陳曉瑜

關(guān)鍵詞：媒體融合；紀(jì)錄片；敘事特征；視聽特征

紀(jì)錄片的拍攝將真實生活作為素材，通過真實人物、事件、歷史講述生活中的故事。與商業(yè)片不同，紀(jì)錄片在影視行業(yè)中作為一種獨特的藝術(shù)表達形式，承載著講述生活、講述歷史的責(zé)任。在媒體融合視域下，主流文化對紀(jì)錄片造成了不小的沖擊，紀(jì)錄片應(yīng)在創(chuàng)作方法、創(chuàng)作模式上進行改良，使其呈現(xiàn)出獨特的特征，擴大受眾范圍，彰顯自身價值。

媒體融合視域下紀(jì)錄片的特征

趣味性

根據(jù)選題分析紀(jì)錄片的主要特點，相比傳統(tǒng)紀(jì)錄片而言，融媒體視域下的紀(jì)錄片一改原本嚴(yán)肅的基調(diào)，整體呈現(xiàn)出趣味性較為濃厚的特點。除戰(zhàn)爭類的主題之外，其他類型的紀(jì)錄片多是將內(nèi)容表達與受眾需求融合在一起，在選題上更加新穎，內(nèi)容上更加精良。

簡短性

融媒體視域下的紀(jì)錄片創(chuàng)作縮減了原本的時長，原本長達1小時以上的紀(jì)錄片，現(xiàn)在大多在30分鐘以內(nèi)就能完成故事和內(nèi)容的講述，并以新的視角、新的講述方式使紀(jì)錄片向微紀(jì)錄片的方向發(fā)展，很多小視頻因儲存空間小、內(nèi)容精煉在網(wǎng)絡(luò)中被受眾廣泛接受。

多樣性

多樣性是指紀(jì)錄片的主題內(nèi)容更加多樣，在保留紀(jì)錄片真實記錄內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者們不斷探索新的主題，自媒體人員也參與到紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中，使得紀(jì)錄片在網(wǎng)絡(luò)平臺中快速流傳。

媒體融合視域下紀(jì)錄片選題及特征

戰(zhàn)爭與和平

以戰(zhàn)爭與和平為主題的紀(jì)錄片開始受到創(chuàng)作者青睞，在媒體融合的視域下，越來越多的人傾向于娛樂化影視內(nèi)容的選擇，歷史發(fā)生的戰(zhàn)爭事件逐漸被大眾所遺忘，人們不了解戰(zhàn)爭的殘酷，過度追求娛樂文化。創(chuàng)作者們利用媒體融合時代下紀(jì)錄片發(fā)展的優(yōu)勢，講述了一代又一代人在戰(zhàn)爭中爭取和平的故事。此種類型的紀(jì)錄片期望人們能夠銘記歷史，珍膳當(dāng)下的和平。創(chuàng)作者們在以戰(zhàn)爭、和平為主題的選題過程中，將原本內(nèi)卷化、碎片化的信息進行整合，在備大紀(jì)念日推出該類紀(jì)錄片，利用自媒體平臺推廣紀(jì)錄片，使紀(jì)錄片的深度、廣度得以保障。

環(huán)保與自然

媒體融合視域下形成了新的媒體生態(tài)圈，媒體將新聞、政務(wù)、商務(wù)等模式加以靈活應(yīng)用，形成了備具特色的內(nèi)在激勵，并將政務(wù)深耕板塊融入到新媒體之中，孵化新的產(chǎn)業(yè)鏈。環(huán)保問題是我國發(fā)展高度重視的問題，以環(huán)保與自然為主題的紀(jì)錄片也采用系列的方式，在主流媒體、自媒體中播出，形成政務(wù)與商務(wù)合作的紀(jì)錄片創(chuàng)作模式。這種選題模式及播放形式使得媒體參與到社會治理之中，增加了紀(jì)錄片的價值?！段邓{之境》是中央廣播電視總臺和自然資源部聯(lián)合出品的紀(jì)錄片，展現(xiàn)了海洋生物的神秘與活力，強調(diào)人們對環(huán)保的敬畏與尊重，在嗶哩嗶哩、西瓜視頻上播放量超過了數(shù)千萬?！掇D(zhuǎn)山》作為一部宣傳低碳環(huán)保的紀(jì)錄片，將西藏高原生態(tài)系統(tǒng)展現(xiàn)在人們的視野之中，該紀(jì)錄片以影視的方式，在愛奇藝等自媒體平臺上播放。在媒體融合視域下，紀(jì)錄片將內(nèi)容擴散到互聯(lián)網(wǎng)中，并逐漸呈現(xiàn)出生態(tài)融合的特點。

社會與生活

在融媒體環(huán)境下，通過電視觀看新聞、獲取信息的人不斷減少，越來越多的受眾在自媒體平臺、新媒體平臺中獲取相應(yīng)的信息，觀看影視作品。在社會民生類的紀(jì)錄片選題上，創(chuàng)作者也越來越傾向于制作精煉、短小的紀(jì)錄片內(nèi)容。電腦紀(jì)錄片也逐漸向微紀(jì)錄片的方向發(fā)展，很多微紀(jì)錄片采用具有吸引力的標(biāo)題、豐富的內(nèi)容和思想吸引受眾觀看社會與生活類的紀(jì)錄片。其中微紀(jì)錄片《回家》在好看視頻上播放量達到上萬次，并引發(fā)了人們深刻的感想。微紀(jì)錄片以小成本、制作簡短、內(nèi)容精簡吸引人們越來越多地關(guān)注社會與民生類的紀(jì)錄片，備大短視頻平臺、媒體平臺也紛紛吸納大量此類紀(jì)錄片資源，使得社會與生活類紀(jì)錄片得到了受眾的廣泛認(rèn)同。

歷史與文化

創(chuàng)作者在以歷史與文化為主題創(chuàng)作紀(jì)錄片時，將新媒體作為文化宣傳平臺，采取符合人們收視習(xí)慣的紀(jì)錄片創(chuàng)作方式，增加紀(jì)錄片主題的顯著性。采用宏大的敘事模式顯然并不符合媒體融合的需要，創(chuàng)作者們在將碎片化的信息聯(lián)系起來之后，使得紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了新的生命，并在選題上更加明顯。例如，紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，按照國寶的類型、品類展開，使用文物講述歷史，使受眾在短短5分鐘的時間內(nèi)即可對歷史文化有所了解，并可以充分感受到紀(jì)錄片的樂趣。

媒體融合視域下紀(jì)錄片的敘事特征

以小見大，立足受眾視角

媒體融合背景下，紀(jì)錄片的創(chuàng)作改變了以往平鋪直敘的講述，并將原本單調(diào)的內(nèi)容細(xì)致化，從受眾的視角出發(fā)講述故事，參照受眾的生活，將社會風(fēng)情、人生百態(tài)講述給受眾。例如，在紀(jì)錄片《我的青春在絲路》的創(chuàng)作過程中，雖然將我國的“一帶一路”作為紀(jì)錄片的背景，主題也比較大，為符合媒體融合下受眾的內(nèi)在需求，該紀(jì)錄片脫離原本宏大敘事的桎梏，將平民百姓生活充分展現(xiàn)出來。從細(xì)節(jié)著手符合媒體融合生態(tài)性，故事中主人公更加普通、平凡，受眾可以在紀(jì)錄片人物中找到生活映像。因此，媒體融合背景下，官方主流媒體的權(quán)重不斷降低，采用一種宏大的敘事方式顯然并不適合，而通過平民化創(chuàng)作，使得人物情感得以充分發(fā)揮，體現(xiàn)出紀(jì)錄片的人文關(guān)懷。

打破常規(guī)，豐富敘事情景

紀(jì)錄片在敘事上通常從觀察者或者講述者的視角推動故事的發(fā)展，以全知視角宣傳和說教。在融媒體視域下，紀(jì)錄片的創(chuàng)作突破了常規(guī)，通過豐富敘事情景的方式，展現(xiàn)人物、事件，連通了內(nèi)視角、外視角和全知視角，使得紀(jì)錄片的敘事情景更加豐富。例如，在紀(jì)錄片《人生一串》中，將國人的燒烤情結(jié)作為主題，在故事講述過程中展現(xiàn)了各地城市獨具特色的燒烤文化，將紀(jì)錄片的鏡頭延伸至街頭巷尾，以獨特的視角展示燒烤美食背后獨特的情感。他們從燒烤師傅、游客、本地人等角度出發(fā)，展現(xiàn)了愛情、友情等人生百態(tài)。因此，媒體融合視域下的紀(jì)錄片敘事呈現(xiàn)出多情境的特征，通過視角的串聯(lián)凸顯了紀(jì)錄片的主題，深化了紀(jì)錄片的內(nèi)涵。

鋪設(shè)懸念，增強故事性

懸念和沖突是紀(jì)錄片中的主要元素，為符合媒體融合視域下受眾對紀(jì)錄片的多元化需求，將紀(jì)錄片故事化成為創(chuàng)作者們的主要手段，這使得紀(jì)錄片的可觀賞性有所提高。在保留紀(jì)錄片原本紀(jì)實性、真實性的基礎(chǔ)上，將主觀情感與客觀描述進行融合，引導(dǎo)受眾在故事情節(jié)中不斷思考。例如，在紀(jì)錄片《如果國寶會說話》的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者首先為受眾鋪設(shè)懸念，以問題情景、尋找方案、確定方案、收獲成長的敘事方式，將懸念元素融入到國寶歷史發(fā)展的故事講述之中。這種講述方法并非單純講述某個國寶的文化內(nèi)涵，而是通過引發(fā)受眾思考的方式，使用懸念調(diào)動受眾的心理。在很多民生類的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，越來越多的創(chuàng)作者開始采用故事性的紀(jì)錄片表達方式，用于適應(yīng)媒體融合背景下受眾的審美和需求，甚至利用彈幕互動、投票等方式，提高受眾的參與感。

深化主題，挖掘情感元素

融媒體背景下的傳播渠道更加廣泛，為了增加媒體的受眾面，在渠道融合、媒介融合的過程中，也要注重紀(jì)錄片主題的深化，挖掘紀(jì)錄片背后的情感元素，使得受眾可以在觀看紀(jì)錄片的同時獲得豐富的感悟?！渡嗉馍系闹袊肥俏覈容^知名的紀(jì)錄片，其在使用自媒體拓展傳播渠道的同時，弱化了原本的紀(jì)錄性和新聞性，將故事與美食進行融合，使得受眾可以產(chǎn)生不同的視覺感受和心理感受。在主題的表達上，將飲食文化與民族文化融合、將食品與生活結(jié)合，受眾在觀看紀(jì)錄片的同時，也調(diào)動了潛在的內(nèi)心情感。在紀(jì)錄片《我的青春在絲路》的主題敘述中，一改原本悲情的故事敘述，將知己、伙伴關(guān)系的構(gòu)建過程作為主題，淡化悲情的同時，也挖掘了受眾內(nèi)心的情感元素，使得紀(jì)錄片敘事更加科學(xué)。

媒體融合視域下紀(jì)錄片的創(chuàng)作建議

優(yōu)化紀(jì)錄片節(jié)目創(chuàng)作體系

媒體融合背景下的自媒體數(shù)量越來越多，當(dāng)某一個時事熱點產(chǎn)生后，會迅速以短視頻的形式在網(wǎng)絡(luò)中傳播，且大多數(shù)的內(nèi)容以主觀性表達為主。紀(jì)錄片是記錄客觀事實的影片，雖然與目前自媒體、新媒體在內(nèi)容上有所差距，但在選題上大同小異。因此，紀(jì)錄片也應(yīng)適應(yīng)媒體融合的發(fā)展需要，在明確具體選題的同時，注重“紀(jì)錄片+政務(wù)商務(wù)服務(wù)”的模式，與新媒體平臺合作深耕紀(jì)錄片的板塊打造，孵化符合融媒體傳播渠道的產(chǎn)業(yè)鏈。例如，央視在紀(jì)錄片的打造過程中，與新媒體平臺開展合作，在愛奇藝的紀(jì)錄片模塊中上傳影片資源，用于節(jié)目的傳播。在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程匯總時，也注重主題的選擇和題材的優(yōu)化，并在紀(jì)錄片的素材信息搜集、選擇、編排的過程中實時監(jiān)控，在切實保障紀(jì)錄片節(jié)目內(nèi)容真實的前提下，避免出現(xiàn)“泛娛樂化”的情況。同時，在節(jié)目創(chuàng)作過程中，按照確定題材、突出價值、藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)化、視聽體驗升級的方式，切實保障紀(jì)錄片的創(chuàng)作體系可以滿足融媒體發(fā)展的需求。

增加紀(jì)錄片故事講述趣味性

融媒體背景下，紀(jì)錄片的創(chuàng)作應(yīng)改變以往單方面敘述的方式，將原本專業(yè)化的內(nèi)容平民化，將枯燥的內(nèi)容趣味化，這樣可以被大多數(shù)的受眾所理解和接受。融媒體具有廣闊的受眾空間，目前，人們收看新聞的渠道變成了移動終端和PC端，受眾在內(nèi)容的選擇上具有明顯的主動性，且選擇性較多。為了突破紀(jì)錄片原本針對高學(xué)歷受眾，拓展受眾范圍，應(yīng)增加紀(jì)錄片故事講述的趣味性，可以使用一些趣味性較強的語言或網(wǎng)絡(luò)流行語言等，將原本的單方面敘述轉(zhuǎn)化為多元角度的敘述。例如，在紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》的創(chuàng)作過程中，將歷史環(huán)境、歷史古城與唐詩文化融合在一起，通過具有趣味性的講述方式，將唐朝時期的歷史展現(xiàn)在受眾的面前。在故事講述過程中，以碎片化的記錄方式和宏大的清晰敘事，通過片段之間的不斷關(guān)聯(lián)和聯(lián)系，使得紀(jì)錄片上升到了新的高度，突破了固有的內(nèi)容和思想，巧妙講述和構(gòu)思，使得受眾對紀(jì)錄片產(chǎn)生了觀看興趣。

注重紀(jì)錄片拍攝方法的應(yīng)用

融媒體視域下紀(jì)錄片的創(chuàng)作也應(yīng)在拍攝手法、創(chuàng)作手法上進一步完善，切實利用新型的技術(shù)增加鏡頭感，使得紀(jì)錄片的鏡頭突破原本單薄非線性空間敘事的方式，從而使得紀(jì)錄片的美觀性有所增強。目前，航拍技術(shù)在紀(jì)錄片中的應(yīng)用越來越廣泛，通過多個拍攝視角之間的轉(zhuǎn)化，全方位、立體化展現(xiàn)出景觀形象。融媒體背景下，人們對鏡頭的審美、空間敘事方式有著更高的要求，創(chuàng)作者在利用畫面展示紀(jì)錄片基本敘事單元的過程中，首先通過航拍技術(shù)的應(yīng)用灌輸給受眾整體的地理空間概念，隨后對鏡頭畫面之中的人物、動物、景觀等進行表達。我國紀(jì)錄片在創(chuàng)作方式上充分利用拍攝技巧展現(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)的紀(jì)錄片為《航拍中國》，在空間敘事上采用非線性的敘事方式，散點化和快節(jié)奏的故事分布方式，使得受眾在同一個地理空間內(nèi)解讀歷史文化。而在大景別創(chuàng)作和全景式創(chuàng)作過程中，也呈現(xiàn)出了立體化的中國形象，給予受眾極大的視覺沖擊力。因此，融媒體背景下的紀(jì)錄片應(yīng)采用獨特的拍攝方法，注重奇觀美學(xué)的技術(shù)突破，使得紀(jì)錄片在畫面表達上更具說服力。

擴展紀(jì)錄片的視聽表達元素

融媒體視域下的紀(jì)錄片在視聽表達上也突破了原本的桎梏，更加注重視聽元素的科學(xué)應(yīng)用。在畫面上，除采用真實畫面之外，也通過動畫剪輯的方式，使得畫面富有動感。跟隨著生動畫面的展現(xiàn)，使得受眾逐漸進入到故事視野之中。同時，在使用同期聲、旁白等講述故事過程時，實現(xiàn)畫面與聲音之間科學(xué)對接，使得畫面呈現(xiàn)飽滿、生動。創(chuàng)作者借助網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的傳播方式，讓紀(jì)錄片的視聽元素更加豐富。例如，在利用新媒體和自媒體傳播時，受眾可以在觀看紀(jì)錄片的同時表達情感和建議，通過評論、彈幕等方式與其他受眾展開交流與討論。在紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的創(chuàng)作過程中，以自媒體平臺為依托播放節(jié)目，很多受眾在觀看到有關(guān)家鄉(xiāng)的美食時，利用彈幕表達了思鄉(xiāng)之情。在紀(jì)錄片《我的青春在絲路》的創(chuàng)作過程中，在語言應(yīng)用上沒有添加任何引導(dǎo)、自夸性的話語，同時通過視聽語言將我國所取得的成就充分展現(xiàn)在受眾的面前。因此，紀(jì)錄片在視聽元素的應(yīng)用上，也應(yīng)符合媒體融合發(fā)展下的受眾需求，符合受眾的審美，采用畫面和地緣符號，展現(xiàn)紀(jì)錄片中具有普世價值的精神力量，使得紀(jì)錄片呈現(xiàn)出真實性、藝術(shù)性、知識性、觀賞性等特點。

綜上所述，紀(jì)錄片具有獨特的選題特征和敘事特征，在保留原有紀(jì)錄片紀(jì)實性、價值性的同時，也要從表現(xiàn)特征角度出發(fā)，給予受眾獨特的視聽體驗，使得紀(jì)錄片呈現(xiàn)出豐富、多元的創(chuàng)作特征。在媒體融合的視域下，越來越多的娛樂文化成為人們推崇的內(nèi)容，作為包含知識類、教育類、紀(jì)實類的紀(jì)錄片，其重要性越來越突出，因此，探討如何凸顯紀(jì)錄片的創(chuàng)作特征尤為重要。