文化資源的挖掘及其在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].智慧農(nóng)業(yè)導(dǎo)刊,2021(16):57-59.

      [8]李棟.生態(tài)文明視角下旅游景觀設(shè)計的實踐與優(yōu)化[J].嶺南師范學(xué)院學(xué)報,2022(1):118-124.

      作者簡介:

      康靜,碩士,黑龍江外國語學(xué)院副教授。研究方向:空間設(shè)計、景觀設(shè)計。

      張雪寒,韓國全北國立大學(xué)博士研究生。研究方向:服務(wù)設(shè)計、體驗設(shè)計。

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