中華遠古文明的曙光

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘自然村，背依太湖山，面臨裕溪河，地理環(huán)境優(yōu)越。從遙感照片看，凌家灘遺址像一尊仰身睡臥的大佛，頭枕太湖山，腳抵裕溪河。

1985年，凌家灘村民葬墳時發(fā)現(xiàn)了凌家灘遺址墓葬，遺址總面積約220萬平方米，經(jīng)碳14測定其年代距今約5300—6000年。遺址上分布著墓地、祭壇、居住區(qū)、作坊、宮殿或神廟遺存，還有中國唯一巨石陣（在20世紀70年代被破壞）。1998年，凌家灘遺址入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，其中出土的玉雙聯(lián)璧是第24屆冬奧會獎牌設(shè)計的靈感來源?，F(xiàn)主要介紹凌家灘出土玉器，以饗讀者。

玉人——華夏民族的祖先

凌家灘遺址共出土六件玉人，三件坐姿、三件站姿。玉人都雙臂彎曲緊貼胸前，作祈禱狀，反映了凌家灘先民強烈的原始宗教意識。玉人的衣飾說明當(dāng)時已有紡織技術(shù)，人們已穿上衣褲、戴上帽子。玉人雙耳的耳孔和手臂上的刻紋表明，當(dāng)時的人們有佩戴首飾的習(xí)慣。玉人留有八字胡，說明當(dāng)時已有剃須工具，表現(xiàn)出玉人的紳士風(fēng)度和當(dāng)時相當(dāng)高的物質(zhì)文明。凌家灘玉人面孔都呈長方形，濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大嘴，身材比例勻稱，面部表現(xiàn)出蒙古人種的明顯特征，同現(xiàn)在的中國人一脈相承。這有力證明了五千多年來，中華大地上的人種一直未變，文化傳承未變。世界四大文明古國，其中三國都出現(xiàn)原有文明的中斷和人種的變遷，唯有中華文明歷史綿延數(shù)千年而不衰。

石鉆——先進的玉器制作工具

凌家灘遺址出土的石鉆，是中國20世紀考古重大發(fā)現(xiàn)之一，其形狀表明凌家灘先民對物理、數(shù)學(xué)、幾何、機械力學(xué)知識的掌握已達到較高的程度。國內(nèi)外知名學(xué)者看到這件石鉆時瞠目結(jié)舌，稱他們到凌家灘簡直是來“朝圣”的。沒想到在那么遙遠的年代，中華文明就已如此流光溢彩。

玉龜、玉版和原始八卦圖

在07M23出土的兩百多件玉器中，考古人員還發(fā)現(xiàn)了三件組合的玉龜形器和玉簽。87M4也曾出土玉龜、玉版。這些玉件器形基本相似，功能相同，均為占卜工具。其工藝技術(shù)非常先進，已達到比較完美的程度。

這幾件出土玉器填補了中國考古學(xué)的空白，也印證，中國古代文獻中有關(guān)龜、八卦和占卜的記載確有史實依據(jù)。這表明，在遠古時代，凌家灘先民就已熟練掌握和運用玉龜占卜，以測吉兇，證明了中國古代文獻中有關(guān)占卜學(xué)的記載是可信的史料。

磚的祖型

發(fā)現(xiàn)最早和面積最大的紅陶塊建筑遺跡，其質(zhì)地堅硬，是中國磚的祖型。遺址中還發(fā)現(xiàn)一口井壁用紅陶塊砌成的水井，井口直徑1米，深3.8米。

代表豐富精神世界的玉器

凌家灘遺址出土的玉鷹，其展開的翅膀上刻有豬的形狀。鷹是百鳥之王，飛得最高，能與天上的太陽神接觸，代表神的意志和權(quán)力。人們用飛鷹把豬供獻給太陽神，寓意祈保安康幸福、五谷豐登。凌家灘遺址出土的玉冠飾反映凌家灘文化鏤孔技術(shù)已向成熟階段發(fā)展。凌家灘遺址出土的玉龍令世人震憾。龍是中華文明的象征，龍文化源遠流長。凌家灘玉龍首尾相接，兩角聳起，腦門陰刻皺紋，顯得莊重、威嚴，須、嘴、鱗等龍的要素齊備，其造型和神韻都一如今人之作。五千多年的漫長時空在這件玉龍上如此神奇地疊合起來，真是不可思議，這足以說明巢湖流域是龍文化的發(fā)源地之一。

此外，凌家灘遺址還出土了大批豐富多彩的玉璜。有的玉璜被切割成兩半，在兩半的接合處各對鉆一孔，有凹槽相連；有的在出土?xí)r只有一半，另一半可能在他方。其中，虎首璜和龍鳳璜最具考古價值。有的學(xué)者認為虎首璜不是一般的飾物，而是一種兵符，是調(diào)兵和結(jié)盟的信物。

玉豬——信仰圖騰

07M23出土的玉豬，重達88公斤，器形與1987年出土的玉豬十分相似。這是目前我國考古發(fā)現(xiàn)時代最早、最大、最重的玉雕豬形器。這件器物所用的玉料是自然形成的、標準的玉籽料，如此巨大就已經(jīng)非常難得，5300多年前的凌家灘先民更是匠心獨具，完成了如此巧奪天工的藝術(shù)杰作。無論從哪方面論述，凌家灘遺址文化都表明，凌家灘先民已脫離對自然和圖騰崇拜的低級階段，進入到高級階段的文明社會，這是文明古國文化的特征。凌家灘遺址可追溯到我國新石器時代晚期，出土的玉器玉質(zhì)種類豐富，其工藝技術(shù)處于當(dāng)時領(lǐng)先地位，突出了精神文明的先進性，是中華五千年文明史的實證，為我們探索中華文明的起源提供了可靠的依據(jù)，具有極大的考古、藝術(shù)、歷史、文化和科學(xué)技術(shù)等諸方面的價值，在中國甚至世界考古界占據(jù)著十分突出的地位。中國考古界、史學(xué)界專家學(xué)者認定，凌家灘遺址是中華史前文明源頭，是“中華遠古文明的曙光”。

作者簡介：徐紅霞，安徽省文史研究館特約研究員。張敬國，著名考古學(xué)家，發(fā)現(xiàn)和主持發(fā)掘凌家灘遺址的領(lǐng)隊。安徽省文史研究館館員、安徽省文物考古研究所研究員、安徽省玉石文化研究會終身名譽會長、安徽大學(xué)兼職教授、上海交通大學(xué)兼職教授、中國社科院古代研究中心客座研究員。