數(shù)字化背景下未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)策略研究

摘 要：依托浙江省委、省政府提出的關(guān)于數(shù)字化改革、高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)共同富裕示范區(qū)的工作要求，堅(jiān)持以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，圍繞未來(lái)鄉(xiāng)村居民教育服務(wù)的高頻需求，對(duì)鄉(xiāng)村的教育場(chǎng)景進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)。通過(guò)對(duì)多個(gè)未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)案例的對(duì)比分析，選取浙江桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)墅豐村作為主要研究對(duì)象，開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，提煉、總結(jié)未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的建設(shè)策略，構(gòu)建未來(lái)教育重點(diǎn)場(chǎng)景，以期促進(jìn)數(shù)字社會(huì)未來(lái)教育重點(diǎn)場(chǎng)景的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；未來(lái)鄉(xiāng)村；教育場(chǎng)景

基金項(xiàng)目：本文系2021年浙江省教育廳一般科研項(xiàng)目“數(shù)字化社會(huì)背景下未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的解構(gòu)與重構(gòu)”（Y202147616）研究成果。

一、相關(guān)研究現(xiàn)狀

（一）未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)研究

經(jīng)過(guò)四十多年的偉大實(shí)踐，中國(guó)的改革開(kāi)放已邁入了新的歷史階段。為了推動(dòng)鄉(xiāng)村改革發(fā)展的深入，黨的十九大明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。為貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，踐行“人民城市”理念，凸顯農(nóng)業(yè)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，上海市規(guī)劃和自然資源局、上海市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院于2020年6月啟動(dòng)上海鄉(xiāng)村社區(qū)生活圈規(guī)劃研究，目前已形成《上海鄉(xiāng)村社區(qū)生活圈規(guī)劃導(dǎo)則》，并開(kāi)展了鄉(xiāng)村社區(qū)生活圈試點(diǎn)實(shí)踐。針對(duì)英國(guó)住房危機(jī)，BM寶麥藍(lán)起草了一份關(guān)于重構(gòu)未來(lái)村莊的報(bào)告，報(bào)告中指出重構(gòu)村莊將幫助英國(guó)村莊解決目前面臨的就業(yè)機(jī)會(huì)少、教育資源短缺等問(wèn)題。未來(lái)鄉(xiāng)村是一股有效且具有互聯(lián)、智能和綠色特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)力量，可為多樣化、健康社群的居民和商業(yè)提供獨(dú)一無(wú)二、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境[1]。Matilda Lundmark通過(guò)對(duì)西峽灣南部的冰島小村莊Bíldudalur的改造和重新想象，研究未來(lái)農(nóng)村社區(qū)的演變[2]。Aleksandra Despotovic等人認(rèn)為人口的教育結(jié)構(gòu)對(duì)農(nóng)村發(fā)展特別重要，人口、自然資源的識(shí)別和管理對(duì)于農(nóng)村社區(qū)的未來(lái)發(fā)展具有重要意義[3]?？梢?jiàn)，展開(kāi)未來(lái)鄉(xiāng)村的建設(shè)是大勢(shì)所趨。

（二）數(shù)字化背景下未來(lái)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究

智慧教育作為人類(lèi)社會(huì)的第四次教育革命，給教育領(lǐng)域帶來(lái)了創(chuàng)新與變革，也為日益嚴(yán)重的鄉(xiāng)村教育問(wèn)題帶來(lái)了新的解決契機(jī)。相比在城市中的實(shí)踐與發(fā)展，針對(duì)鄉(xiāng)村教育問(wèn)題的智慧教育研究不可完全照搬城市經(jīng)驗(yàn)，需要結(jié)合實(shí)際，探索具有鄉(xiāng)村特色的智慧教育新路徑[4]。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的大背景下，可打破時(shí)空限制的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給教育資源薄弱的農(nóng)村地區(qū)帶來(lái)了新的希望，而參與其中的各種力量則為其注入了新的活力。莊榕霞等在《5G時(shí)代教育面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)》一文中提出，5G時(shí)代的教育發(fā)展需要加強(qiáng)5G教育應(yīng)用場(chǎng)景的探索、5G測(cè)試環(huán)境建設(shè)、5G集成技術(shù)的研發(fā)、5G基礎(chǔ)設(shè)施的部署、5G公共服務(wù)平臺(tái)的搭建、5G技術(shù)知識(shí)的傳播等幾個(gè)方面的內(nèi)容，突出抓好5G技術(shù)部署，以促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展[5]。在未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的建構(gòu)中，5G必不可少。Eneng Tita Tosida等人提出智慧村莊是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效方案之一，他們利用大數(shù)據(jù)對(duì)印度尼西亞村莊展開(kāi)多元回歸分析，描繪智能村莊的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和智能教育潛力[6]。廣西師范大學(xué)孫杰遠(yuǎn)教授在“中國(guó)鄉(xiāng)村教育百年：歷史與未來(lái)”研討會(huì)上提出，鄉(xiāng)村教育的振興實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，其關(guān)鍵在于塑造并發(fā)揮鄉(xiāng)村教育文化的自覺(jué)性和選擇力。未來(lái)鄉(xiāng)村教育不僅要傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要發(fā)揮社會(huì)價(jià)值和育人價(jià)值，即在原有文化反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，深層次培育人們的歸屬感、鄉(xiāng)土情感與價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)普遍的鄉(xiāng)村認(rèn)同，構(gòu)建多元的教育生態(tài)系統(tǒng)[7]。

二、非正式學(xué)習(xí)空間的概念

傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)行為大多發(fā)生在學(xué)校。當(dāng)前我國(guó)的學(xué)習(xí)空間建設(shè)面臨著使用靈活度不高、智能化程度不夠、推進(jìn)深度學(xué)習(xí)難度大、城鄉(xiāng)學(xué)?？臻g品質(zhì)不均衡等諸多挑戰(zhàn)[8]。在數(shù)字化社會(huì)背景下，學(xué)校外的非正式學(xué)習(xí)引起了人們的普遍關(guān)注，其使得學(xué)習(xí)有了更多的可能性，不再僅僅是課堂里的正式學(xué)習(xí)。學(xué)和教是人類(lèi)智慧化的關(guān)鍵因素，大量育人活動(dòng)均可以非正式學(xué)習(xí)的方式展開(kāi)。

所謂非正式學(xué)習(xí)空間，主要是指學(xué)習(xí)方式的非正式、空間場(chǎng)所的非正式、建設(shè)方式的非正式和實(shí)現(xiàn)路徑的非正式四個(gè)方面[9]。非正式學(xué)習(xí)空間中的學(xué)習(xí)可以通過(guò)學(xué)生自身、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與環(huán)境的互動(dòng)來(lái)完成，而課外的資料查閱、討論和參與研學(xué)活動(dòng)都是課堂學(xué)習(xí)的一種延伸。非正式學(xué)習(xí)空間無(wú)處不在，鄉(xiāng)村空間正是典型的非正式學(xué)習(xí)空間，因此要以數(shù)字化改革和高質(zhì)量發(fā)展共同富裕示范區(qū)為契機(jī)，積極探索未來(lái)鄉(xiāng)村的教育場(chǎng)景建設(shè)模式、布局方式和設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)未來(lái)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。

三、未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)實(shí)踐案例

本文對(duì)浙江省未來(lái)鄉(xiāng)村典型案例進(jìn)行調(diào)研，并對(duì)其中的教育場(chǎng)景建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行提取，展開(kāi)對(duì)比分析。案例一是位于嘉興桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)的墅豐村，墅豐村以豐子愷文化為IP，依托江南傳統(tǒng)村落風(fēng)貌，建設(shè)“子愷漫畫(huà)村”，舉辦漫畫(huà)文創(chuàng)和主題研學(xué)活動(dòng)。該案例通過(guò)發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)孛耸论E，打造獨(dú)特的、不可復(fù)制的文化IP，開(kāi)展文創(chuàng)和研學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中潛移默化為研學(xué)參與者播下文創(chuàng)基因。案例二是杭州富陽(yáng)區(qū)黃公望村未來(lái)鄉(xiāng)村改造項(xiàng)目，該案例致力于建設(shè)對(duì)口的未來(lái)教育鄉(xiāng)村角，企望通過(guò)公望書(shū)屋、文化禮堂等非正式教育空間傳播公望文化，打造公望IP。案例三是麗水青田龍現(xiàn)村未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目，該案例大力推動(dòng)對(duì)農(nóng)遺文化的傳承和保護(hù)，期望通過(guò)農(nóng)遺研學(xué)等文創(chuàng)項(xiàng)目提高農(nóng)民收入。案例四是湖州德清莫干山五四村，該未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)重視農(nóng)村小孩的思想道德建設(shè)，大力開(kāi)展“春泥計(jì)劃”活動(dòng)，全力推進(jìn)教育場(chǎng)景數(shù)字化落地。案例五是金華義烏市缸窯村，該案例著力與高校、企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等展開(kāi)合作，以缸窯古陶為品牌，發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈的鄉(xiāng)村旅游，同時(shí)盤(pán)活老舊廠房，發(fā)揮其剩余價(jià)值，打造成文創(chuàng)園及研學(xué)基地，突出“窯、陶、酒、戲”四大主題文化核心，大力發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?。案例六是以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地為依托的寧波鄞州區(qū)灣底村，該案例興辦村級(jí)小學(xué)，開(kāi)展親子體驗(yàn)和紅色旅游，創(chuàng)建干部學(xué)院，著力打造非正式學(xué)習(xí)空間。案例七是杭州錢(qián)塘區(qū)江東村，依托下沙大學(xué)城優(yōu)勢(shì)和“鄉(xiāng)村振興黨建聯(lián)盟”，成立“鄉(xiāng)村振興學(xué)院”。案例八是紹興新昌梅渚村，該案例以宋風(fēng)美學(xué)為指引，以融古通今的模式連接宋朝與現(xiàn)代，營(yíng)造多元共享的育人場(chǎng)景，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

根據(jù)對(duì)以上八個(gè)典型案例的對(duì)比分析，將八個(gè)典型案例教育場(chǎng)景的建設(shè)內(nèi)容大致總結(jié)為五類(lèi)場(chǎng)景策略：歷史人文、農(nóng)遺文化、數(shù)字化場(chǎng)景建設(shè)、民俗文化引入、新教育業(yè)態(tài)。

四、未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)典型案例

——桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)墅豐村

（一）墅豐村概況

墅豐村坐落于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市石門(mén)鎮(zhèn)北部，位于嘉興與湖州兩地的交匯處，西側(cè)靠近練杭高速，東鄰在建的蘇臺(tái)高速，地理位置優(yōu)越，陸路和水路交通發(fā)達(dá)。2022年5月，墅豐村成功入選浙江省首批未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)名單。2022年11月，墅豐村入選浙江省未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式。在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，墅豐村“走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)道路、展五彩嘉禾文化”，成功實(shí)現(xiàn)了江南鄉(xiāng)村的美麗蝶變。

（二）墅豐村教育場(chǎng)景建設(shè)評(píng)價(jià)

通過(guò)對(duì)墅豐村的實(shí)地調(diào)研，梳理墅豐村未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的具體建設(shè)情況。對(duì)墅豐村教育場(chǎng)景和空間的建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，總結(jié)其鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和不足，探索未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的建設(shè)重點(diǎn)，為未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景營(yíng)建提供方向指引。墅豐村以文化為基、建設(shè)為要，努力打造未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)的“墅豐樣板”。

墅豐村未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的主要建設(shè)策略有如下幾點(diǎn)：第一，立足初心使命，共建紅色文化黨建聯(lián)盟。建設(shè)黨史館、紀(jì)念館、研學(xué)基地，開(kāi)發(fā)研學(xué)路線，賡續(xù)紅色血脈。學(xué)黨史，聽(tīng)故事，深化黨建引領(lǐng)作用，用好紅色文化資源，讓紅色文化成為鑄魂育人的精神動(dòng)力。鄉(xiāng)村空間的使用者在潛移默化中傳承紅色基因，點(diǎn)燃人們心中的紅色火種。第二，做強(qiáng)一村一品，發(fā)揮農(nóng)耕文化優(yōu)勢(shì)。基于原有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，招引豬舍里、百豆園等多個(gè)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。第三，強(qiáng)化品牌建設(shè)，全力打造子愷文化IP。通過(guò)建設(shè)子愷染坊、開(kāi)設(shè)子愷課程、構(gòu)建子愷家風(fēng)品牌體系、引入子愷文化主題、舉辦子愷文化活動(dòng)等非正式的學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建銀發(fā)課堂、校園外的第二課堂，發(fā)揮歷史名人的示范和引領(lǐng)作用，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和歷史文化。第四，數(shù)字化助推“云上村莊”建設(shè)。通過(guò)未來(lái)鄉(xiāng)村數(shù)字系統(tǒng)，將數(shù)字化信息整合運(yùn)用，對(duì)接民政幸福家、數(shù)字圖書(shū)館等多個(gè)應(yīng)用，形成“云上鄉(xiāng)村”模塊。推廣非正式學(xué)習(xí)共享空間線上預(yù)約、文化活動(dòng)線上報(bào)名、文化知識(shí)線上學(xué)習(xí)，讓村民快速融入“數(shù)字生活”。

五、數(shù)字化背景下未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景營(yíng)造策略

（一）重視布局優(yōu)化，構(gòu)建全年齡段未來(lái)學(xué)堂

在未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景中，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃改造、優(yōu)化布局，構(gòu)建多樣的非正式學(xué)習(xí)空間，幫助鄉(xiāng)村居民提升教育基礎(chǔ)設(shè)施，打造覆蓋青少年至老年教育學(xué)習(xí)全年齡段的未來(lái)學(xué)堂。終身學(xué)習(xí)逐漸成為未來(lái)的發(fā)展方向，未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)要考慮到多年齡層人群的學(xué)習(xí)需求，布局規(guī)劃好學(xué)習(xí)場(chǎng)景的層次梯隊(duì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的延續(xù)。在墅豐村的未來(lái)鄉(xiāng)村改造中，可通過(guò)建立兒童驛站、等級(jí)幼兒園、兒童研學(xué)基地、居家養(yǎng)老服務(wù)照料中心等多種方式，構(gòu)建多元化的養(yǎng)老服務(wù)和托育場(chǎng)景。

（二）打造本土品牌IP，提升文化軟實(shí)力

鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景是未來(lái)鄉(xiāng)村文化傳播的主要陣地，是未來(lái)鄉(xiāng)村提升文化軟實(shí)力的基石。在未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)中，可以從打造本土區(qū)域品牌IP出發(fā)，著力提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力，提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力，踐行文化自信。鄉(xiāng)村本土IP不僅僅是一個(gè)吉祥物或者標(biāo)志，而應(yīng)該是基于鄉(xiāng)村本土資源、特色產(chǎn)業(yè)、獨(dú)特的歷史文化等各類(lèi)資源要素凝練出來(lái)的IP形象。例如挖掘區(qū)域文化特色，展現(xiàn)村落生產(chǎn)生活空間風(fēng)貌，打造品牌體系，推廣生產(chǎn)生活技藝，傳承鄉(xiāng)村本土人文精神和藝術(shù)文化。鄉(xiāng)村品牌IP的出現(xiàn)，有利于提升鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的文化傳播影響力，構(gòu)建完整的品牌體系，提升原有農(nóng)產(chǎn)品的包裝品位，彰顯IP的文化價(jià)值。

（三）搭建數(shù)字化平臺(tái)，推動(dòng)教育場(chǎng)景功能復(fù)合

未來(lái)鄉(xiāng)村的數(shù)字化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興和共同富裕道路上的又一重大舉措。數(shù)字化平臺(tái)搭建是未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)中必不可少的部分。首先，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)收集相關(guān)數(shù)據(jù)，如用戶(hù)的使用需求和功能需求，結(jié)合數(shù)據(jù)分析結(jié)果制定合理的空間布局規(guī)劃。其次，學(xué)習(xí)者可以利用數(shù)字化平臺(tái)，進(jìn)行線上、線下的多渠道學(xué)習(xí)，可以與當(dāng)?shù)貓D書(shū)館共建線上空間，實(shí)現(xiàn)文化資源的實(shí)時(shí)共享，最大程度地發(fā)揮鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景的社會(huì)作用，推動(dòng)教育場(chǎng)景的功能復(fù)合。最后，依托5G與VR技術(shù)繪制用戶(hù)畫(huà)像，量身定制課程，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的技能教學(xué)，做好數(shù)字化、智慧化的線上教育。

六、結(jié)語(yǔ)

浙江已有的未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)實(shí)踐為鄉(xiāng)村振興建設(shè)帶來(lái)了新的思路。鄉(xiāng)村作為典型的非正式學(xué)習(xí)空間，是人類(lèi)社會(huì)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，鄉(xiāng)村空間的教育作用也應(yīng)引起大家的重視。

與城市文教空間相比，鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)仍處于發(fā)展階段。未來(lái)鄉(xiāng)村教育場(chǎng)景建設(shè)要把握鄉(xiāng)村振興、共同富裕示范區(qū)等利好政策，發(fā)揮非正式學(xué)習(xí)空間的教育功能，滿足農(nóng)村居民的學(xué)習(xí)和教育需要，為精神上的共同富裕提供養(yǎng)分，為鄉(xiāng)村振興增強(qiáng)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升群眾的歸屬感、自豪感和獲得感。

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作者簡(jiǎn)介：

從晚婷，碩士，嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院專(zhuān)任教師。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論研究。