鐘事金 戴晗彥

[摘 要] 高階思維能力的培養(yǎng)指向?qū)W生創(chuàng)新能力、問題求解能力、決策力和批判性思維能力。以高階思維培養(yǎng)為指向的學(xué)校教育，能夠幫助教師更好地進行跨學(xué)科統(tǒng)整，這也指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育，塑造面向未來的一種能力。美術(shù)教育是學(xué)校美育中不可或缺的重要組成部分，構(gòu)建以美術(shù)教育為背景的紙藝校本課程，充分發(fā)揮課程育人作用，是思政教育的良好路徑。

[關(guān)鍵詞] 紙藝課程；校本課程；義務(wù)教育新課標(biāo)；高階思維

一、紙藝校本課程建設(shè)背景

《回到教育的未來——OECD關(guān)于學(xué)校教育的四種圖景》中談到對未來20年學(xué)校教育的四種設(shè)想：學(xué)校教育更加個性化；教育外包與市場化；學(xué)校作為學(xué)習(xí)中心與重新定位；教育技術(shù)助推隨時隨地學(xué)習(xí)。這與朱永新教授在《未來學(xué)?！芬粫兴劶暗摹皩W(xué)習(xí)中心”概念相互聯(lián)動。21世紀(jì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，從大數(shù)據(jù)、云存儲、智能機器人、VR等到云端課堂，互聯(lián)網(wǎng)與教育的關(guān)系日益緊密，云端課堂建設(shè)日趨完善，依托現(xiàn)代教育技術(shù)，人們可以隨時、隨地、隨處進行學(xué)習(xí)，無論是學(xué)習(xí)還是生產(chǎn)、生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。

我們的思維模式在社會變革與發(fā)展的大背景下，已經(jīng)逐漸跳脫傳統(tǒng)的縱向思維，轉(zhuǎn)為橫向思維、網(wǎng)狀思維、系統(tǒng)性思維，甚至是創(chuàng)造性思維、視覺性思維，這種轉(zhuǎn)變除順應(yīng)時代的趨勢之外[1]，也凸顯學(xué)習(xí)的單一方式已無法適應(yīng)，處理與解決問題往往需要調(diào)動多個學(xué)科知識進行綜合應(yīng)用。因此，高階思維作為面向未來的重要能力之一，被廣大學(xué)者不斷提出，這也使得高階思維的培育顯得尤為重要。

高階思維是高階能力的核心，其最終指向?qū)W生的問題解決能力、批判思維能力及創(chuàng)新能力。按照布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類，由低層次目標(biāo)向高層次目標(biāo)依次為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價。因此，在紙藝課程的實踐中，教師始終引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“像藝術(shù)家一樣的創(chuàng)造過程”，即主題、欣賞、設(shè)計、構(gòu)思、創(chuàng)作、展評，這與高階思維的六個層級目標(biāo)相互呼應(yīng)，使課程育人效果得以最優(yōu)化。

“以終為始”從學(xué)習(xí)結(jié)果開始的逆向思考設(shè)計，使學(xué)生能夠真正理解并遷移運用的美術(shù)教學(xué)，即“追求理解”的逆向教學(xué)設(shè)計模式K（know）、U（understand）、D（do）的提出，更是為教學(xué)評一體的課程設(shè)計提供了有力的抓手。[2]

基于以上理論基礎(chǔ)及研究背景，筆者所帶領(lǐng)的研究團隊在歷時數(shù)年的實踐中，逐步探索形成依托美術(shù)課堂的學(xué)科教研、教學(xué)研討課、專家講座、教研員進課堂、學(xué)生美育活動等完整的紙藝課程研究體系，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為底色，以培育學(xué)生高階思維為主軸，培養(yǎng)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力，用美育賦能生活，使學(xué)生站在藝術(shù)的角度，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

二、構(gòu)建紙藝校本課程

1956年，布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平分為六個層次，安德森及其團隊著手對1956 年的教育目標(biāo)分類進行修訂，并于2001年正式出版。修訂后認(rèn)知過程維度包括記憶／回憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造，這也是目前學(xué)術(shù)界對高階思維最主要的表述。[3]

“致廣大而盡精微”，原意為善問好學(xué)，達(dá)到寬廣博大的宏觀境界，同時又深入精細(xì)詳盡的微觀之處，這是一種極高明的和諧，紙藝就是這樣一種存在。紙類材料安全性能好，低碳環(huán)保、方便易得，且種類繁多。紙的這些特點，使得它在美術(shù)課程開發(fā)上有很大利用空間。因此，筆者團隊在研究過程中，始終以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造等高階思維為課程目標(biāo)進行統(tǒng)整，覆蓋小學(xué)美術(shù)教育的全學(xué)段，用最簡單的材料傳達(dá)學(xué)校文化的底蘊和師生間最豐富的意蘊。

紙藝課程將1～6年級的學(xué)生劃分為3個學(xué)段，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的身心特點，在每個學(xué)段中以大觀念為橫向統(tǒng)整，以紙藝的知識（陳述性知識與程序性知識）為縱軸，形成縱橫交錯的網(wǎng)狀課程體系。在主題內(nèi)容的選擇上涵蓋自然、社會、人文、科技4個板塊，融入社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，覆蓋新藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的16項學(xué)習(xí)內(nèi)容、20項學(xué)習(xí)任務(wù)。在1～6年級的梯度課程中，除了紙藝知識教授，還設(shè)計了線描畫、立體造型、廢舊材料再設(shè)計、傳統(tǒng)文化、欣賞與認(rèn)識等幾個板塊，與贛美版教材相互融合，形成螺旋式、梯度式上升，在教授上則由以往“一課一練”轉(zhuǎn)向大單元課程，幫助學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)。

（一）紙尖生花，各美其美

心理學(xué)中提到，7～12歲的兒童處于具體運算階段，整體思維有一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象，進行邏輯思維和群集運算。但他們形成概念、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都必須與他們熟悉的物體或場景相聯(lián)系，還不能進行抽象思維。王大根從心理學(xué)言語發(fā)展的角度出發(fā)，提出“兒童繪畫——言語發(fā)展相關(guān)論”，將不同學(xué)段的學(xué)生根據(jù)其言語發(fā)展水平進行細(xì)致劃分。他指出，7～9歲的學(xué)生處于感性經(jīng)驗、具體形象思維、“童話式幻想心理”時期，此時兒童的記憶畫、想象畫最有特色，能較完整地表達(dá)故事情節(jié)或某事件的場面，有很強的陳述性，因此稱為“陳述的符號期”。畫面色彩鮮艷、強烈，大多使用主觀色彩，繪畫的表現(xiàn)力更強了。[4]因此，在低段的課程中以感受、體驗和欣賞為主，教師可引導(dǎo)兒童從造紙的起源開始，嘗試撕貼畫、實物拼貼、綜合材料造型等多種藝術(shù)表現(xiàn)方式，融入中外各流派名作欣賞，開闊其審美視野，同時通過巧設(shè)“小任務(wù)”的形式，進行學(xué)科融合，幫助學(xué)生學(xué)會利用書籍和簡單的互聯(lián)網(wǎng)搜索來獲取知識。

9～11歲兒童處于陳述的寫實期，好奇心增強，身體和心理兩方面都很活躍，精力充沛。他們開始對寫實性作品感興趣，羨慕成年人的作品，不滿足于兒童畫的表達(dá)方式，作品中那些大膽、天真、感人的童趣開始減弱，從記憶、想象轉(zhuǎn)向?qū)陀^現(xiàn)實的描繪，喜歡的內(nèi)容更豐富、有更細(xì)的描繪和更強的陳述性。因此，這一時期的兒童也將進入“青少年危機”，主觀上希望逼真地描繪對象，與客觀上技法跟不上的矛盾日益突出，從而產(chǎn)生焦慮情緒，甚至出現(xiàn)不喜歡繪畫的現(xiàn)象?；诖?，以學(xué)習(xí)中外藝術(shù)家的思維方式、表現(xiàn)技巧，并進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)探索為主，著重發(fā)展學(xué)生的分析、應(yīng)用、評價與創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品的元素，探究美術(shù)作品背后的故事，與自我生活緊密聯(lián)系，經(jīng)歷完整的創(chuàng)作過程。

以四年級《老房子》為例，教材中本課以單課時形式呈現(xiàn)，在實施過程中發(fā)現(xiàn)，受時間的限制，教學(xué)內(nèi)容難以深入，角度較為單一，學(xué)生不能進行持續(xù)而深入的理解。因此，教師可以單元課程形式進行重新設(shè)計。在單元課程中以傳統(tǒng)民居為載體，通過欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、聯(lián)系與融合，引導(dǎo)學(xué)生在單元課程中感受老房子的美，體會中華傳統(tǒng)文化的魅力。教師通過互聯(lián)網(wǎng)及文獻查找資料的方式，收集和整理民居建筑的相關(guān)資料，以小組合作的方式討論、分析民居建筑的特點與審美價值，最終引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟老房子的價值與意義：它不僅僅是具有審美特性的建筑，更重要的是其背后承載的民族歷史、文化意義。在課程的最后，教師引導(dǎo)學(xué)生再次進行思考：老房子如何融入經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相聯(lián)結(jié)。

在這個案例中，以“傳統(tǒng)文化具有強大的生命力和凝聚力”為大觀念，以紙藝材料及技法為載體，在不斷實踐的過程中發(fā)展學(xué)生的高階思維能力。

（二）紙以載德，潤物無聲

文化自信是一個國家、民族發(fā)展中，最基本、深沉、持久的力量。用紙藝搭建當(dāng)代與傳統(tǒng)融通、理解的橋梁，是紙與文化傳承的主要內(nèi)容，也是紙藝課程的核心。選擇中國傳統(tǒng)文化中最適合該年齡段學(xué)生的主題，以兒童喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，融合多學(xué)科內(nèi)容加以整合，開展一系列特色紙藝課，將藝術(shù)之美與課程之美有機結(jié)合，讓傳統(tǒng)藝術(shù)不再“高冷”，煥發(fā)時代的活力，讓傳統(tǒng)藝術(shù)自然地融入兒童的生活。

（三）紙藝傳情，美美與共

課程與活動相互融合，才能更好地落實立德樹人根本任務(wù)。開展豐富的融合性實踐活動，使學(xué)生的核心素養(yǎng)與綜合能力得以鍛煉與發(fā)展。每個學(xué)期末，筆者帶領(lǐng)的研究團隊都會舉辦學(xué)生美育活動，如迎校慶繪畫長卷活動、冬奧會期間“我為冬奧加油”活動、兒童書畫比賽等，而在每個學(xué)年中，還會舉辦藝術(shù)節(jié)活動，給予兒童展示自我的舞臺。在不同的年級創(chuàng)辦“年級畫刊”，不僅豐富了展示的形式，還可作為“美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋”得以記錄。

三、指向高階思維養(yǎng)成的評價體系建構(gòu)

在評價方面，教師應(yīng)堅持以學(xué)定評，以評促教。注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，在期末的終結(jié)性評價中，由識記、理解等基礎(chǔ)性要求，轉(zhuǎn)向高階思維能力的表現(xiàn)，內(nèi)容緊緊圍繞生活，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)美術(shù)知識分析與解決問題。

以六年級期末測評為例，在陳述性知識中，以紙藝知識及贛美版教材中的重點知識為主，呈現(xiàn)為選擇題及填空題，與之相輔助的，則是卡塔爾世界杯吉祥物，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活的同時，運用所學(xué)《吉祥物》相關(guān)知識，為班級設(shè)計吉祥物；再如，倡導(dǎo)垃圾分類理念的當(dāng)下，關(guān)注小區(qū)、校園里的垃圾分類的落實情況，如何通過改進垃圾桶的設(shè)計來幫助人們養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，請學(xué)生以此問題為設(shè)計內(nèi)容，并附上文字說明闡述設(shè)計原理。在這里，學(xué)生必須充分調(diào)用已學(xué)知識，解決現(xiàn)實生活中的問題，高階思維由此得以體現(xiàn)與鍛煉。

在評價的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在活動中、展評中相互評價與欣賞，將學(xué)生作品、平時學(xué)習(xí)情況的相關(guān)信息，制作成個性化美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋，學(xué)期末將檔案返還給家長及學(xué)生，邀請家長共同參與評價。

四、結(jié)語

在校本課程的開發(fā)與實踐過程中，教師應(yīng)始終以培養(yǎng)學(xué)生的高階思維為主，積極拓展美術(shù)學(xué)習(xí)資源，提升課程整合能力、研究能力，努力成為面向未來的研究型教師。教師應(yīng)豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的過程，使藝術(shù)走向“人人”，通過藝術(shù)教育塑造兒童面向未來的能力。

參考文獻

[1]陳怡倩.統(tǒng)整的力量[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2017.

[2]格蘭特·威金斯，杰伊·麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計（第二版）[M].閆寒冰，宋雪蓮，賴平，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.

[3]汪茂華.高階思維能力評價研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2018.

[4]王大根.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論（第2版）[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2021.