葉圣陶閱讀教學(xué)思想對語文閱讀教學(xué)的啟示

周穎

內(nèi)容摘要：葉圣陶先生作為我國語文教育界的泰斗級人物，在其從事語文教育工作的幾十年中，對閱讀教學(xué)提出了許多自己獨(dú)到的見解。他的閱讀教學(xué)思想雖然經(jīng)歷了半個世紀(jì)的考驗(yàn)，但是歷久彌新，對當(dāng)今的語文閱讀教學(xué)仍然有著借鑒和指導(dǎo)意義。本文通過對葉圣陶先生閱讀教學(xué)思想中教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程以及教學(xué)方法等方面進(jìn)行研究，以期對當(dāng)今高職語文閱讀教學(xué)有所啟發(fā)，從而提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：葉圣陶 閱讀教學(xué) 教學(xué)思想

葉圣陶先生曾言：“國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練”。[1]可見，閱讀占據(jù)了語文教學(xué)的半壁江山。近年來，從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“學(xué)科核心素養(yǎng)”的提出，語文教學(xué)的改革正如火如荼的進(jìn)行著。隨著新理念的不斷提出，語文閱讀教學(xué)也浮現(xiàn)出一些新問題，對于這些問題的解決，我們既要緊跟時代前沿尋求突破口，也要追本溯源尋找解決依據(jù)。葉圣陶先生作為我國著名的語文教育家，其思想具有科學(xué)性和獨(dú)創(chuàng)性，歷經(jīng)了半個世紀(jì)的考驗(yàn)，歷久彌新。因此，分析葉圣陶先生的閱讀教學(xué)思想，對改善高職語文閱讀教學(xué)質(zhì)量有著重要的指導(dǎo)意義。

一.葉圣陶閱讀教學(xué)思想的基本內(nèi)容

（一）閱讀教學(xué)目標(biāo)

葉圣陶先生在《論國文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》中曾言：“國文教學(xué)懸著明確的目標(biāo)：養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文章的技能?！?[2]葉圣陶先生認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀習(xí)慣和文學(xué)欣賞能力。

1.養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣

葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，他認(rèn)為在閱讀書籍的時候，要能根據(jù)文章的性質(zhì)做到以下幾個方面：首先，能借助學(xué)習(xí)工具解決“攔路虎”；其次，要靜下心來揣摩文本內(nèi)容，在綜觀大意的基礎(chǔ)上，條分縷析，進(jìn)而讀出文字背后的引申之意；最后，能運(yùn)用批判思維理解作品。例如要辯證地看待作者的觀點(diǎn)，贊成的接受，疑惑的能提出疑問。在閱讀書籍時，能根據(jù)需要做到以上這些方面，好習(xí)慣自然會養(yǎng)成。

2.培植欣賞文學(xué)的能力

葉圣陶先生認(rèn)為欣賞的第一步在于對整篇文章有著透徹的了解，然后在此基礎(chǔ)上，再去“體會作者意念發(fā)展的途徑及其辛苦經(jīng)營的功力”。完成這兩項(xiàng)工作，也就獲得了欣賞的能力。也就是說，對于這種能力的訓(xùn)練要從兩方面入手，第一，要養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的態(tài)度。對于文章的寫作背景、內(nèi)容、情感都要透徹了解，作者表達(dá)些什么，就完全領(lǐng)會他什么，做到不含糊、不誤會。第二，體會而有所得。對于文學(xué)作品的欣賞，不能僅停留在字面意義上，而要通過文字打開入口，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處，進(jìn)而體會作者的心路歷程。這種能力的培植離不開教師的指點(diǎn)和啟發(fā)。葉圣陶先生提出教師可以從重視誦讀、訓(xùn)練語感、驅(qū)遣想象這幾個方面對學(xué)生的欣賞能力進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)然，除了需要教師的指點(diǎn)外，更重要的還是學(xué)生自己的“下水訓(xùn)練”，正如葉圣陶先生所說，鑒賞音樂能力的提高，除了仰仗專家的點(diǎn)撥，最終能力的獲得還得依靠自己用耳朵去聽。

（二）閱讀教學(xué)過程

葉圣陶先生提出“啟發(fā)尤重于授與”，他反對教師一味地灌輸知識，認(rèn)為國文教學(xué)不只是教師的逐句講解，還需要學(xué)生的積極參與。因此，他提出了預(yù)習(xí)——討論——練習(xí)的閱讀教學(xué)模式。

1.預(yù)習(xí)——獨(dú)立閱讀的鍛煉

葉圣陶先生非常重視預(yù)習(xí)，他認(rèn)為預(yù)習(xí)是獨(dú)立閱讀的鍛煉，同時也能培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。在葉圣陶和夏丏尊合著的作品《文心》中，國文教師王仰之先生也多次安排課前預(yù)習(xí)的任務(wù)，可見，葉圣陶先生認(rèn)為預(yù)習(xí)是國文教學(xué)不可忽視的關(guān)鍵一環(huán)。

預(yù)習(xí)雖然是學(xué)生的課前工作，但也離不開教師的指導(dǎo)。葉圣陶先生認(rèn)為預(yù)習(xí)工作也應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律，從最基礎(chǔ)的解決生字疑難問題入手，先逐步養(yǎng)成學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣，到后來的深入文本，理解文章的體裁、結(jié)構(gòu)，感受作者的思想情感。經(jīng)過長此以往的訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀能力自然會有所提高，閱讀習(xí)慣自然也會逐漸養(yǎng)成。

2.討論——閱讀教學(xué)的主要活動

葉圣陶先生認(rèn)為教師的作用不在全盤灌輸，而在啟發(fā)引導(dǎo)。因此，他反對將學(xué)生看做空瓶子，只顧往里面塞東西，而不從學(xué)生的角度考慮學(xué)生是否需要、是否能理解。他提倡廢除逐句講解的方法，采用討論的模式展開教學(xué)。

要使討論的價值真正得到發(fā)揮，還必須做好以下兩個方面的準(zhǔn)備，即有話說和敢于說。所謂有話說，就是學(xué)生在討論的時候心中有貨，對于討論的問題能說出自己的見解。而敢于說，就是指學(xué)生要敢于把預(yù)習(xí)內(nèi)容用合理的方式表達(dá)出來。學(xué)生心中有內(nèi)容，同時敢于將內(nèi)容說出來，討論才能進(jìn)行得有意義、有價值。另外，在學(xué)生討論的過程中，教師還要做好指導(dǎo)工作，同時也要對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行糾正，對遺漏之處進(jìn)行補(bǔ)充，對疑難問題給予提示；在討論結(jié)束的時候，教師要對學(xué)生的討論進(jìn)行評價和總結(jié)。只有做到這樣，才算是真正發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

3.練習(xí)——知行合一的實(shí)現(xiàn)階段

語言作為一種工具，既需要“知”，也需要“行”，二者缺一不可。在“預(yù)習(xí)——討論”環(huán)節(jié)后，學(xué)生了解了一定的語言文字相關(guān)知識，往往還需要多方面、多角度的練習(xí)，讓學(xué)生得到“行”的能力。葉圣陶先生也為教師如何開展練習(xí)活動，提出了三點(diǎn)建議：

第一、吟誦。吟誦不是“小和尚念經(jīng)，有口無心”，它要求心、眼、口、耳并用，因?yàn)橐髡b的過程，既是對文本內(nèi)容的進(jìn)一步吸收，也是對作者情感的進(jìn)一步體會。學(xué)生的吟誦情況能很大程度地反映出他對這篇課文的掌握情況，該激昂處能做到激昂，該低沉處做到低沉，那么這篇課文的內(nèi)容和理法也就為他掌握了。

第二、參讀相關(guān)文章。葉圣陶先生認(rèn)為參讀相關(guān)文章，有兩種意義：其一，可以訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度。參讀的文章與學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的課文，或是在文體上相同，或是在內(nèi)容相近，總之是與課堂精讀文章相關(guān)的，所以學(xué)生可以利用精讀課上獲得的種種經(jīng)驗(yàn)遷移到相關(guān)文章的閱讀中，求其敏捷自然是應(yīng)當(dāng)?shù)?。其二，提高學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。

第三、應(yīng)對教師的考問。教師的考問是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要手段，是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中必經(jīng)的一個階段。學(xué)生應(yīng)對教師的考問，才能知道自己的優(yōu)勢和薄弱之處，也更便于教師了解學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，因材施教。另外，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求，選擇最恰當(dāng)?shù)目紗柗绞健?/p>

（三）閱讀教學(xué)方法

葉圣陶先生在《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》一文中說到：“學(xué)語文為的是用，所謂學(xué)以致用?！盵3]閱讀教學(xué)的最終目的是學(xué)生離開教師，自能讀書。因此他認(rèn)為閱讀教學(xué)，既應(yīng)該包括精讀指導(dǎo)，也應(yīng)該包括略讀指導(dǎo)。

1.精讀法

所謂精讀，就是要對一篇文章作細(xì)磨細(xì)琢的研讀功夫。通過精讀課文，能準(zhǔn)確地理清文章脈絡(luò)，把握文章中心，體會作者的思想情感，同時還要明了作者構(gòu)思的路徑和表現(xiàn)的方式，把文章理解的精深、細(xì)致。而精讀的方法主要依靠語文教師在課堂上的指點(diǎn)。葉圣陶先生認(rèn)為教師的精讀指導(dǎo)必須做到“纖屑不遺，發(fā)揮凈盡”，為的是讓學(xué)生能從精讀課上學(xué)到閱讀的經(jīng)驗(yàn)，并且舉一反三，靈活運(yùn)用到課后的自由閱讀中。葉圣陶先生在一生從事語文教學(xué)的研究和實(shí)踐中，也總結(jié)了很多精讀方法。這里重點(diǎn)分析揣摩法。

葉圣陶先生指出對于一篇文章，僅僅依靠讀一遍，難以達(dá)到透徹理解的地步。要想理解得深、理解得透，還需要在揣摩上多費(fèi)力。[4]揣摩就是通過對文章中語言文字的剖析、解讀，從而體悟出語言文字本身所具有的情義和韻味。葉圣陶先生以《孔乙己》這篇課文為例向我們展示了如何進(jìn)行揣摩。例如對《孔乙己》中“第一人稱”寫法的研究、對不同人物“笑”的分析等等。通過潛心推敲文章中的某一用語，來體味文章語言運(yùn)用的妙處從而理解作者的“言外之意”。

2.略讀法

葉圣陶先生經(jīng)常說到國文教學(xué)的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力。而任何能力的形成都需要一番歷練，只動耳朵聽、用眼睛看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須親自動手實(shí)踐。因此，葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)略讀的重要性，他提出“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！盵5]

當(dāng)然，略讀作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，也需要教師的指導(dǎo)，只是與精讀的指導(dǎo)方式不同，它不再需要教師手把手地帶著學(xué)生閱讀，只要教師給予他提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)即可。

葉圣陶先生認(rèn)為對于學(xué)生的略讀指導(dǎo)首先應(yīng)該從樹立正確的觀念入手，如果不對學(xué)生加以指導(dǎo)，他們會誤以為“略讀”就是粗略的閱讀，必然會抱有一種走馬觀花的態(tài)度，那么就會與實(shí)施略讀教學(xué)的初心背道而馳；其次是閱讀之前對選定教材的閱讀方法的提示。主要包括版本指導(dǎo)、序目指導(dǎo)、參讀書籍的指導(dǎo)、閱讀方法指導(dǎo)以及問題指導(dǎo)；最后是閱讀之后對于閱讀結(jié)果的報告與討論。這里葉圣陶先生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師要對學(xué)生應(yīng)該從書中得到的知識或領(lǐng)會有個預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，來評價學(xué)生的閱讀質(zhì)量。對于沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生，教師要幫助他找出原因，及時糾正，以期下次能有所進(jìn)步。

二.葉圣陶閱讀教學(xué)思想對當(dāng)今高職語文閱讀教學(xué)的啟示

（一）“閱讀要多靠自己的力，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)真能力”

葉圣陶先生認(rèn)為閱讀是自己的事兒，要多靠自己的力，唯有自己花費(fèi)了心力還是無法解決的時候，才能去求助他人。可見，早在半個世紀(jì)之前，葉圣陶先生就強(qiáng)調(diào)“以生為本，以師為導(dǎo)?！钡?，在今天的高職語文閱讀教學(xué)中，還是存在著學(xué)生過于依賴教師的情況。遇到不認(rèn)識的生字生詞，沒有翻查字典的習(xí)慣，而是想著直接問教師來解決問題；遇到一篇生澀難懂的文章，沒有耐心讀完，而是等著教師課上講解……產(chǎn)生這些問題的根本原因在于學(xué)生認(rèn)為閱讀的目的只是為了應(yīng)付考試，而沒有意識到閱讀能力影響著他們的一生。因此，教師要以葉圣陶先生的閱讀目標(biāo)為指導(dǎo)思想，首先，改變學(xué)生的閱讀觀念，讓他們意識到閱讀不僅僅是為了考試，是他們一輩子的事情；其次，靠自己的力閱讀，必須有所準(zhǔn)備。葉圣陶先生認(rèn)為應(yīng)做的準(zhǔn)備大概有一下幾項(xiàng)：留心聽大家的話、留心查字典、留心查詞典以及留心看參考書；最后，教師本人也要學(xué)會放手，多采取啟發(fā)式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。

（二）“教是為了達(dá)到不需要教”，教師要重視閱讀方法的指導(dǎo)

在《國文教學(xué)的兩個基本觀念》中，葉圣陶先生曾說到國文教學(xué)的成功與否主要取決于兩個方面：一是重視方法的習(xí)得；二是讓他人的方法成為學(xué)生自己的本領(lǐng)。可見，葉圣陶先生非常重視閱讀方法的習(xí)得，他認(rèn)為知識是無窮的、授不盡的，只有掌握了獲取知識的工具，日后離開教師，也自能讀書，從而達(dá)到“教是為了不需要教”的境界。因此，語文教師要重視對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，閱讀方法不僅是機(jī)械地對字詞句篇語修邏文的記憶，“最要緊的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會?！痹诮虒W(xué)一篇課文時，要多問學(xué)生幾個“為什么”。正如葉圣陶先生所說理解“是什么”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得知道“為什么”。南京師范大學(xué)黃偉教授在一次講座中曾拋出這樣一個問題：《散步》這篇文章是如何將一家人其樂融融的倫理關(guān)系表現(xiàn)出來的？很多教師在講解時只考慮到提問學(xué)生這篇課文表達(dá)了怎么樣的感情，而忽視了這種感情是通過什么方式表達(dá)出來的，這其實(shí)就是偏重于內(nèi)容方面而忽視了形式方面。如果學(xué)生通過對文章中語言文字的揣摩和剖析，知道該文章是通過“沖突的發(fā)生和解決”來體現(xiàn)一家人相互理解的親情關(guān)系，那么他掌握了這種敘事技巧，日后自己寫作時自然也能舉一反三，靈活運(yùn)用。

（三）采取“1+X”閱讀教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)精讀和略讀的有效結(jié)合

所謂“1+X”閱讀教學(xué)模式就是指教師選取“1”篇課文作為例子進(jìn)行課內(nèi)精讀，然后再根據(jù)課文延伸出來的議題選擇相關(guān)的課外閱讀材料“X”進(jìn)行拓展閱讀，從而實(shí)現(xiàn)精讀和略讀的有效結(jié)合。在這一教學(xué)模式中，學(xué)生面對的是更真實(shí)的閱讀，是真正的下水訓(xùn)練，需要學(xué)生將學(xué)習(xí)到的方法真槍實(shí)彈地運(yùn)用到實(shí)際的閱讀過程中，這將有效地提高學(xué)生的閱讀能力。同時，這種教學(xué)方式，不僅需要學(xué)生掌握課文內(nèi)容，還需要學(xué)生在比較中分析“1”和“X”之間的異同，這種交互聯(lián)系的把握需要學(xué)生深入的閱讀和思考，長此以往，學(xué)生的閱讀思維能力也會有所訓(xùn)練和提高。另外，“1+X”閱讀教學(xué)模式以一篇課文為中心，向四周輻射，實(shí)現(xiàn)從讀“1本書”到讀“X本書”的效果。這種模式能有效地豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)、提高學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容或方法運(yùn)用到自主閱讀中的這個過程，能使他們深刻體會到閱讀的樂趣，也能從中感受到閱讀的成就感，從而逐漸養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣。

葉圣陶先生是我國現(xiàn)代語文教育的奠基人，為我國語文教育的發(fā)展奠定了深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。縱觀葉圣陶先生的閱讀教學(xué)思想，可以發(fā)現(xiàn)，時隔多年，葉圣陶先生的教育思想對當(dāng)今以及未來的語文教學(xué)仍有著重要的借鑒和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)今閱讀教學(xué)中存在的諸多問題，例如教與學(xué)的關(guān)系問題、課內(nèi)閱讀與課外閱讀的關(guān)系問題等等，都可以從葉圣陶先生的教育理論中得到解答。因此，我們要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)葉圣陶先生的閱讀教學(xué)思想，并將其貫徹在語文教學(xué)的理論和實(shí)踐中，以期實(shí)現(xiàn)“不需要教”的閱讀教學(xué)目的，使學(xué)生成為有自主閱讀能力、有良好閱讀習(xí)慣的新時代青年。

參考文獻(xiàn)

[1][2]中國教育科學(xué)研究院.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2017：42，48.

[3]葉圣陶.多說與少說[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2018：43.

[4]葉圣陶、朱自清.精讀指導(dǎo)舉隅[M].河南：河南教育出版社，1988：141.

[5]葉圣陶、朱自清.精讀指導(dǎo)舉隅[M].河南：河南教育出版社，1988：141.

（作者單位：江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院淮安生物工程分院）