周良發(fā)

摘要：場景化傳播在數(shù)字技術(shù)的賦能下開辟了黨的創(chuàng)新理論全新傳播生態(tài)。數(shù)字技術(shù)的深度介入，有助于增強黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的吸引力、體驗力和感染力，進(jìn)而提升傳播實效性。數(shù)字時代黨的創(chuàng)新理論場景化傳播面臨傳播意識淡薄、傳播能力危機、傳播設(shè)備不足、傳播機制缺失等現(xiàn)實困境。為此，要從創(chuàng)新傳播理念、提升數(shù)字素養(yǎng)、創(chuàng)設(shè)體驗場景、完善保障機制等方面入手，促使場景化傳播成為數(shù)字時代推動黨的創(chuàng)新理論傳播改革的重要著力點。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；黨的創(chuàng)新理論；場景化傳播

中圖分類號：D61；D261文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1494（2023）02-0095-06

基金項目：安徽高校人文社會科學(xué)研究重點項目“智能條件下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想傳播效能評估與優(yōu)化研究”（SK2020A0201）。

黨的創(chuàng)新理論作為中國化時代化的馬克思主義，是新形勢下黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的科學(xué)指引。正是在黨的創(chuàng)新理論科學(xué)指引下，新時代十年“黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”[1]122。推動黨的創(chuàng)新理論傳播關(guān)乎黨和國家事業(yè)全局，旨在筑牢全黨全國人民的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“要加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！盵2]推動黨的創(chuàng)新理論深入人心，要將方法、手段創(chuàng)新作為重要任務(wù)來抓，使黨的聲音傳得更開更廣更深入。近年來，以大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能為核心的高精度數(shù)字技術(shù)重構(gòu)了信息傳播場景，使場景化傳播日益成為信息傳播的主要模式。網(wǎng)絡(luò)流行語“有圖有真相”，無疑道出了視覺圖像內(nèi)蘊的場景體驗在信息傳播中的重要作用。宣傳思想部門要正視數(shù)字技術(shù)的潛能和優(yōu)勢，主動將傳播場景作為黨的創(chuàng)新理論傳播創(chuàng)新的重要著力點。鑒于此，在全面檢視數(shù)字時代黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的時代價值和現(xiàn)實困境的基礎(chǔ)上，提出若干對策以保障科學(xué)理論場景化傳播向縱深推進(jìn)并取得實效。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐工作體系。”[3]33數(shù)字時代推動黨的創(chuàng)新理論場景化傳播，根本在于健全工作體系、提升工作質(zhì)量，“堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂”[3]49，引領(lǐng)干部群眾統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動。場景化傳播在數(shù)字技術(shù)的有效賦能下重塑了全新的信息傳播生態(tài)，提升了場景化傳播的連接力、輻射力和精準(zhǔn)度，成為黨的創(chuàng)新理論傳播創(chuàng)新不可輕忽的影響因素。整體觀之，基于數(shù)字技術(shù)賦能黨的創(chuàng)新理論場景化傳播，有助于增強科學(xué)理論傳播吸引力、體驗力、感染力和實效性，進(jìn)而讓黨的聲音更好地傳入千家萬戶。

（一）數(shù)字技術(shù)有助于增強場景化傳播吸引力

吸引力是場景化傳播的前提。在認(rèn)知競爭時代傳播轉(zhuǎn)向的背景下[4]，媒體只有產(chǎn)生吸引力，傳播受眾才能生成，傳播主體與受眾的互動才能展開并持續(xù)下去。而鑒于“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。”[5]這個現(xiàn)實，傳播主體要在提升吸引力上下功夫，借助數(shù)字場景技術(shù)增強黨的創(chuàng)新理論的吸引力。數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播為黨的創(chuàng)新理論傳播帶來戰(zhàn)略契機，通過具象化、動態(tài)化呈現(xiàn)切實增強傳播內(nèi)容吸引力。一方面，數(shù)字技術(shù)推動黨的創(chuàng)新理論具象化呈現(xiàn)。傳播內(nèi)容的具象化能給受眾帶來強烈的視覺沖擊，為干部群眾獲得輕松愉悅的心理體驗奠定基礎(chǔ)。隨著數(shù)字技術(shù)不斷迭代更新，傳播主體利用數(shù)字技術(shù)對黨的創(chuàng)新理論傳播內(nèi)容加以改造，使抽象深邃的科學(xué)理論具象化呈現(xiàn)出來，以畫面的沖擊力和視聽的震撼力來引發(fā)受眾對科學(xué)理論的關(guān)注與思索、學(xué)習(xí)與認(rèn)同。另一方面，數(shù)字技術(shù)推動黨的創(chuàng)新理論動態(tài)化呈現(xiàn)。相比靜態(tài)的語言文字，動態(tài)化內(nèi)容更易于抓住受眾眼球、博取受眾關(guān)注。對于伴隨互聯(lián)網(wǎng)而成長起來的人來說，動態(tài)化內(nèi)容更契合其信息接收習(xí)慣。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，場景化傳播不斷向景觀化躍遷，進(jìn)而為受眾打造出立體多維的動態(tài)畫面。新時代十年的偉大實踐孕育偉大理論，動態(tài)化呈現(xiàn)能夠使干部群眾更深切地感知黨的創(chuàng)新理論的生成背景及核心要義，繼而更全面地把握科學(xué)理論的主題主線和主流本質(zhì)。

（二）數(shù)字技術(shù)有助于增強場景化傳播體驗力

體驗力是場景化傳播的核心。所謂傳播體驗力，是指場景化傳播能夠滿足干部群眾通過場景體驗而認(rèn)識事物的能力。數(shù)字時代背景下，場景化傳播無疑給受眾帶來多維度體驗和沉浸式體驗，從而不斷增強科學(xué)理論傳播體驗力。一方面，數(shù)字時代場景化傳播實現(xiàn)多維度體驗。在數(shù)字技術(shù)有效賦能下，各類功能強大的場景平臺、媒介產(chǎn)品如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，可以給干部群眾帶來視覺、聽覺、觸覺等多維感官刺激。場景化傳播三維立體顯示功能使黨的創(chuàng)新理論“活”起來、“動”起來，切實增強傳播內(nèi)容對傳播受眾的觸感強度。傳播內(nèi)容對受眾的吸引程度、受眾的認(rèn)同度與受眾的體驗強度呈正相關(guān)性。干部群眾對場景化傳播認(rèn)同度越高，其對黨的創(chuàng)新理論的感受越強。另一方面，數(shù)字時代場景化傳播實現(xiàn)沉浸式體驗。推動黨的創(chuàng)新理論沉浸式傳播，受眾與場景的深度融合帶來沉浸式體驗，可以增強傳播受眾對傳播內(nèi)容的感悟程度。當(dāng)前，以AR、VR為支撐的虛擬現(xiàn)實技術(shù)有效突破了語言文字的單一維度，能夠給受眾帶來立體多維的身心體驗，進(jìn)而在具身式沉浸中深切感知傳播內(nèi)容。例如，江蘇省宜興市借助數(shù)字場景技術(shù)打造的“新思想直播間”節(jié)目，通過故事化講述、對話式宣講和綜藝化表達(dá)為干部群眾帶來沉浸式體驗，在理論與實踐融合中學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這種身心深度沉浸式的傳播體驗極大地增強了受眾的關(guān)注度，調(diào)動了受眾學(xué)習(xí)自主性，從根本上提高黨的創(chuàng)新理論傳播的實際效果。

（三）數(shù)字技術(shù)有助于增強場景化傳播感染力

感染力是場景化傳播的關(guān)鍵。沒有情感的思想理論是乏味的，缺少感染的理論傳播是無效的[6]。只有從情感上打動人、感染人，才能增強干部群眾對科學(xué)理論的情感認(rèn)同。這要求傳播主體必須重視情感因素，在傳播實踐中訴諸情感，從而實現(xiàn)感染受眾、化育受眾的宣傳教育目標(biāo)。實質(zhì)上看，黨的創(chuàng)新理論傳播過程也是傳播主體與受眾情感交流、情感共鳴的過程。為提升科學(xué)理論傳播實效，傳播主體講究情境營造和場景創(chuàng)設(shè)，使受眾在特定場景中獲取知識、升華思想和堅定信念。數(shù)字技術(shù)的場景化傳播為提升黨的創(chuàng)新理論的感染力提供了很好的傳播形式。一方面，數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播增強受眾的感受性。在數(shù)字技術(shù)的支撐下，傳播場景所具有的視聽感染和氛圍暗示能夠激發(fā)受眾的正向情緒，讓其在潤物無聲的感觸體驗中深化對科學(xué)理論的理性認(rèn)知。為此，要注重特定場景的創(chuàng)設(shè)和氛圍的營建，用干部群眾感同身受的情境氛圍助力實現(xiàn)科學(xué)理論的價值引領(lǐng)功能。另一方面，數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播增強受眾的共生性?，F(xiàn)代傳播學(xué)研究表明，越能體現(xiàn)個人價值與創(chuàng)新才華的活動情境，就越能引發(fā)受眾的關(guān)注和參與。傳播主體要強化以情感人、以情育人、以情化人的體驗性場景設(shè)計和創(chuàng)新性理論宣講，用干部群眾身心投入的情境來實現(xiàn)科學(xué)理論傳播價值的共建共享。總之，在特定場景的烘托和渲染下，黨的創(chuàng)新理論變得生動形象、親切可人，在增進(jìn)感受性和共生性的過程中深化干部群眾對科學(xué)理論的認(rèn)知認(rèn)同和堅定信仰。

（四）數(shù)字技術(shù)有助于增強場景化傳播實效性

實效性是場景化傳播的歸宿。通過特定場景為受眾提供信息、傳遞價值、升華情感和增進(jìn)認(rèn)同，是黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的最終目標(biāo)。在數(shù)字技術(shù)助推下，場景化傳播通過傳播場景細(xì)分化和場景適配智能化來提升黨的創(chuàng)新理論傳播實效性。一方面，數(shù)字技術(shù)推動傳播場景細(xì)分化。場景數(shù)據(jù)獲取越精細(xì)，場景細(xì)分程度越高，相應(yīng)地傳播信息適配度就越精準(zhǔn)。而黨的創(chuàng)新理論體系宏闊、內(nèi)容豐富、指導(dǎo)性強，涵蓋新時代黨和國家事業(yè)的各個領(lǐng)域，干部群眾往往根據(jù)自身需求更為關(guān)注其中的某個方面?；诖髷?shù)據(jù)、云計算等數(shù)字技術(shù)，傳播主體可以及時獲取數(shù)據(jù)資源、動態(tài)分析數(shù)據(jù)信息并可視化呈現(xiàn)出來，以此洞察干部群眾對黨的最新理論創(chuàng)新成果的關(guān)注，為特定傳播場景的創(chuàng)設(shè)提供科學(xué)精準(zhǔn)的決策依據(jù)。另一方面，數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)場景適配智能化。厘清受眾對科學(xué)理論的個性化訴求，為傳播主體創(chuàng)設(shè)有針對性的傳播場景奠定堅實的基礎(chǔ)。而借助人工智能等數(shù)字技術(shù)，傳播主體能夠根據(jù)傳播對象的個體差異性，智能適配傳播場景并精準(zhǔn)推送傳播內(nèi)容，使黨的創(chuàng)新理論傳播更加個性化，也更具實效性?？傊瑘鼍盎瘋鞑ヒ劳袛?shù)字技術(shù)開辟了信息傳播新樣態(tài)，為增強黨的創(chuàng)新理論傳播實效賦予強勁動力。

場景化傳播作為一種全新的傳播樣態(tài)，在數(shù)字技術(shù)賦能下煥發(fā)出勃勃生機，對黨的創(chuàng)新理論傳播提質(zhì)增效具有極其重要的推動作用。然而，目前基于數(shù)字技術(shù)賦能的場景化傳播在主流思想輿論傳播方面還存在一些不足。比如，傳播意識淡薄、傳播能力不足、傳播設(shè)備不足、傳播機制缺失等。而深入探討黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的現(xiàn)實困境，是數(shù)字時代場景化傳播科學(xué)理論亟待廓清的前置性問題。

（一）數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播意識淡薄

場景化傳播誠然為黨的創(chuàng)新理論傳播賦予新動能，而能否有序有效推進(jìn)場景化傳播的關(guān)鍵在于傳播主體。傳播主體只有具備場景化傳播的自覺自省意識，才能在黨的創(chuàng)新理論傳播中主動發(fā)揮數(shù)字場景技術(shù)的作用，繼而使場景化傳播科學(xué)理論成為常態(tài)。但是，當(dāng)前大多數(shù)傳播主體場景化傳播的自主意識不足，而這又與其學(xué)科背景及工作性質(zhì)密不可分。一般來說，從事黨的創(chuàng)新理論傳播的主體主要包括黨政機關(guān)宣傳思想工作者、高校思想政治理論課教師、科研院所社會科學(xué)工作者等，其學(xué)科背景多為哲學(xué)社會科學(xué)，其知識構(gòu)成及職業(yè)特征影響了大多數(shù)傳播主體對大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等數(shù)字技術(shù)的親和力。其中的中老年傳播主體尤為青睞理論宣講的灌輸式傳播，對數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知和傳播場景的應(yīng)用往往存在觀念及技術(shù)障礙。如果對數(shù)字技術(shù)驅(qū)動場景化傳播的優(yōu)勢和潛能缺乏足夠認(rèn)知，那么傳播主體就難以自覺主動地運用場景化傳播推動黨的創(chuàng)新理論傳播。由此可見，場景化傳播意識薄弱成為阻滯黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的首要因素。

（二）數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播能力不足

數(shù)字時代場景化傳播離不開大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等數(shù)字技術(shù)的有力支撐。這里所謂的能力不足，是指傳播主體缺少數(shù)字素養(yǎng)，難以有效運用大數(shù)據(jù)、云計算等數(shù)字技術(shù)優(yōu)化傳播場景并提升信息傳播實效。一方面，能力不足體現(xiàn)在技術(shù)應(yīng)用上。場景化傳播無論是沉浸式體驗還是動態(tài)化呈現(xiàn)，都需要媒介產(chǎn)品的輔助和擬態(tài)場景的營建，而這一切正是數(shù)字場景技術(shù)有效賦能才得以實現(xiàn)。這意味著哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)出身的傳播主體將面臨更大的能力不足，因?qū)Υ髷?shù)據(jù)、云計算的數(shù)字技術(shù)的運行原理、邏輯結(jié)構(gòu)、操作流程等缺乏足夠了解，就鮮有通過數(shù)字計算提升傳播場景的創(chuàng)設(shè)和運行能力。另一方面，能力不足也體現(xiàn)在理論轉(zhuǎn)化上。數(shù)字時代黨的創(chuàng)新理論場景化傳播不是數(shù)字技術(shù)與科學(xué)理論的簡單對接，而是在二者深度融嵌的前提下才產(chǎn)生作用的。這要求傳播主體務(wù)必處理好科學(xué)理論傳播的傳統(tǒng)優(yōu)勢與方法手段創(chuàng)新之間的關(guān)系，厘清場景化傳播視域下黨的創(chuàng)新理論傳播的“變”與“不變”，在保持科學(xué)理論核心要義、本質(zhì)規(guī)定的基礎(chǔ)上，推動科學(xué)理論傳播內(nèi)容的數(shù)字化轉(zhuǎn)換。一言以蔽之，數(shù)字時代黨的創(chuàng)新理論場景化傳播要求傳播主體能夠“玩轉(zhuǎn)”數(shù)字技術(shù)，明確場景化傳播與傳統(tǒng)傳播方法不是非此即彼的替代關(guān)系，而是相得益彰、優(yōu)勢互補，以便更好地推動黨的聲音在基層社會廣泛傳播。

（三）數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播設(shè)備不足

當(dāng)下場景化傳播驅(qū)動黨的創(chuàng)新理論傳播還處于初步探討和零散推進(jìn)階段，在大規(guī)模、系統(tǒng)化、常態(tài)化推進(jìn)過程中難免存在一些問題，其中場景技術(shù)不夠成熟、設(shè)施配置不足等表現(xiàn)得尤為突出。場景化傳播之所以具有強大的傳播效力，根本在于大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等高精度數(shù)字技術(shù)的全面嵌入。而隨著VR、AR等虛擬現(xiàn)實技術(shù)的不斷更迭，場景技術(shù)也隨之更新?lián)Q代，使場景化傳播日益顯現(xiàn)出強烈的場景造勢、動態(tài)化內(nèi)容呈現(xiàn)和沉浸式場景體驗。近年來，宣傳思想部門抓住數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期建立虛擬仿真?zhèn)鞑テ脚_，推動了場景化沉浸式傳播實踐，也取得了一定的傳播效果。然而略為欠缺的是，現(xiàn)有的虛擬仿真平臺仍沒有完全擺脫傳統(tǒng)意義上的機器束縛，還要依靠人工在特定場域和范圍內(nèi)展開，場景化傳播的輻射力和影響力依然較為有限。例如，新時代十年偉大變革“不僅在于成就的輝煌，更在于過程的壯麗”[1]122，而壯麗的偉大實踐恰恰是干部群眾體認(rèn)黨治國理政能力的重要途徑。然囿于場景化傳播設(shè)備明顯不足，導(dǎo)致場景化傳播實踐中難免出現(xiàn)缺乏優(yōu)質(zhì)場景、互動體驗不佳等問題，繼而弱化干部群眾對黨的最新理論創(chuàng)新成果生成過程的深切感知。

（四）數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播機制缺失

場景化傳播給黨的創(chuàng)新理論傳播帶來的不僅僅是技術(shù)層面的方法創(chuàng)新，更為重要的是實踐場域的應(yīng)用變革。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用使黨的創(chuàng)新理論場景化傳播呈現(xiàn)出新樣態(tài)也面臨新問題。既有的規(guī)章制度很多作為前數(shù)字時代的產(chǎn)物，已不能很好解決數(shù)字時代背景下科學(xué)理論傳播出現(xiàn)的新問題。為此，要建立健全切合數(shù)字時代的政策法規(guī)體系對相關(guān)問題加以治理，確保場景化傳播成為黨的創(chuàng)新理論傳播變革的重要推力。然囿于當(dāng)前場景化傳播尚處于小規(guī)模、碎片化實施階段，黨的創(chuàng)新理論場景化傳播相關(guān)的政策法規(guī)體系不夠健全，難以從根本上規(guī)范和引領(lǐng)場景技術(shù)有效發(fā)揮作用。例如，缺少資金供給機制，場景技術(shù)設(shè)備的購置及維護(hù)將難以為繼；缺少技術(shù)保障機制，場景化傳播則無法始終處于高效運作態(tài)勢；而缺少規(guī)范引領(lǐng)機制，場景化傳播潛在的風(fēng)險隱患就得不到有效管控?？傊?，宣傳思想部門要把制度建設(shè)抓牢抓實，為黨的創(chuàng)新理論場景化傳播提供強有力的保障。

數(shù)字時代場景化傳播為黨的創(chuàng)新理論傳播開辟了新的方向，也提供了全新動能。場景化傳播內(nèi)在地包含傳播時空、傳播情境、傳播受眾三個關(guān)鍵因素，用一個個生動形象而又新穎別致的傳播場景能夠?qū)Ⅻh的創(chuàng)新理論的核心要義和精神實質(zhì)充分彰顯出來。鑒于目前黨的創(chuàng)新理論場景化傳播面臨的現(xiàn)實困境，為有效發(fā)揮場景化傳播的優(yōu)勢和潛能，要從創(chuàng)新傳播理念、提升數(shù)字素養(yǎng)、創(chuàng)設(shè)體驗場景、完善保障機制等方面入手，使數(shù)字技術(shù)驅(qū)動因素轉(zhuǎn)變?yōu)辄h的創(chuàng)新理論傳播創(chuàng)新的現(xiàn)實效能，不斷增強干部群眾對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)知和認(rèn)同。

（一）基于數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播理念

黨的創(chuàng)新理論是新時代黨治國理政實踐過程中形成的，具有鮮明的時代性和動態(tài)性特征，要結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行傳播。當(dāng)前和今后一段時間，要著重加強黨的二十大精神宣傳教育。傳播主體只有緊扣時代脈搏創(chuàng)新傳播理念，具備場景化傳播的高度自覺，正視數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用價值，才能激發(fā)主觀能動性，確保黨的最新理論創(chuàng)新成果場景化傳播有序有效推進(jìn)。對此，可以從兩個方面著手。一方面，要樹立場景思維。數(shù)字時代傳播主體要樹立場景思維，增強黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的自主性。所謂場景思維，是指以受眾為中心，以創(chuàng)設(shè)場景為手段，借助數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)場景化傳播的思維方式。這要求傳播主體必須以受眾的信息接收習(xí)慣為出發(fā)點，精準(zhǔn)識別其思想動向和理論訴求并基于人工智能等技術(shù)實現(xiàn)場景內(nèi)容的智能推送，進(jìn)而在特定場景的互動體驗中不斷提升干部群眾對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)知、認(rèn)同。另一方面，要勘定技術(shù)邊界。作為新興技術(shù)，數(shù)字技術(shù)在有效賦能黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的同時，也因其技術(shù)特點而存在安全隱患。如果不能辯證看待數(shù)字技術(shù)下場景化傳播的利弊得失，不僅無法在黨的創(chuàng)新理論傳播中發(fā)揮積極作用，還可能因?qū)χ醒刖竦恼J(rèn)知偏差而造成不良影響。這就要求傳播主體既不因技術(shù)崇拜而盲目應(yīng)用，也不因技術(shù)蔑視、技術(shù)恐慌而全面摒棄，只有勘定數(shù)字場景技術(shù)應(yīng)用的邊界，明確黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的效度與限度，才能更好地發(fā)揮場景化傳播的優(yōu)勢和潛能。因此對于傳播主體來說，無論借助哪個傳播渠道、采用何種傳播方法、創(chuàng)設(shè)什么傳播場景，都要始終堅持黨的創(chuàng)新理論的意識形態(tài)性和價值引領(lǐng)性。

（二）加強技術(shù)培訓(xùn)提升數(shù)字素養(yǎng)

推動黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的關(guān)鍵在傳播主體，提升傳播主體的能力和素養(yǎng)是場景化傳播高質(zhì)量運行的根本。數(shù)字時代黨的創(chuàng)新理論場景化傳播對傳播主體提出更高的要求，即傳播主體不僅要系統(tǒng)掌握中國化時代化的馬克思主義這個看家本領(lǐng)，還要成為運用數(shù)字技術(shù)驅(qū)動科學(xué)理論場景化傳播的行家里手。為此，要“組織實施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計劃”[3]49，引導(dǎo)傳播主體深入研讀《習(xí)近平談治國理政》《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》《復(fù)興文庫》等經(jīng)典文本以及習(xí)近平總書記最新重要講話。在此基礎(chǔ)之上，不斷提升傳播主體的數(shù)字素養(yǎng)以解決“技術(shù)恐慌”。一方面，宣傳思想部門要做好統(tǒng)籌規(guī)劃，開展數(shù)字技術(shù)能力培訓(xùn)。宣傳思想部門應(yīng)根據(jù)實際需要，定期或不定期舉辦數(shù)字素養(yǎng)與技術(shù)能力提升專題培訓(xùn)，邀請專業(yè)技術(shù)人員幫助傳播主體盡快熟悉和掌握人機協(xié)同、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字建模、媒體融合、全景傳播等方面的專業(yè)知識技能，著力培養(yǎng)出創(chuàng)新型、復(fù)合型高端數(shù)字人才。另一方面，傳播主體要加強自主學(xué)習(xí)，推進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)與技術(shù)應(yīng)用研究。除了專題性技術(shù)培訓(xùn)，傳播主體也要增強自身的學(xué)習(xí)主動性，將數(shù)字素養(yǎng)提升常態(tài)高效地推進(jìn)下去。自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我完善以更好地實現(xiàn)自我提升。比如，圍繞數(shù)字技術(shù)應(yīng)用和數(shù)字素養(yǎng)提升進(jìn)行深入細(xì)致的理論研究，從根本上廓清數(shù)字技術(shù)發(fā)展歷程、場景技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀等關(guān)乎黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的核心議題。專題培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)協(xié)同推進(jìn)，全面提升傳播主體的數(shù)字素養(yǎng)，從而為黨的創(chuàng)新理論場景化傳播提供高端人才支撐。

（三）運用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)體驗場景

不斷增強干部群眾的場景體驗力，有利于將黨的創(chuàng)新理論場景化傳播向縱深推進(jìn)。這要求傳播主體必須正視數(shù)字時代信息傳播模式，把握干部群眾的個體性特征，創(chuàng)設(shè)有針對性的傳播場景，切實增強體驗場景的層次性、真實性和沉浸性。首先，運用數(shù)字技術(shù)增強體驗場景的層次性。黨的創(chuàng)新理論作為新時代變革性實踐的智慧結(jié)晶，涉及黨和國家事業(yè)發(fā)展的方方面面，干部群眾尤其是普通民眾短期內(nèi)難以全面把握和系統(tǒng)領(lǐng)會。這就需要加強黨的創(chuàng)新理論傳播的層次性，為干部群眾提供有選擇性的傳播內(nèi)容。具體來說，數(shù)字時代場景技術(shù)能夠?qū)⑽淖?、視頻、音頻、圖像、動漫融于一身，給干部群眾帶來全新的場景體驗。傳播主體充分利用場景技術(shù)創(chuàng)設(shè)有層次感的傳播場景，依托場景鏈接推動黨的創(chuàng)新理論與特定場景進(jìn)行適配，為干部群眾提供分層次、有進(jìn)階的場景化理論，切實提升體驗的層次性。體驗場景的層次性為干部群眾提供了選擇性，使其可以根據(jù)自身的理論基礎(chǔ)和訴求切換不同層次的傳播場景。其次，運用數(shù)字技術(shù)增強體驗場景的真實性。心理學(xué)研究表明，只有身臨其境的真實體驗才能充分調(diào)動受眾的正向情緒，并將正向情緒固化為持久的情感認(rèn)同。然囿于個人精力和外在條件局限，干部群眾很難親臨現(xiàn)場全面感知新時代十年變革性實踐的恢宏壯闊，故而對孕育偉大理論的偉大實踐缺乏足夠的真切體認(rèn)。借助場景技術(shù)將平面的敘事場景呈現(xiàn)為立體動態(tài)的傳播場景，能夠讓干部群眾在虛擬仿真的場景畫面中增強體驗的真實性，進(jìn)而產(chǎn)生“共情”“共振”的傳播效果。與此同時，要高度警惕虛假、片面、失真的傳播場景對干部群眾理論認(rèn)知的滋擾、歪曲與誤導(dǎo)。最后，運用數(shù)字技術(shù)增強體驗場景的沉浸性。沉浸式體驗是場景化傳播的鮮明特征，往往能夠產(chǎn)生不僅攪動眼球，更能震顫心靈的傳播效應(yīng)[6]。為此，要在場景化傳播過程中，充分利用數(shù)字技術(shù)的體驗場景動態(tài)設(shè)計和調(diào)適功能，為干部群眾創(chuàng)設(shè)更加切合其實際需要的多維感知場景，使其沉浸在特定場景中系統(tǒng)把握新時代十年原創(chuàng)性思想的博大精深。總之，傳播主體要把體驗場景的創(chuàng)設(shè)作為重要環(huán)節(jié)落到實處，基于良好的場景體驗來提高干部群眾對傳播場景的黏性，進(jìn)而增強黨的創(chuàng)新理論傳播實效性。

（四）完善數(shù)字技術(shù)應(yīng)用保障機制

黨的創(chuàng)新理論始終處于動態(tài)發(fā)展中，并隨著黨治國理政實踐的推進(jìn)而不斷豐富和完善[7]。然囿于數(shù)字技術(shù)的不完備性，致使其在黨的創(chuàng)新理論場景化傳播實踐中難免會遇到諸多困難和問題。為此，要完善保障機制以確保場景化傳播有效驅(qū)動黨的創(chuàng)新理論傳播，進(jìn)而不斷增強干部群眾的思想獲得感，以達(dá)到培根鑄魂、啟智潤心的宣傳教育目標(biāo)。首先，完善數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的資金保障。數(shù)字技術(shù)賦能場景化傳播強大的傳播效力，源于場景技術(shù)帶來的全新場景體驗。然而，無論是虛擬場景還是真實場景都需要數(shù)字技術(shù)對傳播場景的營建和維護(hù)。完善資金保障，旨在為數(shù)字設(shè)備購置、場景技術(shù)研發(fā)以及傳播主體數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)等提供資金支持，夯實黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的物質(zhì)基礎(chǔ)。而圍繞場景化傳播的課題申報和理論研究，同樣需要充裕的經(jīng)費支持。其次，完善數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的技術(shù)保障。場景技術(shù)研發(fā)程度決定其賦能黨的創(chuàng)新理論傳播的效度。目前，場景化傳播尚處于初級階段，場景技術(shù)、可視化技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)的研發(fā)應(yīng)用還有待拓展和提升。要加大技術(shù)投入力度，著力突破場景創(chuàng)設(shè)與營建方面的技術(shù)瓶頸，基于核心技術(shù)攻關(guān)以提高場景適配能力。最后，完善數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的制度保障。鑒于場景化傳播存在數(shù)字技術(shù)安全性、擬態(tài)場景空泛化、場景內(nèi)容娛樂化等問題，要制定相應(yīng)的規(guī)章制度與行為準(zhǔn)則以規(guī)范傳播場景。例如，完善動態(tài)監(jiān)管機制，對數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、傳播場景創(chuàng)設(shè)以及場景傳播過程進(jìn)行動態(tài)監(jiān)督和管控，使黨的創(chuàng)新理論場景化傳播高效有序。又如，完善評價激勵機制，著重從干部群眾場景體驗的情感情緒和沉浸指數(shù)來評估黨的創(chuàng)新理論場景化傳播成效，并以評價結(jié)果為重要依據(jù)，對傳播主體給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎勵以激發(fā)其運用場景化傳播驅(qū)動黨的創(chuàng)新理論傳播創(chuàng)新的內(nèi)生動力?？傊麄魉枷氩块T要強化建章立制，從制度層面鞏固黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的支撐體系。

一個民族、一個國家要始終走在時代前列，就一刻不能沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)[1]103。新時代十年偉大變革根本在于源源不斷的思想領(lǐng)航和理論指引。推動黨的創(chuàng)新理論傳播，引導(dǎo)黨員干部領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想耀眼的理論魅力、雄渾的精神偉力和強大的實踐威力[1]118，筑牢干部群眾投身新時代強國事業(yè)的共同思想基礎(chǔ)。而隨著數(shù)字技術(shù)不斷迭代更新和發(fā)展完善，場景化傳播在數(shù)字時代信息傳播中發(fā)揮越來越大的作用。一個精準(zhǔn)高效的傳播場景能夠勝過千言萬語的宣傳效果。在此時代背景下，傳播主體一方面要正視數(shù)字技術(shù)帶來黨的創(chuàng)新理論傳播的數(shù)字化變革，為黨的創(chuàng)新理論場景化傳播提供技術(shù)與場景支持；另一方面要在場景化傳播驅(qū)動黨的創(chuàng)新理論傳播創(chuàng)新的同時，明了數(shù)字技術(shù)不完備性而制約其功能最大限度的發(fā)揮。如場景化傳播往往使受眾留戀于場景畫面，而忽略理論本身的魅力及其背后的思想涵育和價值引領(lǐng)功能。面對數(shù)字技術(shù)的雙重影響，傳播主體要在理性認(rèn)知與冷靜思考的前提下，科學(xué)審視黨的創(chuàng)新理論場景化傳播的利弊得失。唯其如此，才能趨利避害，提高黨的創(chuàng)新理論場景化傳播實效，進(jìn)而為新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)匯聚起磅礴的思想偉力。

推動黨的創(chuàng)新理論場景化傳播不是對其他傳播方法的摒棄。傳統(tǒng)傳播方法中理論宣講是必要的，只有從學(xué)理層面把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想講清楚講明白講透徹，才能幫助干部群眾厘清黨的創(chuàng)新理論對既有理論體系的傳承賡續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展。加之部分理論的深邃性和價值的內(nèi)隱性很難用具體場景直觀形象地呈現(xiàn)出來，因此，數(shù)字時代背景下要有效貫通傳統(tǒng)方法與新興技術(shù)，在發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論傳播的傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上，利用數(shù)字技術(shù)彰顯出場景傳播的巨大優(yōu)勢，實現(xiàn)以理服人與以情感人的有機銜接和深度融合，從而更好地推進(jìn)黨的聲音深入基層社會、傳入千家萬戶。

[1]中共中央宣傳部理論局.百年大黨面對面[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2022.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020：313.

[3]黨的二十大文件匯編[M].北京：黨建讀物出版社，2022.

[4]喻國明，顏世健.認(rèn)知競爭時代的傳播轉(zhuǎn)向與操作策略[J].東南學(xué)術(shù)，2022（6）：227-237，248.

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：29.

[6]馮培.基于思想輿論網(wǎng)絡(luò)傳播問題導(dǎo)向的高校思想政治教育工作設(shè)計探究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（8）：113-117.

[7]羅紅杰.論意識形態(tài)感性敘事及其正向建構(gòu)[J].思想教育研究，2022（12）：88-94.

責(zé)任編輯蘭文華