王晶
(中共樺川縣委黨校,黑龍江 樺川 154300)
鄉(xiāng)村文化源自于鄉(xiāng)村人民在長期勞作以及生活實踐中,逐步形成道德理念、習(xí)俗以及社會心態(tài)等各方面的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村地區(qū)的民風(fēng)民俗、行為準(zhǔn)則和鄉(xiāng)村人民的生活態(tài)度等。鄉(xiāng)村振興目的之一就是弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。自破解“三農(nóng)”問題被提上日程,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有了一定進展,但鄉(xiāng)村文化建設(shè)卻一直沒有形成一套完善的鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系,從而導(dǎo)致現(xiàn)如今鄉(xiāng)村文化發(fā)展處境艱難。鄉(xiāng)村文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,如果淡出人們視野必然會對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來不利影響,為此推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)、加快推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略刻不容緩。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以建設(shè)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕新農(nóng)村為目標(biāo),核心是在堅持人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟,通過統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)管理協(xié)調(diào)推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。鄉(xiāng)村振興需要把“三農(nóng)”問題放在首位,“三農(nóng)”問題主要體現(xiàn)在以下幾點:首先,農(nóng)業(yè)開發(fā)落后、農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)短缺等問題,嚴(yán)重影響了農(nóng)村發(fā)展。其次,由于農(nóng)民收入增長緩慢且不均衡,城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量差距逐步增大。最后,農(nóng)村群眾文化素質(zhì)普遍偏低,在新時代將難以滿足現(xiàn)代市場體系的發(fā)展要求。因此,在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的過程中,要將鄉(xiāng)村文化建設(shè)上升到一定高度,強化政府對農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)以農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)環(huán)境、精神文明和生態(tài)環(huán)境為載體,通過各種傳播手段使人們在潛移默化中接受先進思想,促進廣大農(nóng)民群眾自覺地吸收新知識、新技術(shù)與現(xiàn)代管理理念。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)容主要包括以下幾點:首先是物質(zhì)文明和精神風(fēng)貌方面。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平低,人們在日常生活中,更傾向于追求高質(zhì)量、高品位的生活。但是隨著社會不斷進步,以及城鄉(xiāng)收入差距逐漸變大,農(nóng)民對于自身生存環(huán)境要求越來越高。其次是農(nóng)民素質(zhì)教育培訓(xùn)方面,需要加大教育培訓(xùn)力度以適應(yīng)新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)需求。最后是建立良好的社會公德風(fēng)尚環(huán)境。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一部分,鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供精神動力以及文化支持,二者相輔相成。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制逐步完善,人們生活水平不斷提高,鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)注度也越來越高。從我國國情來看,農(nóng)業(yè)一直處于弱勢地位;從社會環(huán)境來看,城鄉(xiāng)差距問題突出;從社會群眾意識上看,農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文化之間存在融合裂縫。這些現(xiàn)象表明鄉(xiāng)村文化建設(shè)也是制約農(nóng)村生產(chǎn)力的關(guān)鍵要素。
實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,農(nóng)民不但要物質(zhì)上富足,同時還要精神上富強。加強鄉(xiāng)村文化建設(shè),讓廣大村民思想文明、品德高尚,在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中產(chǎn)生導(dǎo)向性影響。所以,為落實社會主義鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施,在加速推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的同時,也要注重加強鄉(xiāng)村文化建設(shè),逐步轉(zhuǎn)變并提高廣大農(nóng)民的思想觀念、精神狀態(tài)和生產(chǎn)生活技術(shù)等綜合水平,為社會主義建設(shè)提供巨大的精神力量[1]。
城鄉(xiāng)發(fā)展存在較大差異,不少村民離開農(nóng)村前往繁華城市謀生,農(nóng)村空殼化以及人口老齡化問題突出。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時期社會經(jīng)濟發(fā)展的必要條件,文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興中的一環(huán),能激發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文化新氣象,重塑鄉(xiāng)村人民的精神面貌,是保證農(nóng)村繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。
村民是建設(shè)新農(nóng)村的參與者和受益人,從長遠視角考慮,開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)工程可以提高農(nóng)民的綜合素養(yǎng),提高他們的專業(yè)技術(shù)以及創(chuàng)新能力,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展培養(yǎng)人才[2]。文化本身就有著特殊的社會功能,因此鄉(xiāng)村文化建設(shè)既可以適應(yīng)農(nóng)村群眾多層面的文化需求,也可以維護社會公序良俗,規(guī)范群眾的活動。從這種意義看,鄉(xiāng)村文化建設(shè)一方面有助于移風(fēng)易俗,打破傳統(tǒng)陋習(xí),促使村民自我教育、自我管理,營造出良好社會風(fēng)氣;另一方面,鄉(xiāng)村文化建設(shè)還可以培育一批有文化精神、懂科技、會營銷、能開拓創(chuàng)新的職業(yè)農(nóng)民,加快實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的任務(wù)之一,促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺的前提就是發(fā)展生產(chǎn)力,而擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勞動者是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵。但目前部分農(nóng)民的思想觀念比較滯后,不能適應(yīng)社會迅速發(fā)展的需要。鄉(xiāng)村文化建設(shè)能提升村民的整體素質(zhì),調(diào)動村民參與市場經(jīng)濟、生產(chǎn)發(fā)展等活動的熱情。所以,做好鄉(xiāng)村文化建設(shè)能極大程度推動城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
鄉(xiāng)村文化深深根植于鄉(xiāng)村生活中,它有著本土化、生活化、自然性等特點,有著農(nóng)民無法割舍的人文情感。鄉(xiāng)村文化建設(shè)主要是為了培養(yǎng)村民的價值認(rèn)同感,不同的文化形式反映出了多元文化的交融。在鄉(xiāng)村振興中重建鄉(xiāng)村文化,可以培養(yǎng)廣大村民的價值認(rèn)同感和人文歸屬感,提升村民建設(shè)本地文化的責(zé)任心和使命感,推動政府完善管理工作。
在新時代,社會發(fā)展矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)村居民同城市居民一樣,已經(jīng)不僅僅滿足于物質(zhì)的追求,還對精神生活提出了更高要求。文化在社會生產(chǎn)活動中的重要性已日益凸顯,廣大群眾渴求多姿多彩的精神文化生活,尤其是在文化教育發(fā)展較為滯后的農(nóng)村,更迫切地需要進行文化建設(shè)工作。為此,在鄉(xiāng)村振興視域下做好鄉(xiāng)村文化建設(shè),是促進鄉(xiāng)村民俗文化繁榮發(fā)展,滿足廣大村民美好生活需要的現(xiàn)實選擇。
與城市相比,鄉(xiāng)村文化較為單一,文娛設(shè)施不夠,公共空間布置較少。農(nóng)民的大部分娛樂活動都是看電視、玩手機。另外,鄉(xiāng)村文化建設(shè)也面臨著嚴(yán)重的同質(zhì)化問題,不論是美好農(nóng)村的建設(shè),還是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新改善,大多照搬城市的模式,盲目跟風(fēng)。具體表現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)建設(shè)大面積的文化廣場、刷白墻、搭建大戲臺等,沒有以地方需求為導(dǎo)向,導(dǎo)致相鄰村莊的面貌一致,沒有挖掘出自己的文化內(nèi)涵以及特色。
農(nóng)村文化的建設(shè)、發(fā)展和傳承離不開人才,尤其是高素質(zhì)精英人才。城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷推進,城市有更優(yōu)質(zhì)的公共資源和良好的生活條件,可以提供大量的就業(yè)崗位,導(dǎo)致大批農(nóng)村人口涌入繁華都市,希望獲得良好的發(fā)展前景,大量青年人口外流,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承面臨困境。一些富有當(dāng)?shù)厝宋奶攸c的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被淡忘,給鄉(xiāng)村文明發(fā)展帶來阻礙。
建設(shè)機制不夠健全的主要原因在于:首先,部分農(nóng)民的文化建設(shè)意識不強。其次,基層在對國家政策方針的宣傳推廣中多存在方式簡單、水平不夠等狀況,也使文化建設(shè)受阻。最后,農(nóng)民的文化基礎(chǔ)仍有待鞏固。隨著農(nóng)村發(fā)展與現(xiàn)代文明之間的沖撞,農(nóng)村傳統(tǒng)文化面臨著萎縮和斷裂的困境,已無法發(fā)揮其以文化育人的治理功能[3]。目前鄉(xiāng)村文明建設(shè)機制不完善,文化精神傳承與價值觀念存在不足,不利于推進鄉(xiāng)村治理工作。
不論是加強農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè),還是豐富農(nóng)村文化活動,政府都必須為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供保障。但是,由于地方財政資金有限,在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面扶持力度不夠。其次,受到重經(jīng)濟建設(shè)、輕文化建設(shè)的傳統(tǒng)觀念影響,地方財政層面往往無法嚴(yán)格執(zhí)行扶持政策[4]。目前,鄉(xiāng)村文化建設(shè)主要以實際項目為基礎(chǔ),部分地方基礎(chǔ)設(shè)施陳舊,服務(wù)功能不足,若是沒有相應(yīng)的資金保障,鄉(xiāng)村公共文化及其設(shè)施建設(shè)將會一直處在滯后水平。
第一,要進一步傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,建設(shè)農(nóng)村特色文化。要注重宣傳,利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、書刊等宣傳途徑,增加本土文化的知名度,全面發(fā)掘本土文化產(chǎn)業(yè)精品品牌,重點發(fā)展傳統(tǒng)文化企業(yè),創(chuàng)新發(fā)展本土民俗文化生產(chǎn)和服務(wù),培育并形成本土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)鏈。第二,要活用歷史傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化發(fā)展不是守舊不變的,而是新形勢下的傳承與創(chuàng)新。一方面,要扶持并激勵文化創(chuàng)新,進一步挖掘歷史文化資源,積極宣傳本土文化特點,這樣一來,既可以推動文化的延續(xù)傳播,又可以借助特色文化產(chǎn)業(yè)提高村民的收入;而另一方面,要著重提升文化體驗。最好的文化傳播莫過于把它融入日常生活中,所以,政府要整合社會資源,保護古村落、文化遺跡群等;發(fā)展節(jié)日民俗文化體驗、民族傳統(tǒng)美食制作、特色文化觀賞等,著力彰顯民族、民俗、民風(fēng)特點,讓歷史傳統(tǒng)文化“活”過來,讓社會群眾在生活體驗中更加了解歷史,傳承傳統(tǒng)文化。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)要想實現(xiàn)繁榮活躍、協(xié)調(diào)發(fā)展,必須充分重視鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新人才培養(yǎng),夯實基層人才隊伍。第一,推進鄉(xiāng)村文化培訓(xùn)課堂建設(shè)。鄉(xiāng)村基層部門主動引導(dǎo)扶持鄉(xiāng)村民間公益機構(gòu)、文化部門,在重點地區(qū)聯(lián)合組織開展各類專題文化素養(yǎng)知識講習(xí)班、文化知識素養(yǎng)教育活動、科普藝術(shù)宣傳展覽等宣傳活動,壯大發(fā)展本地人才隊伍,助力我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)。第二,幫助培養(yǎng)扶持本地業(yè)余藝術(shù)文化人才,激發(fā)農(nóng)村基層本土人才對鄉(xiāng)村文化及其自身精神文明建設(shè)的積極性。第三,繼續(xù)完善村級文化人才資源信息庫,整合并壯大鄉(xiāng)村文化人才隊伍,以專業(yè)化人才助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)提質(zhì)增效。第四,改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專職干部的待遇,理順體制,落實編制,妥善解決其歸屬以及薪資待遇等問題,充分調(diào)動他們服務(wù)于鄉(xiāng)村文化管理工作中的創(chuàng)造力。第五,建立文化人才引進機制。面向全社會招賢納才,將具備一定學(xué)科專長、熱衷農(nóng)村社會文化事業(yè)、綜合素質(zhì)較高的優(yōu)秀人才招聘到文化建設(shè)前線,建立一批文化工作管理團隊[5]。
第一,建立鄉(xiāng)村文化需求反饋機制。做好農(nóng)村調(diào)查研究,調(diào)研農(nóng)民最喜愛的精神文化活動內(nèi)容以及活動方式,全方位適應(yīng)鄉(xiāng)村民眾精神文化需求。要打好基礎(chǔ),深入鄉(xiāng)村,認(rèn)真調(diào)查研究鄉(xiāng)村實際,發(fā)掘鄉(xiāng)村題材的文化作品,輸送反映鄉(xiāng)村生活的優(yōu)秀書籍,辦好鄉(xiāng)村民眾喜愛的文藝節(jié)目。第二,要孵化和建立一種以村民為主導(dǎo)的長效建設(shè)管理機制。各地文化宣傳有關(guān)部門,要轉(zhuǎn)變概念化、理論化的傳統(tǒng)文化傳播模式,根據(jù)農(nóng)村的生產(chǎn)生活實際開展有關(guān)政策和社會主義意識形態(tài)的宣傳,進一步加強農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承。第三,資金扶持層面,最關(guān)鍵的是要建立積極的財政扶持機制。鄉(xiāng)村文化建設(shè),并不是單純完成農(nóng)村書屋建設(shè),也不僅是拓展一個農(nóng)村信息窗口,更不只是讓村民看幾次文化節(jié)目。文化建設(shè),需要國家投入人力、物力、財力[6]。因此,完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要建立透明公開的財政資金投入系統(tǒng),系統(tǒng)包括中央政府和各地政府有關(guān)文化建設(shè)的詳細開支、審計標(biāo)準(zhǔn)以及政策依據(jù),如此才能保證鄉(xiāng)村文化建設(shè)資金用到實處。
綜上所述,鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)是發(fā)展我國社會主義精神文明與現(xiàn)代物質(zhì)文明的主要載體,也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵任務(wù)。在新時期下我們要積極探索鄉(xiāng)村文化建設(shè)新路徑,尊重農(nóng)民意愿,不斷提高文化建設(shè)水平。