沈一凡

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

清人龔自珍在《病梅館記》中提出，文人畫士觀賞梅的標準是“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”，用自己的標準來“繩天下之梅”，腐朽的思想“遏其生氣”，他借此表明對個人價值的追求和個性的彰顯。

費孝通在《鄉(xiāng)土中國·家族》中認為，家族社會是中國鄉(xiāng)土社會的又一重要的社會特征，族人們須遵守族譜家訓，以此來規(guī)范行為道德。

李大釗在《自由與秩序》中寫到：“離于個人，無所謂社會；離于社會，亦無所謂個人。故個人與社會并不沖突，而個人主義與社會主義亦絕非矛盾?！?/p>

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

寫作指導

這道題由三則材料組成。材料一借《病梅館記》提出觀點。美是千姿百態(tài)的，不能以個人的標準來衡量及要求美。批判這種現(xiàn)象，其實是批判一種腐朽的思想，體現(xiàn)的是要彰顯個性，要允許多樣多元的價值觀。材料二概括了中國鄉(xiāng)土社會中家族社會的特征，強調家訓在規(guī)范族人行為道德方面的重要作用。材料三引用李大釗的論述，寫出個人與社會相互依存的關系。

三則材料中，第一則材料內容是要張揚個性，第二則材料強調的是規(guī)范，第三則材料是從辯證的角度談個性與規(guī)范的關系。考生要綜合三則材料內容，辯證看待社會和個人的關系。既要論述個人思想、個人價值在社會中的作用，社會發(fā)展允許個性自由，允許個性張揚；也要論述社會中個人、團體的發(fā)展需要用規(guī)范進行約束，這是社會發(fā)展、和諧團結的重要保障；個人與社會是相互依存的，個人依托時代而生，時代借助個人向前。

例文

煢煢獨立，后見天地

□江蘇省揚州市公道中學 朱文雅

曾對費孝通《鄉(xiāng)土中國·家族》樸素平實的文字下蘊藏的社會主義的真諦堅信不疑，然偶讀《病梅館記》，清人“以曲為美，以欹為美，以疏為美”“繩天下之梅”的審美觀，心中難置可否。幸得李大釗在《自由與秩序》中指點迷津：“離于個人，無所謂社會；離于社會，無所謂個人。個人與社會并不沖突，而個人主義與社會主義絕非矛盾。”

作家托馬斯·曼有言：“人們不僅僅以個人的身份生活，而是不知不覺地與他的時代和同時代的人同呼吸，共命運?！碑斠坏嗡谌肓硪坏嗡?，當一束光點亮另一束光，就會煥發(fā)出無窮的力量。每個人都是廣袤大地的一部分，一條條個人的涓涓細流，匯聚成社會的汪洋大海。

個人主義與社會主義，就好比拳與掌。掬一捧細沙，若握拳，真正持有的卻少之又少，然而當你將掌心平攤，你會發(fā)現(xiàn)一個天寬地闊的世界。作為社會的組成部分，每個人都應心懷勇氣，肩負責任，奮斗不息，創(chuàng)新不止，以煢煢個人共筑時代。

個人組成社會，社會成就個人，它給予個體展現(xiàn)自我的更廣闊天地，正所謂：時勢造英雄。然社會也離不開個人，正是每個特殊的個體，推動著時代車輪蓬勃向前，人類社會不斷飛升。當個人主義與社會主義同頻共振時，便可吹散人間陰霾，點亮迷茫黑暗。青年如初春，如朝陽，如百卉萌動，如利刃新發(fā)于硎，當順時而謀，因時而動。

地球上不會有兩片相同的樹葉，也不會有兩個相同的靈魂。無論是一個家族中的每個與眾不同的成員，還是泱泱華夏五十六個別具特色的民族，甚至是有著各色差異的國家，沒有一個是孤立的島嶼。我們交流互鑒，我們相互融合，搭載經濟全球化列車啟航，為構建人類命運共同體踔厲奮發(fā)，篤行不怠。

木心曾說：“一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑?！眰€性與規(guī)則，個體與社會，個人主義與社會主義，它們并非簡單的二元對立，而是相輔相成。新時代的我們，要有“自由之思想，獨立之精神”，也應知悉：“每個人都不是一座孤島”，一個人必須成為世界上最堅固的島嶼，才能與大陸連接成為整體。

評點：

作者結合材料，將三句主題句串聯(lián)起來，隨后又引用另一句名言對其進行闡釋，點出主題，然后進一步論述個人和社會的辯證關系，并結合當今多元化的世界深化主題。文章站在時代的潮頭望世界，不足之處，文章落筆偏向于“大”，可以適當寫一些“小”。

（編輯：李躍）