傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫在數(shù)字時(shí)代的傳承與發(fā)展探析

蘇菁瑩 劉子建

摘要：水墨畫作為中國傳統(tǒng)繪畫形式，在美學(xué)上擁有極高的造詣。水墨畫起源于東晉，與我國的哲學(xué)、美學(xué)一起發(fā)展、變遷延續(xù)至今，是我國哲學(xué)、美學(xué)意境的具象化體現(xiàn)。最初動(dòng)畫常用作電影開始之前的暖場，隨著“賽璐珞”制作工藝的出現(xiàn)，早期動(dòng)畫技藝趨于成熟，開始獨(dú)立出來作為一種新的影片類型。改革開放后，上海電影美術(shù)制片廠沿用了“賽璐珞”技術(shù)，將水墨畫搬上了熒幕，開創(chuàng)了中國特有的水墨動(dòng)畫，一經(jīng)問世便受到國內(nèi)外一致好評(píng)，也因此誕生了中國動(dòng)畫學(xué)派。作為水墨動(dòng)畫的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，上海美術(shù)電影制片廠經(jīng)過不斷嘗試，將這種類型的動(dòng)畫推到了難以企及的發(fā)展高度。隨著時(shí)代的發(fā)展，上海美術(shù)電影制片廠受到了市場的沖擊，日漸退出大眾的視野，但水墨動(dòng)畫作為中國動(dòng)畫學(xué)派代表性的美術(shù)風(fēng)格被沿襲下來。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，創(chuàng)作者將水墨動(dòng)畫運(yùn)用在數(shù)字作品創(chuàng)作中，雖然難以再現(xiàn)上海美術(shù)電影制片廠時(shí)期的輝煌，但與技術(shù)相結(jié)合探索出了一條新的道路。從二維動(dòng)畫到三維動(dòng)畫，水墨動(dòng)畫的表現(xiàn)形式側(cè)重不同。文章試圖從水墨動(dòng)畫的開端開始，從技術(shù)上分析不同時(shí)期水墨動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)特點(diǎn)，探尋傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫在數(shù)字時(shí)代的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：水墨動(dòng)畫；數(shù)字時(shí)代；傳承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）16-0-03

1 水墨動(dòng)畫——從開端到轉(zhuǎn)折

傳統(tǒng)水墨畫是我國傳承已久的一種繪畫形式，其繪畫風(fēng)格典雅生動(dòng)、富含韻味，是我國最具代表性的美術(shù)風(fēng)格之一。1960年，由上海美術(shù)電影制片廠（以下簡稱“上美影廠”）制作的《小蝌蚪找媽媽》將傳統(tǒng)水墨畫第一次搬到了大銀幕上，開創(chuàng)了水墨動(dòng)畫這一我國獨(dú)有的動(dòng)畫風(fēng)格。如果說《小蝌蚪找媽媽》是在繼水墨動(dòng)畫片段之后對(duì)中國水墨動(dòng)畫的第一次嘗試，那么《牧笛》就是對(duì)中國水墨動(dòng)畫的一次升華。從1960年到1995年，上美影廠共攝制水墨動(dòng)畫片4部，分別是《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《鹿鈴》《山水情》，每一部都有其特色、創(chuàng)新與進(jìn)步，使中國動(dòng)畫在世界動(dòng)畫舞臺(tái)上有了一席之地。在中國美術(shù)電影的鼎盛時(shí)期，制片廠的藝術(shù)家響應(yīng)政策號(hào)召，開始大膽探索前衛(wèi)的美術(shù)風(fēng)格，不斷把中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式與動(dòng)畫電影相結(jié)合，尋找寓教于樂的動(dòng)畫片題材以及具有民族特色的表現(xiàn)手法，使中國動(dòng)畫發(fā)展進(jìn)入了第一個(gè)輝煌階段。由上美影廠創(chuàng)造的水墨動(dòng)畫制作技術(shù)，將中國傳統(tǒng)水墨畫引入動(dòng)畫中，虛實(shí)相生的意境和優(yōu)雅靈動(dòng)的畫面將動(dòng)畫片的美感推上了難以企及的高度，形成了最具有中國特色的藝術(shù)風(fēng)格。

巨大的成功極大地鼓舞了老一輩藝術(shù)家們。此后，上美影廠開始投入巨大精力創(chuàng)作水墨動(dòng)畫，除了上美影廠資歷深厚的動(dòng)畫大師外，還邀請(qǐng)了許多國畫名家參與藝術(shù)指導(dǎo)。正是因?yàn)檫@種高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)追求，中國水墨動(dòng)畫才在國際盛會(huì)上獲得了極高的聲譽(yù)，其背后的工作量與影片中所展現(xiàn)的美學(xué)高度在日本動(dòng)畫界甚至被稱為“奇跡”。但也正是其較高的制作難度與不計(jì)成本的美學(xué)追求，使水墨動(dòng)畫出現(xiàn)了與商業(yè)價(jià)值剝離的現(xiàn)象，此后水墨動(dòng)畫面臨著無以為繼的尷尬局面［1］。水墨制作過程煩瑣，且耗時(shí)耗力，并且需要制作者擁有純熟的動(dòng)畫制作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)國畫的美學(xué)造詣，這種苛刻的條件難以實(shí)現(xiàn)，畢竟世上沒有一位畫家能在宣紙上作畫，并將連續(xù)畫面中人物或動(dòng)物的水分控制得始終如一［2］。雖然觀眾在銀幕上看到了活動(dòng)的水墨滃染的效果，但只有背景畫面才是如假包換的中國水墨畫，而角色部分則由傳統(tǒng)的動(dòng)畫技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。讓人倍感遺憾的是，《山水情》成了上美影廠水墨動(dòng)畫片的收官之作。兩年以后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代結(jié)束，國家電影局停止了對(duì)上美影廠的資助，上美影廠開始自負(fù)盈虧。由于水墨動(dòng)畫煩瑣的制作工藝，因此其在商業(yè)化背景下難以再創(chuàng)輝煌，漸漸淡出了大眾的視野。

2 二維技術(shù)下水墨動(dòng)畫的傳承

2000年后的傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫，不再繼續(xù)使用煩瑣的制作工藝，而是通過與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合，呈現(xiàn)與上美影廠風(fēng)格近似但又完全不同的二維水墨動(dòng)畫短片。

2006年成立于深圳的中國風(fēng)動(dòng)畫工作室，在數(shù)字時(shí)代為傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的發(fā)展帶來了一線生機(jī)。該工作室致力于水墨動(dòng)畫技術(shù)研究與中國文化的發(fā)展，在創(chuàng)作過程中研究更有效率的水墨動(dòng)畫制作方法，讓水墨動(dòng)畫創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值。該工作室致力于在商業(yè)和藝術(shù)間找到平衡點(diǎn)，并創(chuàng)作出吸引各年齡段的經(jīng)典水墨動(dòng)畫片。其經(jīng)典代表作《桃花仙》是一部以意境為主的水墨動(dòng)畫，從唐伯虎的詩句中獲得靈感：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。”此外，還創(chuàng)作了世博會(huì)開幕水墨動(dòng)畫，以及《絕弦》《水墨花季》《水墨功夫熊貓》等作品。迄今為止，中國風(fēng)動(dòng)畫工作室還在專注于制作中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫，故事題材選自家喻戶曉的典故或詩詞，其美術(shù)風(fēng)格是對(duì)上美影廠完整的傳承。同年，環(huán)球數(shù)碼出品了取材于陶淵明筆下家喻戶曉的同名故事《桃花源記》，該片不再單一地使用水墨風(fēng)格作為講述故事的載體，還加入了皮影、剪紙等元素，與《桃花仙》相比，更是一種水墨動(dòng)畫的傳承和大膽創(chuàng)新。環(huán)球數(shù)碼制作出品的一系列短片，既立足于中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)，又用富有創(chuàng)意的新理念來詮釋水墨動(dòng)畫，在思考藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)平衡了商業(yè)價(jià)值，在國際和國內(nèi)贏得了無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。更重要的是，它利用三維動(dòng)畫進(jìn)行國際文化交流和傳播，從而尋求更深層次的社會(huì)影響，開闊了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新視野［3］。時(shí)至今日，三維技術(shù)的興起使環(huán)球數(shù)碼不再專注于創(chuàng)作傳統(tǒng)風(fēng)格的動(dòng)畫，而是轉(zhuǎn)向CG創(chuàng)作及制作、數(shù)碼內(nèi)容發(fā)行展示以及計(jì)算機(jī)圖像培訓(xùn)課程。

2011年，熠動(dòng)漫制作了“沿著歌聲走貴州”系列三個(gè)故事中的第一個(gè)故事《侗寨尋歌》，相較于中國風(fēng)動(dòng)畫工作室而言，其在美術(shù)風(fēng)格上不再那么具有傳統(tǒng)水墨畫的特征，而是將水墨動(dòng)畫作為一種載體，與民間傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，在宣揚(yáng)地方民族特色的同時(shí)，創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值，形成了一種水墨動(dòng)畫形式的宣傳片。此系列創(chuàng)作的精神宗旨是：走進(jìn)貴州、傾聽貴州、宣傳貴州，讓豐富多彩、底蘊(yùn)深厚的貴州形象為更多人所了解。

3 三維技術(shù)下水墨動(dòng)畫的發(fā)展

進(jìn)入三維時(shí)代，以迪士尼為代表的眾多動(dòng)畫公司紛紛擁抱三維市場，經(jīng)過長時(shí)間的探索和技術(shù)的不斷更新與優(yōu)化，通過更精巧的技藝與足以以假亂真的精細(xì)畫面，再一次將動(dòng)畫觀眾的審美帶到了一個(gè)新的高度。要說之前的二維時(shí)代還只是動(dòng)畫與動(dòng)畫之間故事劇本和立意的角逐的話，那么三維時(shí)代在劇本的基礎(chǔ)上加入了技術(shù)的較量。

何云教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過十余年潛心研究，成功研發(fā)了一整套數(shù)字水墨畫筆刷庫及表現(xiàn)中國畫水墨特征的一系列特效方法，運(yùn)用該技術(shù)可以將中國畫傳統(tǒng)毛筆中勾皴擦點(diǎn)染等各種筆法以及干濕濃淡的墨暈效果在電腦中生動(dòng)地描繪出來，而且畫面具備傳統(tǒng)工具繪制的水墨畫的形式美感。這項(xiàng)技術(shù)大大拓展了學(xué)科研究領(lǐng)域，使中國畫水墨效果在計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)平臺(tái)上得以完美實(shí)現(xiàn)，開創(chuàng)了中國繪畫軟件技術(shù)在國際繪畫軟件中流行應(yīng)用的新時(shí)代。2005年，利用該技術(shù)成果成功制作了動(dòng)畫電影實(shí)驗(yàn)短片《武韻》，并在中國美術(shù)館展出，同年又制作了水墨和真人合成試驗(yàn)短片《雨夜》。2009年，高妍玫教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)書法動(dòng)畫實(shí)驗(yàn)片《黃帝戰(zhàn)蚩尤》。近些年，團(tuán)隊(duì)的研究成果主要有APEC國際會(huì)議宣傳片《千里江山》、“一帶一路”國際高峰論壇宣傳片《荷鶴之美》、電影樣片《俠情》、寓言故事新編系列片《鄭人買履》《守株待兔》《買櫝還珠》《邯鄲學(xué)步》《臨陣磨槍》等。

中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)自2015年《西游記之大圣歸來》后再次蓬勃發(fā)展，國產(chǎn)動(dòng)畫電影在三維制作的基礎(chǔ)上，以耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事為基礎(chǔ)，添加傳統(tǒng)元素來弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。此時(shí)，水墨不再是一種單純的制作方式或畫面效果，而是一種中國元素的象征。其中，具有代表性的是《白蛇·緣起》，影片開頭運(yùn)用三渲二的渲染手法，將三維模型渲染出了二維的水墨畫效果，用黑色的墨汁擴(kuò)散效果將女主與現(xiàn)實(shí)剝離，大量的留白給了觀眾想象的空間，既符合中國傳統(tǒng)民間故事的背景，又展現(xiàn)了中國水墨畫的韻味。影片中段行船途中的畫面，對(duì)背景的水墨渲染是“虛”，前景的人物是“實(shí)”，這種一虛一實(shí)的表現(xiàn)手法正是中國傳統(tǒng)水墨畫的特點(diǎn)，讓人有一種身臨其境的感覺。在影片的結(jié)尾，也用到了水墨山水作為背景烘托意境，形成了一幅煙雨江南圖，綠色的主調(diào)凸顯了江南的春和劇情的希望。

雖然在商業(yè)電影中隨后并沒有太多水墨元素或表現(xiàn)手法出現(xiàn)，但實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的研究還在繼續(xù)。2020年，北大電影學(xué)院孫立軍教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了實(shí)驗(yàn)藝術(shù)短片《秋實(shí)》?！肚飳?shí)》講述了一只蟈蟈為過冬做準(zhǔn)備收集食物的故事，在這個(gè)過程中，它面臨著天敵的威脅與同伴的捉弄。在故事的最后，它克服了一切困難，最終意外獲得了富足的食物?！肚飳?shí)》創(chuàng)新性地將8K技術(shù)與傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫及中國傳統(tǒng)音樂融為一體，雖然沒有對(duì)白，但對(duì)角色的情緒表達(dá)、對(duì)自然環(huán)境的刻畫、對(duì)節(jié)奏把控與昆蟲之間習(xí)性的重現(xiàn)，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了昆蟲世界的優(yōu)勝劣汰?！肚飳?shí)》在繼承中國水墨動(dòng)畫優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從制作技術(shù)、動(dòng)畫表演、視聽語言、審美表達(dá)上均進(jìn)行了探索與創(chuàng)新［4］。影片在畫面表現(xiàn)上借鑒了齊白石畫作中的神韻，在技術(shù)上將齊白石“兼工帶寫”的繪畫技法融入三維動(dòng)畫之中，通過水墨畫的技法、寫意與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)了中國動(dòng)畫獨(dú)特的審美情趣，使水墨動(dòng)畫真正變成了一種具有中國氣質(zhì)的、奇幻的、剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

4 數(shù)字時(shí)代水墨動(dòng)畫的表現(xiàn)形式

縱觀中國水墨動(dòng)畫的發(fā)展歷程，從上美影廠的開端，到二維技術(shù)的形式探索，再到現(xiàn)在水墨場景在三維動(dòng)畫中成熟的商業(yè)運(yùn)用，水墨動(dòng)畫已不再是上海美術(shù)電影制片廠時(shí)期追求美學(xué)高度的藝術(shù)風(fēng)格。時(shí)至今日，可以將傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫在影片中的風(fēng)格分為三種：一是運(yùn)用電腦技術(shù)，實(shí)現(xiàn)水墨動(dòng)畫中的意境美；二是將水墨作為一種元素，運(yùn)用到影片中；三是繼承了上美影廠的制作風(fēng)格。

意境是中國美學(xué)的一個(gè)重要范疇，能夠體現(xiàn)藝術(shù)美。葉朗認(rèn)為，從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的、有限的物項(xiàng)、事件、場景，進(jìn)入無限的空間和時(shí)間，即所謂“胸羅宇宙，思接千古”，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟［5］。水墨動(dòng)畫的意境美指的是藝術(shù)家在創(chuàng)作短片的過程中，通過水墨畫的美術(shù)風(fēng)格制作背景來達(dá)到一種虛實(shí)相生的構(gòu)圖美、情景交融的取境美、天人合一的和諧美，給予觀眾一種回味無窮的審美享受。近年來，越來越多的國產(chǎn)動(dòng)畫在背景中運(yùn)用水墨動(dòng)畫，使中國風(fēng)的特點(diǎn)不再只有枯燥的紅燈籠、傳統(tǒng)建筑，而是出現(xiàn)了一種淡雅的水墨意境的留白風(fēng)格。這種結(jié)合方式十分巧妙，既順應(yīng)了三維動(dòng)畫的發(fā)展趨勢，又將中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合；既規(guī)避了傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫制作對(duì)創(chuàng)作者美學(xué)造詣的極高要求，又能將水墨畫的韻味很好地展現(xiàn)給觀眾。可以說，是傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫與三維動(dòng)畫比較成功的商業(yè)化結(jié)合。

早期二維數(shù)字技術(shù)對(duì)水墨動(dòng)畫進(jìn)行了許多嘗試，出現(xiàn)了大量不同的水墨動(dòng)畫風(fēng)格。有以中國風(fēng)動(dòng)畫工作室為代表的，在運(yùn)用水墨風(fēng)格創(chuàng)作動(dòng)畫的同時(shí)，保留了水墨畫的意境美；有以熠動(dòng)漫為代表的，雖然選擇傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫作為美術(shù)風(fēng)格，但只是在制作過程中運(yùn)用傳統(tǒng)水墨風(fēng)格作為載體，并沒有體現(xiàn)水墨動(dòng)畫應(yīng)有的韻味，整體效果不盡如人意；還有以環(huán)球數(shù)碼《桃花源記》為代表的，運(yùn)用皮影、剪紙、水墨等中國特有的傳統(tǒng)元素?！肚飳?shí)》是近年來較為成熟的作品，將水墨畫的“形”和“意”進(jìn)行了巧妙的融合，找到了一種既能體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫效果的形式，又能夠降低制作周期和制作成本的方式。這種形式可以與《侗寨尋歌》的水墨宣傳片融合，開拓一條新的創(chuàng)作思路，在畫面更有美感和韻味的基礎(chǔ)上結(jié)合中國特有的民俗文化，在繼承上美影廠中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫意境的同時(shí)，對(duì)民俗文化進(jìn)行保護(hù)與宣傳。

5 結(jié)語

水墨動(dòng)畫發(fā)展至今，將其與三維技術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)韻味，是中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫在數(shù)字時(shí)代的傳承與發(fā)展。這一發(fā)展既繼承了水墨動(dòng)畫這一中國特有的動(dòng)畫美術(shù)風(fēng)格，又找到了一條與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的新方式。這種方式受到觀眾極高的認(rèn)可，與現(xiàn)代商業(yè)模式相結(jié)合，解決了水墨動(dòng)畫因成本因素而發(fā)展受限的問題。通過對(duì)水墨動(dòng)畫意境的不斷深入探討，并與技術(shù)相結(jié)合，將其傳承和發(fā)展下去，中國動(dòng)畫將在探尋過程中找到屬于自己的新的獨(dú)特風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：蘇菁瑩（1997—），女，寧夏銀川人，碩士在讀，研究方向：動(dòng)畫與數(shù)字媒體藝術(shù)。

劉子建（1963—），男，江西寧都人，碩士，教授，系本文通訊作者，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)管理。