程雪芳 張翼

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多藝術(shù)類專業(yè)高校增設(shè)《陶藝》課程進(jìn)行選修，一是為了培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力；二是為了讓學(xué)生從之前平面的知識(shí)結(jié)構(gòu)向三維立體塑造過渡。但選修課學(xué)生沒有陶藝基礎(chǔ)，在上此課程中會(huì)出現(xiàn)一些問題，例如對(duì)陶瓷工藝不夠了解、缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新性。因此，需要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行一定的教學(xué)創(chuàng)新，將互聯(lián)網(wǎng)上的信息技術(shù)融入《陶藝》課程中，能讓學(xué)生更加了解這門課程相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，為之后的立體塑造打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：陶藝；創(chuàng)新；互聯(lián)網(wǎng)；信息技術(shù)

1 前言

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓?！蓖瑫r(shí)，在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國代表大會(huì)中指出：“要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉?！?/p>

陶藝通指陶瓷藝術(shù)，其伴隨著中華文明的文化發(fā)展而不斷傳承和更新。當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)勞育、美育、智育等全面發(fā)展，普通高校陶藝課程由此孕育而生，為了滿足學(xué)生的審美需求和精神需要，通常作為一門極具美育、勞育特色的選修或必修課程進(jìn)行開展。尤其隨著近年來各地逐漸將陶藝制作培訓(xùn)等活動(dòng)作為網(wǎng)紅式休閑方式進(jìn)行推廣，使越來越多的人了解并掌握了我國傳統(tǒng)悠遠(yuǎn)的陶瓷文化，也使在陶藝課程教學(xué)過程中教師所擔(dān)負(fù)的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)愈加沉重[1]。在高校開展陶藝教學(xué)，能為學(xué)生提供專業(yè)的藝術(shù)審美意識(shí)、藝術(shù)品的鑒賞能力和對(duì)創(chuàng)新的思路啟蒙的同時(shí)，也增加了勞育、美育、智育的育人觀念。

2 傳統(tǒng)《陶藝》課程中的教學(xué)痛點(diǎn)

《陶藝》課程藝術(shù)類課程專業(yè)必修或選修課程，實(shí)行的是理論與實(shí)踐相結(jié)合的授課方式。陶藝的本質(zhì)為一種材料性的手工藝術(shù)，必須借助土、水、火、釉等，通過陶瓷成型方法來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖。通過課程學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立掌握陶瓷藝術(shù)制作技法和陶瓷藝術(shù)鑒賞的能力。讓學(xué)生在今后能夠運(yùn)用所學(xué)的陶藝相關(guān)知識(shí)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和支撐轉(zhuǎn)化為其他材料的技能。

隨著當(dāng)代科技的迅猛發(fā)展，不同領(lǐng)域之間進(jìn)行了破壁融合，不少先進(jìn)科學(xué)技術(shù)融入教學(xué)當(dāng)中并起到了一定的作用。陶藝作為藝術(shù)類傳統(tǒng)手工藝課程，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中一直是老師做，學(xué)生看，再練習(xí)，這就導(dǎo)致以依靠信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)_突，在教學(xué)過程中遇到了以下教學(xué)痛點(diǎn)，主要有：

2.1淺——陶藝知識(shí)結(jié)構(gòu)單一

學(xué)生課程上通過傳統(tǒng)教學(xué)模式的培養(yǎng)，對(duì)于陶藝知識(shí)的獲取只限于老師的教授，而不能從多方面、全方位地去獲取。

2.2疏——陶藝制作流程生疏

傳統(tǒng)陶藝制作過程當(dāng)中有七十二道工序，而有些工序是不能夠通過直觀的方法去了解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于一些陶藝制作流程感到陌生。

2.3弱——陶藝作品審美薄弱

在傳統(tǒng)的陶藝教學(xué)過程當(dāng)中，只注重學(xué)生的技能培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生藝術(shù)審美的培養(yǎng)。

2.4拙——陶藝作品創(chuàng)新不足

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，吸收知識(shí)的過程過于單一，學(xué)生一味模仿老師的創(chuàng)作，過于追求技能方面的成長(zhǎng)而缺乏個(gè)人創(chuàng)新能力的表達(dá)。

3 教學(xué)模式重構(gòu)

《陶藝》課程一般分為理論部分和實(shí)訓(xùn)部分，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，理論部分一般就是介紹陶藝的相關(guān)作品和技法，實(shí)訓(xùn)部分則讓學(xué)生進(jìn)行作業(yè)創(chuàng)作?；趥鹘y(tǒng)陶藝課程教學(xué)模式中的痛點(diǎn)，將傳統(tǒng)的《陶藝》課程內(nèi)容進(jìn)行了教學(xué)重構(gòu)，從原來的兩個(gè)部分變?yōu)樗膫€(gè)部分：

（1）理論部分：針對(duì)“淺——陶藝知識(shí)結(jié)構(gòu)單一”這一痛點(diǎn)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)中的數(shù)字博物館和數(shù)字展覽來概述陶藝的歷史發(fā)展概況，以數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來耕種學(xué)生的陶藝課程基礎(chǔ)和豐富學(xué)生的陶藝?yán)碚撝R(shí)。

（2）實(shí)訓(xùn)部分：針對(duì)“疏——陶藝制作流程生疏”這一痛點(diǎn)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)中的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)進(jìn)行課程教授，虛擬仿真技術(shù)能夠讓學(xué)生了解一些不能用肉眼直觀感受的技術(shù)，例如陶瓷在窯爐中燒制時(shí)窯內(nèi)的火的變化或瓷的變化過程。

（3）審美部分：針對(duì)“弱——陶藝作品審美薄弱”這一痛點(diǎn)，通過智慧教室翻轉(zhuǎn)課堂的方式進(jìn)行教學(xué)。翻轉(zhuǎn)課堂讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)陶藝作品的美，自主性的學(xué)習(xí)來分享陶藝優(yōu)秀案例以此拓展學(xué)生的眼界，以此提高學(xué)生的作品審美能力。

（4）創(chuàng)新部分：針對(duì)“拙——陶藝作品創(chuàng)新不足”這一痛點(diǎn)，讓學(xué)生在課后通過互聯(lián)網(wǎng)查找自己家鄉(xiāng)感興趣的事物，然后通過與家鄉(xiāng)的品牌IP或具體事物的再創(chuàng)作，以地方特色創(chuàng)新設(shè)計(jì)來發(fā)散學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)新思維能力。

4 教學(xué)內(nèi)容的探索

摒棄傳統(tǒng)的、單一的、模式化的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，取而代之以開放式的、可自由選擇的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，對(duì)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情、提高動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力至關(guān)重要[2]?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師、教學(xué)、教材以及課堂的固定模式，能夠借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打破時(shí)間與空間元素在教學(xué)開展過程中的限制，實(shí)現(xiàn)虛擬線上教學(xué)、教師與教學(xué)資源共享以及實(shí)時(shí)教學(xué)和自主化學(xué)習(xí)的教學(xué)發(fā)展目標(biāo)，這也為高校教育改革中個(gè)性化教學(xué)開展以及人才培養(yǎng)能力的強(qiáng)化提供了堅(jiān)強(qiáng)的依托[3]。利用當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)作為教學(xué)手段融入課程，相比傳統(tǒng)課程，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓學(xué)生能夠更加多方面、全方位的了解陶藝的相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)；理解和掌握更多、更加富有創(chuàng)意的陶藝制作方法；更加直觀的可視化教學(xué)也能讓學(xué)生更快捷的熟悉陶藝制作的各個(gè)流程步驟。因此，此次教學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了以下幾點(diǎn)探索：

4.1現(xiàn)代多媒體技術(shù)數(shù)字博物館擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生知識(shí)的獲取大多來源于書本內(nèi)容，基于此，在課程設(shè)置上，將現(xiàn)代多媒體實(shí)景技術(shù)融入課程，讓學(xué)生即使在學(xué)校也能通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)觀看到全國各大博物館館藏、機(jī)構(gòu)展覽的相關(guān)作品，以此來擴(kuò)展學(xué)生的陶瓷藝術(shù)視野，提高學(xué)生的陶瓷藝術(shù)審美。以故宮博物院為例，在故宮博物院的線上數(shù)字文物庫中，將故宮博物院從原始時(shí)期的陶一直到現(xiàn)代的當(dāng)代陶瓷都制作成了高清電子圖片放于網(wǎng)上，學(xué)生能在電腦前就清楚的觀看到故宮博物院的一系列館藏作品。現(xiàn)如今，還有很多國家的、私人的博物館開通了線上博物館技術(shù)，此類博物館除了各省的省級(jí)博物館外，還有國家級(jí)博物館的數(shù)字展廳、機(jī)構(gòu)或私人數(shù)字展覽等等，通過互聯(lián)網(wǎng)多媒體信息技術(shù)，讓學(xué)生能多方位、多角度的觀看傳統(tǒng)與現(xiàn)代的陶藝作品，極大的豐富了學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生在后續(xù)的陶藝制作打好夯實(shí)的理論基礎(chǔ)。

4.2陶藝游戲app寓教于樂

通過陶藝游戲app讓學(xué)生在體驗(yàn)陶藝游戲的過程中了解和熟悉陶藝?yán)骷挤ā＿x用游戲的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在游戲的樂趣中進(jìn)行陶藝知識(shí)的獲取，達(dá)到寓教于樂的作用。在游戲中學(xué)生可以充分地發(fā)揮出自身的創(chuàng)造力與想象力來制作陶器，當(dāng)制作完成時(shí)，還可以在市場(chǎng)上出售，出售獲取的金錢可以去換取新的圖案（圖案風(fēng)格非常多，有中國風(fēng)、歐美土著、歐洲古代等）。游戲簡(jiǎn)單而有趣，非常容易就能上手，讓學(xué)生在游戲過程中體驗(yàn)了陶瓷制作樂趣的同時(shí)，勾起學(xué)生對(duì)陶藝課程的學(xué)習(xí)興趣。陶藝正是由于其制作過程的隨意性以及多種可能性并存的特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[4]。通過開展多元化的教學(xué)活動(dòng)和當(dāng)代先進(jìn)的數(shù)字多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠在寓教于樂的學(xué)習(xí)氛圍中不斷地加強(qiáng)專業(yè)技能知識(shí)，同時(shí)注重培養(yǎng)現(xiàn)代化的專業(yè)人才目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。

4.3虛擬仿真技術(shù)帶學(xué)生直觀的探索未知領(lǐng)域

傳統(tǒng)的介紹陶瓷燒制技術(shù)只能停留在口述和長(zhǎng)年不斷的燒制實(shí)驗(yàn)。虛擬仿真技術(shù)的出現(xiàn)革新了這一觀念，其實(shí)驗(yàn)性具有沉浸性、交互性和構(gòu)想性，使學(xué)生能在不實(shí)操的情況下通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索，沉浸在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中并且在實(shí)驗(yàn)的過程中能夠隨學(xué)生的意圖進(jìn)行多種創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，形成具有交互效能多維化的實(shí)踐操作環(huán)境。不同的虛擬實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)操作不僅能解決很多專業(yè)上口頭、書本無法直觀講述的事情，還能極大地開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。例如鄭州輕工業(yè)大學(xué)在國

家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程共享平臺(tái)中的項(xiàng)目“鈞窯燒成虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目”，是將鈞瓷在氣窯和材窯燒制過程進(jìn)行了虛擬仿真的程序設(shè)計(jì)，讓參與者可以在線上進(jìn)行鈞窯瓷的模擬燒制。通過這款虛擬仿真的程序，能夠讓學(xué)生更加清楚的、直觀的了解柴窯和氣窯的窯體構(gòu)造，并了解窯爐各個(gè)部分的結(jié)構(gòu)和作用，同時(shí)，在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)應(yīng)燒制過程的操控順序和操作過程中可能出現(xiàn)的問題也能夠在實(shí)驗(yàn)過程中了解一遍。學(xué)生在參與實(shí)驗(yàn)的過程中，能夠解決燒制過程前準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)、燒制作品的時(shí)間長(zhǎng)和費(fèi)用高、過程無法參與等問題，燒制原理和內(nèi)部窯爐陶瓷變化等能夠更加直觀的進(jìn)行了解和探索。

5 教學(xué)特色與創(chuàng)新點(diǎn)

5.1數(shù)字博物館進(jìn)課堂

受疫情影響，數(shù)字博物館是近年來比較熱門的網(wǎng)絡(luò)用詞，其是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將博物館數(shù)字虛擬化，將博物館的展示場(chǎng)館和展示場(chǎng)景通過數(shù)字虛擬的技術(shù)手段完全的呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)登錄數(shù)字博物館進(jìn)行線上參觀，讓枯燥的書本知識(shí)變成鮮活的數(shù)字模型，更能夠提高學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣、了解當(dāng)代的先進(jìn)技術(shù)和提高藝術(shù)觀賞性。傳統(tǒng)的陶藝課堂利用教師講課開啟學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)之旅，但是現(xiàn)在學(xué)生對(duì)老師口頭單純講述純理論的知識(shí)興味索然。因此，本課堂首先通過融入線上數(shù)字博物館讓學(xué)生在疫情時(shí)期也能有種親臨博物館的感覺，觀看中國傳統(tǒng)的陶瓷作品，更深刻地了解中國傳統(tǒng)陶瓷文化。

5.2虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)探真知

虛擬仿真實(shí)驗(yàn)是采用了虛擬結(jié)合現(xiàn)實(shí)的方法，在互聯(lián)網(wǎng)端通過數(shù)字技術(shù)將實(shí)驗(yàn)平臺(tái)數(shù)字虛擬化，讓學(xué)生能夠通過這個(gè)平臺(tái)可以隨時(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行虛擬仿真的實(shí)驗(yàn)操作。在陶藝課程當(dāng)中，燒制陶瓷的原理僅單純地利用口頭講述或是圖片展示，學(xué)生是很難理解的，因?yàn)楦G爐內(nèi)的高溫原因，一般是看不到陶瓷燒制變化過程的，但是通過線上虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)當(dāng)中的陶瓷燒制仿真實(shí)驗(yàn)，借助平臺(tái)的 3D 虛擬仿真技術(shù)資源開發(fā)與應(yīng)用平臺(tái)，在虛擬的環(huán)境中模仿真實(shí)環(huán)境進(jìn)行實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生了解陶瓷窯室的基本結(jié)構(gòu)和工作原理，掌握柴窯和燃?xì)飧G燒制的技術(shù)原理；通過虛擬仿真項(xiàng)目庫的資源支持下，能夠掌握陶瓷燒制過程中升溫曲線的燒制技術(shù)，實(shí)現(xiàn)柴窯和燃?xì)飧G燒成的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。

5.3寓教于樂——利用游戲app讓學(xué)生在娛樂的過程中邊玩邊學(xué)

現(xiàn)如今有專門針對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)研究的手機(jī)app，是利用數(shù)字技術(shù)在手機(jī)終端創(chuàng)建一個(gè)虛擬的陶藝實(shí)踐環(huán)境，通過此技術(shù)學(xué)生可以在app中通過相應(yīng)的操作以完成陶瓷作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，通過數(shù)字app的實(shí)踐，讓學(xué)生可以更好的了解陶瓷的制作和成型過程，開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作思路，在不需要熟練陶瓷制作技術(shù)的前提下也能通過此app進(jìn)行陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)。在學(xué)生興趣范圍內(nèi)增加游戲體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在游戲過程當(dāng)中對(duì)于陶藝的制作、裝飾和燒制都有初步的了解，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性和積極性，讓學(xué)生在邊玩邊學(xué)的過程中掌握和理解陶藝的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生在接下來的實(shí)踐當(dāng)中能夠更加投入地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

6結(jié)論

時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)著教育模式和教育手段的不斷前行，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)手段亟須在當(dāng)下尋找適合學(xué)生學(xué)習(xí)的新方式。通過不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)、新方法，將互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)融入課程結(jié)構(gòu)是現(xiàn)在以及未來很長(zhǎng)一段時(shí)間的教學(xué)趨勢(shì)。學(xué)習(xí)過程是信息的接受和使用過程，學(xué)習(xí)是主體和大環(huán)境相互作用的結(jié)果。此次教學(xué)模式的探索是將互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)融入陶藝課程，其特點(diǎn)是注重實(shí)際應(yīng)用，能夠很好地將學(xué)習(xí)理論研究的結(jié)果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。將互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式融入陶藝課程，能夠更好地讓學(xué)生將理論所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到專業(yè)課程的實(shí)踐當(dāng)中，加深藝術(shù)素養(yǎng)，為將來的專業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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