韋懿芳

摘要：本文對蒙德里安及其風(fēng)格派進(jìn)行了詳細(xì)的分析與論述，深入認(rèn)識蒙德里安及其風(fēng)格派相關(guān)原理的基礎(chǔ)至上，通過對“風(fēng)格派”幾何構(gòu)成、哲學(xué)價值進(jìn)行分析探討，可以充分發(fā)揮其在平面設(shè)計中的價值。蒙德里安及其“風(fēng)格派”的藝術(shù)形式使用抽象而無形的方式來表達(dá)并傳遞信息、情感和概念。這種抽象的藝術(shù)形式也吻合觀眾的審美需求、情感共鳴。蒙德里安及其風(fēng)格派的簡潔抽象語言、哲學(xué)內(nèi)涵應(yīng)用到當(dāng)代平面設(shè)計中。在蒙德里安及其“風(fēng)格派”的指導(dǎo)下，平面設(shè)計不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是人們情感感知和世界感受的綜合表達(dá)。使當(dāng)代設(shè)計在現(xiàn)代主義設(shè)計觀的指導(dǎo)下繼承又發(fā)展。該方法可為結(jié)風(fēng)格派理念運(yùn)用于當(dāng)代設(shè)計提供參考，讓當(dāng)代設(shè)計對傳統(tǒng)的設(shè)計觀念中一脈相承又與時俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：蒙德里安 風(fēng)格派 美學(xué)價值 平面設(shè)計 當(dāng)代設(shè)計

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2023）12-0106-03

引言

工業(yè)革命的浪潮下，建立在物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的設(shè)計觀念以及設(shè)計思維方式也隨之發(fā)生了深刻的改變。抽象主義、理性主義、幾何形式等逐漸開始取代傳統(tǒng)的式樣與觀念。荷蘭風(fēng)格派正是在這一時代背景下應(yīng)運(yùn)而生。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，平面展示設(shè)計在品牌傳播推廣中一直扮演著非常重要、積極的角色。隨著時代的快速變化，每天收到的信息越來越多，關(guān)鍵信息變得越來越難以獲取。大量的信息也會造成一些問題，對人們的生活、服務(wù)造成干擾，影響獲取信息的效率和樂趣。隨著現(xiàn)代信息社會的快速發(fā)展，平面設(shè)計在平面媒體的訊息傳遞中起到了不可或缺的角色。面對如此繁雜的信息內(nèi)容，身為平面設(shè)計者，我們就必須思索著怎樣利用圖形以及媒體信息簡潔明了、快速高效地傳遞給目標(biāo)對象及信息的接受者，讓信息接受者在接受信息的同時，能感受到內(nèi)容的簡潔性與易讀性。把繁瑣乏味的裝飾簡單化，從而喚起了人們的情感體驗(yàn)。平面設(shè)計的魅力與價值就是保證受眾既能得到有效的信息，又能獲得視覺的享受。

一、“風(fēng)格派”概述

（一）產(chǎn)生

在荷蘭現(xiàn)代主義運(yùn)動中興起的“風(fēng)格派”，其源于一本叫作《風(fēng)格》的雜志[1]。“風(fēng)格派”美學(xué)運(yùn)動的審美價值并不受時代的限制。恰恰相反，它帶來了更重要的文化價值。盡管它出現(xiàn)的時代相對較短，卻對極簡主義藝術(shù)造成了巨大沖擊?！帮L(fēng)格派”的蒙德里安是非具象畫派的主要奠基人之一，對柏拉圖哲理的深刻認(rèn)識也成為了蒙德里安的創(chuàng)作思想源泉。戰(zhàn)爭后導(dǎo)致國內(nèi)的戰(zhàn)時物資極為匱乏、資源的緊缺等種種問題使當(dāng)時的年輕藝術(shù)家們都紛紛大膽采用最簡單樸素的平面幾何圖形和抽象線條，結(jié)合簡單質(zhì)樸的抽象色彩進(jìn)行表達(dá)，借此來大膽嘲諷生活和批判人類社會，用這種最獨(dú)特的表現(xiàn)手法來創(chuàng)造出另一個全新的精神世界。

蒙德里安這種理想主義的態(tài)度、以及對現(xiàn)實(shí)批判性的表達(dá)早已深入人心，也逐漸形成了另一種追求純粹的極簡主義表達(dá)和富有理想主義情感色彩的“風(fēng)格派”[2]。

蒙德里安對“風(fēng)格派”的定義如下：“這種風(fēng)格忽略對象具體的外觀以及具體的色彩，抽象出對象的外形與用色，直接使用抽象的分割線與三原色來表達(dá)。”20世紀(jì)出現(xiàn)的純藝術(shù)風(fēng)格，如：野獸派、立體主義和未來主義對“風(fēng)格派”的出現(xiàn)產(chǎn)生極其重要的影響。在蒙德里安等人的不斷努力下，設(shè)計藝術(shù)也呈現(xiàn)了新的發(fā)展模式，原始的“風(fēng)格派”逐漸形成[3]。無論繪畫造型方式與環(huán)境色彩間的復(fù)雜關(guān)系究竟如何，他自己的造型風(fēng)格始終都能保持其簡單、抽象色彩與理性之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。蒙德里安提倡把繪畫作品用樸素抽象的西方藝術(shù)語言手法來予以表達(dá)，理性深入地觀察探索自然界之中的幾乎一切真實(shí)事物，并注重藝術(shù)探索從宏觀角度深入揭示出隱藏在現(xiàn)實(shí)事物表象的精神本質(zhì)。在《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》（圖1）中，主要由紅、黃、藍(lán)三種基本的顏色所組合，在造型構(gòu)圖處理上則采用了純色圖形、抽象幾何線條圖形和簡單流暢的線條來進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作。

（二）風(fēng)格派的發(fā)展

“風(fēng)格派”沿襲了一貫使用的線性風(fēng)格，但唯一不同以往的變化是以明亮和輕快的顏色為視覺邊界，不同面積大小的矩形圖形被巧妙組合在一起，整體和構(gòu)圖空間的自由分割和控制表現(xiàn)出了和諧有序的整體美感。使用三種明亮的原色，連接并散發(fā)出韻律和節(jié)奏，就像浪漫爵士樂一般。與許多早期的作品風(fēng)格不同，畫面創(chuàng)作追求的色彩明亮柔和與節(jié)奏輕快是其以往設(shè)計作品風(fēng)格中幾乎不存在的，所以蒙德里安開始提倡并極力推動在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計過程中大量使用這種“風(fēng)格派”設(shè)計元素。后來，杜斯伯格開始通過蒙德里安的作品認(rèn)識了蒙德里安，并成為了摯友，他認(rèn)為蒙德里安的思想是符合當(dāng)時時代發(fā)展潮流的，是符合流行的抽象藝術(shù)的，是一種完美的藝術(shù)抽象形式[4]。

（三）“風(fēng)格派”的藝術(shù)成分

“風(fēng)格派”由于其獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)特征，抽象的幾何、水平線、垂直線和純色線的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造出來了一種獨(dú)特新穎的幾何形式美學(xué)語言和強(qiáng)烈的立體視覺效果。在現(xiàn)代的平面設(shè)計的普遍應(yīng)用環(huán)境中，圖形藝術(shù)的抽象形式感不同于任何其他平面藝術(shù)表現(xiàn)形式。“看圖說話”是一種平面藝術(shù)設(shè)計常用的平面藝術(shù)語言，圖形符號可以來表達(dá)藝術(shù)家想要被表達(dá)出來的一種情感信息，而不用語音和文字處理就可以達(dá)到同樣的效果。“風(fēng)格派”的形式之美完全打破了傳統(tǒng)符號的種種束縛，圖形語言的交流是不受語言、地域、種族的限制的，不同的語言、地域的人都可以通過圖形語言來進(jìn)行交流。蒙德里安用最直接的藝術(shù)表現(xiàn)方式來充分描述自然事物的內(nèi)在本質(zhì)與一般規(guī)律，其中創(chuàng)作手法是藝術(shù)領(lǐng)域中特有的一種方式[9]。

“風(fēng)格派”以抽象形式的表達(dá)為目標(biāo)，通過非邏輯語言來創(chuàng)造出純粹的概念性視覺體驗(yàn)。這種抽象視覺表達(dá)方式不受特定語種和區(qū)域的限制，取代了過去對特定文字形式以及特定語言詞匯的一種刻板和固定的印象，在各種不同背景的觀眾面前也呈現(xiàn)出各種不同層次的視覺感知。

這種抽象形式中的抽象視覺體驗(yàn)會逐漸形成其自身獨(dú)特的審美情感，激發(fā)人發(fā)散審美思維。這也不是一個避免人們在成千上萬固有形式的思維過程中出現(xiàn)邏輯錯誤的現(xiàn)象，而是另一個能通過概念形式來表達(dá)概念和連接概念形式之間的邏輯問題。將其巧妙運(yùn)用融合到現(xiàn)代的平面視覺設(shè)計實(shí)踐中，會進(jìn)一步使現(xiàn)代視覺平面設(shè)計實(shí)踐作品變得更具新鮮感、活力與啟發(fā)性。

二、蒙德里安及其“風(fēng)格派”理念在設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用

蒙德里安以最簡單基本的圖形元素來進(jìn)行圖像創(chuàng)作，主要是以抽象直線、矩形和三原色圖形為其基本表現(xiàn)元素，構(gòu)成一幅抽象的畫面，并逐步形成一種新型的、個人的創(chuàng)作表達(dá)形式。這些作品被統(tǒng)稱為“蒙德里安構(gòu)圖”（圖2）。這種構(gòu)圖風(fēng)格也對后來的美術(shù)、建筑、家具造型和工業(yè)產(chǎn)品等設(shè)計都產(chǎn)生了重大的影響。

施羅德住宅（圖3）是一所帶有濃烈“風(fēng)格派”意味的建筑，由設(shè)計師里特維特設(shè)計而成。整個建筑由明亮的墻板、緊湊的砌塊和一大塊玻璃組成，視覺上給人若其若離的視覺效果。施羅德住宅作為“風(fēng)格派”在建筑設(shè)計上最成功的案例之一，對眾多建筑設(shè)計師產(chǎn)生了重大影響。無論該建筑在外形立面設(shè)計，還是在室內(nèi)平面設(shè)計都完美地體現(xiàn)了“風(fēng)格派”的幾何抽象設(shè)計理念。分析也表明，施羅德住宅立面中巨大的墻壁、門窗洞等相互平行穿插，幾乎都是完全由有規(guī)則可循的平面幾何形狀所組成，可以直接視為一組平面幾何構(gòu)成的作品。這三座建筑的建筑正面也深受蒙德里安作品立面的強(qiáng)烈影響，施羅德公寓的立面的設(shè)計靈感是來自類似于蒙德里安的構(gòu)圖方法以及蒙德里安對的三維立體效果的表達(dá)。同理，施羅德住宅的平面同樣由幾個平面形狀大小并且方向各不同的幾何平面方塊共同組成，這些方塊相互穿插。施羅德的住宅建筑的平面結(jié)構(gòu)的設(shè)計同樣也受到了蒙德里安構(gòu)圖的啟發(fā)。

見圖4，為耐克旗下一款名叫Air Jordan的品牌鞋，該鞋子設(shè)計經(jīng)典，造型優(yōu)美，深受籃球愛好者的追捧，是目前銷售量最多的籃球鞋之一。該系列鞋整體市場需求上也領(lǐng)先于目前其他廠家的同類產(chǎn)品，為整個國際的休閑運(yùn)動鞋行業(yè)的產(chǎn)品外形設(shè)計、創(chuàng)新研發(fā)以及功能的提升都設(shè)下了又一個更高的標(biāo)準(zhǔn)。該系列鞋的核心理念是將籃球運(yùn)動與技術(shù)完美地進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。Air Jordan的設(shè)計師推出來一款基于“風(fēng)格派”結(jié)構(gòu)元素的籃球鞋，該鞋的造型設(shè)計上，完全與“風(fēng)格派”結(jié)構(gòu)相符，采用切割的幾何形態(tài)，并填充上“風(fēng)格派”崇尚的三原色造型，為該鞋子的設(shè)計上增添了幾分活力與激情。

紅藍(lán)色椅子系列（圖5）被作為是在20世紀(jì)早期的歐洲現(xiàn)代家具設(shè)計領(lǐng)域經(jīng)典設(shè)計作品列之一，是荷蘭風(fēng)格派的典型代表。主要采用并結(jié)合了方形、長方形材料和模塊化木塊的組合，明亮且鮮艷的紅色和藍(lán)色。紅藍(lán)的椅子造型、設(shè)計美學(xué)思想與風(fēng)格派的早期藝術(shù)領(lǐng)袖之一蒙德里安的抽象創(chuàng)作理念之間有著許多直接的和內(nèi)在的聯(lián)系。紅藍(lán)椅子造型幾乎完全都是直接使用木條來做椅子骨架設(shè)計的，由機(jī)械木條板和層壓板等結(jié)構(gòu)組成。由前后共約13條木條相互平行穿插連接而構(gòu)成了整個椅子造型。每個基本的結(jié)構(gòu)部件通常直接使用螺釘方法，代替了一些傳統(tǒng)意義上的錐形方法，以保證盡量夠避免或者損壞這些組件結(jié)構(gòu)間的相對于完整性。紅藍(lán)椅子靠背一般是紅色的，座墊通常也是藍(lán)色的，木條會是黑色的。木條的末端也同樣被繪成了黃色，表明著它同時也將作為一個連續(xù)的構(gòu)件中的一個小塊碎片。紅藍(lán)椅最初被漆成灰黑色，里特維特隨后用簡單明亮的顏色加固了結(jié)構(gòu)，使其完全無掩飾，并用三原色重新繪制，這樣一個抽象的“風(fēng)格派”作品就形成了。

蒙德里安及其“風(fēng)格派”有著獨(dú)特的風(fēng)格，這些幾何單體相互結(jié)合形成相對簡單的結(jié)構(gòu)，但是相互結(jié)合又會形成新的結(jié)構(gòu)。然而，在這些新結(jié)構(gòu)組合中，單體結(jié)構(gòu)仍然會相對獨(dú)立存在且處處可見。此外，蒙德里安及其“風(fēng)格派”特別注重重復(fù)使用水平和垂直幾何圖形以及基本的原色和中性色等方面的應(yīng)用。這些設(shè)計作品大都采取了視覺不對稱的設(shè)計形式，但很多看似簡單的設(shè)計作品還是取得了相當(dāng)良好的設(shè)計視覺效果，成為后來產(chǎn)品設(shè)計、家具設(shè)計的重要理論基礎(chǔ)。

三、蒙德里安及其“風(fēng)格派”在現(xiàn)代平面設(shè)計中的發(fā)展趨勢

作為溝通工具和一個特殊的設(shè)計表現(xiàn)形式，“風(fēng)格派”已越來越多地開始應(yīng)用于現(xiàn)代圖形交互設(shè)計中基于海報設(shè)計中。抽象圖形藝術(shù)也已經(jīng)慢慢進(jìn)入每個設(shè)計師的創(chuàng)作視野，并已經(jīng)在眾多現(xiàn)代平面設(shè)計項(xiàng)目中日益受到廣泛關(guān)注。從傳統(tǒng)具象藝術(shù)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代抽象設(shè)計藝術(shù)，現(xiàn)代主義抽象藝術(shù)設(shè)計方法已經(jīng)慢慢變得更加成熟、科學(xué)規(guī)范化和概念化。隨著人類科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們對現(xiàn)代平面展示設(shè)計的個人審美也變得越來越高，隨之對設(shè)計作品的要求自然也是越來越高。抽象設(shè)計藝術(shù)還處于萌芽階段，還有廣闊的發(fā)展前景?，F(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作如何融入抽象表現(xiàn)藝術(shù)，如何更好地展現(xiàn)抽象藝術(shù)，如何適應(yīng)發(fā)展潮流，是目前我們設(shè)計師必須認(rèn)真面對的挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，隨著時代變更，建立在物質(zhì)生產(chǎn)方式的審美取向也在隨之提高，抽象形式的表達(dá)也逐漸得到受眾的認(rèn)可?！帮L(fēng)格派”的藝術(shù)表現(xiàn)手法運(yùn)用于現(xiàn)代的平面設(shè)計領(lǐng)域中也逐漸成為多年來的一種主流發(fā)展及趨勢。

四、基于蒙德里安及其“風(fēng)格派”理念在平面海報設(shè)計中的應(yīng)用實(shí)踐

蒙德里安認(rèn)為直線在整個畫面中占有極其重要的作用，是最具有吸引力的元素。線本身也就是被簡化了的結(jié)果，是最有本質(zhì)意義和最貼近真實(shí)的，沒有裝飾意義。運(yùn)用了最基本簡單的線條元素來體現(xiàn)和表達(dá)自然的簡單性，這里運(yùn)用的簡單線條元素既不是對任何內(nèi)容形式的直接臨摹，也不是對于任何形式內(nèi)容形式的直接復(fù)制，這是藝術(shù)家大腦的重建。在空間關(guān)系概念中，思維或認(rèn)知關(guān)系的空間建構(gòu)也形成了水平線和空間垂直線關(guān)系的空間不同層次分布。黑色的線元素表現(xiàn)靈活、視覺效果穩(wěn)定，如“風(fēng)格派”巧妙靈活地使用了黑線來分割圖案和組合圖形。在這個歷史階段，黑線元素也不是從無到有發(fā)展的歷史產(chǎn)物，而是人類審美藝術(shù)規(guī)律的自然表達(dá)，是后人通過長期深入研究、理性地看待審美規(guī)律而產(chǎn)生的。

（一）平面海報設(shè)計色彩選擇

將蒙德里安及其“風(fēng)格派”的藝術(shù)表現(xiàn)形式運(yùn)用到平面設(shè)計中，將身邊的事物賦予抽象的形式美。抽象元素、簡單的色彩和嚴(yán)格的構(gòu)圖在平面設(shè)計中使用，在色彩搭配上采用“風(fēng)格派”最為常用，也最為獨(dú)特的紅、黃、藍(lán)三原色的色彩搭配。這種極度簡潔的配色模式往往最能體現(xiàn)色彩的美感，往往會出現(xiàn)出乎意料之外的效果，見圖6。

（二）平面海報設(shè)計構(gòu)圖選擇

“風(fēng)格派”理念不僅傳達(dá)了生活中人們看到和聽到的信息，還表達(dá)了情感和精神世界。精確而又清晰的視覺畫面將各種視覺符號傳達(dá)的信息直接傳輸?shù)饺藗兇竽X中央神經(jīng)上進(jìn)行神經(jīng)反射，這種圖像風(fēng)格形式的大量出現(xiàn)同時也會為平面藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作提供新的手法與工具，為當(dāng)今社會吹進(jìn)一股新鮮空氣。在構(gòu)圖上，同樣根據(jù)“風(fēng)格派”所倡導(dǎo)的抽象幾何形體為主要表現(xiàn)手法，以幾何分割畫面再填充相應(yīng)的配色，使畫面保持視覺平衡并呈現(xiàn)出現(xiàn)代、時尚的視覺效果，這種簡單的幾何分割構(gòu)圖往往會產(chǎn)生巨大的效果，抽象的幾何、水平線、垂直線和純色線的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造出來了一種獨(dú)特新穎的幾何形式美學(xué)語言和強(qiáng)烈的立體視覺效果，見圖7。

（三）平面海報設(shè)計實(shí)踐

將蒙德里安及其“風(fēng)格派”的色彩構(gòu)成與幾何分割構(gòu)圖運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計作品展覽的平面宣傳海報設(shè)計中，見圖。這幅海報設(shè)計以紅、黃、藍(lán)三原色的色彩搭配為主，看似簡單的原色設(shè)計，實(shí)則隱含秩序與規(guī)律。

鮮艷、存粹、柔和的原色被幾何分割出不同的色塊，采用粗壯的黑色線條來概括所有色塊的外框，這也是繼承了“ 風(fēng)格派”的一大特點(diǎn)。與此同時，將海報傳達(dá)信息融入構(gòu)圖與配色中，將字體取代色塊與色塊之間的分割線，這樣的處理手法既色彩直觀分明，又能與字體融為一體，提出字體的視覺效果，從而達(dá)到清晰直觀地傳達(dá)信息的目的。再在海報構(gòu)圖空余的地方加入與背景色反差強(qiáng)烈的黑色與白色文字，達(dá)到視覺平衡的效果。讓畫面的局部與局部、局部與整體之間形成了相互相應(yīng)、相得益彰的效果。這種“風(fēng)格派”的元素使用也代表了美國哲學(xué)家遜馬克的樸素觀點(diǎn)，即認(rèn)為世界主要由這樣三種主要顏色元素組成：紅色、黃色和藍(lán)色。在該海報設(shè)計語言中，色彩語言最能直觀地表達(dá)抽象形式，原色與中性色的搭配來表達(dá)情感。熱情飽滿的大紅色、明亮而富有歡快氣息的黃色、平靜而又穩(wěn)定的藍(lán)色，以及黑色、白色和少量中性灰色，給人豐富的色彩感官聯(lián)想。通過各種色彩元素組成的細(xì)致又巧妙的造型構(gòu)圖，準(zhǔn)確且嚴(yán)謹(jǐn)巧妙地設(shè)計出了簡單、合理、有序統(tǒng)一的抽象幾何風(fēng)格，結(jié)合抽象的色彩造型來揭示出世界的內(nèi)在秩序與規(guī)律，見圖8。

為海報設(shè)計配上一個場景，不難發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：由于這種蒙德里安式及其“風(fēng)格派”的構(gòu)圖與三原色的純色處理，設(shè)計出來的海報放哪里都會顯得非常醒目，非常抓眼球，以及帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊感。用原色對幾何分割塊面的填充的設(shè)計，字體取代色塊與色塊之間的分割線，這樣的處理手法既色彩直觀分明，又能與字體融為一體，提出字體的視覺效果，從而達(dá)到清晰直觀地傳達(dá)信息的目的。這樣的設(shè)計方式可以應(yīng)用與廣大的平面設(shè)計場景，為其他海報設(shè)計、UI界面設(shè)計、貼圖設(shè)計、Logo設(shè)計等領(lǐng)域提供借鑒與參考，見圖9。

結(jié)論

在充分采用蒙德里安及其“風(fēng)格派”設(shè)計表現(xiàn)手法與設(shè)計理念的同時，還需注重將對“風(fēng)格派”理念的透徹理解充分滲透進(jìn)日常設(shè)計的生產(chǎn)實(shí)踐活動中，并努力結(jié)合當(dāng)前時代的發(fā)展潮流及特征用現(xiàn)代流行的設(shè)計語言完美表現(xiàn)出來，讓平面設(shè)計有切實(shí)的理論作指導(dǎo)，不再只停留在外在的、直覺的、感性的方式進(jìn)行設(shè)計活動。在當(dāng)代世界信息多元化的時代，設(shè)計首要的目標(biāo)之一是如何創(chuàng)造一種簡約、純粹、合理的視覺秩序，來滿足現(xiàn)代工業(yè)化設(shè)計美學(xué)的內(nèi)在要求[11]。蒙德里安及其“風(fēng)格派”為探索現(xiàn)代的平面設(shè)計風(fēng)格這一獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式注入了許多新的生命力與活力，為推動現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計理論的向前發(fā)展而創(chuàng)造提供了重要平臺支撐與理論基礎(chǔ)。

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