彭舟燕

摘 要：當(dāng)今社會的大眾文化融合了眾多文化元素，博采眾長，古風(fēng)音樂亦是如此。古風(fēng)音樂是一種幾乎沒有欣賞壁壘的藝術(shù)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)為古風(fēng)愛好者相互交流提供了空間，古風(fēng)音樂在音樂市場中蓬勃發(fā)展，需要傳播者予以高度關(guān)注和研究。本文從傳播的視角對古風(fēng)音樂進(jìn)行了傳播媒介和傳播走向的分析，并思考其對傳統(tǒng)文化傳播的意義。

關(guān)鍵詞：古風(fēng)音樂；傳播路徑；傳統(tǒng)文化

一、古風(fēng)音樂概況

（一）古風(fēng)音樂的概念

古風(fēng)，即古韻之風(fēng)，是一種存在于新世紀(jì)的懷古藝術(shù)，追求的是富有中國古典美學(xué)的意境。古風(fēng)音樂是21世紀(jì)出現(xiàn)的新型流行音樂，起源于角色扮演類型的網(wǎng)絡(luò)游戲，主要受眾群體是年輕人。古風(fēng)音樂結(jié)合了流行音樂和中華傳統(tǒng)文化的元素，取其精華形成了獨(dú)具特色的音樂流派。古風(fēng)音樂以傳統(tǒng)樂器為伴奏，將古典與當(dāng)代音樂元素交融，打造出符合當(dāng)下審美的音樂作品。

（二）古風(fēng)音樂的特征

古風(fēng)歌曲的構(gòu)成有四部分，分別為音樂背景、詞、曲以及演唱者的歌聲。故事的基調(diào)決定了歌曲旋律是否悠揚(yáng)、歌詞的情感是喜是悲、演唱者是男是女等一系列問題。當(dāng)一首歌曲進(jìn)入傳播階段時(shí)，歌名及主題繪畫設(shè)計(jì)會使人有更直觀的感受，這是古風(fēng)音樂的一大特色。

古風(fēng)音樂曲調(diào)的特別之處在于旋律大多采用民族五聲的小調(diào)調(diào)式，民族器樂和之，獨(dú)具中國式美感；歌詞大多用典，引用古詩詞，注重韻律，營造一種唯美的意境；古風(fēng)音樂的內(nèi)容大多取自小說或游戲，以虛擬架空的背景聯(lián)想古時(shí)的情境，將自己構(gòu)建的人物與真實(shí)存在的人物聯(lián)想起來，構(gòu)成讓人感嘆的愛情故事或者令人唏噓的遺憾故事。

二、古風(fēng)音樂的傳播現(xiàn)狀

（一）受眾群體擴(kuò)大

在智能手機(jī)還未普及的年代，僅有的幾個(gè)聽歌軟件只收錄流行歌曲，古風(fēng)歌曲寥寥無幾，大多數(shù)在5SING（中國原創(chuàng)音樂基地）網(wǎng)站上播放，下載量有限。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，依托互聯(lián)網(wǎng)高速傳遞的數(shù)字音樂逐漸取代了傳統(tǒng)音樂，音樂公司將主營業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)向線上虛擬市場。數(shù)字音樂制作成本低廉，門檻相對較低，許多人開始嘗試錄制歌曲并上傳至網(wǎng)絡(luò)，古風(fēng)音樂就在這樣的背景下產(chǎn)生。大大小小的音樂社團(tuán)如雨后春筍般出現(xiàn)，古風(fēng)歌曲作品無數(shù)，涌現(xiàn)了銀臨、河圖、慕寒等大批古風(fēng)歌手，至今在古風(fēng)圈仍是金字塔尖的人物。之前上傳至網(wǎng)絡(luò)的古風(fēng)歌曲是屬于圈內(nèi)人相互交流的音樂作品，后來的古風(fēng)圈逐漸演變成擁有音樂才華的人組成原創(chuàng)性質(zhì)的古風(fēng)樂團(tuán)并創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，古風(fēng)音樂聽眾數(shù)量隨之增長。

（二）專業(yè)團(tuán)隊(duì)嶄露頭角

原創(chuàng)音樂團(tuán)隊(duì)“墨明棋妙”于2007年成立，是集詞、曲、后期為一體的專業(yè)性古風(fēng)音樂團(tuán)隊(duì)，運(yùn)營模式成熟，內(nèi)部分工完善，市場反響良好，在古風(fēng)音樂圈中站穩(wěn)了腳跟。仿照“墨明棋妙”的形式，出現(xiàn)了“鸞鳳鳴”“千歌未央”“汐音社”等原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，聚集了趣味相投的古風(fēng)音樂人，帶領(lǐng)古風(fēng)音樂創(chuàng)作不斷發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)文化得到有效傳播

隨著古風(fēng)音樂傳播范圍逐漸擴(kuò)大，古風(fēng)歌曲不僅被人所熟知，還在傳播過程中喚醒了大眾對傳統(tǒng)文化的傳承意識。古風(fēng)音樂作為渲染和襯托中國古典文化的一種形式，既能夠傳承中國傳統(tǒng)文化，又可以彰顯獨(dú)特的音樂魅力。古風(fēng)音樂在敘述故事時(shí)圍繞傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一宗旨，明確敘事主題與敘事內(nèi)容，將音樂各元素融合在一起，詞、曲都是為了達(dá)到核心目的，使其形成有機(jī)整體。古風(fēng)音樂依托互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播，傳統(tǒng)文化也隨之傳播給每個(gè)古風(fēng)音樂聽眾。

三、古風(fēng)音樂的傳播媒介

（一）網(wǎng)絡(luò)游戲

千禧年伊始，仙俠類RPG游戲大行其道，其中主要包括《仙劍奇?zhèn)b傳》《軒轅劍》等，大量玩家沉浸在游戲的仙俠世界中，網(wǎng)絡(luò)游戲的火熱推動了古風(fēng)音樂的普及與推廣。故此在游戲外，活躍在網(wǎng)絡(luò)上熱愛游戲的歌手們，為游戲中的背景音樂進(jìn)行填詞并翻唱，網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出大批根據(jù)游戲人物而創(chuàng)作的歌曲。

CNNIC調(diào)查報(bào)告顯示，中國的網(wǎng)絡(luò)游戲市場在短短幾十年的時(shí)間里得到了迅速發(fā)展，甚至在全球游戲市場的調(diào)整下，在2010年仍然持續(xù)增長了26.2%。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字媒體等新技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)也逐漸從單純的娛樂工具向文化傳播載體轉(zhuǎn)變，成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最具潛力的文化產(chǎn)業(yè)之一。在這個(gè)數(shù)字信息化的時(shí)代，游戲產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的同時(shí)，帶動了游戲中音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！?019年中國游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，女性玩家數(shù)量近3億，占據(jù)國內(nèi)游戲玩家市場的半壁江山。國內(nèi)古風(fēng)類型的網(wǎng)絡(luò)游戲眾多，如網(wǎng)易公司制作的古風(fēng)游戲《遇見逆水寒》吸引了大批希望在游戲中獲得角色體驗(yàn)的玩家。同時(shí)，許多古風(fēng)音樂人制作的游戲相關(guān)背景音樂也獲得了相當(dāng)亮眼的成績。如今國內(nèi)的女性游戲市場還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有飽和，大型游戲公司紛紛加入競爭，這類游戲的質(zhì)量也越來越高，古風(fēng)音樂也得以傳播。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)游戲音樂注定會在未來大有作為，為游戲畫龍點(diǎn)睛，為游戲的發(fā)展推波助瀾。

（二）新媒體平臺

提及古風(fēng)，就不得不提到5SING——中國原創(chuàng)音樂基地。5SING音樂基地是國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的音樂分享網(wǎng)站。大部分古風(fēng)音樂愛好者會選擇5SING音樂基地作為音樂作品的首發(fā)網(wǎng)站，其具有參照性的意義。早在網(wǎng)易云音樂開發(fā)之前，5SING音樂基地就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)快速發(fā)展提升的階段，其中的模塊、交互、體驗(yàn)都有很強(qiáng)的黏性。5SING音樂基地由早期幕后原創(chuàng)人群平臺逐步走向終端聽眾，風(fēng)格和定位不斷從70、80年代向90、00年代變化，與時(shí)俱進(jìn)。5SING音樂基地是數(shù)字音樂行業(yè)發(fā)展的一面鮮明旗幟，成為數(shù)字音樂多元化發(fā)展的主角，它為原創(chuàng)音樂提供了成長的土壤，為音樂市場產(chǎn)出具有生機(jī)的原創(chuàng)音樂人和高質(zhì)量的音樂作品，同時(shí)還為使用者營造了一個(gè)交流和探討音樂的空間，這一切對國內(nèi)音樂行業(yè)的發(fā)展而言是必不可少的。

嗶哩嗶哩是全國知名的二次元文化社區(qū)，被粉絲們親切地稱作“B站”。B站最初是搬運(yùn)動漫視頻的彈幕網(wǎng)站，深受動漫文化和宅文化的影響，其內(nèi)容以二次元為主。隨著用戶的擴(kuò)大和內(nèi)容的多元化，B站的內(nèi)容越來越豐富。古風(fēng)音樂作為一種十分依賴“故事氛圍感”的音樂類型，經(jīng)過視頻剪輯的渲染，畫面帶來的沖擊感使曲中人物變得更加生動。有些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在大眾媒體投放時(shí)反響平平，但在B站投放時(shí)，卻能夠帶來超高的播放量，引起全網(wǎng)的流行。如歌曲《我的一個(gè)道姑朋友》曲調(diào)凄美，可惜上線后并沒有太大反響。簡單的古風(fēng)動畫配上音樂后經(jīng)B站播出，卻立刻爆紅，話題引爆全網(wǎng)，視頻點(diǎn)擊量直逼百萬，成為古風(fēng)音樂中最具影響力的作品之一。

目前，國內(nèi)以抖音為首的短視頻平臺專注建立大眾的音樂短視頻社區(qū)，形成了“短視頻＋音樂”的新傳媒方式，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容加以動聽的旋律片段可以使視頻迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。讓全民大眾在抖音平臺分享自己的生活，這給予了古風(fēng)音樂愛好者們極大的創(chuàng)作自由，古風(fēng)音樂配上古香古色的場景、人物和故事，更能讓觀眾們產(chǎn)生共情。古風(fēng)歌曲在2018年至2022年間不斷登上各大音樂榜單，成為家喻戶曉的熱門歌曲。

四、古風(fēng)音樂的傳播走向

（一）大眾化走向

大眾文化是以群眾需求為基礎(chǔ)而發(fā)展的日常文化形態(tài)，像電視、小說、音樂等都屬于大眾文化的范疇。一般來說，大眾化是指一種來源于底層、深受民間歡迎的價(jià)值觀，屬于意識形態(tài)的一部分。自從其誕生以來，就擁有了強(qiáng)大的生命力，反映了生活的每個(gè)方面。具體來說，從內(nèi)容上來看，古風(fēng)音樂蘊(yùn)含諸多中華傳統(tǒng)文化，是古典和現(xiàn)代的結(jié)合；從受眾群體來看，古風(fēng)音樂大眾化是古典文化受眾群體不斷增加的過程。故大眾化的古風(fēng)音樂傳播就是古典文化被人民群眾所接受的過程，包括傳統(tǒng)文化抽象化到具體化、接受到實(shí)施行動的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是由外在形式轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在意識的過程。

（二）商業(yè)化走向

市場經(jīng)濟(jì)的到來，宣告文化產(chǎn)品借助市場營銷與傳播媒介，已形成一條從生產(chǎn)端到消費(fèi)端的完整產(chǎn)業(yè)鏈。古風(fēng)音樂作為一種大眾文化形式，自然也跳不出這一流程。恰恰因?yàn)橐魳放c大眾傳媒結(jié)緣，流行音樂主動迎合了大眾傳媒對其的功能要求，在兩者“剪不斷，理還亂”的過程中，流行音樂也開始了商業(yè)之路。古風(fēng)音樂作為流行音樂的另一種形式存在，自我欣賞的古風(fēng)圈開始成為社會的寵兒，如橙光、米漫、西山居等主打古風(fēng)的企業(yè)開始強(qiáng)勢投資，以劉歡、姚貝娜為代表的國家隊(duì)，周杰倫、張靚穎為代表的明星創(chuàng)作者也輪番出場，將古風(fēng)音樂會開在了萬人舞臺——鳥巢。音頻怪物、河圖、鎖心玉等歌手相繼在網(wǎng)絡(luò)出道，第一個(gè)古風(fēng)音樂社團(tuán)成立，一大批優(yōu)秀的創(chuàng)作者及素人在互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)下開始加入古風(fēng)創(chuàng)作的大軍。古風(fēng)音樂凝結(jié)了各種傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代流行文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具備了獨(dú)特的欣賞價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)日趨成熟，同人文化和粉絲文化作為最主要的傳播推力，直接將古風(fēng)音樂送入了主流視野。

（三）娛樂化走向

隨著古風(fēng)交匯的群體變多，形式也隨之變得豐富起來。音頻怪物、HITA、董貞等知名古風(fēng)音樂人也早已從粉絲圈子走向了諸如中國好聲音、中國好歌曲等大型舞臺。知名古風(fēng)歌手蔡翊昇于2018年參加網(wǎng)絡(luò)綜藝《國風(fēng)美少年》的錄制，打敗一眾對手，并摘得桂冠。在B站音樂區(qū)，與古風(fēng)音樂相關(guān)的原創(chuàng)、翻唱作品層出不窮，這些音樂作品時(shí)常占據(jù)熱門榜單。而在原創(chuàng)歌手聚集的網(wǎng)易云音樂平臺上，古風(fēng)音樂的人氣也一直居高不下。該平臺2017年獨(dú)家上線了一張名為《十三夜之月》的古風(fēng)音樂數(shù)字專輯，該專輯收錄了十三首由著名古風(fēng)歌手創(chuàng)作的古風(fēng)歌曲，好評如潮。在此之后，古風(fēng)音樂也成為旗下ACG（動畫、漫畫、游戲）專區(qū)推出的重要音樂種類。線下主要以動漫、國風(fēng)為主題開展的大型音樂活動在許多城市出現(xiàn)，演出場地甚至設(shè)置在了人民大會堂、鳥巢這樣的國家級場館。目前不少音樂原創(chuàng)、配音團(tuán)隊(duì)甚至投資公司也開始涉足古風(fēng)音樂領(lǐng)域。

（四）碎片化走向

若將古風(fēng)音樂比作一套制作精良的華服，配飾的細(xì)節(jié)之處皆讓人驚嘆。但是面對互聯(lián)網(wǎng)的洪流，商業(yè)、娛樂高速發(fā)展，有些古風(fēng)音樂只見“配飾”未見“整套服裝”，這些零碎的“配飾”只能傳達(dá)一些信息，卻忽略了古風(fēng)音樂自身的深刻意義。

古風(fēng)音樂借助“國風(fēng)”直上云霄，所帶來的最為直觀的變化便是音樂原創(chuàng)作品在品質(zhì)上得到了顯著提高，以往“無病呻吟”的現(xiàn)象改善了很多，中國傳統(tǒng)文化得到了有效傳播。對于大部分古風(fēng)愛好者而言，傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)能夠使自身獲得有效的身份認(rèn)同感。隨著商業(yè)化變革，以古風(fēng)為主題的周邊產(chǎn)品開發(fā)速度非常迅速，這類產(chǎn)品在宣傳上一般不區(qū)分“古風(fēng)”“古典”“傳統(tǒng)”之意，在一般人看來這些并無不同。一部分古風(fēng)團(tuán)體借助直播走紅，靠古風(fēng)“發(fā)家”最后常駐直播間，再沒有推出過任何作品。古風(fēng)音樂在碎片化發(fā)展中逐漸暴露出一些問題，需要我們予以關(guān)注。

五、結(jié) 語

古風(fēng)音樂創(chuàng)作如今呈現(xiàn)出“古為今用”“貌古神新”的特點(diǎn)。我們應(yīng)該把古風(fēng)音樂的發(fā)展思路作為參照，在探索新風(fēng)格的同時(shí)，也要傳播傳統(tǒng)文化。當(dāng)下社會，傳統(tǒng)文化的回歸不僅表現(xiàn)在音樂領(lǐng)域，其他領(lǐng)域也有涉及。經(jīng)典在傳唱過程中不斷增添流行元素，是傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代的做法。我們需不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在古風(fēng)音樂的發(fā)展中煥發(fā)新的生命力。

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)）

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