例談情境任務(wù)創(chuàng)設(shè)的策略選擇

張淼一

摘 要 情境與任務(wù)是新課標(biāo)中反復(fù)出現(xiàn)的兩個(gè)概念，兩者殊途同歸，都指向于當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的改變。情境具有優(yōu)化任務(wù)設(shè)計(jì)的功能，創(chuàng)設(shè)好情境任務(wù)是開(kāi)展情境教學(xué)首先面對(duì)的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)要指向教學(xué)的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)要指向生活的真實(shí)，創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)要深入文本的內(nèi)核。

關(guān)鍵詞 情境教學(xué) 任務(wù)創(chuàng)設(shè) 策略選擇

“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題解決，以情境優(yōu)化任務(wù)設(shè)計(jì)”，說(shuō)明情境具有優(yōu)化任務(wù)的功能。在教學(xué)中不妨通過(guò)設(shè)計(jì)一些“情境任務(wù)”，運(yùn)用情境進(jìn)行教學(xué)，將核心素養(yǎng)的發(fā)展落到課堂上。本文以《哦，香雪》為例，談?wù)勄榫橙蝿?wù)創(chuàng)設(shè)的策略選擇。創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)要指向教學(xué)目標(biāo)，指向生活的真實(shí)，深入文本的內(nèi)核，創(chuàng)設(shè)的情境任務(wù)要具有挑戰(zhàn)性。

一、創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)要指向教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)是具有明確目的性的實(shí)踐活動(dòng)，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)首先是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確認(rèn)。教學(xué)目標(biāo)最先產(chǎn)生，引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，最后完成，這是理想的課堂教學(xué)共同具備的特征。設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程是圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)的，情境教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)同樣要指向于教學(xué)目標(biāo)。以完成教學(xué)目標(biāo)為目的的情境任務(wù)，在課堂教學(xué)中才是有意義、有價(jià)值的任務(wù)，而那些僅僅追求情境任務(wù)的趣味性，而忽略教學(xué)目標(biāo)的做法，最終只能獲得舍本逐末之后的表面熱鬧。

以《哦，香雪》為例，在教學(xué)之初，結(jié)合小說(shuō)的文本特征，確定的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是感受這篇小說(shuō)的散文化的審美特征?！杜?，香雪》敘事節(jié)奏舒緩，小說(shuō)的內(nèi)容充滿濃郁的生活氣息，整篇小說(shuō)具有散文化、詩(shī)化的特征，孫犁先生稱贊《哦，香雪》“從頭到尾都是詩(shī)，它是一瀉千里的、始終一致的。這是一首純凈的詩(shī)，即是清泉。它所經(jīng)過(guò)的方，也都是純凈的境界”。這篇小說(shuō)的散文化審美特征表現(xiàn)在語(yǔ)言的層面上，具有抒情性，小說(shuō)中多處景物描寫(xiě)富有詩(shī)情畫(huà)意。散文化審美特征還表現(xiàn)在小說(shuō)的故事情節(jié)相對(duì)松散，以表現(xiàn)人物的內(nèi)心為主，小說(shuō)沒(méi)有曲折起伏的情節(jié)，沒(méi)有激烈的沖突。我們應(yīng)該從故事情節(jié)的角度去感受這篇小說(shuō)的散文化的審美特征。

圍繞著這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，可以設(shè)定的情境任務(wù)是：文學(xué)史上有一個(gè)現(xiàn)象，優(yōu)秀的小說(shuō)作品大都被搬上了銀幕，比如《阿Ｑ正傳》《駱駝祥子》《邊城》等，現(xiàn)在要把《哦，香雪》拍成電影，請(qǐng)大家根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，討論設(shè)計(jì)拍攝的內(nèi)容。小說(shuō)只有幾個(gè)簡(jiǎn)單的片段，還有大量的景物描寫(xiě)，在完成這個(gè)情境任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生能夠從敘事的角度上感受這篇小說(shuō)的散文化的審美特征。在討論的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生完成這個(gè)任務(wù)面臨著諸多的困境，這個(gè)困境也是作者鐵凝擔(dān)任《哦，香雪》編劇時(shí)遇到的。當(dāng)然我們的同學(xué)出于各種原因會(huì)將問(wèn)題考慮得簡(jiǎn)單一些，我們不妨在同學(xué)們討論結(jié)束之后，放映同名電影《哦，香雪》，讓他們?cè)谖谋九c影視、自己與編劇之間進(jìn)行比較，重新思考，并為電影《哦，香雪》寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的影評(píng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)要指向生活的真實(shí)

知識(shí)生成于具體的情境，由具體變成了抽象的符號(hào)。一切知識(shí)都是來(lái)自于真實(shí)的生活情境，是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括，最后符號(hào)化、抽象化的結(jié)果。情境化教學(xué)就是經(jīng)過(guò)對(duì)抽象的知識(shí)的拆解，使其融入具體的情境之中，讓學(xué)生在還原知識(shí)生成的情境中，體會(huì)到知識(shí)生成的過(guò)程，所以創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)要指向生活的真實(shí)。對(duì)于《荷塘月色》的教學(xué)，有教師設(shè)計(jì)的情境任務(wù)是畫(huà)出文章描寫(xiě)的“月下荷塘”“塘上月色”“荷塘四周”三幅畫(huà)面。的確，中國(guó)詩(shī)有“詩(shī)畫(huà)合一”的傳統(tǒng)，但是對(duì)于沒(méi)有受過(guò)美術(shù)訓(xùn)練的學(xué)生來(lái)說(shuō)，將文字轉(zhuǎn)化為畫(huà)面一定意味著對(duì)原生性畫(huà)面所含詩(shī)情畫(huà)意的破壞，這樣的任務(wù)脫離了生活的真實(shí)。并且這樣的任務(wù)設(shè)計(jì)背離了文本的內(nèi)涵，將語(yǔ)文課變成了美術(shù)課，讓語(yǔ)文課失去了語(yǔ)文味。

指向真實(shí)生活的情境任務(wù)中的“情境”，才是新課標(biāo)所講的“真實(shí)情境”，它追求的是創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境與學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)歷之間有高度的一致性，創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境是學(xué)生在真實(shí)的生活中“可以”經(jīng)歷的，具有一定的價(jià)值與意義的情境。這樣的任務(wù)情境能夠?qū)W(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與真實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起，學(xué)生完成任務(wù)的過(guò)程是調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是通過(guò)知識(shí)遷移解決問(wèn)題的過(guò)程。這樣的任務(wù)情境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能夠啟發(fā)學(xué)生在真實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，在真實(shí)的生活中使用語(yǔ)文知識(shí)與技巧，解決生活中遇到的問(wèn)題。

比如針對(duì)《哦，香雪》，可以設(shè)計(jì)的情境任務(wù)是：假如你是小說(shuō)中的鳳嬌，當(dāng)火車(chē)走后發(fā)現(xiàn)香雪不在了，你想到了什么？做了什么？看到了什么？聽(tīng)到了什么？根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容展開(kāi)合理的想象，寫(xiě)一段不少于300字補(bǔ)充小說(shuō)的內(nèi)容?！杜?，香雪》以主人公香雪為中心敘述故事，小說(shuō)對(duì)鳳嬌等姑娘們?cè)谙阊┳匣疖?chē)的時(shí)段中的行為采用了留白手法，沒(méi)有進(jìn)行具體的描寫(xiě)。根據(jù)故事的內(nèi)容情節(jié)，姑娘們順著鐵路一路尋找香雪，這個(gè)過(guò)程是怎么出現(xiàn)怎么完成的，這是一個(gè)很值得探討的問(wèn)題。從文本的角度出發(fā)，要考慮鳳嬌直爽的性格，她在這一群姑娘中能夠稱得上是意見(jiàn)領(lǐng)袖，她是最有可能發(fā)起尋找香雪的人物。從生活的角度出發(fā)，同伴離群是我們很有可能遇到的事件，一個(gè)群體會(huì)有不同的聲音，產(chǎn)生不同的解決方案。這個(gè)情境任務(wù)指向了生活的真實(shí)，能夠激起學(xué)生積極參與的興趣。

三、創(chuàng)設(shè)的情境任務(wù)要深入文本的內(nèi)核

任務(wù)不能只是一個(gè)簡(jiǎn)單的指令，學(xué)生不需要思考就能執(zhí)行；任務(wù)也不能是學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單的思考，就能夠在文本中尋找到現(xiàn)成答案的簡(jiǎn)單活動(dòng)。我們創(chuàng)設(shè)的情境任務(wù)應(yīng)該具有一定的難度、高度，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的挑戰(zhàn)性，只有這樣的情境任務(wù)，才能喚醒他們的求知欲，才能讓他們參與到解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)中，才能讓他們成為實(shí)踐活動(dòng)的主體，即成為真正意義上的學(xué)習(xí)者，在解決問(wèn)題的過(guò)程中提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

能夠深入到文本內(nèi)核的情境任務(wù)，一定是有挑戰(zhàn)性的情境任務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的情境任務(wù)，需要處理好文本解讀與任務(wù)之間的關(guān)系。文本情境是設(shè)計(jì)情境任務(wù)的起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)的情境任務(wù)既要發(fā)揮出對(duì)文本解讀的引導(dǎo)作用，還要能夠推進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深入理解。比如小說(shuō)《哦，香雪》的時(shí)代背景是改革開(kāi)放之初，小說(shuō)表現(xiàn)的主題是社會(huì)變革對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村世界產(chǎn)生的影響。我們要深入理解文本，首先要熟悉小說(shuō)的時(shí)代背景，當(dāng)下的學(xué)生都是零零后，對(duì)于這一時(shí)期農(nóng)村世界的存在狀態(tài)相當(dāng)陌生?；诖耍覀兛梢詣?chuàng)設(shè)的情境任務(wù)是：選擇自己熟悉的人，進(jìn)行一次簡(jiǎn)單的采訪，了解二十世紀(jì)八十年初期我國(guó)農(nóng)村的整體風(fēng)貌，形成一份簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。高中的學(xué)生具備了一定的社會(huì)學(xué)常識(shí)，能夠從生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式、人們的物質(zhì)生活狀態(tài)等方面進(jìn)行采訪調(diào)查，比較全面地了解改革之初我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的基本狀態(tài)。甚至在采訪中，學(xué)生能夠探查到經(jīng)歷者在時(shí)代變革中的思想波動(dòng)，從而深入理解火車(chē)對(duì)于山村的震撼，理解鉛筆盒對(duì)于香雪的重大意義。這個(gè)情境任務(wù)立足文本，又高于文本，有助于學(xué)生深入文本的內(nèi)核。

[作者通聯(lián)：江蘇常州市戚墅堰實(shí)驗(yàn)中學(xué)]