王勤瑤
實(shí)踐課創(chuàng)新是新時代思想政治理論課(以下簡稱思政課)教學(xué)改革的有力抓手。自高校思政課實(shí)施“05方案”以來,不少高?!爸袊F(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)課教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上扎實(shí)推進(jìn),有效提高了“綱要”課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。但在目前“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中仍存在“形式陳舊”“效果不佳”和“評價不健全”等關(guān)鍵癥結(jié)。鑒于此,天津財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在“四史”學(xué)習(xí)教育走實(shí)走深的背景下,對標(biāo)“八個相統(tǒng)一”,進(jìn)一步創(chuàng)新實(shí)踐課教學(xué)模式,建立“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)模式。從知識學(xué)習(xí)、形式探尋、成果再現(xiàn)、效果評價四個層面,通過“唱”響“四史”,構(gòu)建學(xué)生喜聞樂見的實(shí)踐教學(xué)模式,以問題為核心深化實(shí)踐教學(xué)育人效果。
“問題是時代的格言?!盵1]馬克思主義之所以能夠保持生機(jī)活力,與它的“問題意識”分不開。新時代思政課改革創(chuàng)新也要保持“問題意識”,著眼于教學(xué)過程中亟待解決的實(shí)際問題,及時調(diào)整教學(xué)改革創(chuàng)新的思維和路徑。
在大班授課的情況下,教師長時間的授課容易造成學(xué)生聽課狀態(tài)散漫,注意力不集中的現(xiàn)象,使教學(xué)內(nèi)容“入腦入心”不深入。因此,“唱”響“四史”的實(shí)踐課教學(xué)模式,一方面,借助新媒體創(chuàng)新思政課實(shí)踐形式,要求學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容深入理解并高度凝練,將其譜寫成原創(chuàng)歌曲并用微視頻形式演繹出來。另一方面,也要求學(xué)生在歌曲創(chuàng)作過程當(dāng)中融入個人情感。通過歌曲演繹的方式串聯(lián)中國近現(xiàn)代史,無疑創(chuàng)新了思政課的“內(nèi)容供給”與“輸送路徑”。在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到腳踏實(shí)地的行動中。
在教學(xué)過程中,授課群體多為文理科兩種不同學(xué)習(xí)背景的同學(xué)。文科生普遍對教學(xué)內(nèi)容熟悉但理論視野不夠,理科生普遍有明晰的歷史邏輯感但對歷史細(xì)節(jié)知識不清楚。在同一課堂“唱”響“四史”的實(shí)踐課教學(xué)模式能夠?qū)⒃締我坏恼n堂轉(zhuǎn)化為課上、線上、線下三個區(qū)域,教師從原本泛化地教學(xué)轉(zhuǎn)化為針對性地指導(dǎo),學(xué)生從原本課上單純地“聽”轉(zhuǎn)化為課下自主地“學(xué)”和創(chuàng)造性地“編”,堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,從而提升了教師與學(xué)生之間的良性互動關(guān)系,增強(qiáng)了思政課教學(xué)的活力。
實(shí)踐教學(xué)是一種能夠打破教材前因后果、時間地點(diǎn)和人物事件的束縛,拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離,給學(xué)生一種沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)的最好方式。教育部印發(fā)的《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》明確規(guī)定要從本科思政課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分開展思政課實(shí)踐教學(xué)。如何探尋一種能夠充分激發(fā)學(xué)生興趣的實(shí)踐課模式是教學(xué)設(shè)計的一個重點(diǎn)內(nèi)容。“唱”響“四史”實(shí)踐課教學(xué)模式在主題設(shè)計上對應(yīng)《中國近現(xiàn)代史綱要》教材的10個教學(xué)專題,學(xué)生的實(shí)踐成果作品串聯(lián)起來就是一部生動的中國近現(xiàn)代史。因此,“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)成果既可以作為教師課堂教學(xué)的補(bǔ)充,也可以作為學(xué)生課后拓展的平臺。正如學(xué)生所言,“用現(xiàn)代歌曲與歷史事件相結(jié)合,拉進(jìn)與歷史的距離,使歷史不再那么枯燥”。
“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)立足于使思政課教學(xué)內(nèi)容更好地入腦入心,通過學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容譜寫成原創(chuàng)歌曲并用微視頻形式演繹出來,按照“一個中心、兩個主線、三個目標(biāo)”的思路開展?!耙粋€中心”旨在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人;“兩個主線”即通過“課上/線上指導(dǎo)”與“課下/線下實(shí)踐”的有效聯(lián)動,激活“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式;“三個目標(biāo)”即通過美育與德育的契合,實(shí)現(xiàn)思政課從“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化”“知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化”“信仰體系向?qū)嵺`體系轉(zhuǎn)化”的全過程。最終,將原本單一的課堂轉(zhuǎn)化為課上、線上、線下三個區(qū)域,將教師從原本泛化地教學(xué)轉(zhuǎn)化為針對性地指導(dǎo),將學(xué)生從原本單純地“聽”轉(zhuǎn)化為自主地“學(xué)”和創(chuàng)造性地“編”,從而打通課堂的“小思政課”和社會的“大思政課”。
“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)在于通過“課上/線上指導(dǎo)”與“課下/線下實(shí)踐”有效聯(lián)動、協(xié)同育人的方式,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容譜寫原創(chuàng)歌曲,在與歷史情境的“代入”結(jié)合中深化“唱”的儀式感,最終在不斷傳唱中加強(qiáng)思政課入腦入心、立德樹人的效果。其中“課上/線上指導(dǎo)”主要是教師通過課堂或網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)與學(xué)生的實(shí)時交流,解決學(xué)生在歸納總結(jié)教學(xué)內(nèi)容時遇到的困惑,幫助學(xué)生理解和明確各章節(jié)的主題和主線;“課下/線下實(shí)踐”主要是學(xué)生以團(tuán)隊(duì)形式譜寫原創(chuàng)歌曲并制作成為微視頻,把加強(qiáng)話語體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來,幫助學(xué)生在了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的同時增強(qiáng)“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護(hù)”,爭做時代新人。
“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容幾乎覆蓋了“四史”教育的全部,對幫助大學(xué)生了解國史、國情,深刻領(lǐng)會“四個選擇”“三個為什么”有重要意義。在“吃透”教材的基礎(chǔ)上,“對教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、重組和完善,讓教材在教學(xué)中‘活起來’”[2]是創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的第一步。在課堂教學(xué)的第一課,學(xué)生(以小組為單位)會隨機(jī)抽選到自己要創(chuàng)作原創(chuàng)歌曲的教學(xué)專題。在具體教學(xué)過程中,通過教師講授、師生研討、典型示范和學(xué)生自主學(xué)習(xí)四種方式加深學(xué)生對所選教學(xué)章節(jié)內(nèi)容的理解。同時,學(xué)生在收集資料的過程中接觸到英雄人物、感人故事等重要素材、鮮活案例和現(xiàn)實(shí)題材,均有助于其接受精神洗禮、堅定理想信念。從而,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的顯性教育和課后實(shí)踐的隱性教育相統(tǒng)一,專題教學(xué)的知識性和實(shí)踐引導(dǎo)的價值性相統(tǒng)一。
在新媒體時代背景下,思政課要因勢而謀、應(yīng)勢而動,不斷加強(qiáng)運(yùn)用新媒體開展思政課的“能力”與“效力”?!俺表憽八氖贰睂?shí)踐教學(xué)成果的展示形式,是以美育促德育,提高思政課實(shí)效性的主要渠道。思政課作為高校德育的主陣地,尤其需要注重教學(xué)效果,在具體教學(xué)過程中融入審美教育,易于促成師生共情,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高思政課的實(shí)效性。唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)主要采取學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容譜寫成原創(chuàng)歌曲并用微視頻形式演繹的形式。這種綜合藝術(shù)手段的教學(xué)方式著實(shí)改變了思政課傳統(tǒng)刻板的政教宣講印象,創(chuàng)新思政課的“內(nèi)容供給”與“輸送路徑”,實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)的灌輸性和作品創(chuàng)作過程中的啟發(fā)性相統(tǒng)一。
“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的成果展示主要通過學(xué)生“課下準(zhǔn)備”與“課上分享”結(jié)合進(jìn)一步鞏固教育效果。展示的作品內(nèi)容包括與抽選教學(xué)專題內(nèi)容相對應(yīng)的原創(chuàng)歌詞、演唱視頻和心得體會等三部分。其中原創(chuàng)歌詞集中體現(xiàn)了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的深度理解和高度凝練,演唱視頻展現(xiàn)了“德育”與“美育”相結(jié)合的具體效果,心得體會則呈現(xiàn)了學(xué)生已根植于內(nèi)心的家國情懷。正是通過三部分的成果再現(xiàn),使新時代大學(xué)生自身構(gòu)建了以弘揚(yáng)家國情懷為主體、多維度融合的新思政體系,實(shí)現(xiàn)了主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。
“完善的實(shí)踐教學(xué)評價機(jī)制是提升學(xué)生參 與實(shí)踐教學(xué)的積極性、主動性的重要手段?!盵3]“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的效果評價主要采取教師點(diǎn)評、學(xué)生互評和大眾參評的方式,力爭建構(gòu)協(xié)同育人評價體系。其中,教師點(diǎn)評(占50%)主要從學(xué)理上評價學(xué)生對中國近現(xiàn)代歷史的了解、認(rèn)識和認(rèn)同情況;學(xué)生互評(占50%)主要是彼此間對作品原創(chuàng)性、感染力和啟發(fā)性的評價;大眾參評(根據(jù)點(diǎn)擊量和好評情況酌情加1-5分)主要是在師生評價的基礎(chǔ)上,通過宣傳優(yōu)秀作品,從而在全校以致全社會形成學(xué)習(xí)“四史”,弘揚(yáng)家國情懷的教育氛圍。
“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)模式主要通過開展知識學(xué)習(xí)、形式探尋、成果再現(xiàn)、效果評價“四步走”,構(gòu)建了一套融合教師、學(xué)生、社會協(xié)同育人評價體系,傳統(tǒng)教學(xué)與新媒體助力雙向驅(qū)動的育人模式。一方面,從學(xué)生的角度看,提升了他們在思政課中的獲得感。以專題教學(xué)為導(dǎo)向,通過設(shè)計、引導(dǎo)并全程參與學(xué)生的實(shí)踐活動,使理論與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和精神需要相契合,有針對性地解決學(xué)生的思想困惑和成長需求,進(jìn)而激發(fā)他們深度參與實(shí)踐教學(xué)的主動性和創(chuàng)造性,在提升學(xué)生知識、情感和信仰獲得感的基礎(chǔ)上完成教學(xué)目標(biāo)。另一方面,從課程的角度看,增強(qiáng)了思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。通過從切合教學(xué)主旨和學(xué)生需求的問題出發(fā),將教學(xué)重點(diǎn)歸納為明確的專題,進(jìn)而設(shè)計好能夠串聯(lián)教學(xué)全過程的創(chuàng)意性教學(xué)模式,著力讓學(xué)生在實(shí)踐中探索答案,有針對性、目的性地學(xué)習(xí)和思考,在教師指導(dǎo)下得到符合思政課教學(xué)目標(biāo)的結(jié)論。
“綱要”課教學(xué)內(nèi)容體量較大,教師主要精選每一時段的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行專題授課,這就容易造成對歷史不熟悉的學(xué)生難以構(gòu)建完整的歷史邏輯,打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?!俺表憽八氖贰睂?shí)踐教學(xué)模式依托“綱要”課的實(shí)踐課而構(gòu)建,注重將“四史”教育融入“綱要”課以培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀[4],學(xué)生作品主要作為課堂教學(xué)的輔助資料、學(xué)生自主學(xué)習(xí)提升的渠道,以及“四史”教育的鮮活資源在課堂和網(wǎng)絡(luò)上展示,使其成果不僅能夠反哺課堂教學(xué),而且能成為教學(xué)延展資料和“四史”學(xué)習(xí)材料的有益補(bǔ)充。作為一門思政課實(shí)踐教學(xué)的有效探索,無疑能夠?yàn)槠渌拈T思政課做出示范。
思政課教學(xué)的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容“入腦入心”,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。因此,在傳統(tǒng)課堂教學(xué)基礎(chǔ)上,實(shí)踐課是增強(qiáng)思政課活力的有益補(bǔ)充。實(shí)踐既是對理論認(rèn)識的驗(yàn)證,也蘊(yùn)含著情感和理想信念的深化。但是,思政課實(shí)踐教學(xué)相比社會實(shí)踐活動,其顯著特點(diǎn)在于它是思政課教學(xué)體系的有機(jī)組成部分。鑒于此,“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué),從內(nèi)容上看,它是思政課教學(xué)的組成部分;從形式上看,它是思政課多樣化探索的一個維度。由此可見,實(shí)踐教學(xué)必須是對課堂教學(xué)的有效拓展,是在強(qiáng)烈的問題意識和鮮活的呈現(xiàn)手段下,以實(shí)踐為主要形式的教學(xué)方式。只有遵循在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和環(huán)節(jié)等方面體現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一,思政課實(shí)踐教學(xué)才能更好地深化育人效果。
思政課是深度拓寬思政課程與課程思政同向同行,深化“三全育人”改革的有力抓手。可依托“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)已有的工作基礎(chǔ)和傳統(tǒng)優(yōu)勢,在工作體系構(gòu)建方面繼續(xù)深化和完善教師、學(xué)生、社會廣泛參與的課程協(xié)同育人平臺。構(gòu)建起以“教師講授、師生研討和學(xué)生自學(xué)”為基礎(chǔ),“校際互動、校社聯(lián)動和媒體推介”為輔助,專題式原創(chuàng)歌曲為核心,各級學(xué)院、管理部門、學(xué)生部門通力配合,涵蓋課堂教學(xué)、黨建引領(lǐng)、新媒體輻射、文化傳播等多方面的完整工作體系,不斷強(qiáng)化教學(xué)方法創(chuàng)新對思政課立德樹人的保障功能。
在原有的知識學(xué)習(xí)、形式探尋、成果再現(xiàn)、效果評價“四步走”體制機(jī)制基礎(chǔ)上,可繼續(xù)深化“成果再現(xiàn)”這一核心環(huán)節(jié)。首先,在明確教師職責(zé)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和實(shí)踐路徑的前提下,進(jìn)一步凝練能夠啟發(fā)學(xué)生思考的“問題”。用“問題”將“歷史現(xiàn)場”作為“實(shí)踐教材”的切入點(diǎn),推進(jìn)思政教學(xué)由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。其次,重點(diǎn)強(qiáng)化以“教師講授、師生研討、典型示范和學(xué)生自學(xué)”為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。其中,教師必須發(fā)揮宏觀設(shè)計和微觀指導(dǎo)的作用,對實(shí)踐教學(xué)的具體方案,以及作為實(shí)踐教學(xué)主體的學(xué)生要有準(zhǔn)確的把握,以構(gòu)建能夠互動合作的“師生共同體”。再次,聚焦“問題”的闡釋情況,教師要針對學(xué)生的獲得感及時填補(bǔ)知識漏洞和引導(dǎo)情感升華,使實(shí)踐教學(xué)成果固化、內(nèi)化,并將其納入思政課的教學(xué)體系循環(huán)利用。最后,繼續(xù)深化以“校際互動、校社聯(lián)動和媒體推介”為輔助的推廣途徑,豐富“唱”響“四史”的品牌內(nèi)涵,衍生學(xué)生黨建育人、社會性“四史”教育的新方案。
教師和學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中均扮演重要角色,在優(yōu)化拓展平臺載體方面就要從教師和學(xué)生兩個主體的角度共同助力。一方面,教師要堅持問題導(dǎo)向,通過課堂內(nèi)外多維度交流準(zhǔn)確掌握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和困惑點(diǎn)。進(jìn)而建立“新媒體+”模式下的成果展示平臺,充分利用學(xué)生喜愛的短視頻APP等,采取個性化制作、可視化呈現(xiàn)、互動化傳播的方式展示優(yōu)秀實(shí)踐作品,傳播青年學(xué)子的家國情懷,以有效的“滴灌”替代無針對性的“漫灌”,夯實(shí)教學(xué)效果。另一方面,教師在課堂上展示實(shí)踐教學(xué)成果時,可由學(xué)生骨干擔(dān)任助教參與指導(dǎo)“大授小討”;或組織學(xué)生宣講小組,利用好黨團(tuán)組織的“三會一課”,以實(shí)踐教學(xué)成果反哺課堂教學(xué)和校園文化建設(shè),形成“四史”教育的社會性、廣泛性影響。
“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)著力以構(gòu)建“教師講授、師生研討和學(xué)生自學(xué)”為基礎(chǔ),“校際互動、校社聯(lián)動和媒體推介”為輔助,打造課程育人和黨建育人的品牌為目標(biāo)。在具體實(shí)施過程中,首先,繼續(xù)推進(jìn)以“綱要”課教學(xué)專題為主題的歌曲創(chuàng)作,豐富“唱”響“四史”的成果資料庫;其次,根據(jù)時事和學(xué)生關(guān)注點(diǎn),不斷增設(shè)新的教學(xué)專題,延展“唱”響“四史”的教育內(nèi)涵;再次,根據(jù)思政課的課程特色,將優(yōu)秀作品轉(zhuǎn)化為學(xué)生黨建活動中“四史”教育、紅色文化宣傳以及社會主義核心價值觀培育的重要載體,搭建學(xué)生黨建育人的新平臺;最后,通過新媒體傳播,進(jìn)一步拓寬作品展示平臺,以營造全社會“四史”學(xué)習(xí)的良好氛圍。
首先,聚焦課程建設(shè),以實(shí)踐教學(xué)為手段拓寬思政課的維度,增強(qiáng)思政課的效果。實(shí)踐教學(xué)必須是對課堂教學(xué)的有效拓展,是在強(qiáng)烈的問題意識和鮮活的形式方法下以實(shí)踐為主要形式的教學(xué)方式。其次,著力體系化建設(shè),以實(shí)踐教學(xué)的成果作為教輔資料,豐富“四史”教學(xué)的資源,拓展“四史”學(xué)習(xí)教育的路徑。最后,加強(qiáng)對話性交流,以實(shí)踐教學(xué)的形式增強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間、校際、校社之間的廣泛交流,以對話促成長,構(gòu)建基于共同價值的協(xié)同育人共同體。