張亦輝
31.楊妃戲彩蝶
與寶玉、黛玉、探春等人相比,寶釵顯然是一個(gè)相對(duì)扁平的人物,讀者容易對(duì)她形成刻板印象,比如隨分從時(shí)老成持重,比如保守自安城府很深。有時(shí)候我們甚至?xí)X(jué)得,寶釵就像是一個(gè)戴著面具生活的人,她壓抑自己的性情,從不輕易表露心跡,做事不給人留下任何破綻。
因此之故,曹雪芹才特意寫(xiě)了“楊妃戲彩蝶”吧。
那天因?yàn)槭敲⒎N節(jié),姑娘們打扮得“桃羞柳讓?zhuān)喽竖L慚”,紛紛到園子里設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,卻獨(dú)不見(jiàn)黛玉。寶玉以為前日自己拿戲文(“村話(huà)”)開(kāi)玩笑,黛玉還生他的氣呢,他不知道的是,昨晚晴雯等人又讓黛玉吃了閉門(mén)羹,讓她抱膝垂淚,直坐到二更多天才睡下。即便相愛(ài)如寶玉黛玉,相互之間依然會(huì)有這樣那樣的誤會(huì)與未知,可見(jiàn)理解與證情之難,可見(jiàn)透明的理想的愛(ài)并不存在,就像未知數(shù)不確定的方程不可能有確定的解。
大家都發(fā)現(xiàn)黛玉沒(méi)來(lái),以為她還在睡懶覺(jué),寶釵就主動(dòng)請(qǐng)纓,要“去鬧了他來(lái)”。我相信,寶釵并非真的關(guān)心黛玉是不是在睡懶覺(jué),她關(guān)心的應(yīng)該是黛玉會(huì)不會(huì)跟寶玉在一起。果不其然,她還沒(méi)走到瀟湘館,就看見(jiàn)寶玉進(jìn)了那院子。她站住想了想,覺(jué)得自己還是不進(jìn)去的好,于是抽身回來(lái),準(zhǔn)備去找姊妹們:
忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶,大如團(tuán)扇,一上一下迎風(fēng)翩躚,十分有趣。寶釵意欲撲了來(lái)玩耍,遂向袖中取出扇子來(lái),向草地下來(lái)?yè)?。只?jiàn)那一雙蝴蝶忽起忽落,來(lái)來(lái)往往,穿花度柳,將欲過(guò)河去。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細(xì)細(xì)。
是啊,即便穩(wěn)重自安如薛寶釵,終究也是豆蔻年華,青春少女,在如此春日暖陽(yáng)鶯歌燕舞之際,看見(jiàn)那兩只夢(mèng)一般的翩躚彩蝶,也不免情不自禁,逸興忽至,童心乍現(xiàn),追之撲之。這是一方面。
但事情的另一方面是,寶釵撲蝶,畢竟只是在大自然面前的心血來(lái)潮式的放縱撒歡(或許也是想借此抒解或補(bǔ)償目睹黛玉與寶玉在一起的郁悶不快),如果讓她一直這么追撲嬉戲下去,與她的人格本性并不相符,甚至?xí)行┪⒌钠聘襁`拗處。所以,曹雪芹很快就收住追蝶敘事,開(kāi)始往回扳轉(zhuǎn)。他祭出的是“偶然性”或戲劇性:
寶釵也無(wú)心撲了,剛欲回來(lái),只聽(tīng)滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說(shuō)話(huà)。
在滴翠亭里說(shuō)悄悄話(huà)的正是前面所敘的小紅與墜兒。墜兒把賈蕓的手帕交給小紅,不僅自己要謝禮,還非要讓小紅感謝一下“拾金不昧”的賈蕓。小紅后來(lái)拿了件什么東西給墜兒(應(yīng)該是個(gè)小小伏筆),并囑咐墜兒不許告訴別人。正掰扯著,其中一人隱約感覺(jué)到糊著紙的槅子外面有人在偷聽(tīng),就說(shuō)要推開(kāi)那槅子:
寶釵在外面聽(tīng)見(jiàn)這話(huà),心中吃驚,想道:“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人,心機(jī)都不錯(cuò)。這一開(kāi)了,見(jiàn)我在這里,他們豈不臊了。況才說(shuō)話(huà)的語(yǔ)音,太似寶玉房里的紅兒的言語(yǔ)。他素昔眼空心大,是個(gè)頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽(tīng)了他的短兒,一時(shí)人急造反,狗急跳墻,不但生事,而且我還沒(méi)趣。如今便趕著躲了,料也躲不及,少不得要使個(gè)‘金蟬脫殼的法子”。
你看看,一當(dāng)碰到人事糾紛,從大自然回到人際交往領(lǐng)域,寶釵立馬回歸狡黠自保的本性,立馬從一個(gè)童真的撒歡的撲蝶者重新變成一個(gè)冷靜智巧應(yīng)對(duì)裕如的“心機(jī)女”。恰如張開(kāi)之蚌重新閉合。或者像生活中一個(gè)走進(jìn)浴室時(shí)狂喊亂叫的性格孤僻者,走出浴室后馬上又閉緊了嘴巴。
讓人悚然一驚的是,寶釵為了金蟬脫殼,為了犧牲別人以自保,竟然生生把黛玉搬弄了出來(lái),作了那障眼的殼。
猶未想完,只聽(tīng)“咯吱”一聲,寶釵便故意放重了腳步,笑著叫道:“顰兒,我看你往那里藏!”一面說(shuō),一面故意往前趕……
寶釵當(dāng)然清楚喊出“顰兒”兩字意味著什么,會(huì)讓黛玉落在多么被動(dòng)難堪百口莫辯的處境。而更細(xì)思極恐的地方在于,即使在那匆遽窘急的一刻,在根本來(lái)不及多想的情況下,寶釵卻下意識(shí)地本能地把黛玉推了出去,讓黛玉當(dāng)了炮灰!這其實(shí)比公開(kāi)使壞更讓人怵惕驚懼。我們由此可見(jiàn),在生命深處,在骨子底里,可能連寶釵自個(gè)都未必完全明白,自己對(duì)黛玉究竟懷著怎樣的嫉妒與敵意。
32.十四個(gè)“奶奶”
小紅在怡紅院受到晴雯與秋紋等人的擠兌與排撻,也不受寶釵等人待見(jiàn),獨(dú)鳳姐欣賞并抬舉她。這樣看來(lái),鳳姐倒是個(gè)有眼力的伯樂(lè),她身邊的平兒、彩明等人也都很靠得住。
芒種那天,小紅與墜兒離開(kāi)滴翠亭,與文官、香菱、司棋等人一起在園里頑笑。鳳姐因想起一件事來(lái),要使喚個(gè)人出去,想必是小紅的言語(yǔ)舉止吸引了鳳姐,便站在山坡子上叫小紅過(guò)來(lái)。小紅來(lái)到跟前,鳳姐問(wèn)她“能干不能干,說(shuō)的齊全不齊全?”小紅也沒(méi)有客氣或謙讓?zhuān)Φ溃?/p>
“奶奶有什么話(huà),只管吩咐我說(shuō)去,若說(shuō)的不齊全,誤了奶奶的事,憑奶奶責(zé)罰就是了?!?/p>
鳳姐聽(tīng)了自然滿(mǎn)意,問(wèn)小紅是哪位小姐房里的,知道是寶玉房里之后,就說(shuō)寶玉如果問(wèn)起,她會(huì)替小紅說(shuō),然后就吩咐小紅到她家傳話(huà)辦事。
小紅回來(lái)時(shí),鳳姐已經(jīng)離開(kāi)山坡到李紈那兒去了。小紅就往稻香村來(lái),路上遇到晴雯、碧痕、綺霰等人,頗受了一頓奚落與嘲弄,小紅也不分證,忍著氣找到鳳姐,向她匯報(bào)所辦的稱(chēng)銀子、取荷包等事,還捎帶了平兒是怎么按著鳳姐的主意打發(fā)了前來(lái)請(qǐng)示的來(lái)旺的。鳳姐就問(wèn)平兒是怎么按她的主意打發(fā)的,于是,小紅就一口氣說(shuō)出了那一番包含十四個(gè)“奶奶”的車(chē)轱轆話(huà):
“平姐姐說(shuō):我們奶奶問(wèn)這里奶奶好。原是我們二爺不在家,雖然遲了兩天,只管請(qǐng)奶奶放心。等五奶奶好些,我們奶奶還會(huì)了五奶奶來(lái)瞧奶奶呢。五奶奶前兒打發(fā)了人來(lái)說(shuō),舅奶奶帶了信來(lái)了,問(wèn)奶奶好,還要和這里的姑奶奶尋兩丸延年神驗(yàn)萬(wàn)全丹。若有了,奶奶打發(fā)人來(lái),只管送在我們奶奶這里。明兒有人去,就順路給那邊舅奶奶帶去的?!?/p>
這一大堆繞口令般的奶奶長(zhǎng)奶奶短,“包含著四五門(mén)子的話(huà)”,把旁邊的李紈聽(tīng)得一頭霧水,小紅卻說(shuō)得清楚齊全紋絲不亂,連鳳姐都直夸她“口聲簡(jiǎn)斷”。鳳姐從此看中了小紅,說(shuō)會(huì)到寶玉處去要她,并要認(rèn)她作女兒,答應(yīng)好好“調(diào)理”她,一定讓她“出息”。從李紈嘴里,鳳姐還了解到,小紅就是管庫(kù)房賬房的林之孝的女兒。
每一次讀到上面那番奶奶經(jīng)般的游戲文字與逗趣文字,沒(méi)等厘清其中的意思與人物關(guān)系,總是禁不住先哈哈大笑起來(lái)。
是呵,《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作固然需要嘔心瀝血披閱十載,但這只是事情的一個(gè)方面。事情的另一個(gè)方面是:在孤獨(dú)的創(chuàng)世般的寫(xiě)作過(guò)程中,作家會(huì)在不經(jīng)意間體驗(yàn)到一種孩子般的撒歡與自由,寫(xiě)到暢達(dá)得意處,寫(xiě)到輕盈欲飛時(shí),甚至?xí)两陔y抑的快感與超凡的幸福之中。
平時(shí)讀小說(shuō),我們偶或會(huì)讀到類(lèi)似的游戲文字或狂歡式書(shū)寫(xiě)。
比如《水滸傳》楔子部分,寫(xiě)洪太尉獨(dú)自上龍虎山找天師,走過(guò)數(shù)個(gè)山頭,三二里多路后,遇到那只“吊睛白額錦毛大蟲(chóng)”(不愧是龍虎山)。施耐庵?jǐn)⑹隽撕樘臼艿降捏@嚇:
嚇得三十六個(gè)牙齒捉對(duì)兒廝打,那心頭一似十五個(gè)吊桶,七上八落的響,渾身卻如中風(fēng)麻木,兩腿一似斗敗公雞,口里連聲叫苦。
按照簡(jiǎn)潔與準(zhǔn)確原則,寫(xiě)一個(gè)人被嚇得不成樣子,有一句夸張性敘述“嚇得三十六個(gè)牙齒捉對(duì)兒廝打”其實(shí)足矣,洪太尉膽小如鼠的狼狽樣已然凸現(xiàn)無(wú)遺,可施耐庵并沒(méi)有停手,他把創(chuàng)作原則拋到了腦后,又游戲性地撒歡般地連寫(xiě)了那三個(gè)疊床架屋的比喻,施耐庵寫(xiě)得一定盡興過(guò)癮,我們讀起來(lái)覺(jué)得真是好玩得緊。
再比如今年暑假讀《西游補(bǔ)》,就遇到不少這樣的文字。第一回“牡丹紅鯖魚(yú)吐氣,送冤文大圣留連”,寫(xiě)路邊的孩童看到唐僧穿的袈裟,就笑話(huà)他一個(gè)大人還穿著百家衣,非要讓唐僧把袈裟送給他,不然的話(huà),就要回家讓娘做一件(好無(wú)厘頭的威脅)。唐僧那件是“一色百家衣”,這孩子想做一件升級(jí)版的“彩色百家衣”。作者董說(shuō)在這個(gè)地方就撒野般堆砌了一大串有的沒(méi)的胡亂顏色:
一件青蘋(píng)色,斷腸色,綠楊色,比翼色,晚霞色,燕青色,醬色,天玄色,桃紅色,玉色,蓮肉色,青蓮色,銀青色,魚(yú)肚白色,水墨色,石藍(lán)色,蘆花色,綠色,五色,錦色,荔枝色,珊瑚色,鴨頭綠色,回文錦色,相思錦色的百家衣。
你熟悉青蘋(píng)色、桃紅色,但你見(jiàn)過(guò)斷腸色和比翼色嗎?而且這串顏色的排列毫無(wú)規(guī)律全沒(méi)道理,既有大雅如天玄色、玉色、水墨色,又有大俗如醬色、魚(yú)肚白色、鴨頭綠色,顛來(lái)倒去,不分青紅皂白,就像瞎胡謅,儼然惡作劇。作者寫(xiě)它的時(shí)候一定有游戲般飛翔的快感,讀者讀它的時(shí)候,也一定覺(jué)得好玩得很,有趣得緊。我們的王小波認(rèn)為文學(xué)就應(yīng)該這樣有趣。
當(dāng)然,這樣的文字不僅僅只是游戲,也不僅僅好玩有趣,它一定還有其不可或缺的敘事功能與意義,需要我們格外留意和細(xì)察。比如董說(shuō)的這串混亂顏色,它的任性,它的胡鬧,恰好表現(xiàn)了那個(gè)孩子的頑皮、胡鬧與任性。
而曹雪芹讓小紅一口氣說(shuō)出那十四個(gè)“奶奶”,當(dāng)然是為了突出小紅的“口聲簡(jiǎn)斷”。
33.慟
第二十八回寶玉在山坡上偷聽(tīng)《葬花詞》,聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”等句:
不覺(jué)慟倒山坡上,懷里兜的花撒了一地。
寶玉哭到慟的程度,懷里的花都哭撒了。只因?qū)氂衤?tīng)詞傷心,觸景生情,他不禁想到黛玉及眾姊妹終歸無(wú)可尋覓之時(shí),想到自己到時(shí)候又何在何往,“則斯處、斯園、斯花、斯柳,又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣!”那一刻,寶玉已然“逃大造,出塵網(wǎng)”,觸及了終極命題,故而大放悲聲,慟倒在地。
一部《紅樓》,除了還淚的黛玉,哭得最多的就要數(shù)寶玉了。兩個(gè)人還經(jīng)常對(duì)著哭。就好像哭泣會(huì)相互傳染,又仿佛哭泣是兩人證情明心的最好方式。
寶玉愛(ài)哭,當(dāng)然還說(shuō)明他的內(nèi)心柔軟,說(shuō)明他身懷絕對(duì)之善,彰顯了他那癡情到情不情的個(gè)性。
此外我想,曹雪芹之所以老讓寶玉慟哭,還有一個(gè)近于精神分析的用意,就是讓寶玉女性化,或者換一種說(shuō)法就是讓寶玉去男性化。第五十四回有一個(gè)小細(xì)節(jié)饒有趣味,近于隱喻,寶玉從元宵夜宴中溜出來(lái),到園里撒了一泡野尿,他居然像女孩一樣蹲著尿。而在第七十八回,賈母也曾說(shuō)寶玉“想必是個(gè)丫頭錯(cuò)投了胎不成”。
不都說(shuō)男兒有淚不輕彈嗎?愛(ài)哭的寶玉自然就不夠男兒。我們知道,曹雪芹借寶玉的視角,褒揚(yáng)了女孩的水一樣的清澈純潔,并貶斥男人之污濁不堪。所以,讓寶玉哭泣流淚,某種意義上就是讓他洗去男性的污濁,從而趨向女孩的清潔。如果說(shuō)黛玉的眼淚是用來(lái)報(bào)恩還債的,那么寶玉的眼淚好像就是用來(lái)洗刷男性的污穢的。
而與寶玉的女性化恰相對(duì)照的,是曹雪芹在描寫(xiě)和塑造鳳姐的時(shí)候,明里暗里總是將她男性化:
第二回,借冷子興之口說(shuō):“璉爺?shù)雇肆艘簧渲兀赫f(shuō)模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深,竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的?!?/p>
第三回,借賈母之口形容鳳姐為“一個(gè)潑皮破落戶(hù)”。另有一句從黛玉角度間接性交代:“自幼充男兒教養(yǎng)的?!?/p>
第六回,借周瑞家之口說(shuō):“少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子,再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的男人也說(shuō)她不過(guò)?!?/p>
第七回,薛姨媽讓周瑞家的送宮花時(shí),直接把鳳姐叫做“鳳哥”。
第十三回,借秦氏之口:“你是個(gè)脂粉隊(duì)里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你?!?/p>
第四十五回,借李紈之口:“若是生在貧寒小戶(hù)人家,作個(gè)小子,還不知怎么下作貧嘴惡舌的呢!”……
由此可見(jiàn),在曹雪芹心中筆下,鳳姐近于污濁之男性,“水做的女孩”里應(yīng)該不包括她。所以,鳳姐并不是一個(gè)多么正面的人物,很多紅學(xué)家對(duì)鳳姐極盡夸贊之能事,顯然不符合曹雪芹的本意。
另外,我們?cè)谛蕾p《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,須關(guān)注寶玉與鳳姐這兩個(gè)人物之間的鏡像對(duì)稱(chēng)關(guān)系(多情與無(wú)情、女性化與男性化)。第二十五回,曹雪芹讓寶玉與鳳姐同時(shí)中盅,雙雙罹難,當(dāng)然有其隱喻與用意,而非偶然與巧合。
34.太陽(yáng)在屋子里呢
第二十八回,寶玉與姊妹們到前頭吃飯,王夫人問(wèn)起黛玉吃的藥,話(huà)題很快轉(zhuǎn)到丸藥,寶玉就向王夫人胡謅了一個(gè)奇方,說(shuō)是給薛蟠的,里頭有頭胎紫河車(chē),人形帶葉參,三百六十兩不足龜,千年松根,茯苓膽等,為君的藥說(shuō)起來(lái)更唬人一跳(《紅樓夢(mèng)》多次寫(xiě)到古怪荒唐的藥方,曹雪芹對(duì)中藥的嘲諷與批判當(dāng)然也是現(xiàn)代性使然)。王夫人不信,寶釵也說(shuō)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò),在里間的鳳姐聽(tīng)到,就出來(lái)為寶玉打圓場(chǎng),敘說(shuō)了薛蟠向她要頭上帶過(guò)的珍珠入藥的事:
鳳姐說(shuō)一句,那寶玉念一句佛,說(shuō):“太陽(yáng)在屋子里呢!”
“太陽(yáng)在屋子里呢!”說(shuō)法破格,想象新奇(在這句話(huà)之前,人世間只有陽(yáng)光在屋子里),其詼諧語(yǔ)氣,其幽默口吻,自有一股子濃釅的親昵情調(diào)與日常韻味,這句看似即興隨意的大白話(huà)(也許參考了北京話(huà)里的某句俗語(yǔ)),如瓜棚閑聊,似圍爐夜話(huà),簡(jiǎn)直好得讓人贊嘆。
讀到這樣的句子,我們惟有佩服,曹雪芹不僅是寫(xiě)情圣手,也是日常敘事的天才。
第二十七回,寶玉因前兒用“村話(huà)”戲弄黛玉,黛玉威脅要告他,寶玉心虛,就來(lái)問(wèn)黛玉告沒(méi)告他:
黛玉便回頭叫紫鵑道:“把屋子收拾了,撂下一扇紗屜;看那大燕子回來(lái),把簾子放下來(lái),拿獅子倚住;燒了香就把爐罩上?!?/p>
這幾句串珠般的連軸話(huà),除表現(xiàn)了黛玉故意不理寶玉、生生把他晾在那兒,同時(shí)也把黛玉的日常生活敘寫(xiě)得那叫一個(gè)瓷實(shí),那叫一個(gè)豐盈,那叫一個(gè)鮮活。這樣的日常化敘述,看似瑣細(xì),實(shí)則硬核,需要生活經(jīng)驗(yàn)的積淀與支撐,決非閉門(mén)造車(chē)的產(chǎn)物。它提醒我們,黛玉除了葬花吟詩(shī),也與紗屜香爐簾子獅子打交道,當(dāng)下的她可不是靈河岸邊的絳珠仙草,而是生活在人間煙火里的血肉之軀。
這就是《紅樓夢(mèng)》的厲害之處,它可以上升到神話(huà)的宗教的高度,但它也可以降低到塵埃的水平,幾乎與日常生活平起平坐,從而讓自己的敘事貼地飛行,抵達(dá)雅俗共賞之境。
35.愛(ài)之聽(tīng)覺(jué)
一個(gè)人深陷愛(ài)情,大概有兩個(gè)悖反的特點(diǎn),一是理智墜落,二是感官飛升。
因?yàn)槔碇菈嬄洌?,芝麻點(diǎn)小事就想不開(kāi),一句話(huà)不合適,就吵得昏天黑地不可開(kāi)交,而且盡是小孩般胡鬧,沒(méi)邏輯,不講理。寶黛之證情大體如斯。
而從理智領(lǐng)域退出來(lái)的生命力與專(zhuān)注力,好像都轉(zhuǎn)化成了感官能力,各種感覺(jué)于是變得超級(jí)靈敏。據(jù)說(shuō),兩頭相愛(ài)的鯨魚(yú),隔著大半個(gè)地球,能在大海深處聽(tīng)到對(duì)方發(fā)出的呼喚。
第二十八回,曹雪芹就敘述了黛玉的超感官的聽(tīng)覺(jué)。
寶玉與黛玉寶釵等在王夫人處聊藥方的事,賈母房里的丫頭找寶玉黛玉過(guò)去吃飯。黛玉因生氣也不等寶玉,顧自先走了。寶玉就說(shuō)自己在母親這兒吃,王夫人說(shuō)她吃齋,寶玉就說(shuō)他也跟著吃齋;寶釵趁機(jī)笑話(huà)寶玉,讓他吃不吃都陪林姑娘走一趟,免得黛玉不自在。寶玉估計(jì)黛玉已經(jīng)走遠(yuǎn),難得硬朗雄起了一回:
“理他呢,過(guò)一會(huì)子就好了。”
寶玉說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候,黛玉差不多都應(yīng)該走到了賈母處,但奇怪的是,寶玉的這句話(huà),黛玉卻好像聽(tīng)到了。想必,黛玉不是用耳朵聽(tīng)聞,而是用神秘的第六感接收到的。
所以,等寶玉吃了飯來(lái)到賈母處看黛玉時(shí),正在剪裁的黛玉,故意把這句話(huà)原封不動(dòng)地“還”給了寶玉,而且還了兩次。
先是有個(gè)丫頭跟黛玉說(shuō)“那塊綢子角兒還不好呢,再熨他一熨”:
黛玉便把剪子一撂,說(shuō)道:“理他呢,過(guò)一會(huì)子就好了?!睂氂衤?tīng)了,只是納悶。
寶玉納悶,不由得懷疑黛玉是不是聽(tīng)到了自己說(shuō)的那句話(huà),可無(wú)論從時(shí)空角度,還是從生理學(xué)角度,這幾乎都是不可能的事。
過(guò)不一會(huì),寶釵也進(jìn)來(lái)了,跟黛玉說(shuō)起剛才聊那奇藥方時(shí),因?yàn)樗f(shuō)了個(gè)不知道,寶兄弟就不受用了。黛玉于是又一次故意說(shuō)道:
“理他呢,過(guò)會(huì)子就好了。”
到這兒,黛玉聽(tīng)到了寶玉那句話(huà),已經(jīng)是鐵板釘釘?shù)氖隆5降资窃趺醋龅降哪兀?/p>
寶玉很納悶。
我們也納悶。
愛(ài)能讓一個(gè)人的聽(tīng)覺(jué)變得異常靈敏,以至于可以聽(tīng)見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)的聲音,愛(ài)同樣也可以讓一個(gè)人的視覺(jué)變得靈異,讓她看見(jiàn)看不見(jiàn)的東西。
美國(guó)作家詹姆斯·鮑德溫在長(zhǎng)篇《假如比爾街可以作證》里,敘述女主人公蒂希在地鐵上第一次用愛(ài)的目光看著男孩范尼的臉:
地鐵來(lái)了,很擠,范尼用胳膊擁著我,保護(hù)著我。我突然抬頭直視著他的臉。誰(shuí)也無(wú)法描述這種情景,我也不應(yīng)該貿(mào)然嘗試。他的臉比整個(gè)世界還要大,他的眼睛比太陽(yáng)還要深邃,比沙漠還要廣袤,從天地鴻蒙的時(shí)刻發(fā)生的一切都寫(xiě)在他的臉上。
在愛(ài)的作用下,蒂希的視覺(jué)發(fā)生了魔幻般的能量躍遷和升華,讓她擁有了神靈般的穿透力,不僅可以看見(jiàn)空間,還能看見(jiàn)時(shí)間,讓她得以在愛(ài)人的臉上看見(jiàn)整個(gè)宇宙(上下四方謂之宇,往古來(lái)今謂之宙)。
36.意識(shí)流
第二十九回,清虛觀(guān)回來(lái)后,寶黛之間又發(fā)生一場(chǎng)拌嘴證情,又是哭又是吐又是砸玉,鬧得不可開(kāi)交。
曹雪芹的敘述由內(nèi)而外。先交叉敘寫(xiě)兩人內(nèi)心的想法,再描寫(xiě)兩人外面的形容。其中,內(nèi)心的想法這部分,非常接近于西方現(xiàn)代派文學(xué)中的意識(shí)流手法。
先是“寶玉心內(nèi)想的是”,然后是“那黛玉心里想著”;接著又是“那寶玉心中又想著”,再然后是“那黛玉心里又想著”。兩段文字,你來(lái)我往,全是兩人的想法與意識(shí)的流動(dòng),而且兩個(gè)人好像都能意識(shí)到對(duì)方的意識(shí),兩個(gè)人的意識(shí)好像可以相互激發(fā)相互對(duì)話(huà),仿佛兩個(gè)武俠高手靠意念在較量角力。
后面賈母說(shuō)他們兩個(gè)“不是冤家不聚頭”,再一次寫(xiě)到了意念的相通相交:
原來(lái)他二人竟是從未聽(tīng)見(jiàn)過(guò)“不是冤家不聚頭”的這句俗語(yǔ),如今忽然得了這句話(huà),好似參禪的一般,都低頭細(xì)嚼這句話(huà)的滋味,都不覺(jué)潸然泣下。雖不曾會(huì)面,然一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚,一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁,卻不是人居兩地,情發(fā)一心。
兩種意識(shí)終于合成了一種意識(shí),兩顆心終究連成了一顆心。
到了第三十二回,湘云先是說(shuō)了一堆仕途經(jīng)濟(jì)應(yīng)酬世務(wù)的俗套,寶玉當(dāng)然不愛(ài)聽(tīng)。湘云接著又說(shuō)寶姑娘如何“真真有涵養(yǎng)”,如何“叫人敬重”,而林姑娘又如何愛(ài)賭氣愛(ài)哭鬧,并嫌寶玉總慣著林姑娘護(hù)著林姑娘(湘云襲人已經(jīng)毫不掩飾對(duì)寶釵的偏向,而且,襲人已經(jīng)擔(dān)心寶玉黛玉將行“不才之事”,“心下暗度如何處治方免丑禍”,為后面她與王夫人的同氣結(jié)盟打下了伏筆)。這時(shí)候,寶玉道:
“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)不曾,若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà),我早和他生分了。”
彼時(shí)彼刻,黛玉恰好走到怡紅院門(mén)前,她那超靈敏的耳朵聽(tīng)見(jiàn)了寶玉說(shuō)的這番話(huà)?!安挥X(jué)又喜又驚,又悲又嘆”。接著,曹雪芹就把黛玉的所喜所驚所悲所嘆,在沒(méi)有聽(tīng)眾的情況下,自說(shuō)自話(huà)一股腦兒敘述出來(lái),密集,連綿,流動(dòng),如果去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào),幾乎就是我們熟悉的意識(shí)流了。
當(dāng)然,最近于意識(shí)流的敘述還數(shù)第三十四回寶玉讓晴雯送兩塊舊手帕給黛玉的情節(jié):
這里林黛玉體貼出手帕子的意思來(lái),不覺(jué)神魂馳蕩:寶玉這番苦心,能領(lǐng)會(huì)我這番苦意,又令我可喜;我這番苦意,不知將來(lái)如何,又令我可悲;忽然好好的送兩塊舊帕子來(lái),若不是領(lǐng)我深意,單看了這帕子,又令我可笑;再想令人私相傳遞與我,又可懼;我自己每每好哭,想來(lái)也無(wú)味,又令我可愧。左思右想,一時(shí)五內(nèi)沸然炙起。
這段敘述,固然不是《尤利西斯》第十八章女主人公摩莉那種漂移滑動(dòng)連綿不斷的內(nèi)心獨(dú)白,也不是《喧嘩與騷動(dòng)》第一章白癡班吉明那種超時(shí)空的顛倒無(wú)序的自由聯(lián)想,但卻非常接近《追憶似水年華》的內(nèi)心分析手法。黛玉在并無(wú)旁人傾聽(tīng)的情況下,對(duì)自己的感覺(jué)與意識(shí)進(jìn)行庖丁解牛般的梳理分析,探賾索隱,層層轉(zhuǎn)進(jìn),鉤深致遠(yuǎn),幾無(wú)盡頭,生命感受之復(fù)雜糾結(jié),人物內(nèi)心的曲折幽深,在傳統(tǒng)敘事里無(wú)出其右者。
“五內(nèi)沸然炙起”,簡(jiǎn)直就是意識(shí)流的別稱(chēng)。
《紅樓夢(mèng)》的意識(shí)流敘述,在古典小說(shuō)中可謂獨(dú)此一家,別無(wú)他店。
37.金釧兒之死
榮府第一個(gè)死的人,竟是活潑可愛(ài)的金釧兒。
那是盛暑晌午,日長(zhǎng)神倦。寶玉因與寶釵黛玉鬧別扭,從賈母處出來(lái),背著手獨(dú)自閑逛,“到一處,一處鴉雀無(wú)聞”。短短幾句白描,寫(xiě)盡了青春少年在漫長(zhǎng)夏天的孤獨(dú)、躁動(dòng)與空虛,讓人想起《陽(yáng)光燦爛的日子》里那段旁白:
那時(shí)候,好像永遠(yuǎn)是夏天,太陽(yáng)總是有空出來(lái)伴隨著我,陽(yáng)光充足,太亮,使得眼前一陣陣發(fā)黑。
在這樣的懸浮時(shí)光與滯悶空氣里,似乎總會(huì)發(fā)生一些故事或事故。
空虛無(wú)聊的寶玉,就這樣晃到王夫人上房?jī)?nèi),只見(jiàn)幾個(gè)丫頭子手里拿著針線(xiàn)坐在那里打盹。
王夫人在里間涼榻上睡覺(jué),金釧兒坐在旁邊捶腿,“也乜斜著眼亂恍”。寶玉就上去挑逗撩騷,一會(huì)輕掐金釧兒的耳墜,一會(huì)在她嘴里塞一顆香雪潤(rùn)金丹,還說(shuō)要到太太那兒討她。金釧兒沒(méi)搭理他,寶玉便趁勢(shì)又說(shuō)“等太太醒了我就討”。金釧兒就睜開(kāi)了眼,笑道:
“你忙什么!‘金簪子掉在井里頭,有你的只是有你的連這句話(huà)語(yǔ)難道也不明白?我倒告訴你個(gè)巧宗兒,你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去。”寶玉笑道:“憑他怎么去罷,我只守著你?!敝灰?jiàn)王夫人翻身起來(lái),照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子,指著罵道:“下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了?!睂氂褚?jiàn)王夫人起來(lái),早一溜煙去了。
誰(shuí)能想到,金釧兒只是跟寶玉開(kāi)了一次玩笑,卻飛來(lái)一場(chǎng)橫禍!
最終,就因?yàn)檫@么點(diǎn)子事,王夫人硬是要把侍候了她十來(lái)年的金釧兒趕出賈府,金釧兒含羞忍辱,不久就跳井自殺了。
初讀《紅樓》,讀到這里悚然而揪心,深覺(jué)王夫人狠毒,寶玉怯懦,金釧兒冤屈悲慘!
重讀細(xì)讀后發(fā)現(xiàn),曹雪芹其實(shí)早就在前面為金釧兒之死埋下了伏筆。
在第二十三回,元妃命寶玉與眾姊妹搬進(jìn)大觀(guān)園,寶玉聽(tīng)了這諭,正“喜得無(wú)可無(wú)不可”,丫鬟忽然傳話(huà)“老爺叫寶玉”,寶玉嚇得不輕,但只得硬著頭皮前去。賈政正與王夫人在房中商議事情:
金釧兒、彩云、彩霞、繡鸞、繡鳳等眾丫鬟都在廊檐下站著呢,一見(jiàn)寶玉來(lái),都抿著嘴笑。金釧兒一把拉住寶玉,悄悄的笑道:“我這嘴上是才擦的香浸胭脂,你這會(huì)子可吃不吃了?”彩云一把推開(kāi)金釧,笑道:“人家正心里不自在,你還奚落他,趁這會(huì)子喜歡,快進(jìn)去罷。”
而等賈政訓(xùn)完話(huà),寶玉退出來(lái)時(shí):
向金釧兒笑著伸伸舌頭。
一進(jìn)一出,金釧兒活潑出挑的個(gè)性以及她與寶玉的親昵關(guān)系,一目了然。
再往前溯到“送宮花”的第七回,周瑞家的去梨香園找王夫人回復(fù)劉姥姥的事,在院門(mén)前遇到那個(gè)“向內(nèi)努嘴兒”的丫鬟,也正是金釧兒!
從金釧兒慘死重新回溯這些鋪墊與伏筆,前后對(duì)照咂摸,唏噓之余,浮想連翩:
其一,曹雪芹提前伏筆,敘寫(xiě)金釧兒的活潑果敢,固然為她的頑鬧和慘死作了鋪墊,為這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)埋下了必要的敘事邏輯,從而不至于讓人感到突兀感到平白無(wú)故;可與此同時(shí),曹雪芹寫(xiě)出了金釧兒那曾經(jīng)綻放的活潑潑的生命,何嘗不是寫(xiě)出了他的批判與譴責(zé),何嘗不是寫(xiě)出了他的同情與悲憫?!
其二,雖然我們都明白金釧兒死在王夫人手里,但表面上看,王夫人只是打了金釧兒一個(gè)嘴巴,罵了她幾句,只是要趕金釧兒回家,金釧兒跳井自殺,王夫人好像只有間接責(zé)任。其實(shí),曹雪芹之所以沒(méi)有在這里敘寫(xiě)并突出王夫人的狠毒,而只是點(diǎn)到即止,那是因?yàn)樗阉迷诤竺娴那琏┲喇?dāng)中,這里面自有其敘事的分寸拿捏與把控。
其三,至于寶玉在撩騷之后的膽怯與逃避,一方面劍指他的懦弱個(gè)性,另一方面,也為他第四十三回撮土為香祭祀金釧兒埋下了伏筆。他的祭祀,何嘗不是愧疚,何嘗不是懺悔?由此,在擺脫扁平人物的道路上,曹雪芹又把寶玉往前推進(jìn)了一步。
38.奇字殺人
得知金釧兒跳井自殺,寶玉“五內(nèi)摧傷”,“恨不得此時(shí)也身亡命殞?zhuān)私疴A兒去”。
相比之下,寶釵的態(tài)度,王夫人的態(tài)度,簡(jiǎn)直超出了想象,出離了世道人心。
寶釵在怡紅院忽聽(tīng)一個(gè)婆子說(shuō)“金釧兒姑娘好好的投井死了”,寶釵說(shuō)出了第一個(gè)“奇”字:
寶釵道:“這也奇了?!?/p>
寶釵的第一反應(yīng)不是悲也不是驚,而是奇!是獵奇的奇?還是奇怪的奇?沒(méi)有絲毫共情與同情,不禁讓人驚奇著她的奇??傆X(jué)得寶釵的心地有陰冷甚至寒冷的一面,是不是冷香丸吃多了呢。
寶釵的第二反應(yīng)則是“忙向王夫人處來(lái)道安慰”。見(jiàn)到寶釵,王夫人說(shuō)出第二個(gè)“奇”字:
“你可知道一樁奇事?金釧兒忽然投井死了!”
王夫人明知故問(wèn),明明自己逼死的金釧兒,竟也說(shuō)是一樁奇事,這是心虛還是陰損?
寶釵于是說(shuō)出了第三個(gè)“奇”字:
“怎么好好的投井?這也奇了?!?/p>
再一次說(shuō)出的這個(gè)奇字,不僅冷漠而且無(wú)情,為了迎合王夫人,全忘了人命關(guān)天。
接下來(lái),這兩人果然沆瀣一氣,進(jìn)一步暴露出她們的本性。
先是王夫人針對(duì)死者撒謊,說(shuō)“金釧兒弄壞了一件東西,一時(shí)生氣,打了他幾下,攆了他下去,誰(shuí)知他這么氣性大,就投井死了”云云。沒(méi)有一絲負(fù)罪感,沒(méi)有對(duì)死者的尊重,只想著推脫責(zé)任。她一個(gè)吃齋念佛的人(細(xì)想真可怕)難道不知道,責(zé)任可以推脫,罪孽卻不能?!陰惻惻的王夫人,平時(shí)在賈母面前像個(gè)木頭人,實(shí)際上卻是個(gè)不仁不善之人。
寶釵也不惶多讓?zhuān)瑸榱税参坑懞猛醴蛉耍尤徽f(shuō)金釧兒“也不過(guò)是個(gè)糊涂人,也不為可惜”!無(wú)故貶損死者,突破了死者為大的人道底線(xiàn)。
三個(gè)奇字,冷漠殘忍,再加上撒謊與貶損,這兩人幾乎把金釧兒再殺死了一次。讓人想起《孔乙己》結(jié)尾那句“大約孔乙己的確死了”,連用兩個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的虛詞“大約”“的確”,不僅殺死了孔乙己,也殺死了敘述者自己(多少年過(guò)去了,那個(gè)“我”依然那么冷漠那么麻木那么沒(méi)有人性)。
同樣,連說(shuō)三個(gè)奇字,在人性的維度上,在那一刻,這兩個(gè)人差不多也把自己給否決了。
曹雪芹等于用這三個(gè)奇字在兩人身上打了個(gè)叉。
文字可造人,文字也能殺人。
由此可見(jiàn),《紅樓夢(mèng)》絕不是一部?jī)号殚L(zhǎng)卿卿我我之作,好整以暇的日?;臄⑹卤澈?,卻綿里藏針暗含機(jī)鋒,于無(wú)聲處,自有驚雷。