張日冉

摘要：文章在認(rèn)知拓?fù)湔Z言學(xué)的基礎(chǔ)上區(qū)分了心理輔導(dǎo)中的心理空間認(rèn)知觀與語言符號認(rèn)知觀，提出心理輔導(dǎo)治療的實施要服從于心理空間認(rèn)知觀的取向，指明心理空間的拓?fù)涞葍r觀對認(rèn)知行為治療中實施認(rèn)知改變與認(rèn)知重建的實踐指導(dǎo)意義和操作。

關(guān)鍵詞：心理空間認(rèn)知觀；認(rèn)知行為治療；認(rèn)知重建

一、典型范疇理論的等價觀與認(rèn)知行為治療的認(rèn)知重建

典型范疇理論的核心是將語言概念與心理空間的“典型樣本”相匹配。究竟什么樣本才算是“典型樣本”呢？如果把標(biāo)準(zhǔn)限定在具體描述上，如數(shù)量、大小等，這些問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。太多的原因會導(dǎo)致對這種標(biāo)準(zhǔn)的描述具有不確定性，不同經(jīng)歷的人、處在不同國家的人……他們心目中的典型或者典型的標(biāo)準(zhǔn)答案都是不相同的。

那么，如何區(qū)分基于語言符號所表現(xiàn)出來的“認(rèn)知概念”的不同與基于心理空間中“典型樣本”所形成的“認(rèn)知概念”的不同呢？《概念拓?fù)渫摗返摹案拍钔負(fù)渫瘷C(jī)制”從理論上回答了這一問題：“概念由拓?fù)鋵傩?、拓?fù)渥凅w和拓?fù)涞刃w三元結(jié)構(gòu)組成。人們將擁有共同拓?fù)鋵傩缘牟煌挛锿?，用相同的語詞表示，實現(xiàn)概念拓?fù)渫?。世界上所有事物包括語言本身都具有‘萬變不離其宗的拓?fù)鋵傩?，拓?fù)湫允钦Z言認(rèn)知的基本屬性?！?/p>

（一）從心理空間上區(qū)分認(rèn)知概念的不同

以區(qū)分藥瓶和水瓶為例，藥瓶和水瓶同為容器，但兩者有著不同的拓?fù)湫再|(zhì)。藥瓶的功能是承裝固體和液體物質(zhì)，高度一般較低，滿足保存的功能；而水瓶的功能是承裝用來喝的水，高度較高，寬度較窄，有更好的操作感，滿足喝的行為操作功能。

這種器型上和使用情景上的不同，使人們區(qū)分了藥瓶和水瓶，這種典型的使用情景和典型的器型就構(gòu)成“典型樣本”元素標(biāo)準(zhǔn)，形成關(guān)于藥瓶和水瓶的不同認(rèn)知概念。漢語環(huán)境中的藥瓶和水瓶的認(rèn)知概念，不是由字形的形狀不同所構(gòu)成的，而是在“典型樣本”的心理空間形成的認(rèn)知上的不同構(gòu)成的。

（二）語言符號的不同可能是等價的認(rèn)知概念

漢語中“水杯”代表的器物和使用場景與英語中“cup” 代表的器物和使用場景具有高度的契合性、一致性，它們具有典型情景的心理空間的等價性，即拓?fù)涞葍r，所以“水杯”和“cup”屬于同一個認(rèn)知概念。

（三）基于心理空間的認(rèn)知行為治療中的認(rèn)知改變

從心理輔導(dǎo)角度來看，改變?nèi)说恼J(rèn)知觀念，核心不在于表面語言的表達(dá)和詞匯的使用或者表達(dá)語句的調(diào)整與改變，也不是只關(guān)注“話”應(yīng)該怎么說或者這樣說對不對的語言表達(dá)上，而在于詞匯語句下的那些認(rèn)知心理空間的內(nèi)容澄清與改變，呈現(xiàn)、澄清這些心理空間的結(jié)構(gòu)，探索一定語言表達(dá)下的“典型情景”“典型事例”“典型使用條件”等，并修正這些認(rèn)知經(jīng)驗。

二、隱喻理論中的拓?fù)涞葍r觀與認(rèn)知行為治療的認(rèn)知重建

“認(rèn)知語言學(xué)將從具體的概念認(rèn)知向抽象的概念認(rèn)知的過度發(fā)生系統(tǒng)映射過程定義為概念隱喻”，這個理論被稱為隱喻理論。

（一）意象圖式隱喻映射與認(rèn)知恒定

隱喻理論涉及一個概念——意象圖式。什么是意象圖式？根據(jù)喬治·萊考夫的理論，我們可以把其理論下的概念意象圖式描述為，人們在個人感知的認(rèn)知基礎(chǔ)上逐步認(rèn)識到的自己生存的空間所形成的，存在于人們的大腦中的，一種認(rèn)知經(jīng)驗范疇的結(jié)構(gòu)。實際上，這是說意象圖式和心理空間是一個等同的概念。

隱喻映射過程的發(fā)生遵循認(rèn)知恒定的原則：從具體的域到抽象的域的隱喻映射中需要保留意象圖式的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，即意象圖式結(jié)構(gòu)不變。一方面，物理生活空間（實體）和語言空間（詞語符號）在人類認(rèn)知經(jīng)驗里，存在心理空間拓?fù)湫再|(zhì)或心理空間拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，為語言與情景的聯(lián)結(jié)形成一個通道，這個通道是隱喻發(fā)生的前提；另一方面，隱喻映射形成的前提是兩個認(rèn)知概念間的心理空間的共同特質(zhì)得以發(fā)現(xiàn)和保留。

這是人們從一種已經(jīng)理解和掌握的認(rèn)知觀念習(xí)得另一個新的認(rèn)知觀念的認(rèn)知基礎(chǔ)。例如，“歸心似箭”這個成語，“心情”和“箭速”兩個心理空間都具有“速度”的拓?fù)鋵傩?，因此二者之間形成隱喻映射關(guān)系，用箭飛行的“速度”表達(dá)心愿的“急切”，箭速的認(rèn)知映射到心態(tài)的“急切”。

（二）隱喻映射恒定與認(rèn)知行為治療的認(rèn)知重建

隱喻的形成條件要求重建認(rèn)知：第一，借助已有經(jīng)驗，尋求構(gòu)建新經(jīng)驗與已有經(jīng)驗的“內(nèi)在一致性或者共性”；第二，借助已有經(jīng)驗，通過比喻、遷移的技巧促進(jìn)新概念認(rèn)識的形成。

例如，輔導(dǎo)“4×3”的含義，抽象的數(shù)學(xué)語言解釋是3個4相加?？墒?，學(xué)生很難理解3個4是什么意思。這時，教師可以用3個紙杯，每個紙杯里裝上4個小球，然后解釋4×3里的3表示“有3個紙杯”，4表示“一個紙杯里有4個小球”，一個紙杯比喻為1個整體，4是整體1的組成。

又如，在輔導(dǎo)脫敏小孩克服恐懼感時，構(gòu)建勇敢的狀態(tài)是前提。什么是勇敢？如何傳遞“勇敢”的感覺？這是靠語言“勇敢”這個詞匯符號完成不了的，需要借助小孩的經(jīng)歷和經(jīng)驗，通過“隱喻”來完成。筆者曾經(jīng)遇到一個小孩子帶著奧特曼玩具來咨詢晚上不敢獨自睡覺的事。在這個案例中傳遞“勇敢”的感覺就是從描述奧特曼的表現(xiàn)開始的。第二傳遞點是這個孩子在面對“弱小”時的感覺。這些感覺上的察覺與體驗的調(diào)取就構(gòu)筑了新的認(rèn)知經(jīng)驗——勇敢的心理空間圖式。

（三）圖式理論中的拓?fù)涞葍r觀與認(rèn)知行為治療的認(rèn)知重建

倫納德·泰爾米認(rèn)為，人們對空間場景進(jìn)行語言描述的時候，并沒有將該場景中的所有方面都納入考慮的范圍，而是對各種空間因素進(jìn)行取舍。圖式理論告訴我們，語言表達(dá)不是對語言信息本身的加工與表達(dá)，而是在圖式加工的基礎(chǔ)上發(fā)生的。在心理輔導(dǎo)中，如果從語言層面上表現(xiàn)出問題，那不是語言本身的問題，而是語言表達(dá)背后的圖式有問題。

圖式化的形成過程包括理想化（選出重要特征）和抽象化（忽略不相關(guān)特征）兩個方面，而在理想化和抽象化的過程中，拓?fù)湫再|(zhì)起著重要的作用。我們應(yīng)該看到語言表層下的認(rèn)知錯誤、圖式化進(jìn)程中的錯誤，而不是語言表達(dá)出來的用詞錯誤、語法錯誤、方式錯誤等。

三、認(rèn)知圖式的抽象結(jié)構(gòu)與圖式等價性

（一）認(rèn)知圖式的抽象結(jié)構(gòu)

圖式的構(gòu)成元素形成的基礎(chǔ)關(guān)系特征就是拓?fù)洳蛔冃?，圖式是對基礎(chǔ)關(guān)系特征進(jìn)行抽象概括而得到的總的樣式和結(jié)構(gòu)。描述圖式結(jié)構(gòu)存在兩個維度：第一，要素種類，即對具體的元素進(jìn)行抽象歸類；第二，要素之間的關(guān)系。

例如，“在……里面”語言認(rèn)知圖式有兩種。a. 一個碗在盒子里。b. 一張床在房間里。相對關(guān)系狀態(tài)如圖1所示。

上述兩句話中，“碗”和“床”的大小、形狀、花色等都不一樣；“盒子”和“房間”的差別更大。不過，這兩個場景的元素可以被圖式化為相同的關(guān)系圖式，即碗和盒子的空間關(guān)系與床和房間的空間關(guān)系具有一致性，也就是等價性。

（二）圖式結(jié)構(gòu)等價與認(rèn)知行為治療的認(rèn)知重建

很多人以為，心理輔導(dǎo)如果沒有“立竿見影”的效果就是“無效”。那么，心理輔導(dǎo)人員如何改變?nèi)藗冞@樣的認(rèn)知呢？我們可以描述一個已知的認(rèn)知現(xiàn)象，形成一個認(rèn)知圖式，然后推及另一個新的認(rèn)知事件或者概念，已知的和未知的要存在于共同的認(rèn)知圖式。

a.一個小孩子回家說餓了，要吃東西。但是家里沒有現(xiàn)成的，需要做或者買?？墒切『⒁罅⒖坛?。你覺得這個小孩如何？

b.一個人情緒出了問題，他要解決問題。但是，他沒有速效的、馬上就能做到的辦法?？墒撬煌猓⒓唇鉀Q。你覺得這個人如何？

把兩個語句描述的情景放到一起來說明，告訴來訪者心理咨詢的效果需要“時間”等待，比單獨告訴來訪者心理咨詢的效果需要“時間”等待的可接受性要好得多，能讓來訪者對心理輔導(dǎo)效果產(chǎn)生新的認(rèn)識。

四、概念整合理論中的拓?fù)涞葍r觀與認(rèn)知行為治療的認(rèn)知重建

弗科尼亞和特納指出，在概念整合過程中，輸入空間內(nèi)部的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和輸入空間之間的外部拓?fù)潢P(guān)系通過壓縮被投射到整合空間中。投射之后，合成空間要保留輸入空間的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和它們之間的空間拓?fù)潢P(guān)系。

概念整合的認(rèn)知過程包含空間整合的操作，也包含概念網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的整合操作。在語言概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是由多個語言單元的認(rèn)知拓?fù)淇臻g組成，各個語言單位或者概念的認(rèn)知拓?fù)淇臻g內(nèi)部都有其自身的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，不同的語言符號概念的認(rèn)知拓?fù)淇臻g存在一定的空間拓?fù)潢P(guān)系。

在語言描述中實現(xiàn)概念整合，產(chǎn)生新的認(rèn)識的過程叫完形。在這一過程中，語言符號不僅要呈現(xiàn)語言概念里包含的網(wǎng)絡(luò)空間知識和元素，還要傳達(dá)這些知識和元素的關(guān)系狀態(tài)，以及關(guān)系結(jié)構(gòu)。

克羅夫特和克魯斯認(rèn)為，意象圖式是人對物體的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)或幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)知后所形成的格式塔的結(jié)果表現(xiàn)形式。在格式塔理論里，一個概念的形成過程會經(jīng)歷三個環(huán)節(jié)：激活、連通和整合。

人的大腦天生就有尋求和建立事物之間聯(lián)系的認(rèn)知能力，一個概念的激活會同時激活其他有關(guān)概念。激活是在概念之間構(gòu)建聯(lián)通，形成新的連通關(guān)系的過程與操作。有連通關(guān)系的概念元素可以整合成新的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)或意象圖式，并儲存在腦海中，為下一次激活作準(zhǔn)備，這便是一個概念的形成過程。

在心理咨詢輔導(dǎo)中，有一個學(xué)生來咨詢寢室關(guān)系。那么，怎么描述她與寢室里其他人的關(guān)系呢？筆者借助坐火車旅行的例子，構(gòu)筑對坐火車事件的認(rèn)知空間：在火車?yán)锶伺c人的關(guān)系具有隨機(jī)性和相似性。隨機(jī)性，即事前誰也不知道誰和誰坐在一起，會遇到你喜歡的、不喜歡的人。筆者將這個坐火車的認(rèn)知經(jīng)驗進(jìn)行認(rèn)知空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)化描述。

借助“拓?fù)涞葍r”這個橋梁，筆者將火車的“認(rèn)知空間”構(gòu)筑類比為“寢室空間”的認(rèn)知概念，在這個認(rèn)知概念里有人、空間、個人行為規(guī)則等要素。將“火車?yán)锏膫€人行為規(guī)則”等價到“寢室空間”里，修正在寢室里的行為準(zhǔn)則，形成認(rèn)知概念的整合，即坐火車的認(rèn)知概念整合到“寢室關(guān)系”的認(rèn)知概念里，這樣形成新的認(rèn)識，解決了認(rèn)識沖突和行為沖突。

筆者描述了認(rèn)知拓?fù)湔Z言學(xué)的三個重要理論取向，即認(rèn)知拓?fù)涞葍r觀（性）、認(rèn)知拓?fù)溥B通觀（性）、認(rèn)知拓?fù)溥B續(xù)觀（性）的理論觀念，并應(yīng)用這些理論描述了修正人的觀念意識的切入點，最后結(jié)合心理健康輔導(dǎo)工作實際，論述了理論給操作帶來的指導(dǎo)性。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：渤海船舶職業(yè)學(xué)院）